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金学铁长篇小说《激情时代》的空间叙事研究
1
作者 李光一 安晶慧 《东疆学刊》 2026年第1期89-95,共7页
金学铁的自传体小说《激情时代》以跨地域的生命经验为经纬,通过空间叙事的艺术手法,将个体记忆与集体历史熔铸于地理图景之中。从朝鲜元山的“恋地情结”到上海租界的革命启蒙,从太行山的战火淬炼到情感空间的边界跨越,主人公徐船长的... 金学铁的自传体小说《激情时代》以跨地域的生命经验为经纬,通过空间叙事的艺术手法,将个体记忆与集体历史熔铸于地理图景之中。从朝鲜元山的“恋地情结”到上海租界的革命启蒙,从太行山的战火淬炼到情感空间的边界跨越,主人公徐船长的空间位移展现了殖民语境下革命主体的成长轨迹。结合段义孚的人文主义地理学理论与列斐伏尔的空间生产理论,可剖析物理空间如何转化为情感载体与政治场域,揭示空间叙事对人物身份重构与革命意识觉醒的催化作用。《激情时代》通过“边界—跨界”的辩证叙事,不仅映射了20世纪东亚地缘政治的复杂性,更以国际主义视野重构了革命书写的空间诗学。 展开更多
关键词 金学铁 《激情时代》 空间 场所 边界 跨界
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《看羊录》的异域书写:姜沆对壬辰战争时期日本的多维认知
2
作者 邓涵予 金洪培 《东疆学刊》 2025年第4期72-81,共10页
《看羊录》系壬辰战争时期朝鲜朝儒臣姜沆根据被掳至日本期间亲历、亲见、亲闻记述而成,其所载情报屡被后世作为实证所援据,于闻可观、于史有补。作为战争囚徒的“非虚构写作”,《看羊录》内容丰富、涉猎广博,系统记载了16世纪末日本的... 《看羊录》系壬辰战争时期朝鲜朝儒臣姜沆根据被掳至日本期间亲历、亲见、亲闻记述而成,其所载情报屡被后世作为实证所援据,于闻可观、于史有补。作为战争囚徒的“非虚构写作”,《看羊录》内容丰富、涉猎广博,系统记载了16世纪末日本的政治生态、社会图景与军事体系,不仅为研究安土桃山时代的日本社会提供了独特的观察视角,更为壬辰战争的研究增添了异域维度。 展开更多
关键词 姜沆 《看羊录》 壬辰战争 对日认知
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朝鲜“三国”史传文学中的儒学蕴涵及其本土特色——以《三国史记》、《三国遗事》为中心 被引量：2
3
作者 孙逊 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期87-94,共8页
古代中国和东亚同属汉字文化圈和儒家文化圈,虽然在朝鲜"三国"(新罗、高句丽、百济)时代,佛教占据了思想界的统治地位,但在此大背景下,儒学依然是个重要的存在。本文以朝鲜历史上的史传文学《三国史记》和《三国遗事》为考察... 古代中国和东亚同属汉字文化圈和儒家文化圈,虽然在朝鲜"三国"(新罗、高句丽、百济)时代,佛教占据了思想界的统治地位,但在此大背景下,儒学依然是个重要的存在。本文以朝鲜历史上的史传文学《三国史记》和《三国遗事》为考察中心,对其中所蕴涵的丰富的儒家思想观念进行细致地梳理和分析,并就新罗"花郎道"所体现的儒学本土特色作一初步论述,从而佐证了东亚各国既有相同的伦理选择,又有各自鲜明的民族特质。 展开更多
关键词 朝鲜“三国” 史传文学 儒学蕴涵 本土特色
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论朴趾源《热河日记》的创作技巧及其手抄本的学术价值 被引量：2
4
作者 韩东 《东疆学刊》 CSSCI 2016年第4期31-37,共7页
通过比较《热河日记》定本与手抄本的表述差异,可以发现,在定本中朴趾源出于"趣味性"的需要,运用了小说化的虚构手法进行了文学加工创作。同时,朴趾源在《热河日记》中虽然表达了对现实问题的不满与批判,但是出于"可读性... 通过比较《热河日记》定本与手抄本的表述差异,可以发现,在定本中朴趾源出于"趣味性"的需要,运用了小说化的虚构手法进行了文学加工创作。同时,朴趾源在《热河日记》中虽然表达了对现实问题的不满与批判,但是出于"可读性"的需要,他对文字的创作遵循"一正一谐"的写作技巧,善于将严肃的问题与诙谐的表达结合起来。 展开更多
关键词 朴趾源 《热河日记》 手抄本 虚构 诙谐
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《滦阳录》与“乾隆八旬寿典”使臣群像的书写 被引量：1
5
作者 关儒茜 《古籍整理研究学刊》 2020年第6期86-88,85,共4页
1790年,乾隆皇帝迎来了他八十岁的寿辰,万国输诚,朝鲜在接到诏书后,派祝寿使团使清,柳得恭便在其中。柳得恭将沿途所见付诸笔触,撰成《滦阳录》一书。其书"为异国人纪中朝事迹之书,不参利害之见,颇能得真",以传统史料、史实... 1790年,乾隆皇帝迎来了他八十岁的寿辰,万国输诚,朝鲜在接到诏书后,派祝寿使团使清,柳得恭便在其中。柳得恭将沿途所见付诸笔触,撰成《滦阳录》一书。其书"为异国人纪中朝事迹之书,不参利害之见,颇能得真",以传统史料、史实为经线,"异国人"书写为纬线,交织构成一幅全面立体的"乾隆八旬寿典群像",同时也从侧面反映出了清王朝鼎盛时期的景象。 展开更多
关键词 《滦阳录》 柳得恭 使臣群像
原文传递
浅谈朝鲜朝丙子之役纪实文学的战争叙事——以《南汉解围录》与《江都被祸记事》为例
6
作者 金美兰 《延边大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2018年第4期54-61,共8页
《南汉解围录》和《江都被祸记事》两部作品形象而真实地展示了丙子之役的全貌。两部作品的作者在战争爆发时分别滞留在南汉山城和江华岛,如实地记录了切身感受到的战争场景。《南汉解围录》是一部记录朝鲜和清朝关系、主和派与斥和派... 《南汉解围录》和《江都被祸记事》两部作品形象而真实地展示了丙子之役的全貌。两部作品的作者在战争爆发时分别滞留在南汉山城和江华岛,如实地记录了切身感受到的战争场景。《南汉解围录》是一部记录朝鲜和清朝关系、主和派与斥和派对立的重要作品。《江都被祸记事》描述的是作者亲身避难的经历。战争爆发,受害最深重的是百姓。该作品还是一部以百姓的身份记录战争经历的记事。 展开更多
关键词 朝鲜朝 丙子之役 纪实文学 《南汉解围录》 《江都被祸记事》
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域外汉籍《热河日记》的词汇来源及其形成机制探析 被引量：1
7
作者 康燕 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期97-103,共7页
《热河日记》是18世纪朝鲜文人朴趾源随其堂兄赴京出使后用汉文创作的纪行文学,被后世盛赞为"燕行录"中的"压卷之作""集大成之作"。近年来,有关"燕行录"等古典域外汉籍的研究日益增多,但多集... 《热河日记》是18世纪朝鲜文人朴趾源随其堂兄赴京出使后用汉文创作的纪行文学,被后世盛赞为"燕行录"中的"压卷之作""集大成之作"。近年来,有关"燕行录"等古典域外汉籍的研究日益增多,但多集中于文学、史学等领域,鲜有涉及语言学方面。本文以《热河日记》的词汇为研究对象,通过探究词汇的来源及造词方式,进一步发现了其形成动因在于语言接触和文化涵化的相互作用:分析列举的四类汉字词来源、构成各不相同,但均是文化涵化下汉朝语言接触的产物,而这种以词汇发生形式为主的汉朝语言接触反过来又对史上东亚文化圈的形成与发展带来了积极的促进作用。 展开更多
关键词 域外汉籍 《热河日记》 语言接触 汉字词 东亚文化圈
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朝鲜文学中的李如松形象考——以《惩毖录》为中心
8
作者 韩梅 《东亚评论》 2018年第2期185-201,共17页
作为记录壬辰战争的代表性纪实文学《惩毖录》在朝鲜半岛流传甚广,其中的明朝援军将领李如松形象其后又经过若干变形,反复出现在朝鲜的民间传说和古典小说中,深刻影响了朝鲜人对明朝的认识。在《惩毖录》中,李如松的形象从文武兼备、平... 作为记录壬辰战争的代表性纪实文学《惩毖录》在朝鲜半岛流传甚广,其中的明朝援军将领李如松形象其后又经过若干变形,反复出现在朝鲜的民间传说和古典小说中,深刻影响了朝鲜人对明朝的认识。在《惩毖录》中,李如松的形象从文武兼备、平易近人的正面形象向进退失据、胜骄败馁、骄横无礼的负面形象转变。本文结合相关史料和研究,分析阐释了这一转变产生的原因——李如松自身有性格傲慢的弱点,明朝在朝方不情愿的情况下将对日战略由战转和,使朝方从期望转而失望,作者柳成龙写作时有意推卸责任、美化自己。从中可见,历史书写情况复杂,需从书写者的处境及心理、事件细节原委、历史背景及与其他文本的多重对照中追根溯源,拼出其相对真实完整的面貌。 展开更多
关键词 《惩毖录》 李如松 形象 明朝 朝鲜
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