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《和汉朗咏集》的和歌与藤原公任的美学
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作者 王子先 《怀化学院学报》 2025年第5期106-114,共9页
《和汉朗咏集》成书于日本平安时代,是由贵族知识分子藤原公任编纂的诗文和歌集。其和歌主要是飞鸟、奈良、延喜、天历时代的历朝名歌,展现出同时代和歌集所不具有的特色。这折射出藤原公任一定程度上崇古的审美倾向,这种选择是为了让... 《和汉朗咏集》成书于日本平安时代,是由贵族知识分子藤原公任编纂的诗文和歌集。其和歌主要是飞鸟、奈良、延喜、天历时代的历朝名歌,展现出同时代和歌集所不具有的特色。这折射出藤原公任一定程度上崇古的审美倾向,这种选择是为了让《和汉朗咏集》的和歌与汉诗在年代上更接近。此外,《和汉朗咏集》的和歌对于普通人的点滴、女性的内心、细碎写意的瞬间片段、个体的恋情及亲情往往采取一种更近景、更真切、更平实的笔法;而《和汉朗咏集》的汉诗则长于对大事件、大人物、历史典故、风物大观的铺陈对偶、恢宏叙事,以一种鸟瞰的全景视角去描写,这也是藤原公任美学的集中体现。 展开更多
关键词 《和汉朗咏集》 藤原公任 和歌 汉诗
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日本江户明治时期汉诗风潮的演变与泽井鹤汀的《吟香集》 被引量:3
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作者 熊啸 严明 《东疆学刊》 CSSCI 2017年第3期32-37,共6页
日本江户后期至明治初期的汉诗坛上曾兴起过一股艳诗创作的风潮,其中泽井鹤汀的《吟香集》是颇具代表性的一部著作,该集收录了其早年的艳诗,然而鹤汀后来诗风的转变又使得他对这些诗作及其自身形象表现出了否定的态度,使得《吟香集》呈... 日本江户后期至明治初期的汉诗坛上曾兴起过一股艳诗创作的风潮,其中泽井鹤汀的《吟香集》是颇具代表性的一部著作,该集收录了其早年的艳诗,然而鹤汀后来诗风的转变又使得他对这些诗作及其自身形象表现出了否定的态度,使得《吟香集》呈现出一种复杂的意义指向。然而,伴随着艳诗创作之风的进一步兴盛,鹤汀作为艳体诗人的形象已完全确立,甚至还被视为了明治前期诗坛领袖森春涛的引导者,从这个意义上来说,其在江户明治诗风演变背景下的诗人形象及其地位乃是人们期待及阐释的结果。 展开更多
关键词 江户 明治 泽井鹤汀 《吟香集》 艳诗
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日本和歌“雪月花”审美传统探源 被引量:2
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作者 臧运发 马丽丽 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2016年第6期131-137,159,共7页
日本原初神话体现着日本民族传统的自然观,同自然调和共生的自然认识和自然崇拜催生了原始歌谣中赞颂自然山水的基调。大化革新之际,中国诗歌广受日本贵族文人推崇,写作汉诗、追求风雅成为时代潮流,中国诗歌中有关自然审美的主题和技巧... 日本原初神话体现着日本民族传统的自然观,同自然调和共生的自然认识和自然崇拜催生了原始歌谣中赞颂自然山水的基调。大化革新之际,中国诗歌广受日本贵族文人推崇,写作汉诗、追求风雅成为时代潮流,中国诗歌中有关自然审美的主题和技巧,契合了日本民族传统的自然观。经《怀风藻》汉诗文的创作实践,"雪月花"自然审美的风潮逐步渗透到日本民族诗歌——和歌的创作中,后经《万叶集》作家的创造和发展,初步奠定了日本和歌"雪月花"审美传统的基础。 展开更多
关键词 和歌 雪月花 神话 怀风藻 万叶集
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从俳句中的季语解读日本民族的自然审美观 被引量:14
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作者 林娟娟 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期38-43,共6页
季语是俳句的灵魂。日本所处的自然地理环境和传统的农耕生产方式,使日本民族在生活中化育而成的文化心理结构的深层,蕴藏着该民族独特的思维方式、情感方式、价值观念和审美情趣。徘句中的季语即蕴含着这种日本民众与自然共融互动的自... 季语是俳句的灵魂。日本所处的自然地理环境和传统的农耕生产方式,使日本民族在生活中化育而成的文化心理结构的深层,蕴藏着该民族独特的思维方式、情感方式、价值观念和审美情趣。徘句中的季语即蕴含着这种日本民众与自然共融互动的自然审美观,它深刻地传达了日本民族独特的审美理念和季语式的自然的人生观。 展开更多
关键词 俳句 季语 自然审美观
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俞樾《东瀛诗选》的编选宗旨及其日本汉诗观 被引量:8
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作者 马歌东 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期34-41,共8页
从《东瀛诗选》之编选与刊布入手,通过对该书自序、凡例、诗人评介及入选诗作的论析, 探讨了 “就余性之所近录而存之” 、“务取雅音” 、“以期协律” 、“有美必扬” 、“不必尽 以中法绳之”等编选宗旨,并进而通过正确的... 从《东瀛诗选》之编选与刊布入手,通过对该书自序、凡例、诗人评介及入选诗作的论析, 探讨了 “就余性之所近录而存之” 、“务取雅音” 、“以期协律” 、“有美必扬” 、“不必尽 以中法绳之”等编选宗旨,并进而通过正确的源流观、开放的交流观、积极的比较观等三层 面,阐绎了俞樾的日本汉诗观,及其在中日文化交流史上的特殊贡献。 展开更多
关键词 俞樾 《东瀛诗选》 《东瀛诗记》 编选宗旨 日本汉诗观
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日本诗话中的陶渊明论 被引量:2
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作者 罗春兰 穆松 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期133-137,154,共6页
陶渊明在日本汉诗的创作中影响甚大,也是日本汉诗论中的重要关注对象,这充分体现于日本诗话之中。日本诗话对陶渊明的评论涉及诗歌创作及生活方式的选择两个层面,对其"平淡"诗风及其诗史地位有了清晰的确认,对其在日本汉诗创... 陶渊明在日本汉诗的创作中影响甚大,也是日本汉诗论中的重要关注对象,这充分体现于日本诗话之中。日本诗话对陶渊明的评论涉及诗歌创作及生活方式的选择两个层面,对其"平淡"诗风及其诗史地位有了清晰的确认,对其在日本汉诗创作中的影响也给予了高度评价。日本诗论界对陶渊明的批评以虎关师炼的《济北诗话》之"傲吏说"为代表,对其诗艺也不无訾议。既承继中国诗论中之陶渊明论,又兼有异见,体现了他们在诗歌批评方面极强的自主意识及接受异质文化时一贯的自主性。 展开更多
关键词 陶渊明 日本诗话 诗歌批评 接受
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从《梅花百咏》看日中文学交流 被引量:12
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作者 池田温 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期21-29,共9页
日本锁国时期,并未与外部世界完全隔绝,不仅允许中国和荷兰商船入港,而且与琉球(今日本冲绳)和朝鲜保持交往。日本诗人相良玉山草成《梅花百咏》后,寄赠琉球文人程顺则;1713年春程顺则将之传入大陆福州,清朝文人王登瀛特为撰写序文;171... 日本锁国时期,并未与外部世界完全隔绝,不仅允许中国和荷兰商船入港,而且与琉球(今日本冲绳)和朝鲜保持交往。日本诗人相良玉山草成《梅花百咏》后,寄赠琉球文人程顺则;1713年春程顺则将之传入大陆福州,清朝文人王登瀛特为撰写序文;1714年程顺则奉使日本,将序文交给相良玉山;次年将相良玉山序文刻入诗集出版,从而成就东亚文化交流史上一段佳话。 展开更多
关键词 清代中日关系 东亚诗文交流 日本汉诗
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从松尾芭蕉的俳句看中国文化对日本俳句的影响 被引量:8
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作者 马文波 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期88-90,共3页
日本俳句在很多方面都带有唐诗、宋词、元曲的印痕,俳圣松尾芭蕉的作品更是极为深刻地反映了中国诗歌文化对俳句创作的影响。本文主要从思想性、表达风格和意境营造三个方面谈谈松尾芭蕉俳句中的中国文化元素,并通过比较东西方在上述三... 日本俳句在很多方面都带有唐诗、宋词、元曲的印痕,俳圣松尾芭蕉的作品更是极为深刻地反映了中国诗歌文化对俳句创作的影响。本文主要从思想性、表达风格和意境营造三个方面谈谈松尾芭蕉俳句中的中国文化元素,并通过比较东西方在上述三方面的差异进一步认识中日文化的渊源关系。 展开更多
关键词 俳句 松尾芭蕉 创作风格 中国诗歌
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日本现代主义诗歌发生新论 被引量:5
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作者 柴红梅 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2010年第4期24-27,共4页
日本现代主义诗歌的萌芽或源起,一直众说纷纭。有的学者认为是在日本本土,有的认为是中国的大连。文章认为殖民地大连奇异的摩登景象、浓郁的现代气息、文化多元的国际性特征,以及殖民地文化特点共同构成了日本现代主义诗歌萌生的基盘,... 日本现代主义诗歌的萌芽或源起,一直众说纷纭。有的学者认为是在日本本土,有的认为是中国的大连。文章认为殖民地大连奇异的摩登景象、浓郁的现代气息、文化多元的国际性特征,以及殖民地文化特点共同构成了日本现代主义诗歌萌生的基盘,孕育了日本现代主义诗歌的发生。日本现代主义诗歌从大连的日本诗刊《亚》萌芽,《亚》诗人群的诗歌创作折射出日本现代主义诗歌的独特特性:既有西方现代主义特性,又有殖民主义特性。 展开更多
关键词 日本现代主义诗歌 发生 大连 摩登 殖民
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训读法:日本受容汉诗文之津桥 被引量:4
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作者 马歌东 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第5期81-88,共8页
汉诗文训读法是一种双向处理汉诗文与和文 ,使二者相互训译转换的语言机制 ,是日本接受汉籍并进而创作汉诗文之津桥。日本对待外来汉字的积极吸纳态度 ,坚持以本国固有语言为本的原则 ,以及灵活的“训读”、“音读”方法 ,是训读法产生... 汉诗文训读法是一种双向处理汉诗文与和文 ,使二者相互训译转换的语言机制 ,是日本接受汉籍并进而创作汉诗文之津桥。日本对待外来汉字的积极吸纳态度 ,坚持以本国固有语言为本的原则 ,以及灵活的“训读”、“音读”方法 ,是训读法产生的理念基础和技术基础。训读法从产生到定型 ,经历了漫长而复杂的嬗变与完善过程。江户时期以荻生徂徕为代表的训读法反对者的尝试与失败 ,证明了训读法产生的合理性、必然性。从现今日本解读汉诗文所采取的原文、训读文、口语译文的三段式结构中 ,可以认知汉诗文训读法的基本形态与工作原理。向使日本一味用音读法处理汉诗文 ,则汉诗文就始终只能是极少数文化贵族独占的“外国文学” ,不可能出现江户时期的鼎盛 ,更谈不上融入日本文学 ,成为构成日本文学的和汉两大体系之一。 展开更多
关键词 日本文学 训读法 汉诗文 汉文化 荻生徂徕
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跨文化视角下的日本诗话 被引量:5
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作者 王晓平 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期53-60,共8页
日本诗话是中国诗话传播与日本汉诗发展需要之间碰撞的结果。其兴盛的背景因素是7-19世纪日本汉诗创作的繁荣。日本诗话的兴盛得益于中国诗话的传播。日本诗话中体现的诗歌观念,大都来自中国古典诗论。尽管如此,由于两者产生于不同的文... 日本诗话是中国诗话传播与日本汉诗发展需要之间碰撞的结果。其兴盛的背景因素是7-19世纪日本汉诗创作的繁荣。日本诗话的兴盛得益于中国诗话的传播。日本诗话中体现的诗歌观念,大都来自中国古典诗论。尽管如此,由于两者产生于不同的文化土壤,故日本诗话亦有不同于中国诗话之处。这些正是跨文化传播中的汉诗在日本文化中产生的独特价值。值得进一步加以整理和研究。 展开更多
关键词 日本诗话 日本汉诗 跨文化视角
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日本汉诗中的“和习”:从稚拙表现到本土化尝试 被引量:4
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作者 吴雨平 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第6期232-236,共5页
日本汉诗中的"和习"是日本人最初尝试汉诗文创作时不可避免的现象,而经过长期吸收、消化中国文学之后,日本人在创作汉诗时为了体现民族文学特色,有时故意在诗文中表现日本语的特点即"和习",这应该看成是汉诗日语化... 日本汉诗中的"和习"是日本人最初尝试汉诗文创作时不可避免的现象,而经过长期吸收、消化中国文学之后,日本人在创作汉诗时为了体现民族文学特色,有时故意在诗文中表现日本语的特点即"和习",这应该看成是汉诗日语化(本土化)的表现形态之一,而且在某种程度上使日本汉诗内容与形式趋于和谐统一。 展开更多
关键词 日本汉诗 和习 民族文学 本土化
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试析日本诗话的价值取向与审美文化特性 被引量:5
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作者 权宇 《延边大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第2期34-39,共6页
历代日本诗话是在中国文学思潮的影响之下流传和演变过来的。尤其是江户时代,随着鉴赏能力的提高和创作水平的提升,写诗话的人也逐渐多了起来。然而,在文体和格式上却逐渐发生了变化,由此形成的多重身份的日本作家所创作的相关随笔性诗... 历代日本诗话是在中国文学思潮的影响之下流传和演变过来的。尤其是江户时代,随着鉴赏能力的提高和创作水平的提升,写诗话的人也逐渐多了起来。然而,在文体和格式上却逐渐发生了变化,由此形成的多重身份的日本作家所创作的相关随笔性诗歌评论蔚然成风。其中也不乏一些新内容、新观点、新理论,推导出诸多富有特色的日本诗话的价值取向和审美文化特性。 展开更多
关键词 日本诗话 文化东渐 气运 和风 人情
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儒文化圈与日本汉诗思想体系的形成 被引量:3
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作者 吴雨平 《求索》 CSSCI 北大核心 2007年第11期194-196,共3页
儒家思想不仅在古代中国占支配地位,而且自汉代以后,成为整个东亚汉文化圈国家共辜的精神财富。日本汉诗是中国文化在日本的延伸,儒家重政治功利的实用主义文学观深刻而持久地支配了日本汉诗的创作,形成了日本汉诗迥异于和文学的思... 儒家思想不仅在古代中国占支配地位,而且自汉代以后,成为整个东亚汉文化圈国家共辜的精神财富。日本汉诗是中国文化在日本的延伸,儒家重政治功利的实用主义文学观深刻而持久地支配了日本汉诗的创作,形成了日本汉诗迥异于和文学的思想体系。 展开更多
关键词 儒家思想 汉文化圈 日本汉诗 思想体系
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山本北山《作诗志彀》与袁宏道性灵说关系再论 被引量:3
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作者 刘芳亮 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2013年第3期98-104,128,共7页
山本北山《作诗志彀》虽然参考了钱谦益《列朝诗集》中的记事,但其对袁宏道性灵说的介绍和理解并非依据后者,在重要观点的阐述上数次直接暗引袁宏道诗论语句,这表明他确曾认真阅读过袁宏道的相关著作。在书中,北山还别出机杼地引入"... 山本北山《作诗志彀》虽然参考了钱谦益《列朝诗集》中的记事,但其对袁宏道性灵说的介绍和理解并非依据后者,在重要观点的阐述上数次直接暗引袁宏道诗论语句,这表明他确曾认真阅读过袁宏道的相关著作。在书中,北山还别出机杼地引入"清新"这一概念与"性灵"并举以概括性灵说的整体美学特征。不过,山本北山倡导性灵说,排斥古文辞派的本质是其在现实政治中无法遂愿的经世济民抱负和士大夫式的使命感在文艺领域的投射,而古文辞派的拟古主义文学违背了其理想中的"经济有用"这一准则。 展开更多
关键词 山本北山 作诗志彀 性灵说 清新 经济有用
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口语诗《广岛》中隐喻手势的表征方式与元话语功能 被引量:1
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作者 周花平 邓云华 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第4期66-70,共5页
皮尔斯把类象符号分为意象象似性、拟象象似性和隐喻象似性三种,这个分类与Lakoff&Johnson的概念隐喻理论结合起来可以很好地揭示隐喻手势的表征方式。皮尔斯符号"三位一体"的整体性使符号成为真正的"说明项",... 皮尔斯把类象符号分为意象象似性、拟象象似性和隐喻象似性三种,这个分类与Lakoff&Johnson的概念隐喻理论结合起来可以很好地揭示隐喻手势的表征方式。皮尔斯符号"三位一体"的整体性使符号成为真正的"说明项",在具体语境中具备元话语功能。通过分析,口语诗《广岛》中的隐喻手势具备突出对照、否定评价和谋篇布局的元话语功能。本研究不仅揭示了言语隐喻中无法体现的思维层面的内容,而且有助于对口语交际中隐喻手势的理解。 展开更多
关键词 隐喻手势 意象相似性 拟象象似性 隐喻相似性 元话语
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日本江户汉诗评价基准与文化自觉 被引量:3
17
作者 郭颖 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期17-23,共7页
江户时代的汉诗是日本"汉学"最为核心的内容之一。对这一时期日本汉诗的评价,日本经历了从以中国文学为中心的"和臭"到树立中日相对化的"和习"的评价坐标的变迁。然而"和臭"与"和习"... 江户时代的汉诗是日本"汉学"最为核心的内容之一。对这一时期日本汉诗的评价,日本经历了从以中国文学为中心的"和臭"到树立中日相对化的"和习"的评价坐标的变迁。然而"和臭"与"和习"仍旧是以中国/日本或者外部/内部的二元对立为基准的评价方式,而取而代之的突出日本自身优越性的"和秀"观念,不仅意味着日本自身的"文化自觉",也代表着日本文学中一种新的评价基准的树立。只有重新审视江户时代日本文人创作的汉诗以及当时日本文人的文学评论复现日本文学中中日文化融合的现象,才能理清日本文人对日本汉诗乃至整个汉学的评价观念的历史演变,昭示江户时代日本"汉学"逐渐脱离中国文化影响,走向文化自觉的内在脉络。 展开更多
关键词 日本汉诗 和臭 和习 和秀
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日本现代主义诗歌之中国大连源起观——以安西冬卫诗歌创作为证 被引量:3
18
作者 柴红梅 《重庆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第4期125-129,共5页
日本现代主义诗歌源起中国大连,而非日本本土。尽管日本诗史未曾予以客观、公允的评价。带有浓厚国际色彩和摩登气息被称作"东洋的巴黎"的中国大连,激发了以安西冬卫为首的《亚》诗人群现代主义诗歌创作的灵感和想象,他们在... 日本现代主义诗歌源起中国大连,而非日本本土。尽管日本诗史未曾予以客观、公允的评价。带有浓厚国际色彩和摩登气息被称作"东洋的巴黎"的中国大连,激发了以安西冬卫为首的《亚》诗人群现代主义诗歌创作的灵感和想象,他们在大连的诗歌创作孕育了日本现代主义诗歌的发生。安西冬卫的诗歌凸现了日本现代主义诗歌多元并存、矛盾对立的复杂性格。 展开更多
关键词 日本文学 现代主义诗歌 中国大连 安西冬卫
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论日本田能村竹田的《填词图谱》及其词作 被引量:3
19
作者 詹杭伦 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期1-8,共8页
日本江户时代的词学家田能村竹田著有《填词图谱》和三部词集,在日本填词史上被尊称为"词学大宗师"。依据《田能村竹田全集》评述其词学成就,可以窥日本词学之一斑。通过考察《填词图谱》的编纂缘起、材料来源,分析竹田词作... 日本江户时代的词学家田能村竹田著有《填词图谱》和三部词集,在日本填词史上被尊称为"词学大宗师"。依据《田能村竹田全集》评述其词学成就,可以窥日本词学之一斑。通过考察《填词图谱》的编纂缘起、材料来源,分析竹田词作并对其词学批评进行再检讨,由此揭示中日词学的相互影响,展示《填词图谱》在东亚词学史上的重要学术地位。 展开更多
关键词 日本 田能村竹田 词学
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五山僧绝海中津与日本中世禅林文学 被引量:3
20
作者 任萍 《日本研究》 CSSCI 2010年第4期113-117,共5页
五山僧绝海中津是日本中世禅林文学即"五山文学"的代表人物。绝海中津的诗文集《蕉坚稿》中汉诗的体裁,在明留学时期以律诗为主,回国后住持官寺时期以绝句为主。绝海诗的体裁变化反映了这一时期中日文坛的不同倾向。绝海入明... 五山僧绝海中津是日本中世禅林文学即"五山文学"的代表人物。绝海中津的诗文集《蕉坚稿》中汉诗的体裁,在明留学时期以律诗为主,回国后住持官寺时期以绝句为主。绝海诗的体裁变化反映了这一时期中日文坛的不同倾向。绝海入明留学期间,师从大慧派高僧季潭宗泐。回国后,将明风禅以及笑隐大的"蒲室疏法"传入日本,确定了日本禅林四六文的写作模式。绝海中津及其法系是日本中世禅林文学的重要组成部分。 展开更多
关键词 五山僧 绝海中津 中世 禅林文学 律诗 绝句
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