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“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学召开
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作者 全红 《东疆学刊》 2025年第1期142-142,共1页
2024年10月26日,由南昌大学、中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会主办,南昌大学人文学院承办的“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学举行。南昌大学纪委书记万继锋出席会议并致辞。晓庄学院教授蔡美... 2024年10月26日,由南昌大学、中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会主办,南昌大学人文学院承办的“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学举行。南昌大学纪委书记万继锋出席会议并致辞。晓庄学院教授蔡美花做了题为《论朝鲜古代诗学中的核心范畴“象”》的演讲,山东大学教授尹允镇做了题为《中峰明本和忠宣王的交友与忠宣王的江南之行-兼及李齐贤的江南诗歌》的发言,华中师范大学教授池水涌做了题为《韩国古代小说<朴氏传>主人公的身份困境与伦理选择》的发言。此外,浙江越秀外国语学院教授金健人、上海师范大学教授赵维国、延边大学教授徐东日也做了重要发言。 展开更多
关键词 外国文学 韩国文学 身份困境 李齐贤 延边大学 纪委书记 人文学院 伦理选择
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新世纪韩国文学作品中的中国书写
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作者 金明淑 王倩倩 《韩国语教学与研究》 2024年第1期86-93,共8页
新世纪以来,随着中韩两国文化交流的日益频繁,韩国文学作品中对于中国的描绘与叙事也呈现出多元化的趋势。韩国作家通过描绘中国元素来展示两国文化交流的深度和广度。同时也关注到中国社会的变迁,试图理解中国文化及其发展道路。这种... 新世纪以来,随着中韩两国文化交流的日益频繁,韩国文学作品中对于中国的描绘与叙事也呈现出多元化的趋势。韩国作家通过描绘中国元素来展示两国文化交流的深度和广度。同时也关注到中国社会的变迁,试图理解中国文化及其发展道路。这种关注与书写不仅加强了两国文化的交流与理解,也为世界提供了观察中国的新视角。 展开更多
关键词 21世纪文学 韩国文学 中国文化 跨文化交流
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论《春香传》从民间传说到小说的历史演进 被引量:2
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作者 孙皓 尹允镇 《学术界》 CSSCI 北大核心 2016年第5期213-220,共8页
《春香传》是盘索里类小说,在韩国文学史上具有重要意义。它与《沈清传》《兴夫传》并称韩国古典文学的"三大传",与《红楼梦》《源氏物语》并称亚洲三大古典小说。《春香传》不同于朝鲜民族其他类型的古典小说,它的故事素材... 《春香传》是盘索里类小说,在韩国文学史上具有重要意义。它与《沈清传》《兴夫传》并称韩国古典文学的"三大传",与《红楼梦》《源氏物语》并称亚洲三大古典小说。《春香传》不同于朝鲜民族其他类型的古典小说,它的故事素材源于民间传说,故事内容在长期口传基础上经过文人反复润色,为了迎合不同社会阶层读者的阅读习惯和阅读口味进行着变化。因此,较之于有真实作者可考、且一开始就以叙事文学的形式进行传承的其他古典小说来说,《春香传》不仅拥有数量庞大的异本体系,而且凭借其庶民文学的特点、盘索里类文学所具有的音乐性特点长期受到读者的喜爱,这也是几百年来春香文学能够保持其艺术魅力的主要原因。文本旨在对《春香传》从民间传说到小说形式的演进过程和异本情况进行考查,从而窥视这部朝鲜民族文学经典之全貌。 展开更多
关键词 春香传 盘索里类小说 女性形象
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论韩国“檀君神话”的伦理意识 被引量:3
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作者 林大根 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期46-51,共6页
本文分析了"文学伦理学批评"运用于韩国开国神话"檀君神话"研究的可行性,并以该理论为指导对"檀君神话"作了分析,认为"檀君神话"表现了韩国先民的禁忌和伦理选择,表达了韩国先民对人间的认识和... 本文分析了"文学伦理学批评"运用于韩国开国神话"檀君神话"研究的可行性,并以该理论为指导对"檀君神话"作了分析,认为"檀君神话"表现了韩国先民的禁忌和伦理选择,表达了韩国先民对人间的认识和"弘益人间"的崇高理想,反映了人与自然和谐以及人间伦理的观念。 展开更多
关键词 文学伦理学批评 指号过程 檀君神话 伦理意识
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韩国岭南学派及其九曲歌系诗歌——朱熹《九曲棹歌》之影响 被引量:3
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作者 来玉英 《延边大学学报(社会科学版)》 2016年第2期71-78,共8页
韩国岭南学派宗师退溪李滉是朝鲜朝中期朱子学的集大成者,也是整个朝鲜朝性理学的标志,对朝鲜朝朱子学发展产生了深远影响。退溪李滉发展了以朱子学为中心的性理学,奠定了朝鲜朝性理学基础,排斥了阳明学,确立了独尊朱子的传统。李滉及... 韩国岭南学派宗师退溪李滉是朝鲜朝中期朱子学的集大成者,也是整个朝鲜朝性理学的标志,对朝鲜朝朱子学发展产生了深远影响。退溪李滉发展了以朱子学为中心的性理学,奠定了朝鲜朝性理学基础,排斥了阳明学,确立了独尊朱子的传统。李滉及其直传弟子和三传弟子们创作的九曲歌系诗歌,深受朱熹《九曲棹歌》的影响,诗歌形式遵循朱熹《九曲棹歌》的七言诗,诗歌素材更多取之于武夷九曲,诗歌内容注重对《九曲棹歌》乃至朱子学的阐释和理解。岭南学派的九曲诗歌可以看作是朱熹《九曲棹歌》的一种传承和发展,这揭示了中国在15世纪时期对韩国士林文化产生了深远的影响,对文学文化乃至历史角度的研究都具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 朱熹 《九曲棹歌》 韩国岭南学派 九曲歌系诗歌
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熊女神话母题在韩国文学作品中的复制 被引量:2
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作者 赵杨 《解放军外国语学院学报》 北大核心 2001年第1期98-101,共4页
母题 ,是构成神话的基本情节元素 ,它作为文化的遗传基因 ,被反复地复制、组合到不同的文学作品中。韩国神话故事《檀君神话》中熊女受难及感情追求母题的复制 ,使许多韩国文学作品 ,如善化公主、水路夫人、谢氏夫人、春香等朝鲜民族所... 母题 ,是构成神话的基本情节元素 ,它作为文化的遗传基因 ,被反复地复制、组合到不同的文学作品中。韩国神话故事《檀君神话》中熊女受难及感情追求母题的复制 ,使许多韩国文学作品 ,如善化公主、水路夫人、谢氏夫人、春香等朝鲜民族所钟爱的女性文学形象 ,都得以沿袭了熊女形象的一个或多个侧面。它揭示出历史沧桑 ,但人类本质的变化却细微难辨。 展开更多
关键词 韩国神话 母题 熊女 复制
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韩国近现代著名作家李光洙文学思想探微 被引量:3
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作者 王金霞 《延边大学学报(社会科学版)》 2014年第4期35-40,共6页
李光洙是韩国近现代文学史上富有传奇色彩的巨星级作家,他的文学创作对于韩国近代文学的发展做出了极大的贡献,奠定了日后韩国现代文学的基础。他的文学创作思想主要体现在恒常的文学观、功利主义文学观、启蒙主义文学观和"情"... 李光洙是韩国近现代文学史上富有传奇色彩的巨星级作家,他的文学创作对于韩国近代文学的发展做出了极大的贡献,奠定了日后韩国现代文学的基础。他的文学创作思想主要体现在恒常的文学观、功利主义文学观、启蒙主义文学观和"情"的文学观四个方面。李光洙文学思想的形成与他的成长经历、时代背景、思想倾向等密不可分。他独具特色的文学思想对韩国社会、韩国文学以及其他诸多作家都产生了极其深远的影响。 展开更多
关键词 韩国近现代文学 李光洙 文学思想
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韩国高丽朝李奎报对“虎溪三笑”的接受与解读 被引量:1
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作者 崔雄权 《延边大学学报(社会科学版)》 2015年第4期39-46,共8页
韩国高丽文人李奎报通过苏轼、来华僧人以及韩国古代文人之间的传承等方式接受了"虎溪三笑"典故,并创作了众多别具风格的有关"虎溪三笑"典故的诗文作品,可谓造意与造语神采兼备。其中,李奎报对"虎溪三笑"... 韩国高丽文人李奎报通过苏轼、来华僧人以及韩国古代文人之间的传承等方式接受了"虎溪三笑"典故,并创作了众多别具风格的有关"虎溪三笑"典故的诗文作品,可谓造意与造语神采兼备。其中,李奎报对"虎溪三笑"典故或化用、或转用、又或直用,创造了"虎吼"、"陶令饮"、"陶潜卮"等别具新意的诗歌形象,以及彰显儒释对举、诗酒风流、回归田园等哲学文化诉求。不仅增添和丰富了"虎溪三笑"典故的内涵,也生动地展示了韩国文学创作传统的某些特性,并展现出了富有韩国民族特色的文化审美特征。 展开更多
关键词 李奎报 《虎溪三笑》 儒释对举 诗酒风流 回归田园
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“东国文学之祖”崔致远研究的分歧与走向:中国大陆2004—2015年
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作者 冷卫国 岳俊丽 《延边大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第1期29-37,共9页
2004—2015年间,国内研究崔致远的相关学术论文有90余篇,文集校注1部,研究专著4部。诗人的生平、文学作品及其在中韩文化交流中的作用等几个方面的问题是学界关注的重点,然其中亦存在颇多争议点。诗人的出生年份与及第时间有"855... 2004—2015年间,国内研究崔致远的相关学术论文有90余篇,文集校注1部,研究专著4部。诗人的生平、文学作品及其在中韩文化交流中的作用等几个方面的问题是学界关注的重点,然其中亦存在颇多争议点。诗人的出生年份与及第时间有"855年出生、20岁及第"与"857年出生、18岁及第"两种观点。其中,"857年出生、18岁及第"一说先出,且被广泛接受;然"855年出生、20岁及第"一说后出转精,更有依据。《桂苑笔耕集》今有日本国会图书馆所藏写刻本、四部丛刊本、徐有榘木活字本、潘仕成刊行《海山仙馆丛书》四个版本,其中日本国会图书馆所藏写刻本的底本最早,四部丛刊本与潘本的底本早于徐本的底本,四部丛刊本与徐本为同一个版本系统。关于崔致远是否作《双女坟记》,大多数学者持肯定意见;而徐建顺的《〈双女坟记〉的创作与流传过程辨析》一文综合史料多方论证,再次对崔致远作《双女坟记》提出质疑。《双女坟记》的作者问题仍有进一步讨论的空间。 展开更多
关键词 崔致远 研究分歧 研究走向 2004-2015年
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浅谈21世纪韩国网络文学 被引量:1
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作者 朴艺丹 《科教文汇》 2010年第19期82-83,共2页
从社会大背景来看,韩国社会是由政治上的儒教主义、经济上的独占资本主义、社会上的家长制的禁欲主义、文化上的家族利己主义构成。但是到21世纪这些不会不发生变化。这些变化集中体现在了文学作品上。而从文学形式上来看,随着电脑成为... 从社会大背景来看,韩国社会是由政治上的儒教主义、经济上的独占资本主义、社会上的家长制的禁欲主义、文化上的家族利己主义构成。但是到21世纪这些不会不发生变化。这些变化集中体现在了文学作品上。而从文学形式上来看,随着电脑成为韩国人生活中最主要的工具,韩国文学也已经站到了影像时代、网络时代的中心,若要远离大众文化,只是固执地守护文学独有的纯粹的世界,那么文学的生命将难以延续。 展开更多
关键词 21世纪韩国文学 网络文学 辩证视角
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跨界书写与共同主体性建构——以殖民地时期在华韩国流亡文学为中心
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作者 金柄珉 梁玉玲 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2023年第3期218-234,240,共18页
殖民地时期在华韩国流亡文学中的共同主体性,经历了建构与解构、解构与重构的历史进程。在华韩国流亡文人的个体生命自觉和民族主体性是建构共同主体性的根本前提,而在中国的现代语境则始终是其重要的变数。因为中韩志士面临着共同的反... 殖民地时期在华韩国流亡文学中的共同主体性,经历了建构与解构、解构与重构的历史进程。在华韩国流亡文人的个体生命自觉和民族主体性是建构共同主体性的根本前提,而在中国的现代语境则始终是其重要的变数。因为中韩志士面临着共同的反帝反封建的历史使命,在华韩国流亡文学逐渐表现出交互主体与共同主体性建构的特质。这一建构过程大致经过两个阶段:一是辛亥革命和大革命时期,为探索阶段与初步形成阶段,积累了多方面的历史经验。二是全面抗战时期,为成熟与全面发展阶段,主要表现在中韩志士作为共同主体参加中国抗战,进而建构交互主体与共同主体性;在文学活动方面表现为同一主题的共同书写以及戏剧文学的创作与共同演出等。在华韩国流亡文学中的交互主体、共同主体性的建构过程呈现出中韩命运共同体的文化亲和性、互动交融性以及共存发展性等特点。 展开更多
关键词 韩国流亡文学 跨界书写 中国语境 共同主体性
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20世纪初韩国汉文写作的语言特点研究——以《满江红》为例
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作者 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期111-119,共9页
韩国汉文作品《满江红》诞生于20世纪初,其语言接近于典型的现代白话文,但存在着众多的非汉语因素,这既因为作者对于汉语某些词语和语法规则理解的偏差,也有作者受到文言文和现代汉语的双重影响,更多地则体现了本国语言体系深刻的影响... 韩国汉文作品《满江红》诞生于20世纪初,其语言接近于典型的现代白话文,但存在着众多的非汉语因素,这既因为作者对于汉语某些词语和语法规则理解的偏差,也有作者受到文言文和现代汉语的双重影响,更多地则体现了本国语言体系深刻的影响与改造。 展开更多
关键词 《满江红》 韩国汉文作品 汉译韩语词汇 生造词汇 词类 语序和赘余
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以韩国为例看文学与影像的互动关系
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作者 王艳丽 《电影文学》 北大核心 2015年第19期7-10,共4页
当今社会是文学与影像共生互动的时代。在此大环境下,韩国文学与影像的互动情况也在不断发生变化。很多优秀的文学作品屡屡被拍摄成影视剧并获得成功,反过来影视剧的流行也促进了作品本身的传播。表面看来,这些都是传统文学与现代影像... 当今社会是文学与影像共生互动的时代。在此大环境下,韩国文学与影像的互动情况也在不断发生变化。很多优秀的文学作品屡屡被拍摄成影视剧并获得成功,反过来影视剧的流行也促进了作品本身的传播。表面看来,这些都是传统文学与现代影像文学的良性互动表现。但我们必须认识到,在当代消费文化的笼罩下,前者的影响力越来越弱,很多文学作品被淹没在影像的光环下。那么,在这个视觉凸显的时代,文学与影像的关系是如从前一样相伴相生,还是后者逐渐取得主导地位并使前者陷入危机呢? 展开更多
关键词 韩国文学 影像 韩流 互动共生 文学危机
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韩国当代作家对中国敦煌文化的认同与接受
14
作者 金明淑 俞美兰 《中国语言文学研究》 2024年第1期212-223,共12页
韩国当代作家对中国敦煌文化表现出了广泛的认同与接受,他们将敦煌文化视为宝贵的文化遗产,重视其在文化传承和跨文化交流中的地位和作用。这种认同与接受不仅丰富了韩国文学创作的内涵,也促进了中韩两国之间的文化互动与交流。韩国当... 韩国当代作家对中国敦煌文化表现出了广泛的认同与接受,他们将敦煌文化视为宝贵的文化遗产,重视其在文化传承和跨文化交流中的地位和作用。这种认同与接受不仅丰富了韩国文学创作的内涵,也促进了中韩两国之间的文化互动与交流。韩国当代作家尹厚明、尹大宁、赵星基的敦煌系列作品描绘了敦煌文化与韩国人日常生活相融合的场景,敦煌因其跨文化背景而具有特殊的意趣,渗透到韩国人内心的敦煌文化因素表现出韩国当代作家们对中国文化的向往,并且在韩国传统的“恨”之美学中发现了中韩文化的交汇点。敦煌文化的独特艺术风格和精神内涵对一些韩国当代作家的艺术创作产生了影响。他们从敦煌文化中汲取灵感,并将其融入自己的创作作品中,以展现对中国敦煌文化的认同与接受,传承并发扬其精神与价值,展示了文化之间的共享记忆与共同发展。 展开更多
关键词 韩国作家 《敦煌之爱》 中韩文化交流 文化认同 敦煌
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通过韩国革命家金山的华文作品看其思想的变奏
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作者 朴宰雨 金英明 《中国现代文学论丛》 2015年第1期21-38,共18页
《阿里郎之歌(Song of Ariran)》是美国女记者尼姆·威尔斯于1937年在延安与韩国人金山进行了22次的访谈后编写的一部纪实性文学作品。内容讲述了中国革命中的韩国抗日独立运动家所经历的艰苦历程,是一部历史性和文学性极强的难得... 《阿里郎之歌(Song of Ariran)》是美国女记者尼姆·威尔斯于1937年在延安与韩国人金山进行了22次的访谈后编写的一部纪实性文学作品。内容讲述了中国革命中的韩国抗日独立运动家所经历的艰苦历程,是一部历史性和文学性极强的难得的杰作。我们在追溯《阿里郎之歌》的撰写和出版以及在韩国、日本、中国等地翻译出版、传播等过程中,看到了其中融入着错综复杂的革命史与复杂多变的政治现实以及思想和思潮的兴衰、出版制度等有关的文化史。这些问题需要学界给予持续的关注,并有待于从学术的角度更深层次地去研究和探讨。以往对金山的评价大部分都是从中国革命中的韩国独立运动家、韩国革命家等层面去考察,从诗人、作家等作为文学家的层面去系统地整理资料和评价金山文学成就及特点的研究少之又少。本文通过对金山作品的分析,探寻了金山思想意识的变迁过程。 展开更多
关键词 金山 尼姆·威尔斯 《阿里郎之歌》
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姜草恐怖作品的主题研究
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作者 刘红芹 《长春工程学院学报(社会科学版)》 2014年第3期102-105,共4页
韩国艺术家姜草的恐怖作品非常有特色,他一改以往恐怖作品的风格与特点,在作品中表现出高度的人文关怀。他的几部恐怖作品,主题表现出了某种程度的一致性,笔者就异化主题,时间主题与拯救主题进行细致的探究,试图挖掘姜草作品背后思路与... 韩国艺术家姜草的恐怖作品非常有特色,他一改以往恐怖作品的风格与特点,在作品中表现出高度的人文关怀。他的几部恐怖作品,主题表现出了某种程度的一致性,笔者就异化主题,时间主题与拯救主题进行细致的探究,试图挖掘姜草作品背后思路与主题的连贯与相关性,从而更好地理解姜草及作品。主题研究这个思路起源于德国民俗学,通常的主题研究,是指由纵向的角度对艺术家的作品进行探索,整体性地关注作品及作者的精神世界,从而丰富对作品及作者的阅读。 展开更多
关键词 主题研究 异化 时间 拯救
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《西厢记》对韩国文学的影响 被引量:5
17
作者 韩梅 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第6期106-108,共3页
关键词 《西厢记》 韩国 文学评论 戏剧形式 戏剧创作 小说创作
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崔致远在中国行迹考 被引量:2
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作者 祁庆富 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第3期338-342,共5页
崔致远是韩国历史上最著名的文学家、诗人。他 12岁赴唐留学 ,仕宦溧水 ,就职淮南 ,在中国生活16年 ,东归新罗。他写下著名的《桂苑笔耕集》 ,流传至今。在数千年中韩文化交流史上 ,崔致远是当之无愧的第一名人。经考证 ,崔致远入华年代... 崔致远是韩国历史上最著名的文学家、诗人。他 12岁赴唐留学 ,仕宦溧水 ,就职淮南 ,在中国生活16年 ,东归新罗。他写下著名的《桂苑笔耕集》 ,流传至今。在数千年中韩文化交流史上 ,崔致远是当之无愧的第一名人。经考证 ,崔致远入华年代是 86 8年 ,任溧水县尉在 876年 ,880年冬投淮南 ,884年初冬离开扬州东归 ,885年回到新罗。他创作的诗文集名 ,中山即溧水古称。桂苑是南京古代名苑 ,喻淮南。归国时 ,自扬州乘船 ,沿大运河北行 ,经过淮安入海。暂泊东海 (今连云港 ) ,到达山东乳山口。他在乳山度过春节 ,留下十篇诗文 ,是中韩文化交流宝库中一颗永放光彩的明珠。 展开更多
关键词 崔致远 中国 行迹 溧水 中山 桂苑 乳山 文学家 诗人
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翻译、阐释与跨文类: 金庸武侠小说在韩国的认同与重构 被引量:2
19
作者 张乃禹 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期165-174,228,共11页
金庸武侠小说在韩国的跨文化呈现,是中华武侠文化在近邻东亚汉字文化圈内传播与接受的鲜活案例。其跨文化呈现主要表现在三个方面。第一是基于翻译阅读的情感认同。金庸小说自1972年首次译介至韩国以来,获得了广泛的阅读情感认同,在满... 金庸武侠小说在韩国的跨文化呈现,是中华武侠文化在近邻东亚汉字文化圈内传播与接受的鲜活案例。其跨文化呈现主要表现在三个方面。第一是基于翻译阅读的情感认同。金庸小说自1972年首次译介至韩国以来,获得了广泛的阅读情感认同,在满足韩国读者阅读期待的同时,促发其领悟和解读中国武侠文化的精神内核。第二是基于阐释研究的价值认同。学术界从文化分析、人物形象、叙事学、价值判断等多维视角切入进行阐释研究,由此衍生和强化了对金庸小说的价值认同。第三是基于跨文类演绎的武侠文化体系重构。金庸小说在韩国本土武侠小说创作、传统武艺小说新变、武侠诗歌发展、武侠漫画延拓和武侠游戏开发等方面,全面助推了韩国武侠文化精神体系的创新重构。 展开更多
关键词 金庸小说 武侠小说 价值认同 体系重构 多元阐释
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韩国近代作家李光洙的民族改造思想探析 被引量:1
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作者 许赛 《中国市场》 2016年第51期116-117,共2页
李光洙作为韩国近代开新文学先河的代表作家,其作品及其从中所表现出的曲折、多变的民族改造思想反映了韩国近代历史的演变过程。
关键词 民族改造思想 文明论 文化论
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