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浅析《陆史诗集》中显现的鲁迅文学接受与变异现象
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作者 王冬梅 《韩国语教学与研究》 2024年第3期67-73,共7页
李陆史作为韩国著名抗日文学作家之一,不断尝试以文学作品为媒介激发韩国民众抵抗精神。诸多学者从接受学视角出发,考证李陆史文学创作活动过程中所受鲁迅文学影响。本文扩大研究视角,导入变异学研究理论,对李陆史代表性作品《陆史诗集... 李陆史作为韩国著名抗日文学作家之一,不断尝试以文学作品为媒介激发韩国民众抵抗精神。诸多学者从接受学视角出发,考证李陆史文学创作活动过程中所受鲁迅文学影响。本文扩大研究视角,导入变异学研究理论,对李陆史代表性作品《陆史诗集》中呈现的鲁迅文学接受与变异现象展开研究。 展开更多
关键词 鲁迅文学 陆史诗集 自由主义意识 浪漫主义色彩
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“潇湘夜雨”文化空间和韩国潇湘八景诗
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作者 韩燕 《韩国语教学与研究》 2024年第3期54-61,共8页
潇湘八景的第一景“潇湘夜雨”是由潇湘落下的夜雨形象化而来,以“潇湘夜雨”作为主题,在韩国潇湘八景诗画中数量最多。韩国文人希望通过“潇湘夜雨”来慰藉自身备受挫折的现实处境,他们以舜帝、二妃、屈原的故事为基础展开想象,把自己... 潇湘八景的第一景“潇湘夜雨”是由潇湘落下的夜雨形象化而来,以“潇湘夜雨”作为主题,在韩国潇湘八景诗画中数量最多。韩国文人希望通过“潇湘夜雨”来慰藉自身备受挫折的现实处境,他们以舜帝、二妃、屈原的故事为基础展开想象,把自己的处境和现实折射到作品中,将悲伤和哀痛、惋惜和凄惨、孤独等感情表现得淋漓尽致。 展开更多
关键词 潇湘夜雨 韩国潇湘八景诗 潇湘文化空间
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论韩江诗歌中的身体感知
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作者 杜秋 叶雨其 《世界文学评论(高教版)》 2024年第3期23-29,共7页
在诗集《把晚餐放进抽屉》中,韩江格外重视人的“身体”。她在对日常生活进行本真式描写的同时,以一种“身体书写”的方式来凸显个体意识,即以对于身体的极端感知来表达内在的精神世界,从而实现个体精神与现实世界的交流与共通。韩江诗... 在诗集《把晚餐放进抽屉》中,韩江格外重视人的“身体”。她在对日常生活进行本真式描写的同时,以一种“身体书写”的方式来凸显个体意识,即以对于身体的极端感知来表达内在的精神世界,从而实现个体精神与现实世界的交流与共通。韩江诗歌中的身体感知是通过三个方面来得到呈现的:首先,具象化的“身体解剖”呈现出了破碎的身体,表达了诗人对实现整全人格的尝试;其次,“视觉”与“反视觉”这两类身体感知的媒介赋予了其诗歌中的身体超越个体性的意义;最后,在人文关怀与对于韩国传统文化之忧思的层面,韩江诗歌中的身体感知亦体现出了独特的价值。 展开更多
关键词 韩江 《把晚餐放进抽屉》 诗歌 身体感知
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累句工律:再论林惟正集句诗创作源流及用韵 被引量:3
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作者 褚大庆 《延边大学学报(社会科学版)》 2014年第4期99-107,共9页
韩国古代第一部诗文总集《东文选》收录了高丽诗人林惟正创作的46首集句诗。其342句诗句集自上至东晋陶渊明下至北宋末期汪藻等170余位中国文人诗词作品,其中以唐宋文人为主。共运用17个平声韵目,对仗工整,韵律和谐。从文体上说,它具有... 韩国古代第一部诗文总集《东文选》收录了高丽诗人林惟正创作的46首集句诗。其342句诗句集自上至东晋陶渊明下至北宋末期汪藻等170余位中国文人诗词作品,其中以唐宋文人为主。共运用17个平声韵目,对仗工整,韵律和谐。从文体上说,它具有多元显现的价值:一是对中国唐、五代、宋代诗歌的校勘、辨重和辑佚等具有一定的文献价值;二是从侧面反映出高丽时期汉诗创作兼具唐风与宋韵,即对唐宋诗歌均予以借鉴和吸收。 展开更多
关键词 《东文选》 林惟正 集句诗 源流 押韵
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崔致远对陶渊明形象的文化解读 被引量:2
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作者 崔雄权 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第2期119-123,共5页
崔致远通过《昭明文选》、晚唐文人、同来的新罗留学生等途径接受了陶渊明形象,并汲取了文学创作所需要的激情与艺术营养。在诗歌文本中,崔致远与陶渊明一样,呈现出了富于个性和时代特色的诗酒风流。他们在诗歌创作中寻找和解读崇尚自... 崔致远通过《昭明文选》、晚唐文人、同来的新罗留学生等途径接受了陶渊明形象,并汲取了文学创作所需要的激情与艺术营养。在诗歌文本中,崔致远与陶渊明一样,呈现出了富于个性和时代特色的诗酒风流。他们在诗歌创作中寻找和解读崇尚自然、安贫乐道的文化精神。 展开更多
关键词 崔致远 陶渊明 文化内涵
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韩国古代汉诗“学黄”境况探微 被引量:1
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作者 马金科 杨雅琪 《延边大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2018年第2期33-38,共6页
黄庭坚作为江西诗派的一个典型代表,其诗歌不仅在中国古代文坛颇具影响力,而且对韩国古代汉诗的发展也产生了深远影响。在高丽—朝鲜朝时期,对黄庭坚诗歌的接受成为韩国古代汉诗"学宋"潮流的焦点之一。纵观韩国古代汉诗"... 黄庭坚作为江西诗派的一个典型代表,其诗歌不仅在中国古代文坛颇具影响力,而且对韩国古代汉诗的发展也产生了深远影响。在高丽—朝鲜朝时期,对黄庭坚诗歌的接受成为韩国古代汉诗"学宋"潮流的焦点之一。纵观韩国古代汉诗"学黄"的历程,存在推崇学习、创新接受、批评置疑等不同境况。从这几种"学黄"境况之中,可管窥到韩国古代汉诗接受和发展中国诗歌传统的情形,也可见韩国古代汉诗在"学黄"过程中显现出的主体特色。 展开更多
关键词 韩国 黄庭坚 汉诗 “学黄” 境况
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近年来中国研究朝鲜古典诗话综述 被引量:1
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作者 任范松 《延边大学学报(社会科学版)》 1997年第4期94-98,共5页
朝鲜诗话是在中国诗话的影响之下产生和发展起来的,但又形成扎根在本民族土壤的民族特点和美学价值,对中国文学的发展也产生过一定影响。本文将从几年来中国研究古典朝鲜诗话的情况分成:诗话作品的介绍与传播;朝鲜诗话研究成果的传... 朝鲜诗话是在中国诗话的影响之下产生和发展起来的,但又形成扎根在本民族土壤的民族特点和美学价值,对中国文学的发展也产生过一定影响。本文将从几年来中国研究古典朝鲜诗话的情况分成:诗话作品的介绍与传播;朝鲜诗话研究成果的传播;国内研究朝鲜诗话的几个主要地区:广州、长沙、北京、延吉;研究朝鲜诗话的主要课题:其发展史、基本内容与民族特点、历史地位与意义。 展开更多
关键词 朝鲜诗话 中国诗话 古典诗 中国研究 比较研究 研究成果 历史地位 中国文学 朝鲜诗话史 朝鲜文学
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韩国古代诗话的美学意蕴 被引量:1
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作者 张振亭 《延边大学学报(社会科学版)》 2014年第3期43-47,共5页
韩国古代诗话是韩国传统文学批评的主要表现形式,也是韩国古代美学思想最集中、最活跃的领域。探究韩国古代诗话的美学意蕴是追觅韩国古典美学与韩国传统文化特性的一条有效途径。韩国古代诗话的美学意蕴主要展现在:时时呈示出某种生命... 韩国古代诗话是韩国传统文学批评的主要表现形式,也是韩国古代美学思想最集中、最活跃的领域。探究韩国古代诗话的美学意蕴是追觅韩国古典美学与韩国传统文化特性的一条有效途径。韩国古代诗话的美学意蕴主要展现在:时时呈示出某种生命的情调或人生境界,常常给人一种悠远缥缈的美感,往往呈现出一种蓬蓬勃勃的生命律动。 展开更多
关键词 韩国古代诗话 美学意蕴 生命情调 人生境界 生命律动
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中国流亡时期李相龙汉诗研究
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作者 张英美 金善华 《延边大学学报(社会科学版)》 2021年第6期60-68,138,共10页
李相龙在流亡中国东北地区开展独立运动期间,以中国体验为背景创作了大量汉诗作品,后来这些作品被其子整理成《石洲遗稿》。作为一名流亡志士,其汉诗向读者展示出悲情的离乡体验和坚定的民族意识。同时,在抵抗日本帝国主义侵略的战争中... 李相龙在流亡中国东北地区开展独立运动期间,以中国体验为背景创作了大量汉诗作品,后来这些作品被其子整理成《石洲遗稿》。作为一名流亡志士,其汉诗向读者展示出悲情的离乡体验和坚定的民族意识。同时,在抵抗日本帝国主义侵略的战争中,他的诗作中又有着鲜明的中韩联合抗日的思想倾向。流亡中国期间,他感受到儒家传统文化的博大,同时又深受中国文化影响,其作品流露出自己独到的精神感悟,呈现出现代中韩文学交流的一个断面,在韩国现代流亡文学史上占据着重要的地位,有着特殊的文化交流价值。 展开更多
关键词 李相龙 《石洲遗稿》 流亡志士 中韩联合 斗争实践
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吴明济《朝鲜诗选》中的中国文化因子
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作者 王克平 《延边大学学报(社会科学版)》 2016年第2期32-37,共6页
历史上的中国与韩国同属于汉文化圈,文学体式一致,文字载体相同,国家关系和文化、文学交流密切而源远流长,从而使韩国古代汉诗具有丰富的中国文化元素。在明代文人吴明济编辑的韩国古代汉诗选集《朝鲜诗选》中,中国文学文字、历史地理... 历史上的中国与韩国同属于汉文化圈,文学体式一致,文字载体相同,国家关系和文化、文学交流密切而源远流长,从而使韩国古代汉诗具有丰富的中国文化元素。在明代文人吴明济编辑的韩国古代汉诗选集《朝鲜诗选》中,中国文学文字、历史地理、民俗世事、神话传说等方面的文化成分也有较多的体现,揭示了中国文化与韩国古代汉诗的密切关系,反映了国家关系、文学体式、作者素养等方面对创作的综合作用。 展开更多
关键词 吴明济 《朝鲜诗选》 中国文化因子
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试论韩国当代诗人的咏杜诗
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作者 商拓 《杜甫研究学刊》 2017年第2期73-76,共4页
韩国当代诗人喜写中国古体诗,其中咏杜诗犹具特色。本文以2012年韩国金洪永主编的《友声集》及2016年国伟主编的《友声集续集》所收韩国当代诗人十四首咏杜诗为例,对此进行了探讨。文章认为尊崇杜甫、景仰杜甫是韩国当代诗人在诗中所表... 韩国当代诗人喜写中国古体诗,其中咏杜诗犹具特色。本文以2012年韩国金洪永主编的《友声集》及2016年国伟主编的《友声集续集》所收韩国当代诗人十四首咏杜诗为例,对此进行了探讨。文章认为尊崇杜甫、景仰杜甫是韩国当代诗人在诗中所表达的共同情感;歌唱杜甫,爱护杜甫,这是韩国当代诗人咏杜诗的重要题材和内容;学习杜诗、效法杜诗、进行诗歌创作是韩国当代诗人崇杜情结的自然流露。 展开更多
关键词 韩国 当代诗人 咏杜诗 古体诗歌
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东方弱小民族的抗日呐喊——论韩国的华文抗日诗歌
12
作者 牛林杰 张莉 《韩国研究论丛》 2021年第1期55-68,共14页
20世纪上半期,朝鲜半岛遭受了日本长达36年的殖民统治。其间,很多韩国的爱国志士流亡中国,在中国开展抗日独立运动。他们创办了百余种中文报刊,积极宣传抗日主张,并通过文学创作发出他们的抗日呼声。韩国文人大多精通古汉语,在华期间又... 20世纪上半期,朝鲜半岛遭受了日本长达36年的殖民统治。其间,很多韩国的爱国志士流亡中国,在中国开展抗日独立运动。他们创办了百余种中文报刊,积极宣传抗日主张,并通过文学创作发出他们的抗日呼声。韩国文人大多精通古汉语,在华期间又很快熟悉了现代汉语,他们创作的华文文学作品带有十分鲜明的抗日文学性质,是韩国现代文学的重要组成部分,也是东亚抗日文学的宝贵财富。由于刊载这些作品的期刊都在中国出版,韩国的华文抗日文学至今尚未引起韩国学术界的广泛关注。近年来,随着文学史料的发掘和整理,在华韩国抗日文学的面貌逐渐清晰。其中,抗日诗歌是最典型的抗日文学体裁,代表了东方弱小民族的抗日呐喊。 展开更多
关键词 弱小民族 抗日诗歌 韩国文学
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韩国朱熹关联题画诗研究——以儒学大师李滉、李珥为中心 被引量:2
13
作者 孙晓 《延边大学学报(社会科学版)》 2015年第5期59-65,共7页
在朝鲜时代,人们对朱子学说非常崇拜和敬仰。朱熹的《武夷棹歌》、《武夷九曲图》传入韩国后,不少学者对朱子诗进行次韵,或者将"九曲图"画在屏风上,更有人效仿朱子,遍游朝鲜胜地,经营自己的九曲及书院。现存最早与朱熹相关联... 在朝鲜时代,人们对朱子学说非常崇拜和敬仰。朱熹的《武夷棹歌》、《武夷九曲图》传入韩国后,不少学者对朱子诗进行次韵,或者将"九曲图"画在屏风上,更有人效仿朱子,遍游朝鲜胜地,经营自己的九曲及书院。现存最早与朱熹相关联的题画诗是徐居正的"武夷精舍图",而书写最多的文人则是退溪李滉。我们可以从韩国文人笔下的朱熹相关题画诗中体会到当时文人对诗画美的向往与追求。从九曲之美到对祖国山河之爱,这种思想后来也被众多韩国古代文人雅士所接受,并潜移默化地影响着亚洲文化史与世界文化史。 展开更多
关键词 朱熹关联题画诗 李滉 李珥 隐逸 书院
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高丽重阳诗中的中国文化意象
14
作者 尹允镇 梁旭 《延边大学学报(社会科学版)》 2022年第3期57-63,142,143,共9页
韩国很早开始使用中国历书,过重阳佳节。随着重阳习俗的流行,韩国人也开始写重阳诗。纵观韩国的重阳诗,从高丽中期开始一直延续到朝鲜王朝后期。在这一过程中,高丽时期的重阳诗在高丽岁时风俗诗歌中占据重要的地位,体现出刚刚开始接收... 韩国很早开始使用中国历书,过重阳佳节。随着重阳习俗的流行,韩国人也开始写重阳诗。纵观韩国的重阳诗,从高丽中期开始一直延续到朝鲜王朝后期。在这一过程中,高丽时期的重阳诗在高丽岁时风俗诗歌中占据重要的地位,体现出刚刚开始接收中国重阳文化的时代特点,在登高、赏菊、茱萸、龙山、东篱等方面呈现出与中国重阳习俗之间各种关系的同时,广泛借用中国历史人物和有关典故,逐步成为高丽文人抒发现实感受的重要诗歌体裁。从高丽重阳诗的各种迹象看,它是中国重阳文化的域外延伸,是盛开在域外的中国民俗诗苑中绚丽多彩的花朵。 展开更多
关键词 高丽 重阳诗 中国文化 意象
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郑芝溶诗论中对于中国诗学接受的研究 被引量:1
15
作者 勾肃 《韩国语教学与研究》 2019年第1期69-76,共8页
郑芝溶是20世纪初著名诗人,也是新体诗创立人之一。本研究从诗人本身对中国文化接受的历史背景出发,把其诗论中关于诗语的"言不尽意""百炼"思想和情感表达中"里热外冷"的思想理论同中国古典诗歌理论进行... 郑芝溶是20世纪初著名诗人,也是新体诗创立人之一。本研究从诗人本身对中国文化接受的历史背景出发,把其诗论中关于诗语的"言不尽意""百炼"思想和情感表达中"里热外冷"的思想理论同中国古典诗歌理论进行比较分析,从而来揭示郑芝溶诗论中体现出来的中国古典诗歌理论思想相似性,证明其诗歌艺术成就是和传统文化有着一定的继承关系,为了解郑芝溶诗论特点提供一个新的视角。 展开更多
关键词 郑芝溶 诗论 诗语 情感 中国诗学
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浅析李奎报对中国古代诗歌创作的审美风格论
16
作者 邹志远 《东疆学刊》 2001年第2期70-71,共2页
“体”一词 ,是李奎报诗论最为重要的审美范畴。“体”这个概念在李奎报诗论中有两种含义 :一者 ,指“诗作法” ;二者 ,指“艺术风格”。李奎报的诗歌审美评价 。
关键词 李奎报 中国 古代 诗歌创作 审美风格 韩国
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朝鲜文人李齐贤诗词中的西蜀之游 被引量:1
17
作者 林香兰 《延边大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第6期35-42,共8页
众所周知,韩国与中国一衣带水,中国的儒教文化绝对地辐射韩国,中韩自古以来就频繁地进行文化交流。很多韩国古代文人出于多种原因直接到中国,李齐贤则是以公使身份来到中国,而他在中国的所见所闻成为其创作灵感的直接源泉。他在中国期... 众所周知,韩国与中国一衣带水,中国的儒教文化绝对地辐射韩国,中韩自古以来就频繁地进行文化交流。很多韩国古代文人出于多种原因直接到中国,李齐贤则是以公使身份来到中国,而他在中国的所见所闻成为其创作灵感的直接源泉。他在中国期间结交了不少当时有名的文人学者,像张养浩、姚燧、阎复、元明善、赵孟兆等。而他作为有感即发的大诗人每到之处都有诗歌创作,特别是创作了一些有关四川的诗词。每当身临四川地区的名胜古迹时,都会表现出由衷的赞美之情;而看到四川地区独特的民俗风情时,必有新奇而慷慨的抒情;每遇到中国文人时必有酬唱,吟出真挚而善感的情谊。所以有关李齐贤游历四川而创作的诗词,可以成为又一个考察朝鲜文人与中国关联问题的极好案例。分析李齐贤在元经历对于其诗歌研究和中韩学术界来讲,都具有重要的学术意义与历史价值。 展开更多
关键词 朝鲜文人 李齐贤诗词 中国四川
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韩国“和陶饮酒诗”刍论
18
作者 金真 《延边大学学报(社会科学版)》 2015年第3期99-108,共10页
在萧统、苏轼、朱熹等人的影响之下,对陶渊明诗词的追和逐渐在韩国古代文坛迅速流播,并经历了发展、成熟的过程。朝鲜时期因接连不断的战乱、士祸、党争,社会极为动荡,而与陶渊明有着相似的禀性以及经历的朝鲜时期文人也试图从陶渊明身... 在萧统、苏轼、朱熹等人的影响之下,对陶渊明诗词的追和逐渐在韩国古代文坛迅速流播,并经历了发展、成熟的过程。朝鲜时期因接连不断的战乱、士祸、党争,社会极为动荡,而与陶渊明有着相似的禀性以及经历的朝鲜时期文人也试图从陶渊明身上寻求慰藉、获得共鸣。其中大约共有43位韩国朝鲜时期文人在与陶渊明进行跨越时空的对话过程中,以和韵的方式追和陶渊明《饮酒》,并留下了数量蔚为大观的"和陶饮酒诗"。 展开更多
关键词 陶渊明 朝鲜时期 “和陶饮酒诗” “和陶诗”
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李陆史与徐志摩诗歌比较
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作者 文慧 《辽东学院学报(社会科学版)》 2012年第1期27-30,共4页
李陆史是韩国著名的现代诗人,他十分欣赏现代新诗创作的代表人物徐志摩的诗歌,并予以高度评价。他认为徐志摩的诗歌近乎完美,所以他在自己的诗歌创作中,竭力模仿徐志摩的诗歌创作风格,追求词藻的华丽和形式的完美,而在内容上,克服了徐... 李陆史是韩国著名的现代诗人,他十分欣赏现代新诗创作的代表人物徐志摩的诗歌,并予以高度评价。他认为徐志摩的诗歌近乎完美,所以他在自己的诗歌创作中,竭力模仿徐志摩的诗歌创作风格,追求词藻的华丽和形式的完美,而在内容上,克服了徐志摩诗歌的局限性,促进了韩国现代诗歌的创作。文章通过比较研究李陆史与徐志摩的诗歌,探讨了汉文化对韩国诗人的影响。 展开更多
关键词 李陆史 徐志摩 诗歌
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从赞美自然、融入自然到批判社会——论韩国诗人辛夕汀接受道家思想的变化过程 被引量:1
20
作者 邵薇 《韩国研究论丛》 CSSCI 2018年第2期247-261,共15页
辛夕汀是韩国现当代文学史上首屈一指的自然派诗人,其诗歌创作表现出鲜明的道家色彩。其诗歌中的道家思想经历了赞美自然、融入自然、批判社会的变化过程。早期主要表现在赞美自然美景上,后期则发展成以道家思想为武器,反抗朴正熙军事... 辛夕汀是韩国现当代文学史上首屈一指的自然派诗人,其诗歌创作表现出鲜明的道家色彩。其诗歌中的道家思想经历了赞美自然、融入自然、批判社会的变化过程。早期主要表现在赞美自然美景上,后期则发展成以道家思想为武器,反抗朴正熙军事独裁政权,批判经济第一主义对生态的破坏,为人类社会发展指出了方向。鉴于学界很少有人注意到这种变化,因此本文拟对这一变化过程做出清楚阐述,以期对我国现代化进程中更好地吸收道家智慧提供一个具体的参考案例。 展开更多
关键词 辛夕汀 韩国诗人 韩国现代诗歌 道家思想
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