梵剧《龙喜记》的宗教倾向--佛陀、湿婆和蛇崇拜的杂糅 被引量：4

1

作者 张远 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第3期143-151,共9页

戒日王(590-647)是印度历史上的著名君王,中印交流史上的重要人物,同时也是一位杰出的梵语戏剧作家。《龙喜记》是戒日王的代表作之一,因其蕴含的佛教元素,被众多学者认为是一部佛教戏剧。本文通过细读梵文原文和细致比对不同版本异文,... 戒日王(590-647)是印度历史上的著名君王,中印交流史上的重要人物,同时也是一位杰出的梵语戏剧作家。《龙喜记》是戒日王的代表作之一,因其蕴含的佛教元素,被众多学者认为是一部佛教戏剧。本文通过细读梵文原文和细致比对不同版本异文,辩称《龙喜记》运用佛教和印度教共通的思维,具有杂糅的宗教倾向,在表面上看或许是佛教戏剧,然而从深层次考虑则属于倾向湿婆崇拜(包括蛇崇拜)的印度教戏剧。 展开更多

关键词 《龙喜记》 梵语戏剧 佛教 印度教 湿婆崇拜 蛇崇拜

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《优哩婆湿》的悲剧意识解读 被引量：1

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作者 廖波 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2012年第4期123-126,共4页

传统观点认为古代印度文学缺少悲剧,但这并不意味着古代印度作家缺少悲剧意识。《优哩婆湿》是印度古典梵剧的代表作之一,优美的诗句背后蕴涵着作者迦梨陀娑深沉的悲剧意识。"悲悯味"与剧中悲剧意识的表达有密切的关系。印度... 传统观点认为古代印度文学缺少悲剧,但这并不意味着古代印度作家缺少悲剧意识。《优哩婆湿》是印度古典梵剧的代表作之一,优美的诗句背后蕴涵着作者迦梨陀娑深沉的悲剧意识。"悲悯味"与剧中悲剧意识的表达有密切的关系。印度的宗教文化特征导致印度古典梵剧的"非悲剧性"。 展开更多

关键词 古代印度文学 优哩婆湿 古典梵剧 悲剧意识

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印度戏剧论

3

作者 姜景奎 《亚非研究》 2017年第1期3-18,共16页

印度戏剧是世界上最古老的戏剧形式之一,其梵语戏剧和古希腊的悲剧及中国的京剧于近现代被誉为世界三大戏剧体系。印度古代戏剧起源较早,公元前后产生的戏剧学专著《舞论》对戏剧艺术进行了详尽的论述;但现存剧本均成于公元之后,四五世... 印度戏剧是世界上最古老的戏剧形式之一,其梵语戏剧和古希腊的悲剧及中国的京剧于近现代被誉为世界三大戏剧体系。印度古代戏剧起源较早,公元前后产生的戏剧学专著《舞论》对戏剧艺术进行了详尽的论述;但现存剧本均成于公元之后,四五世纪的戏剧家迦梨陀娑世界闻名。近现代戏剧依然丰富,官方语印地语戏剧家帕勒登杜和伯勒萨德、民间戏剧罗摩本事剧和黑天本事剧等都值得书写。 展开更多

关键词 印度戏剧 沙恭达罗 本事剧

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《大自然的报复》的显在叙述和意象性叙述

4

作者 杨玉珍 《湘潭师范学院学报（社会科学版）》 2005年第1期71-73,共3页

泰戈尔的戏剧很早就译介到中国,但对它的研究始终处于初级阶段,戏剧叙事学的研究则为进一步研究泰戈尔戏剧提供了一个新的切入点。《大自然的报复》是泰戈尔第一部成功的剧作,一定程度上代表了泰戈尔戏剧的叙事风格。它以主人公的心灵... 泰戈尔的戏剧很早就译介到中国,但对它的研究始终处于初级阶段,戏剧叙事学的研究则为进一步研究泰戈尔戏剧提供了一个新的切入点。《大自然的报复》是泰戈尔第一部成功的剧作,一定程度上代表了泰戈尔戏剧的叙事风格。它以主人公的心灵世界为主体,通过诗体独白的"显在叙述"、歌及对白构成的"意象性叙述",传达出作者对人生追求的感性体验和哲理认知。 展开更多

关键词 《大自然的报复》 显在叙述 意象性叙述 戏剧

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《摩罗维迦与火友》序幕散论

5

作者 吴文 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第3期70-79,共10页

文章包括三个部分：（一）序幕译文的比较研究；（二）序幕角色的探讨；（三）序幕的结构、前奏。

关键词 《摩罗维迦与火友》 序幕 译文 角色 结构 思想

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探析舞蹈诗剧《只此青绿》的艺术特征

6

作者 郭潞 黄欣妍 《四川工商学院学术新视野》 2023年第4期124-128,共5页

通过对中国国画的重拾,并结合当代中国舞的特色,《只此青绿》展示了一种全新的视角,它不仅拥有独特的中国风格,而且还拥有丰富的中国古典舞元素,通过精湛的舞蹈技巧、精心的音乐设计,让观众感受到中国的独特魅力。通过多种研究工具,如... 通过对中国国画的重拾,并结合当代中国舞的特色,《只此青绿》展示了一种全新的视角,它不仅拥有独特的中国风格,而且还拥有丰富的中国古典舞元素,通过精湛的舞蹈技巧、精心的音乐设计,让观众感受到中国的独特魅力。通过多种研究工具,如文献研究法和理论分析法,我们详细研究了《只此青绿》这首舞蹈诗的不同视角,并使用了相关的信息来更好地了解它的独到之处。我们还将通过研究这首作品的创作、风格和审美来更好地了解它的独到之处。首先分析舞剧中的舞蹈形象的特性,从动作性、节奏性、造型性切入。其次从审美特征中的形象性、独创性、技艺性去分析。最后得出了舞蹈诗《只此青绿》的艺术特征。 展开更多

关键词 舞蹈诗剧 艺术特征 《只此青绿》

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《沙恭达罗》中人与自然的关系

7

作者 韩卓冰 《开封教育学院学报》 2018年第3期53-54,93,共3页

《沙恭达罗》作为古印度杰出的戏剧作品,不仅在人物形象、语言、情节设置方面成为后世戏剧创作的范式,在剧情中阐述的人与自然关系继承了印度文学中的自然书写,同时体现了和谐的生态自然观,伴随戏剧主线引起受众思考。

关键词 《沙恭达罗》 自然 和谐

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19世纪后半叶印度民族主义意识探析——以帕勒登杜的戏剧为例 被引量：1

8

作者 姜景奎 《南亚东南亚研究》 2023年第6期121-134,157,共15页

英国自18世纪初开始对印度进行占领和统治,至19世纪中叶实现完全殖民。随着英国殖民的深入推进,19世纪后半叶印度产生了民族主义意识。鉴于印度特殊的历史,该民族主义意识并不唯一。首先,由于英国殖民者的现实存在,印度出现了次大陆人... 英国自18世纪初开始对印度进行占领和统治,至19世纪中叶实现完全殖民。随着英国殖民的深入推进,19世纪后半叶印度产生了民族主义意识。鉴于印度特殊的历史,该民族主义意识并不唯一。首先,由于英国殖民者的现实存在,印度出现了次大陆人民整体反对英国殖民者的民族主义意识,该意识反映了次大陆人民与英国殖民者的对立状况;第二,由于历史上伊斯兰教民族对次大陆进行了占领和统治,这一时期次大陆也产生了印度教民族主义意识,该意识反映了次大陆上印度教族群和伊斯兰教族群的对立状况;第三,由于更早时期雅利安人的进入和占领,19世纪后半叶还出现了雅利安民族主义意识,该意识反映了雅利安族群和达罗毗荼族群的对立状况。这三类民族主义意识在当代印度仍然存在,印度民族主义意识体现在当代印度的“去殖民化”现象之中;印度教民族主义意识体现在印度教社团组织和现执政党印度人民党的“印度教民族国家建构”工作之中;雅利安民族主义意识体现在独立后印度南北族群的对立言行之中。帕勒登杜是19世纪后半叶最为著名的印地语文学家和社会活动家之一,被誉为近现代印地语戏剧文学之父,其戏剧创作恰好反映了这三类民族主义意识,是印度19世纪后半叶民族主义意识的完整且集中叙事,代表性极强。 展开更多

关键词 印度民族主义 印度教民族主义 雅利安民族主义 印地语戏剧 帕勒登杜

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沙恭达罗形象的审美价值 被引量：1

9

作者 衣庆华 程艳杰 《戏剧文学》 北大核心 2013年第6期70-71,共2页

印度古代诗人和剧作家迦梨陀娑的七幕诗剧《沙恭达罗》描写的是静修林少女沙恭达罗和国王豆扇陀悲欢离合的婚姻爱情故事。戏剧的中心主题是赞美忠贞纯洁的爱情,沙恭达罗作为印度古代下层妇女的代表,是世界文学史上塑造得极为成功,屈指... 印度古代诗人和剧作家迦梨陀娑的七幕诗剧《沙恭达罗》描写的是静修林少女沙恭达罗和国王豆扇陀悲欢离合的婚姻爱情故事。戏剧的中心主题是赞美忠贞纯洁的爱情,沙恭达罗作为印度古代下层妇女的代表,是世界文学史上塑造得极为成功,屈指可数的妇女形象之一,具有极高的审美价值。 展开更多

关键词 迦梨陀娑 沙恭达罗 形象 审美价值

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和合之美——从《沙恭达罗》看迦梨陀娑的审美理想 被引量：1

10

作者 罗琼 《南亚研究》 CSSCI 2005年第S1期62-64,共3页

关键词 迦梨陀娑 净修林 沙恭达罗 《沙恭达罗》 审美理想

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法王还是贞妇?--梵剧《沙恭达罗》的性别建构与误读

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作者 范晶晶 《国外文学》 CSSCI 北大核心 2022年第3期149-158,共10页

梵剧《沙恭达罗》是梵语文学中的典范性文本。沙恭达罗的故事来源于传统素材,迦梨陀娑充分运用作家的巧思对其进行了加工、再创作,成功地建构了符合当时社会政治文化需求的法王与贞妇形象。进入殖民时代,《沙恭达罗》被威廉·琼斯... 梵剧《沙恭达罗》是梵语文学中的典范性文本。沙恭达罗的故事来源于传统素材,迦梨陀娑充分运用作家的巧思对其进行了加工、再创作,成功地建构了符合当时社会政治文化需求的法王与贞妇形象。进入殖民时代,《沙恭达罗》被威廉·琼斯译为英语,成为一批东方学家研究的核心文本之一,并成了印度古代文明的象征符号:沙恭达罗被视为印度传统女性的代表,豆扇陀的法王形象则隐而不彰。从创作背景、文本的政治意涵以及传统戏剧理论来看,国王豆扇陀都应该是梵剧的主角。而就这部作品的近现代接受来看,关注的焦点往往都在沙恭达罗。本文着重讨论梵剧《沙恭达罗》中的性别建构及其在近现代接受过程中的性别错位。 展开更多

关键词 《沙恭达罗》 性别 接受

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跋娑独幕剧《断股》的诗律与诗风

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作者 张远 《中外文化与文论》 2023年第1期15-24,共10页

跋娑独幕剧《断股》(ūrubhanga)取材自印度史诗《摩诃婆罗多》(Mahābhārata),受到印度乃至世界梵语文学研究者的高度评价,是现存最具悲剧色彩的古典梵语戏剧。《断股》形式与诗剧相近,全剧共66首诗歌,运用8种诗律;剧情时而舒缓从容,... 跋娑独幕剧《断股》(ūrubhanga)取材自印度史诗《摩诃婆罗多》(Mahābhārata),受到印度乃至世界梵语文学研究者的高度评价,是现存最具悲剧色彩的古典梵语戏剧。《断股》形式与诗剧相近,全剧共66首诗歌,运用8种诗律;剧情时而舒缓从容,时而动魄惊心;语言如泣如歌,优美动人,具有极高的文学价值。本文以《断股》情节发展为主线,兼与《摩诃婆罗多》相关内容比照,着力探讨《断股》的诗律与诗风。 展开更多

关键词 跋娑 《断股》 梵剧诗律

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从《仲儿》一剧管窥跋娑戏剧特色 被引量：2

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作者 范慕尤 《南亚研究》 CSSCI 2008年第1期60-68,共9页

本文以跋娑十三剧中的独幕剧《仲儿》为例,以印度戏剧理论的代表作《舞论》为据,从情节、味、语言等入手简要分析其中所体现的跋娑的戏剧风格。作为早期古典戏剧的代表,跋娑善于对已有材料加工改编,巧于设置情节冲突,营造舞台效果,其语... 本文以跋娑十三剧中的独幕剧《仲儿》为例,以印度戏剧理论的代表作《舞论》为据,从情节、味、语言等入手简要分析其中所体现的跋娑的戏剧风格。作为早期古典戏剧的代表,跋娑善于对已有材料加工改编,巧于设置情节冲突,营造舞台效果,其语言既有时代特色,亦有鲜明的个人风格。 展开更多

关键词 戏剧特色 《舞论》 戏剧理论 戏剧风格 古典戏剧 舞台效果 个人风格 独幕剧

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语境与路径:“印度戏剧输入说”考论及其学术史意义 被引量：1

14

作者 浦晗 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期15-25,共11页

在上世纪30年代前后的戏曲学界,诸多学人从印度戏剧的体例与题材中探寻中国戏曲的渊源,"印度戏剧输入说"兴盛一时。这一研究命题的出现,不仅与一些学者的个人学术兴趣相关,并且与当时的整体学术与文化语境相勾连。晚近佛学的... 在上世纪30年代前后的戏曲学界,诸多学人从印度戏剧的体例与题材中探寻中国戏曲的渊源,"印度戏剧输入说"兴盛一时。这一研究命题的出现,不仅与一些学者的个人学术兴趣相关,并且与当时的整体学术与文化语境相勾连。晚近佛学的复兴将文化研究的视点引向了印度佛教与文化,进而催生了中印比较文学研究的理路;"文化移动论"等学说的建构与引介则为其发展提供了人类学与地缘学依据。而随着这一"外向"式探究过程的衍化与深入,从传统剧曲出发的"内向"研究模式也在同时萌生,更重要的是,在比较文学的视阈下,南戏作为研究对象的整体性得到了更为系统的观照,史著中的南戏书写范式从文本著录逐渐转向了剧场艺术的综合描摹,推动了现代南戏研究的专门化进程。 展开更多

关键词 印度戏剧 佛教 文化移动 南戏 研究专门化

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《小泥车》的叙事艺术

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作者 王鸿博 《南亚研究》 CSSCI 2005年第S1期58-61,共4页

关键词 《小泥车》 戏剧性 叙事性 演员 阿哩 春军 戏剧表演 观众 情节线 叙述层 首陀罗迦 梵剧 《沙恭达罗》 善施 宾白

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《沙恭达罗》诗剧美学特征 被引量：1

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作者 葛英 《戏曲研究》 2002年第2期229-236,共8页

《沙恭达罗》是印度诗人、剧作家迦梨陀娑的颠峰之作,将梵剧推向辉煌,激起了全球性的审美震撼。其诗剧美学特征表现为以下几个方面:一 '诗情画意'的个性美车尔尼雪夫斯基认为:'个性的美是最根本的美。'迦梨陀娑确立了... 《沙恭达罗》是印度诗人、剧作家迦梨陀娑的颠峰之作,将梵剧推向辉煌,激起了全球性的审美震撼。其诗剧美学特征表现为以下几个方面:一 '诗情画意'的个性美车尔尼雪夫斯基认为:'个性的美是最根本的美。'迦梨陀娑确立了梵剧的个性美是'诗情画意',即'诗剧'、'诗化了戏剧'。 展开更多

关键词 沙恭达罗 迦梨陀娑 美学特征 梵剧 古代印度 颠峰之作 婆罗多 戏曲研究 车尔尼雪夫斯基 表现艺术

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试论莎维德丽的艺术独创性──兼及西、印典型观的比较研究

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作者 苏永旭 《国外文学》 CSSCI 北大核心 1996年第1期118-125,共8页

试论莎维德丽的艺术独创性──兼及西、印典型观的比较研究苏永旭一莎维德丽作为印度大史诗《摩河婆罗多》中最成功最动人的妇女形象之一，很难使人相信她却不是《莎维德丽》①着意刻划的重心，而其形象的塑造却又是那样出奇的无容置疑... 试论莎维德丽的艺术独创性──兼及西、印典型观的比较研究苏永旭一莎维德丽作为印度大史诗《摩河婆罗多》中最成功最动人的妇女形象之一，很难使人相信她却不是《莎维德丽》①着意刻划的重心，而其形象的塑造却又是那样出奇的无容置疑的成功。这是《莎维德丽》最令人惊异... 展开更多

关键词 艺术独创性 叙事文学 自主情结 非自觉性 叙述性 文学创作 人物塑造 主人公 形象的塑造 形象塑造

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东方之珠──《小泥车》重读

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作者 仝祥民 《国外文学》 CSSCI 北大核心 1996年第1期95-101,共7页

东方之珠──《小泥车》重读仝祥民《小泥车》是一部古印度名剧。作者首陀罗罗迦传下来的事迹极少。人们只根据推断认为他是一位出身于低等种姓首陀罗的作家。然而在印度文学史上，这位仅以一部作品传世的作家却有响亮声名。人们把《小... 东方之珠──《小泥车》重读仝祥民《小泥车》是一部古印度名剧。作者首陀罗罗迦传下来的事迹极少。人们只根据推断认为他是一位出身于低等种姓首陀罗的作家。然而在印度文学史上，这位仅以一部作品传世的作家却有响亮声名。人们把《小泥车》看作是接近民众的古印度剧种“... 展开更多

关键词 首陀罗 宗教思想 泥车 作家 婆罗门 唯心主义 爱情 奴隶社会 种姓制度 哲学思想

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“泰戈尔戏剧教育思想学术研讨会”在北京大学召开

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作者 贺晓璇 《国外文学》 CSSCI 北大核心 2022年第2期159-160,共2页

2021年是泰戈尔诞辰160周年, 12月22日也是泰戈尔创立的国际大学举办奠基仪式的百年纪念日。为了进一步促进中印孟文化交流以及泰戈尔学在中国的发展,由北京大学外国语学院、云南大学外国语学院联合北京大学《国外文学》编辑部、北京大... 2021年是泰戈尔诞辰160周年, 12月22日也是泰戈尔创立的国际大学举办奠基仪式的百年纪念日。为了进一步促进中印孟文化交流以及泰戈尔学在中国的发展,由北京大学外国语学院、云南大学外国语学院联合北京大学《国外文学》编辑部、北京大学出版社于2021年12月22日-23日在北京大学成功举办“泰戈尔戏剧教育思想研讨会”。研讨会以线上线下结合的方式进行。 展开更多

关键词 北京大学出版社 文化交流 戏剧教育 国外文学 思想研讨会 云南大学 外国语学院 泰戈尔

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