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程顺则和《雪堂燕游草》 被引量:5
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作者 黄裔 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第5期95-100,共6页
琉球曾是明清属国 ,三度覆灭 ,文物丧失殆尽。程顺则是琉球最重要汉诗人 ,其诗集《雪堂燕游草》为近年所钩沉。本文评介诗人诗作突出其向慕天朝、恪守臣节 ,剖析清国、琉球、诗人三者心态 ,以透视创作背景。
关键词 琉球汉诗 程顺则 雪堂燕游草
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六探琉球汉诗 被引量:2
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作者 黄裔 《福建广播电视大学学报》 2012年第1期1-5,共5页
蔡大鼎汉诗,是琉诗绝响。蔡的创作生涯与琉球国寿命同告终。蔡孝亲忠君、忧国思乡,倾慕中华文化,盛赞闽都薪传,放歌三山史韵,关注左海民俗,迷信神祇,并重域外交往。
关键词 琉球 琉诗 蔡大鼎 绝响
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汉俳二首
3
作者 李芒 《东北亚外语研究》 1999年第1期59-59,共1页
关键词 中国社会科学 李绅
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汉歌二首
4
作者 李芒 《东北亚外语研究》 1998年第5期54-54,共1页
汉歌二首中国社会科学院李芒作歌并和译白杨白场矗路劳直干不堪良匠引咎对骄阳俯瞰行人思奉献唯将翠叶布荫凉紫丁香(紫色沈丁花)馥郁添春色繁英却似含悲恻紫云空漠漠艳何须媲牡丹清奇自可邀诗客汉歌二首@李芒$中国社会科学院...
关键词 中国社会科学院 紫丁香 牡丹 白场 紫云 白杨 直干 馥郁 清奇 行人
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田中四郎俳句选译
5
作者 陈岩 《日语知识》 2001年第4期38-38,共1页
关键词 田中四郎 俳句 日本 诗歌
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汉歌(柳絮)二首
6
作者 李芒 《东北亚外语研究》 1998年第8期48-48,共1页
汉歌(柳絮)二首中国社会科学院李芒作歌并和译(一)婀娜片片霞随风飞舞到天涯何处是君家虽说人生皆过客应需嘉树绽奇葩(二)恍惚看红花闻叹无端生白发俏然愧不暇伏维风伯情弥厚吹落花根喜到家汉歌(柳絮)二首@李芒$中国社会科学院...
关键词 柳絮 中国社会科学院 风伯 白发
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论与谢芜村俳句的汉学情结 被引量:1
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作者 于逢春 孙维才 《长春大学学报》 2002年第6期38-41,共4页
与谢芜村一生创作了大量的俳句,他在遵循俳句创作的民族化艺术道路的同时,通过化典、借鉴和创新,使其俳句散发着古典美和传奇的趣味。考究与谢芜村的艺术人生,对照其俳句风格与中国山水田园诗的写作技巧,与谢芜村成功的俳句艺术特色与... 与谢芜村一生创作了大量的俳句,他在遵循俳句创作的民族化艺术道路的同时,通过化典、借鉴和创新,使其俳句散发着古典美和传奇的趣味。考究与谢芜村的艺术人生,对照其俳句风格与中国山水田园诗的写作技巧,与谢芜村成功的俳句艺术特色与灿烂的中国古代文明有着不解之缘,他的汉学情结是其创作出清新自然俳句的一个不可或缺的重要方面。 展开更多
关键词 与谢芜村 俳句 汉学 日本
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丰情神韵 意致无穷 被引量:1
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作者 秦蓁 翟振明(审稿老师) 《中山大学研究生学刊(社会科学版)》 2006年第3期15-23,共9页
唐代,我国大量诗文创作的审美理论产生并盛行。日僧空海作为遣唐使来我国进行文化交流,随后编撰《文镜秘府论》。作品中,空海收录了王昌龄、皎然等人的诗文理论,并结合自身,探讨诗文创作规律和审美功能。空海认为这是一个由感性的意象,... 唐代,我国大量诗文创作的审美理论产生并盛行。日僧空海作为遣唐使来我国进行文化交流,随后编撰《文镜秘府论》。作品中,空海收录了王昌龄、皎然等人的诗文理论,并结合自身,探讨诗文创作规律和审美功能。空海认为这是一个由感性的意象,到触物起兴的兴象,最后到达虚实相生的意境的过程。由此,我们可窥见唐代诗歌美学理论之一斑:从刘勰的"窥意象而运斤",到殷?的"兴象"审美情趣,最终由王昌龄和皎然进一步揭示诗歌意境含蕴无尽的特征。空海在《文镜秘府论》中对意境理论的探讨,恰好与唐代审美意境理论的发展历程极其相似。 展开更多
关键词 《文镜秘府论》 空海 意象 兴象 意境
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论《古池》的艺术魅力 被引量:1
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作者 汪庆生 《扬州教育学院学报》 2004年第4期7-9,共3页
松尾芭蕉的《古池》具有较强的艺术魅力:从文学角度看,虽篇幅短小,却能引发深远意境;从美学角度看,以响衬静营造了悠远而宁静的艺术氛围;从社会学角度看,表露了作者强烈要求回归自然的渴望。
关键词 松尾芭蕉 俳句 《古池》
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《文镜秘府论》的诗法体系及其意义 被引量:1
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作者 王福雅 《长沙电力学院学报(社会科学版)》 2001年第2期88-90,107,共4页
日本人学汉诗之需与唐人诗格盛行两相契合 ,促成了《文镜秘府论》的编撰。对于其详尽的诗法体系可以从两个角度即诗歌创作过程、诗歌的内容与形式来考察 ,空海对中国诗论的辑录主要有两个特点 ,即实用 (可操作性、偏于技巧 )和唯美 (偏... 日本人学汉诗之需与唐人诗格盛行两相契合 ,促成了《文镜秘府论》的编撰。对于其详尽的诗法体系可以从两个角度即诗歌创作过程、诗歌的内容与形式来考察 ,空海对中国诗论的辑录主要有两个特点 ,即实用 (可操作性、偏于技巧 )和唯美 (偏重诗歌自身艺术规律和形式美 )。由于其所处的特定历史时代 ,《文镜秘府论》 展开更多
关键词 《文镜秘府论》 诗法 意义 唐代 唐诗 日本 诗论
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梦闺风流客 癫狂五山僧——日本五山诗人一休宗纯及其汉诗 被引量:1
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作者 占才成 《湛江师范学院学报》 2010年第4期156-159,共4页
一休宗纯以其桀骜不羁、善针砭时弊的诗风在日本五山文学中独树一帜,而他的癫狂生涯直接影响着他的诗歌风格与主题。在介绍其癫狂生涯的基础上,着重论述他的讽刺诗、风流诗以及自赞诗,并探寻其汉诗的艺术成就。
关键词 一休宗纯 五山文学 癫狂 梦闺
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池田大作诗歌小论
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作者 苗伍君 张舒予 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2020年第6期37-40,共4页
池田大作是世界著名的教育家,宗教家,社会活动家及作家。在池田大作浩瀚的文学作品中,诗歌沐浴着佛光,充满着朝气,聚集着正气,作为一股清流呈现在世人面前。而在众多的诗歌作品中,能够看出池田大作的慈爱,悲悯之心。
关键词 池田大作 诗歌 对话 佛教
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琉球古文述略
13
作者 谭家健 《职大学报》 2020年第6期47-53,共7页
琉球虽有球字,使用不广;官方文书通用汉字,民间多懂汉文,一直用中国年号纪年。1879年日本吞并琉球,改称冲绳县,此后才改用日文。此前五百年间,汉文诗文写作一直不衰。今存重要汉文诗文集有程顺则编集的《中山诗文集》,1725年刊刻于福州... 琉球虽有球字,使用不广;官方文书通用汉字,民间多懂汉文,一直用中国年号纪年。1879年日本吞并琉球,改称冲绳县,此后才改用日文。此前五百年间,汉文诗文写作一直不衰。今存重要汉文诗文集有程顺则编集的《中山诗文集》,1725年刊刻于福州,收诗256首,作家39人(包括中国籍而写作《琉球》事者),文23篇。还有一些个人文集、碑记铭刻等,散在各处,尚未见收录编辑成总集。本文主要介绍《中山诗文集》和其他书中的代表性古文。 展开更多
关键词 琉球 汉诗 汉文 《中山诗文集》
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日本无赖派作家的反讽叙事艺术——以太宰治的《维荣之妻》为例
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作者 任江辉 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2019年第4期64-67,85,共5页
太宰治是日本战后初期文坛的知名作家之一,是日本无赖派文学的核心人物。其叙事艺术表现力强,叙事策略精妙,叙事手法多样,而反讽叙事手法是其文学叙事的重要特色之一,其中《维荣之妻》便是其代表性作品。在《维荣之妻》中,无论是叙事情... 太宰治是日本战后初期文坛的知名作家之一,是日本无赖派文学的核心人物。其叙事艺术表现力强,叙事策略精妙,叙事手法多样,而反讽叙事手法是其文学叙事的重要特色之一,其中《维荣之妻》便是其代表性作品。在《维荣之妻》中,无论是叙事情节和叙事话语,还是叙事人物和叙事母题,均体现出形式与内容的对立,现象与本质的背离,表层与内在的错位,从而蕴含着否定、嘲讽的委婉叙事,渗透着对战后日本传统的抗争和对当时社会秩序的批判,增添了反讽叙事的色彩,拓展了反讽叙事的张力,将太宰治的文学思想和艺术内涵彰显出来。 展开更多
关键词 太宰治 维荣之妻 反讽叙事 日本无赖派文学
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日本“敕撰三集”的对比研究
15
作者 江小容 《乐山师范学院学报》 2018年第5期35-40,66,共7页
文章从用韵、对仗、体式、诗语四方面对"敕撰三集"进行了异同分析。结果显示:三部诗集既有相同、也有相异的韵脚字,并且均有重复使用的情况,且多以成组搭配的形式出现;三部诗集均使用了工对、宽对、邻对、借对、自对,而《凌... 文章从用韵、对仗、体式、诗语四方面对"敕撰三集"进行了异同分析。结果显示:三部诗集既有相同、也有相异的韵脚字,并且均有重复使用的情况,且多以成组搭配的形式出现;三部诗集均使用了工对、宽对、邻对、借对、自对,而《凌云集》还使用了错综对、扇面对,《文华秀丽集》使用了流水对,《经国集》使用了流水对、错综对、扇面对;《凌云集》《文华秀丽集》中,七言诗的数量多于五言诗,近体诗比例大于古体诗,而《经国集》则相反;春夏秋冬分别由相应的植物来应景,送别、游览、述怀、哀伤、闺怨诗中的诗语也有一定的规律可循。 展开更多
关键词 诗形 诗语 韵脚 对仗
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日本汉诗西传举隅——以《杨文公谈苑》为例
16
作者 蔡毅 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第2期1-5,共5页
日本汉诗的西传,虽在学界几乎无人染指,但却是体现中日文化互动的一个重要课题。宋代杨亿《杨文公谈苑》中所收日僧寂照诗一首,可谓日本汉诗西文公谈苑》的这首汉诗实现了对故乡的回流。日本汉诗的西传,对中日文化交流史的研究有着不可... 日本汉诗的西传,虽在学界几乎无人染指,但却是体现中日文化互动的一个重要课题。宋代杨亿《杨文公谈苑》中所收日僧寂照诗一首,可谓日本汉诗西文公谈苑》的这首汉诗实现了对故乡的回流。日本汉诗的西传,对中日文化交流史的研究有着不可忽视的认知意义,自有一定的学术价值。 展开更多
关键词 日本汉诗 西传 《杨文公谈苑》 《参天台五臺山记》
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信号
17
作者 孙伯韬 三好达治 《日语知识》 2000年第4期38-38,共1页
关键词 《信号》 三好达治 诗歌 日语翻译 日本
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俳句六首
18
作者 孟圣 《日语知识》 2001年第3期37-37,共1页
关键词 俳句 文学翻译 日本 诗歌
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俳句五首
19
作者 孟圣 《日语知识》 2001年第6期39-39,共1页
关键词 俳句 日本 诗歌 文学翻译
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《日本灵异记》中的中国儒学典故
20
作者 刘九令 《唐山学院学报》 2015年第1期75-78,95,共5页
日本文学史上第一部佛教说话集《日本灵异记》中引用了许多有别于佛教题材的中国儒学典故,这些典故的运用在一定意义上增强了作品的文学表现力,使其更具文学韵味。此外,这些典故对于作者研究、中日文学文献交流研究以及《日本灵异记》... 日本文学史上第一部佛教说话集《日本灵异记》中引用了许多有别于佛教题材的中国儒学典故,这些典故的运用在一定意义上增强了作品的文学表现力,使其更具文学韵味。此外,这些典故对于作者研究、中日文学文献交流研究以及《日本灵异记》与《日本国见在书目录》的互补互证研究都有重要的价值。 展开更多
关键词 日本灵异记 中国儒学典故 文学性
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