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井上靖文学东方文化阐释的语境架设机制——以《孔子》为例
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作者 张焕香 《大连大学学报》 2025年第4期24-29,共6页
井上靖通过《孔子》既表达了对孔子的景仰之情,也阐述了自己对于和平及人生的思考,他以孔子的名义向世人传达了一位罹患重病的老者对东方文化之精髓《论语》的理解,断片式的情节串联和学究式的还原历史,渗透着作者对于孔子作为教育家、... 井上靖通过《孔子》既表达了对孔子的景仰之情,也阐述了自己对于和平及人生的思考,他以孔子的名义向世人传达了一位罹患重病的老者对东方文化之精髓《论语》的理解,断片式的情节串联和学究式的还原历史,渗透着作者对于孔子作为教育家、儒家先哲在战乱年代的际遇的同情和喟叹,以及作为个体对于“天命”的体察与感悟。小说与其说是对孔子个人传记的描述,莫如说是对《论语》的故事化演绎,从情节的选取到思想观念的整括,最大限度地挖掘了史料的文学价值,又以文学为基础复活了《论语》的精神世界,为我们寻找到了一个重构东方文化的途径。 展开更多
关键词 《孔子》 井上靖 《论语》阐释 语境架设
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华裔作家中国叙事与文化身份认同——以陈舜臣为中心
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作者 莫韦姝 《社会科学家》 北大核心 2025年第3期169-174,共6页
中国文化是影响海外华人文化身份认同的重要因素。海外华人文学通过中国叙事将作家中国文化身份认同文本化,这也是中国文学、文化“走向世界”的重要方式之一。日本华人文学现有研究成果主要聚焦20世纪90年代以降的作家、作品研究,而90... 中国文化是影响海外华人文化身份认同的重要因素。海外华人文学通过中国叙事将作家中国文化身份认同文本化,这也是中国文学、文化“走向世界”的重要方式之一。日本华人文学现有研究成果主要聚焦20世纪90年代以降的作家、作品研究,而90年代以前日本华人文学中国叙事研究则少有涉及。日本华裔作家陈舜臣成名于1960—1970年,以中国叙事见长,中国文化身份探寻是其创作主线之一,其笔下的华人群体以中国式道德观为处世准绳,凭借中国文化记忆维系人际关系,中国文化符号则不仅影响着人物的文化身份辨识度,还暗含着作家对海外华人中国文化身份“失根”的忧虑。陈氏中国叙事文本既较清晰地展现作者的文化身份认同历程,又较为客观地呈现中国文化面相。这与其漂泊不定、身份悬置的人生际遇形成了极大反差,也与欧美华裔作家中西“二元对立”的中国叙事风格形成鲜明对比。探明华裔作家中国叙事与文化身份认同的关系,可为探索海外华人作家群体艺术生态提供借鉴,为中国文化“走出去”提供参考。 展开更多
关键词 陈舜臣 中国叙事 文化身份认同 日本文学 推理小说
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村上春树文学创作的异质性文化元素融合及其心理学意蕴
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作者 徐谷芃 《南京师范大学文学院学报》 2025年第3期156-166,共11页
村上春树通过阅读英语原版小说形成异文化体验,同时利用翻译将英语元素植入创作之中,由此酝酿出独特的文学风格。村上对英语、英美文学的学习和吸收,都是在他主观意识引导下完成,背后含有一定的心理学意蕴。村上小说中的“肾形石”“介... 村上春树通过阅读英语原版小说形成异文化体验,同时利用翻译将英语元素植入创作之中,由此酝酿出独特的文学风格。村上对英语、英美文学的学习和吸收,都是在他主观意识引导下完成,背后含有一定的心理学意蕴。村上小说中的“肾形石”“介入”“掘井”等书写与作者的主观“疗愈”意志、读者阅读后的“愉悦”构成了心理学与文学交互作用的场域。村上文学跨越不同文化,也融合了众多异质性要素,是触及人类深层潜意识的产物。对村上春树而言,外语既是技能的获取,也是对异质性文化的吸收和交融,以此为基础诞生的村上文学在不同文化、不同地域、不同人群之间产生了灵魂上的呼应与共鸣。 展开更多
关键词 村上春树 文学翻译 文本创作 异质性融合 心理学意蕴
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形象学视角下日本文学对孙中山的多元建构研究
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作者 孙倩 《艺术科技》 2025年第21期40-42,共3页
孙中山作为中国近代革命的先驱,其形象不仅是中国历史叙事的核心,更在日本文学这一“他者之镜”中得到了多维呈现与建构。文章以形象学为理论框架,系统梳理并分析20世纪50年代以来日本出版的近十部以孙中山为主题的文学作品,涵盖传记、... 孙中山作为中国近代革命的先驱,其形象不仅是中国历史叙事的核心,更在日本文学这一“他者之镜”中得到了多维呈现与建构。文章以形象学为理论框架,系统梳理并分析20世纪50年代以来日本出版的近十部以孙中山为主题的文学作品,涵盖传记、纪实文学与虚构小说等文体,旨在揭示日本文学对孙中山形象的二元建构逻辑及其动因。日本作家在刻画孙中山形象时,呈现出明显的二元张力:通过“乌托邦化”叙事,将其描绘为理想主义的革命先知、睿智博学的现代智者,反映出日本社会对亚洲团结理想的投射;通过祛魅化策略刻画其作为普通人的情感纠葛与性格弱点,展现了其人性化、世俗化的一面。这种形象的双重建构嵌入了日本不同历史阶段的“社会集体想象物”,同时受到“私小说”风格影响,折射出日本对中国革命的反思态度与自我批判,凸显了文学在跨文化形象传递中的独特功能。 展开更多
关键词 孙中山 日本文学 形象建构 形象学 “社会集体想象物”
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中国台湾历史的重构悖论——西川满《赤嵌记》中郑成功书写的双重性解读
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作者 熊娟 吴光辉 《福建江夏学院学报》 2025年第4期94-102,110,共10页
在二战后期,日本殖民作家西川满创作的历史小说《赤嵌记》以郑成功为切入点,采用日本人叙事主体,改写郑氏家族经营中国台湾和开拓南洋的历史。该小说深受帝国史观与战争动员机制的影响,呈现出殖民文本意识形态:在时间叙事上通过“血缘... 在二战后期,日本殖民作家西川满创作的历史小说《赤嵌记》以郑成功为切入点,采用日本人叙事主体,改写郑氏家族经营中国台湾和开拓南洋的历史。该小说深受帝国史观与战争动员机制的影响,呈现出殖民文本意识形态:在时间叙事上通过“血缘”构建日本与中国台湾的历史文化联系,为殖民统治提供所谓的“合法性”依据;在空间铭刻上将中国台湾定位为资源开发地、军事跳板和帝国扩张中心,以服务于帝国日本的殖民利益。然而,在这层表象之下,该小说暗藏着中华文脉延续、在地文化抵抗、自我消解的历史叙事权力等一系列主题。西川满通过虚构日本人“我”作为叙事主体,试图垄断中国台湾历史的解释权,但依赖汉文野史的书写方式却暴露出叙事逻辑的自我否定。西川满通过超越时空、嫁接身份的方式来建构所谓“帝国”的新历史,却遭遇了中华文明和中国台湾在地文化的抵抗。西川满中国台湾书写的双重性体现了殖民文学在权力与美学之间的共谋与悖反,也警示我们需警惕历史重构论在中国台湾思想场域的影响,回归历史的连续性架构以修复真正的身份认同。 展开更多
关键词 《赤嵌记》 郑成功书写 殖民文学:叙事权争夺 文化抵抗
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论大城立裕的中国认识及冲绳自立性的思考
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作者 忻雨帆 《外国语文研究》 2025年第1期13-23,共11页
冲绳作家大城立裕对冲绳的思考,是基于“中国”这一形象不断深化的。首先在战后初期,对上海东亚同文书院的认知体现出他试图依靠符号化的“中国”初步建构起冲绳与世界主义的联系,试图给予战后的冲绳新的东亚定位。随着进一步将“中国... 冲绳作家大城立裕对冲绳的思考,是基于“中国”这一形象不断深化的。首先在战后初期,对上海东亚同文书院的认知体现出他试图依靠符号化的“中国”初步建构起冲绳与世界主义的联系,试图给予战后的冲绳新的东亚定位。随着进一步将“中国”纳入“祖国”思考之中,大城发现“祖国的丧失”的最大症结在于主体性的丧失。最后在此基础上,大城将“中国”作为一种思想,汲取出中国近代以来抵抗性精神的能量来克服自我丧失的处境,同时以此为契机,挖掘出以“自立”为核心的冲绳式的世界主义。 展开更多
关键词 大城立裕 冲绳 中国认识 “祖国” 自立性
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近代日本作家的庐山之行与庐山书写
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作者 范宏涛 《九江学院学报(社会科学版)》 2025年第1期56-60,共5页
庐山作为历史文化名山,在海内外享有盛誉,引得无数国内外人士来此观光旅游。近代以来,随着日本对华渗透、扩张的不断加剧,来华活动的日本人越来越多。近代日本作家的庐山书写以他们庐山之行的亲身见闻为基础,呈现了诗情画意的庐山、底... 庐山作为历史文化名山,在海内外享有盛誉,引得无数国内外人士来此观光旅游。近代以来,随着日本对华渗透、扩张的不断加剧,来华活动的日本人越来越多。近代日本作家的庐山书写以他们庐山之行的亲身见闻为基础,呈现了诗情画意的庐山、底蕴深厚的庐山以及矛盾交织的庐山体验等多重维度。他们的庐山之行及其庐山书写一方面是其探寻“中国趣味”的具体体现,另一方面在一定程度上也是近代日本知识分子对华认知的缩影。 展开更多
关键词 日本作家 庐山之行 庐山书写 中国认识
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理想与现实的选择:艺术至上还是直面生活--从“戏作三昧”和“地狱变”看芥川龙之介的艺术观 被引量:6
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作者 陈世华 范敏磊 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第6期93-101,共9页
芥川龙之介是日本新思潮派的代表作家,也是日本"私小说"文学题材的代表作家,在日本文坛享有"大正文学的象征"之称。芥川创作的"戏作三昧"与"地狱变",在其文学作品中具有独特的风格,充分反映了... 芥川龙之介是日本新思潮派的代表作家,也是日本"私小说"文学题材的代表作家,在日本文坛享有"大正文学的象征"之称。芥川创作的"戏作三昧"与"地狱变",在其文学作品中具有独特的风格,充分反映了芥川的艺术观。本文在对"戏作三昧"和"地狱变"进行文本分析的基础上,从两部作品中创作主体与接受对象的隔阂、创作题材与生活压力的矛盾、文学创作与文学管制的博弈、艺术自律与功利主义的冲突等方面进行分析,认为芥川龙之介通过"戏作三昧"和"地狱变",反映了其既推崇艺术至上主义,又不得不直面现实生活的矛盾的艺术创作观。 展开更多
关键词 芥川龙之介 “戏作三昧” “地狱变” 艺术至上
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日本的“侘”“侘茶”与“侘寂”的美学 被引量:28
9
作者 王向远 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第7期148-156,共9页
一直以来,一些日本学者对"侘"字的"人在宅中"的意义缺乏理解,甚至将"侘"字误写为"佗"字,妨碍了对其美学内涵的有效阐释。日本固有名词"わび"(wabi)本来是指一种孤独凄凉的生活状态,... 一直以来,一些日本学者对"侘"字的"人在宅中"的意义缺乏理解,甚至将"侘"字误写为"佗"字,妨碍了对其美学内涵的有效阐释。日本固有名词"わび"(wabi)本来是指一种孤独凄凉的生活状态,后来受中国语言文化的启发影响,用"侘"这个汉字来标记,并从"侘"字的"人在宅中"的会意性,而引申出"屋人""侘人""侘住"等词,指的是在离群素居中体味和享受自由孤寂。在日本茶道"侘茶"中,"侘"不仅指独处时消受孤寂,也指在人际交往中仍能感受并且享受孤寂。"侘茶"是一种不带功利目的、以茶会友、参禅悟道、修心养性的美学仪式和审美过程,"侘茶"的"和、敬、清、寂"四字经,最终是要由"侘"而达于"寂",故而我们可以将"侘"与"寂"合璧,称为"侘寂",使其超越社会伦理学的范畴而成为一个茶道美学概念。 展开更多
关键词 侘茶 侘数奇 侘寂 和敬清寂 茶道美学
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从《人虎传》到《山月记》 被引量:11
10
作者 高晓华 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 1994年第2期43-45,共3页
从《人虎传》到《山月记》大连外国语学院副教授高晓华在日本昭和十年代的文坛上,中岛敦的名字宛如一颗流星,一闪即逝。但是,他为数不多的作品却一直以它特有的魅力吸引着读者,尤其他的代表作《山月记》更是受到人们的推崇。《山月... 从《人虎传》到《山月记》大连外国语学院副教授高晓华在日本昭和十年代的文坛上,中岛敦的名字宛如一颗流星,一闪即逝。但是,他为数不多的作品却一直以它特有的魅力吸引着读者,尤其他的代表作《山月记》更是受到人们的推崇。《山月记》是中岛敦的短篇小说,发表在19... 展开更多
关键词 《人虎传》 《山月记》 知识分子 李征 中岛敦 景物描写 唐代传奇小说 心理变异 心理描写 表现手法
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论日本美学基础概念的提炼与阐发——以大西克礼的《幽玄》、《物哀》、《寂》三部作为中心 被引量:21
11
作者 王向远 《东疆学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期1-7,111,共7页
从志贺重昂的风景美论、冈仓天心的日本茶文化美论到和辶十哲郎、佐藤春夫、谷崎润一郎、土居光知、九鬼周造、久松潜一、冈崎义惠等人的文论,日本美学诸概念、诸范畴逐渐被提炼出来,最后到大西克礼的《幽玄》、《物哀》、《寂》三部作... 从志贺重昂的风景美论、冈仓天心的日本茶文化美论到和辶十哲郎、佐藤春夫、谷崎润一郎、土居光知、九鬼周造、久松潜一、冈崎义惠等人的文论,日本美学诸概念、诸范畴逐渐被提炼出来,最后到大西克礼的《幽玄》、《物哀》、《寂》三部作品,日本古典美学三大基础概念在现代美学的体系架构内才得以被深入阐发。 展开更多
关键词 大西克礼 日本美学 幽玄 哀.物哀
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日本“物纷”论:从“源学”用语到美学概念 被引量:9
12
作者 王向远 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期86-92,共7页
"物纷"(物の紛)是《源氏物语》中用来表示私通乱伦行为的委婉用词,江户时代"源学"家安藤为章第一次将"物纷"作为理解《源氏物语》的关键词。贺茂真渊大体同意此说,并提出"以物讽谕"说,赋予了&q... "物纷"(物の紛)是《源氏物语》中用来表示私通乱伦行为的委婉用词,江户时代"源学"家安藤为章第一次将"物纷"作为理解《源氏物语》的关键词。贺茂真渊大体同意此说,并提出"以物讽谕"说,赋予了"物纷"作为一个概念所应有的自性。到了本居宣长的《紫文要领》,则将"物纷"纳入审美范畴。荻原广道在《源氏物语评释》中,认为"物纷"才是《源氏物语》的主旨,将"物纷"改造为写作方法的范畴。从《源氏物语》到近代日本自然主义文学的基本创作方法及作品风格,都可以用"物纷"加以概括,它与"物哀"、"幽玄"、"寂"等概念一样,在日本文论乃至世界文论史上具有独特的意义和价值,值得我们今天加以进一步研究和阐发。 展开更多
关键词 物纷 物哀 源氏物语 源学 日本美学 中日比较诗学
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日本古典文艺理论中的“物之哀”浅论 被引量:9
13
作者 佟君 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1999年第6期44-53,共10页
日本古典文艺理论中的“物之哀”理解与翻译以及实际表现 ,在以往乃至于目前的日本学研究界都是议论纷争的热门话题 ,对此笔者作出了相对应的思考与批评。在对“物之哀”的理解方面 ,参照我国古典《文心雕龙》的理论 ,认为“物”乃是客... 日本古典文艺理论中的“物之哀”理解与翻译以及实际表现 ,在以往乃至于目前的日本学研究界都是议论纷争的热门话题 ,对此笔者作出了相对应的思考与批评。在对“物之哀”的理解方面 ,参照我国古典《文心雕龙》的理论 ,认为“物”乃是客观之存在 ,“哀”则是对于客观存在表现出来的主观反映 ,综合言之即是一种对人生的深深感动 ;在对“物之哀”的翻译方面 ,认为应该将其翻译为“感物兴情” ,因为“物之哀”的“哀”即是表现了诸多的情感成分 ;在论述“物之哀”的表现方面 ,主要参考了日本古典文学名著《源氏物语》的文句 。 展开更多
关键词 物之哀 感动 感物兴情 源氏物语 文心雕龙
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日本诗话中的陆游论 被引量:3
14
作者 邱美琼 涂亮 《东疆学刊》 CSSCI 2017年第3期57-61,共5页
日本诗话中的陆游论,主要表现在对陆游其人及其文学史定位、诗歌艺术的探讨、作品的解释与运用以及对陆游诗歌的异见四个方面。日本诗话中陆游论的形成,源于陆游对日本汉诗的巨大影响。其中,中国诗话与诗论的传播、爱国情怀的心理认同... 日本诗话中的陆游论,主要表现在对陆游其人及其文学史定位、诗歌艺术的探讨、作品的解释与运用以及对陆游诗歌的异见四个方面。日本诗话中陆游论的形成,源于陆游对日本汉诗的巨大影响。其中,中国诗话与诗论的传播、爱国情怀的心理认同、日本汉诗人的模仿与推崇以及日本的唐宋诗之争等四大因素发挥了重要的推动作用。 展开更多
关键词 陆游 日本诗话 艺术探讨 作品阐释
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“湖南的扇子”:芥川龙之介文学意识及其中国观之变迁 被引量:8
15
作者 邱雅芬 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期135-141,共7页
1921年3月至7月,芥川龙之介终于实现多年来的愿望来到中国,此次中国之行使晚期芥川文学一改诗性的浪漫而开始关注社会与现实。由于战后日本的美国化进程,中国旅行之于芥川文学的重要意义并未引起日本学界的广泛关注,代表晚期芥川文学最... 1921年3月至7月,芥川龙之介终于实现多年来的愿望来到中国,此次中国之行使晚期芥川文学一改诗性的浪漫而开始关注社会与现实。由于战后日本的美国化进程,中国旅行之于芥川文学的重要意义并未引起日本学界的广泛关注,代表晚期芥川文学最高成就的“湖南的扇子”亦未得到应有的评价。“湖南的扇子”是芥川唯一取材于中国之旅的一篇纪行体小说,但芥川生前最后一部短篇集,即第八部短篇集却被冠名为《湖南的扇子》,可见该作品对考察晚期芥川文学具有重要意义。本文拟重新解读“湖南的扇子”,以阐明晚期芥川文学的问题意识及其中国观之变迁。 展开更多
关键词 芥川龙之介 中国之行 “湖南的扇子” 中国观
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日本文学的形象和主题与中国题材取舍的关系--以中岛敦《牛人》的创作与出典《左传》的关系为例 被引量:6
16
作者 李俄宪 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期124-132,共9页
利用中国题材进行文学创作的作家及其作品形成了日本文学一道独特的风景线。然而这些作品绝不是对中国历史人物事件的再现或诠释,而是通过形象表现了日本文学自己的主题。中岛敦取材于《左传》的代表作之一《牛人》,通过鲁国贵族叔孙豹... 利用中国题材进行文学创作的作家及其作品形成了日本文学一道独特的风景线。然而这些作品绝不是对中国历史人物事件的再现或诠释,而是通过形象表现了日本文学自己的主题。中岛敦取材于《左传》的代表作之一《牛人》,通过鲁国贵族叔孙豹的生平断面,表现了中岛文学的一贯主题。本文通过考察原典材料、作品本身结构上的特色,凸显这部小说的创新之处:在形象塑造上,采用去善存恶的方法突出叔孙豹的自我中心和极端固执的性格特征、运用典型化的手法将阴险丑恶的竖牛描写成外部世界严酷恶意的象征;在作品构造上,五个段落、两个梦境的设置渲染了凝固的气氛、阴暗的影像。可以说这种氛围和影像与命运充满恶意的观念结合在一起,形成了中岛文学创作的认识论根源之一。 展开更多
关键词 原典资料 去善存恶 去恶存善 《春秋左氏传》 暗黑 《牛人》
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大江健三郎与莫言文学之比较研究——全球地域化语境下的心灵对话 被引量:4
17
作者 姚继中 周琳琳 《四川外语学院学报》 北大核心 2006年第4期15-19,24,共6页
大江健三郎自从获得诺贝尔文学奖后,在中国的影响日渐扩大。大江本人也曾多次访华,与中国的作家展开过很多的对话。然而,以比较文学的方法论对大江健三郎与中国作家的比较研究却鲜有所见。对大江健三郎与莫言文学进行比较研究之方面有:... 大江健三郎自从获得诺贝尔文学奖后,在中国的影响日渐扩大。大江本人也曾多次访华,与中国的作家展开过很多的对话。然而,以比较文学的方法论对大江健三郎与中国作家的比较研究却鲜有所见。对大江健三郎与莫言文学进行比较研究之方面有:乡村边缘与城市中心的对峙;性与人性的伸张;从历史题材中折射出的时代意识;魔幻手法下的真实。 展开更多
关键词 边缘性 历史与现实 魔幻与真实
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日本文学民族特性论 被引量:10
18
作者 王向远 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期56-62,共7页
研究与概括各民族文学及各国文学的特性,应该以民族(国家)文学为最基本单元、以世界文学为广阔平台,进行宏观的比较研究。在宏观比较文学的视阈中,可以对日本文学做出三点概括:在思想构造方面,表现为"皇国"观念与"脱政治... 研究与概括各民族文学及各国文学的特性,应该以民族(国家)文学为最基本单元、以世界文学为广阔平台,进行宏观的比较研究。在宏观比较文学的视阈中,可以对日本文学做出三点概括:在思想构造方面,表现为"皇国"观念与"脱政治性"的二元结构;在情感表征方面,是情趣性、感受性的极度发达;在审美取向上,是以小为美的"人形"趣味。 展开更多
关键词 日本文学 民族特性 比较文学
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越界与位相:“日本文学”在近代中国的境遇——兼及中国日本文学教育孕育期相关问题的探讨 被引量:6
19
作者 王升远 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期90-97,共8页
从视为汉学视域中"同源同质"的存在、"日本教育"的同义词,到作为治化风俗的异域资源,在观念未大变前提下的导入、近代学术转型期学科分类的粗成,再到教育领域照猫画虎的得失权衡中的进出,日本文学在近代中国知识界... 从视为汉学视域中"同源同质"的存在、"日本教育"的同义词,到作为治化风俗的异域资源,在观念未大变前提下的导入、近代学术转型期学科分类的粗成,再到教育领域照猫画虎的得失权衡中的进出,日本文学在近代中国知识界、教育体制中的境遇始终是在与汉文学、西方文学同异高下的对比中被规定、被决定的。国人本有"日本文化乃直译之文化"的成见,日人对汉学之尊崇又强化了国人的文化自信,两者叠加,决定了"日本文学"的位相与命运。尽管如此,近代学术、教育转型期间关于何为"日本文学"、可否/如何进入教育的纷争与尝试,仍为中国日本文学教育的逐渐成型,积累了思想资源和制度可能。 展开更多
关键词 日本文学 近代中国 汉学视域 教育改革
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浅析芥川龙之介及其《罗生门》 被引量:6
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作者 王晶 《日本研究》 CSSCI 1997年第4期72-75,共4页
浅析芥川龙之介及其《罗生门》辽宁大学外语系王晶芥川龙之介所处的年代,正是日本的大正年代。大正三年,爆发了第一次世界大战,日本作为协约国的一方而坐收渔人之利,成为战胜国,使其国际地位大大提高。不仅如此,大战期间,日本也... 浅析芥川龙之介及其《罗生门》辽宁大学外语系王晶芥川龙之介所处的年代,正是日本的大正年代。大正三年,爆发了第一次世界大战,日本作为协约国的一方而坐收渔人之利,成为战胜国,使其国际地位大大提高。不仅如此,大战期间,日本也加入到标榜民主自由的联合国一方,因... 展开更多
关键词 芥川龙之介 《罗生门》 历史小说 “新思潮” 新思潮派 人生观 仆人 文学创作 文学流派 “鬼气”
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