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《诗镜》经典地位与新时代价值
1
作者 才让道吉 《世界文学评论(高教版)》 2024年第3期153-156,共4页
《诗镜》是古印度文艺理论体系之一,它具有许多独特的传承体系、修饰方法、审美范畴。本文运用比较文艺、马克思文艺观的研究方法,对其译介与传承情况、审美范畴等进行剖析,探究其新时代价值。
关键词 《诗镜》 新时代 价值
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印度古代诗学的民族特色 被引量：3
2
作者 尹锡南 雷昌秀 《南亚研究季刊》 CSSCI 2017年第1期87-93,共7页
作为世界诗学的重要组成部分,以梵语诗学为代表的印度古典诗学话语谱系具有非常鲜明的民族特性。印度古典诗学的民族特色归纳为以下几点:依神演绎、依经立论、形式至上、情味中心、科际渗透。本文拟对这些基本特色进行较为详细的分析,... 作为世界诗学的重要组成部分,以梵语诗学为代表的印度古典诗学话语谱系具有非常鲜明的民族特性。印度古典诗学的民族特色归纳为以下几点:依神演绎、依经立论、形式至上、情味中心、科际渗透。本文拟对这些基本特色进行较为详细的分析,以资中国文论发展借鉴。 展开更多
关键词 印度诗学 梵语诗学 民族特色
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泰戈尔论诗歌 被引量：3
3
作者 侯传文 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期139-145,共7页
在诗歌创作论方面,泰戈尔特别关注诗与诗人的关系,认为诗歌是诗人人格的表现而不是诗人生活的再现,同时强调诗人要用自己的感情体验人类的感情,诗人的心灵应该响应世界的呼唤。在文体论方面,他早期比较重视诗的格律形式,后期对韵律问题... 在诗歌创作论方面,泰戈尔特别关注诗与诗人的关系,认为诗歌是诗人人格的表现而不是诗人生活的再现,同时强调诗人要用自己的感情体验人类的感情,诗人的心灵应该响应世界的呼唤。在文体论方面,他早期比较重视诗的格律形式,后期对韵律问题有了更深刻的认识,认为韵律不仅是诗歌的一种形式因素,而且是艺术家手中的创造力。在诗的形式方面他更倾向于自由与自然之美,提倡散文诗和自由体诗。 展开更多
关键词 泰戈尔 诗歌理论 格律 散文诗 诗歌创作论 感情体验 自由体诗 格律形式 形式因素 自然之美
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《摩诃婆罗多》“咒祝”主题研究 被引量：4
4
作者 王鸿博 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期63-71,共9页
《摩诃婆罗多》中大量"咒祝"文化现象反映了婆罗门种姓在婆罗门教社会中的特殊身份及职能。当史诗人物触犯了某种天然或人(神)为的禁规,诅咒便成为惩罚的方式。在史诗中,这一主题呈现为(设禁)→违禁→惩罚→解除(或实现... 《摩诃婆罗多》中大量"咒祝"文化现象反映了婆罗门种姓在婆罗门教社会中的特殊身份及职能。当史诗人物触犯了某种天然或人(神)为的禁规,诅咒便成为惩罚的方式。在史诗中,这一主题呈现为(设禁)→违禁→惩罚→解除(或实现)的结构。印度史诗叙事的特点在于"设禁"环节的缺失,这主要因为史诗时代婆罗门教法体系化,禁忌观念已然形成,而咒语向祝祷转化透露出远古巫术向系统化宗教的嬗变。史诗故事最能推动情节发展的环节是"解除"(实现)。梵剧《沙恭达罗》对插话《沙恭达罗》的加工,利用的正是"诅咒"的经典叙事。 展开更多
关键词 《摩诃婆罗多》 诅咒 祝祷 主题 叙事
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梵语诗学的现代运用 被引量：3
5
作者 尹锡南 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期53-61,共9页
印度学者认为,梵语诗学应该成为世界文化遗产的一部分。一百年来,以泰戈尔等人为起点和代表,印度学者利用味论、韵论、庄严论、曲语论、合适论等梵语诗学理论评价东西方文学即"梵语诗学批评"已经蔚然成风。本文首先对梵语诗... 印度学者认为,梵语诗学应该成为世界文化遗产的一部分。一百年来,以泰戈尔等人为起点和代表,印度学者利用味论、韵论、庄严论、曲语论、合适论等梵语诗学理论评价东西方文学即"梵语诗学批评"已经蔚然成风。本文首先对梵语诗学批评在印度国内的发展概况作了简介。梵语诗学批评有其深刻的历史文化成因,也有时代发展的外部动力和印度民族自信心增强的内部因素。西方话语在当今全球化时代的强势存在是印度当代学界提倡并进行梵语诗学批评的重要因素。就梵语诗学批评而言,它有其存在的合理因素,但它的实践目前还存在一些问题,其发展前景值得关注。印度以外的部分东西方学者也以梵语诗学原理进行文学评论,这是一个值得关注的国际文化现象,是全球化时代东西文化互动的自然产物。梵语诗学批评对于中国学者提倡以中国文论评价东西方文学的学术举措具有一定的示范价值,但梵语诗学批评的诸多有利因素使之比中国文论批评更容易获得广阔的生存空间。 展开更多
关键词 梵语诗学 梵语诗学批评 西方诗学
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文化身份与伦理表达——《罗摩衍那》中的罗刹王罗波那形象研究 被引量：2
6
作者 侯传文 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期96-106,共11页
印度大史诗《罗摩衍那》通过罗摩与罗波那的斗争表现了印度雅利安文明与非雅利安文明之间的矛盾。罗波那领导的罗刹族是被雅利安人征服的印度土著的代表,由征服者雅利安人书写的史诗《罗摩衍那》,对被征服者进行了对立设定,对罗刹王罗... 印度大史诗《罗摩衍那》通过罗摩与罗波那的斗争表现了印度雅利安文明与非雅利安文明之间的矛盾。罗波那领导的罗刹族是被雅利安人征服的印度土著的代表,由征服者雅利安人书写的史诗《罗摩衍那》,对被征服者进行了对立设定,对罗刹王罗波那进行了妖魔化的形象塑造。在蚁垤创作的史诗主体部分,罗波那作为失败的英雄还受到一定的尊重,在后补的第一和第七篇,罗波那成了无恶不作的十首魔王。罗波那形象的妖魔化塑造既是对立设定的结果,也是作品伦理表达的需要。作为善的代表的罗摩,需要一个作为恶的代表的罗波那作为反衬,既树立了典范,也进行了警示,从而使作品所要表现的以"达磨"为核心的伦理体系得以确立。 展开更多
关键词 《罗摩衍那》 罗波那 对立设定 文化身份 伦理表达
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泰戈尔《吉檀迦利》的宗教思想试析 被引量：3
7
作者 欧东明 《南亚研究季刊》 2001年第4期68-72,共5页
泰戈尔的一生 ,可以说是对宗教问题不断进行思考和探索的一生 ,而《吉檀迦利》就是他通过艺术手法进行宗教哲学探索的一部具有代表性的诗集。《吉檀迦利》表现了“有限”与“无限”之间活生生的人格关系。神具有“无限”的性质 ,人是“... 泰戈尔的一生 ,可以说是对宗教问题不断进行思考和探索的一生 ,而《吉檀迦利》就是他通过艺术手法进行宗教哲学探索的一部具有代表性的诗集。《吉檀迦利》表现了“有限”与“无限”之间活生生的人格关系。神具有“无限”的性质 ,人是“有限”的 ,人与神之间的关系是一种“完美的爱的关系”。 展开更多
关键词 泰戈尔 《吉檀迦利》 宗教思想 宗教哲学 文学评论 诗歌 宗教文学
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印度史诗《摩诃婆罗多》成因考论 被引量：1
8
作者 孟昭毅 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期47-52,共6页
"史诗"不是中国文化传统的产物,据考证,它源于欧洲,是希腊语"Epic",原意是"说话"、"叙事"。印度"史诗"一词的原义是"过去如是说",即历史传说。这里所论及的"史诗&qu... "史诗"不是中国文化传统的产物,据考证,它源于欧洲,是希腊语"Epic",原意是"说话"、"叙事"。印度"史诗"一词的原义是"过去如是说",即历史传说。这里所论及的"史诗"实际上是古代的英雄史诗,即以描写英雄情味为主。叙事重点放在历史传说中的某一个部落、民族或者一个种族的命运系于一身的英雄或半神半人的人物身上,重在赞扬他们的英雄业绩。本文认为,印度古代两大史诗相比较而言,《摩诃婆罗多》神话史诗的色彩更浓重一些,体现了人类原始思维从神话精神发展到史诗构想的延续性。史诗通常以神话传说或重大历史事件为题材,是民族精神的再现。这种古代的长篇叙事诗一般具有广泛的叙事性质和深刻的社会、历史、文化意义。只有这样的艺术特征,才能充分表现各民族中那些象征整个部落或民族的英雄人物,如何以大无畏的英勇精神和勤劳的双手创造出人间的奇迹,并在和自然与社会的斗争中取得最初的胜利。这也恰恰反映了史诗《摩诃婆罗多》作为神话传说与历史传说的特点。 展开更多
关键词 史诗 《摩诃婆罗多》 成因考论 神话传说
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印度两大史诗的图像呈现与流传 被引量：1
9
作者 陈明 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期118-131,共14页
两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》是印度古代文学与文化的经典之作,两者不仅有多语种的文本(缩略本、改写本、译本、转译本等)流传于世,而且以其丰富多彩的图像形式(石刻、壁画、雕塑、插图等)进行跨文化流传。在中世纪之后的印穆... 两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》是印度古代文学与文化的经典之作,两者不仅有多语种的文本(缩略本、改写本、译本、转译本等)流传于世,而且以其丰富多彩的图像形式(石刻、壁画、雕塑、插图等)进行跨文化流传。在中世纪之后的印穆宗教冲突大背景下,史诗的人物与主旨是现实政治与社会生活的投射,史诗的插图本也就成为双方斗争的表征。不同集团赞助制作史诗插图本的目标各异,要么是为了理解印度本土的宗教与文化,或者是迎合帝王的个人爱好;要么是为了控制印度宗教的话语权、凝聚本土宗教的信仰和传统,或者是为了强化抗击外来宗教政权的斗志。因此,梳理两大史诗图像的制作与呈现过程及其流传变化有利于加深学界对印度古代文学、文化和宗教复杂性的认知。 展开更多
关键词 《罗摩衍那》 《摩诃婆罗多》 图像呈现 图像谱系 跨文化流传
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析《飞鸟集》诗句影射的人文与哲学光芒 被引量：3
10
作者 史宝莉 《语文建设》 北大核心 2013年第03Z期46-47,共2页
《飞鸟集》中的诗句虽短小质朴,但折射着丰富多彩的智慧光芒。在这个精神匮乏、物欲与诱惑无缝不入的时代,我们怎样执着和坚持自己的追求,不随波逐流而保持淡泊豁达的人生态度呢?科技充斥的年代如何不丧失对自然对他人的热爱?本文就《... 《飞鸟集》中的诗句虽短小质朴,但折射着丰富多彩的智慧光芒。在这个精神匮乏、物欲与诱惑无缝不入的时代,我们怎样执着和坚持自己的追求,不随波逐流而保持淡泊豁达的人生态度呢?科技充斥的年代如何不丧失对自然对他人的热爱?本文就《飞鸟集》带给我们的人文与哲学启示做了浅略的分析。 展开更多
关键词 飞鸟集 智慧 哲学 人文精神
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论《沙恭达罗》与《优哩婆湿》的结构相似性 被引量：1
11
作者 任飞 《解放军外国语学院学报》 北大核心 2001年第6期94-97,共4页
结构主义注重事物的“构造”和“关系”。用结构主义符号矩阵来分析印度古典戏剧《沙恭达罗》和《优哩婆湿》 ,梳理剧中人物关系 ,可提炼出两剧在情节布局及叙事手法上的相似性 ,从而较为清晰地把握迦梨陀娑的戏剧创作手法 ,并进一步体... 结构主义注重事物的“构造”和“关系”。用结构主义符号矩阵来分析印度古典戏剧《沙恭达罗》和《优哩婆湿》 ,梳理剧中人物关系 ,可提炼出两剧在情节布局及叙事手法上的相似性 ,从而较为清晰地把握迦梨陀娑的戏剧创作手法 ,并进一步体味印度宗教文化在其剧作中的深刻蕴涵。 展开更多
关键词 印度古典文学 迦梨陀娑 结构主义 沙恭达罗 优哩婆湿
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敦煌古藏文《罗摩衍那》翻译时间与故事文本探析 被引量：1
12
作者 仁欠卓玛 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2016年第1期89-93,共5页
敦煌古藏文《罗摩衍那》属于印度史诗《罗摩衍那》的早期译文类,约公元8~9世纪已翻译成藏文。文章搜集、整理和评析了国内外学者的相关研究成果,通过对文献特征以及同期吐蕃文献中相关命题记载的考证,进一步论析文献翻译的时代特征和故... 敦煌古藏文《罗摩衍那》属于印度史诗《罗摩衍那》的早期译文类,约公元8~9世纪已翻译成藏文。文章搜集、整理和评析了国内外学者的相关研究成果,通过对文献特征以及同期吐蕃文献中相关命题记载的考证,进一步论析文献翻译的时代特征和故事文本。 展开更多
关键词 敦煌古藏文《罗摩衍那》 翻译时间 故事文本
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梵语诗学的几个重要命题 被引量：1
13
作者 尹锡南 《南亚研究季刊》 CSSCI 2016年第4期80-85,108,共7页
梵语诗学是世界古代三大文艺理论体系之一,它有许多独特的诗学概念与范畴,由此产生许多既富有普遍意义、也具有独特东方文化魅力的诗学命题。本文选择几个非常重要的诗学命题进行剖析。这些诗学命题包括对文学本质或功能的认识、对诗歌... 梵语诗学是世界古代三大文艺理论体系之一,它有许多独特的诗学概念与范畴,由此产生许多既富有普遍意义、也具有独特东方文化魅力的诗学命题。本文选择几个非常重要的诗学命题进行剖析。这些诗学命题包括对文学本质或功能的认识、对诗歌灵魂的认识、对审美情感机制的剖析以及对文学作品或诗歌成因的探析。本文借助比较诗学研究方法,探究印度古典诗学命题的普遍价值和现代意义。 展开更多
关键词 梵语诗学 中国文论 西方诗学
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“进入那自由的天国”——《吉檀迦利》35首赏析 被引量：1
14
作者 虞雅芬 《宁波教育学院学报》 2006年第3期31-34,共4页
《吉檀迦利》集中体现了泰戈尔神秘独特的宗教哲学思想,也表现了一个伟大诗人自由地描绘其创造性心灵中所呈现的神奇景象的艺术功力。《吉檀迦利》35首更集中反映了诗人积极入世的世界观。在这首诗里,“梵我合一”的理想境界以非常朴素... 《吉檀迦利》集中体现了泰戈尔神秘独特的宗教哲学思想,也表现了一个伟大诗人自由地描绘其创造性心灵中所呈现的神奇景象的艺术功力。《吉檀迦利》35首更集中反映了诗人积极入世的世界观。在这首诗里,“梵我合一”的理想境界以非常朴素又充满想象的诗句表现出来,并与诗人对印度未来强烈热切的希望紧密地联系在一起。因此诗中不仅表现了诗人爱祖国、爱人类的进步思想,更表现了诗人不断追求、积极进取的人生哲学。具有极高的思想艺术价值。 展开更多
关键词 泰戈尔 《吉檀迦利》 “梵我合一” 赏析
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读《吉檀迦利》,体会泰戈尔的艺术观 被引量：1
15
作者 宋悦 《石家庄经济学院学报》 2004年第6期728-731,共4页
《吉檀伽俐》是献给神的歌。诗中充满了强烈而真挚的宗教感情 ,反映了泰戈尔的艺术观来自哲学思想 :三个不太认同的认同———泛神论、泛爱论和神秘主义。人神关系是泰戈尔艺术观的中心。在泰戈尔看来 ,“艺术的美只是一种工具 ,而不是... 《吉檀伽俐》是献给神的歌。诗中充满了强烈而真挚的宗教感情 ,反映了泰戈尔的艺术观来自哲学思想 :三个不太认同的认同———泛神论、泛爱论和神秘主义。人神关系是泰戈尔艺术观的中心。在泰戈尔看来 ,“艺术的美只是一种工具 ,而不是它的完全的和最终的目的。 展开更多
关键词 泰戈尔 《吉檀伽俐》 艺术观 人神关系 宗教感情 印度 诗歌 哲学思想
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藏文本罗摩衍那本事私笺 被引量：1
16
作者 柳存仁 《中国文化》 1996年第1期20-37,共18页
藏文本罗摩衍那本事私笺柳存仁一敦煌原藏藏文本有关印度叙事诗（罗摩衍那）（Ｒｄｍｄｐｅｎａ）①故事（今姑称《罗摩衍那本事》之残本现存凡六篇，其四篇即斯坦因（ＳｉｒＡｕｒｅｌＳｔｅｉｎ）携归英国者，现藏伦敦印度事务局图书... 藏文本罗摩衍那本事私笺柳存仁一敦煌原藏藏文本有关印度叙事诗（罗摩衍那）（Ｒｄｍｄｐｅｎａ）①故事（今姑称《罗摩衍那本事》之残本现存凡六篇，其四篇即斯坦因（ＳｉｒＡｕｒｅｌＳｔｅｉｎ）携归英国者，现藏伦敦印度事务局图书馆（ＩｎｄｉａＯｆｆｉｃｅＬｉｂｒ... 展开更多
关键词 罗摩衍那 哈奴曼 藏文 大梵天 毗湿奴 吉祥天女 阿巴噶 婆罗门 因陀罗 罗什
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论印度史诗《摩诃婆罗多》的美学本质
17
作者 唐帼丽 季百春 《北京化工大学学报（社会科学版）》 2008年第1期30-33,24,共5页
本文将史诗的表现特征作为审美的对象加以认识,指出史诗将史学性与文学性融合为一体,站在历史的环境及原点上,透视人性的复杂状态,揭示由于人性矛盾客观的存在而导致历史战争的社会现实。认为印度史诗《摩诃婆罗多》在史诗的表现特征上... 本文将史诗的表现特征作为审美的对象加以认识,指出史诗将史学性与文学性融合为一体,站在历史的环境及原点上,透视人性的复杂状态,揭示由于人性矛盾客观的存在而导致历史战争的社会现实。认为印度史诗《摩诃婆罗多》在史诗的表现特征上、叙事结构上以及全面地对人性加以诠释方面,具有独特审美表现的魅力。 展开更多
关键词 印度史诗 摩诃婆罗多 美学本质
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梵语诗学的几个重要范畴
18
作者 尹锡南 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期194-202,共9页
梵语诗学包含很多世界古代文论的独特范畴,如味、韵、曲语、合适、诗魂、魅力和诗德等。这些极具印度文化特色的东方文论范畴,具有悠久的发展历史和非常丰富的内涵,有的具有当代比较诗学研究价值。本文以欢喜、诗魂、魅力等七个重要范... 梵语诗学包含很多世界古代文论的独特范畴,如味、韵、曲语、合适、诗魂、魅力和诗德等。这些极具印度文化特色的东方文论范畴,具有悠久的发展历史和非常丰富的内涵,有的具有当代比较诗学研究价值。本文以欢喜、诗魂、魅力等七个重要范畴为例,尝试对印度古代文论的丰富内涵和独特性进行揭示。 展开更多
关键词 梵语诗学 欢喜 词功能 诗魂 诗病
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泰戈尔:在中国现代文化中的误读——以《吉檀迦利》为个案研究
19
作者 刘燕 《新疆大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第2期123-127,共5页
通过以《吉檀迦利》为对象的个案研究,在中国现代文化的语境中考察了泰戈尔在中国的误读现象,并与西方读者眼中的泰戈尔进行对比分析,探询文化误读的原因,以寻找在后殖民主义时代,泰戈尔文学对东西方走向文化对话和相互理解所具有的意义。
关键词 印度 泰戈尔 中国 现代文化 《吉檀迦利》 误读现象 文化对话 文学评论 诗歌
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