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大众文化的镜像书写——论韩剧叙事的视觉建构与权力意象
1
作者 沈萍 王昌宜 《长春师范大学学报》 2026年第3期86-93,共8页
韩剧作为对中国本土文化影响深远的外来艺术形态,凭借独特的叙事表征与东方美学特质融入中国大众文化语境,成为典型的跨文化传播样本。本文从大众文化审美镜像视角,剖析韩剧叙事的视觉表征与审美取向,其以视觉唯美主义为形式基调、日常... 韩剧作为对中国本土文化影响深远的外来艺术形态,凭借独特的叙事表征与东方美学特质融入中国大众文化语境,成为典型的跨文化传播样本。本文从大众文化审美镜像视角,剖析韩剧叙事的视觉表征与审美取向,其以视觉唯美主义为形式基调、日常生活审美化为内在逻辑、情感至上与悲剧叙事为主题策略,契合了中国受众的审美需求。韩剧的跨文化传播成功,核心源于中韩儒家文化同源的接受语境,降低了文化传播门槛,更形成了审美与价值认同。同时,韩剧的传播亦是隐性的权力运作过程,其通过快感生产、诱惑机制与视觉话语操控,深度影响受众的审美与生活方式。韩剧的流行既为本土影视创作与跨文化传播提供了艺术借鉴,也带来文化认同层面的潜在问题。对此,应理性审视韩剧的价值与影响,在吸收其创作经验的同时坚守本土文化立场,推动本土文化创新发展与跨文化传播的理性推进,构建具有中国特色的大众文化体系。 展开更多
关键词 韩剧 叙事策略 视觉建构 权力意象 跨文化认同 大众文化
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论作为东亚文化资源的“春香”故事 被引量：1
2
作者 吴敏 《东疆学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第1期15-22,111-112,共8页
《春香传》作为东亚三国文化交流的媒介,它的创作演变过程以及接受者的创造性改写,无不透露出接受者受环境、艺术形式等多种因素影响的信息。中、日、韩三国通过排演春香、阐释春香,获得共同文化圈内的文化认同,在展现各自艺术特色和文... 《春香传》作为东亚三国文化交流的媒介,它的创作演变过程以及接受者的创造性改写,无不透露出接受者受环境、艺术形式等多种因素影响的信息。中、日、韩三国通过排演春香、阐释春香,获得共同文化圈内的文化认同,在展现各自艺术特色和文化风俗的过程中,达到了对话、沟通和交流的目的,《春香传》也由此成为了东亚文化艺术中常演常新、取之不尽的艺术资源。 展开更多
关键词 春香传 东亚文化 交流 文化资源 文化传播
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赵明熙戏剧《金英日之死》中的新倾向性研究
3
作者 邓美玲 《韩国语教学与研究》 2022年第3期81-86,共6页
本文探讨了赵明熙戏剧《金英日之死》中的新倾向性。学界普遍视其为普罗文学,但本文则试图论证其为新倾向文学。作品通过对人物的生动刻画以及精妙的舞台设置,表现出了当时东京留学生圈子里贫富的差距和对立,进而延伸到无产阶级和资产... 本文探讨了赵明熙戏剧《金英日之死》中的新倾向性。学界普遍视其为普罗文学,但本文则试图论证其为新倾向文学。作品通过对人物的生动刻画以及精妙的舞台设置,表现出了当时东京留学生圈子里贫富的差距和对立,进而延伸到无产阶级和资产阶级的对立,虽反映出无产阶级的现实问题意识,但未表现出明显的革命意识。 展开更多
关键词 赵明熙 《金英日之死》 新倾向性
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论李钰的《东厢记》
4
作者 赵春宁 《中国古代小说戏剧研究丛刊》 2017年第1期242-247,共6页
《东厢记》是朝鲜时代文人李钰创作的杂剧剧本。它在人物塑造、体制结构、题目正名等方面都明显模仿中国戏曲剧本《西厢记》,但在主题内容、语言表现等方面仍表现了自身的特色。《东厢记》是朝鲜文人学习中国戏曲创作的努力尝试,对于韩... 《东厢记》是朝鲜时代文人李钰创作的杂剧剧本。它在人物塑造、体制结构、题目正名等方面都明显模仿中国戏曲剧本《西厢记》,但在主题内容、语言表现等方面仍表现了自身的特色。《东厢记》是朝鲜文人学习中国戏曲创作的努力尝试,对于韩国戏剧史和中国戏曲史研究,都具有重要意义。 展开更多
关键词 朝鲜时代 《东厢记》 《西厢记》
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