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引用与追摹:朝鲜汉文散文接受苏轼诗文研究
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作者 曹春茹 赵腾飞 《聊城大学学报(社会科学版)》 2026年第1期59-69,共11页
作为宋代文化巨擘,苏轼的声名与部分诗文早在他四十岁前便传入朝鲜半岛并广受关注。其众多脍炙人口的诗文在高丽、朝鲜两朝的汉文散文中被持续评论、引用、仿作与重构。朝鲜文人推崇“苏轼之才,远大之器”,认为“无出坡翁之右”者,因而... 作为宋代文化巨擘,苏轼的声名与部分诗文早在他四十岁前便传入朝鲜半岛并广受关注。其众多脍炙人口的诗文在高丽、朝鲜两朝的汉文散文中被持续评论、引用、仿作与重构。朝鲜文人推崇“苏轼之才,远大之器”,认为“无出坡翁之右”者,因而广泛效仿其创作:在汉文散文中引用苏轼诗歌以见景咏怀、因事抒情、支撑观点;追摹苏轼的各类散文,通篇模仿或以相同题目再创作,《赤壁赋》尤受青睐。苏轼诗文不仅丰富了朝鲜汉文散文的文本,加速了其发展与成熟,也提升了这些作品的中国文化内涵与哲学深度,使其更具典雅性、理趣性与思辨性。此外,苏轼诗文在朝鲜政治、教育、哲学等多个领域广泛传播,影响深远,进一步巩固了苏轼在东亚汉文化圈的地位,并推动了其诗文的域外经典化进程。 展开更多
关键词 朝鲜汉文散文 苏轼诗文 引用 追摹 接受
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朝鲜民间口传艺术形态的孟姜女故事研究——以金德顺的讲述及本土化重构为例
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作者 匡秋爽 《东疆学刊》 2026年第1期15-24,127,共11页
朝鲜民间故事家金德顺讲述的孟姜女故事既承袭、延续了中国孟姜女传说的核心内容和主要情节,又从朝鲜社会历史文化和民族审美习惯出发对故事进行了本土化重构,使其具有了更强的跨国别、跨民族传播力和文化交融性。金德顺的故事讲述突破... 朝鲜民间故事家金德顺讲述的孟姜女故事既承袭、延续了中国孟姜女传说的核心内容和主要情节,又从朝鲜社会历史文化和民族审美习惯出发对故事进行了本土化重构,使其具有了更强的跨国别、跨民族传播力和文化交融性。金德顺的故事讲述突破了一般民间故事的程式化与局限性,在真实可信的人物和生动感人的情节之上加以大胆构想,形成了现实精神与浪漫色彩有机结合的奇幻性故事美学风格。关注、分析金德顺的故事讲述艺术与本土化重构方式,对于研究和探讨中国故事跨文化传播与本土化融入过程,有效提升中国优秀传统文化的国际影响力具有启发和借鉴意义。 展开更多
关键词 朝鲜 孟姜女故事 金德顺 口传文学 本土化 重构
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金学铁长篇小说《激情时代》的空间叙事研究
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作者 李光一 安晶慧 《东疆学刊》 2026年第1期89-95,共7页
金学铁的自传体小说《激情时代》以跨地域的生命经验为经纬,通过空间叙事的艺术手法,将个体记忆与集体历史熔铸于地理图景之中。从朝鲜元山的“恋地情结”到上海租界的革命启蒙,从太行山的战火淬炼到情感空间的边界跨越,主人公徐船长的... 金学铁的自传体小说《激情时代》以跨地域的生命经验为经纬,通过空间叙事的艺术手法,将个体记忆与集体历史熔铸于地理图景之中。从朝鲜元山的“恋地情结”到上海租界的革命启蒙,从太行山的战火淬炼到情感空间的边界跨越,主人公徐船长的空间位移展现了殖民语境下革命主体的成长轨迹。结合段义孚的人文主义地理学理论与列斐伏尔的空间生产理论,可剖析物理空间如何转化为情感载体与政治场域,揭示空间叙事对人物身份重构与革命意识觉醒的催化作用。《激情时代》通过“边界—跨界”的辩证叙事,不仅映射了20世纪东亚地缘政治的复杂性,更以国际主义视野重构了革命书写的空间诗学。 展开更多
关键词 金学铁 《激情时代》 空间 场所 边界 跨界
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韩国近代转型期小说观:中国小说观念的接受与融合
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作者 蔡美花 金美英 《东疆学刊》 2026年第1期70-82,128,共14页
中国近代小说所蕴含的社会功能与美学价值为韩国重新界定小说概念提供了至关重要的契机,使其得以从容应对开化与启蒙这一时代课题。彼时,中国借助小说唤醒民众意识的理念,与韩国社会的现实需求高度契合,有力地推动了小说作为促进社会进... 中国近代小说所蕴含的社会功能与美学价值为韩国重新界定小说概念提供了至关重要的契机,使其得以从容应对开化与启蒙这一时代课题。彼时,中国借助小说唤醒民众意识的理念,与韩国社会的现实需求高度契合,有力地推动了小说作为促进社会进步工具的广泛应用。通过聚焦中国文学对韩国近代转型期小说产生的深远影响,尤其着重考察中国近代小说观念在韩国的接受与融合历程,可以深入探究韩国近代转型期小说观念的形成过程,为理解中韩两国文学交流的历史深度与广度提供全新视角。 展开更多
关键词 中韩 近代转型期 小说观 接受研究
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朝鲜朝文人对中国小说选本的再编选及其小说观念——以《训世评话》《太平广记详节》《删补文苑楂橘》为例
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作者 季南 《东疆学刊》 2025年第4期108-116,共9页
选本作为反映编选者接受偏好、审美视角及文学理念的关键载体,对于剖析中国小说在朝鲜半岛的传播路径、本土化演变,以及朝鲜古代文人小说观念的形成与发展具有重要价值。《训世评话》《太平广记详节》《删补文苑楂橘》等中国小说再选本... 选本作为反映编选者接受偏好、审美视角及文学理念的关键载体,对于剖析中国小说在朝鲜半岛的传播路径、本土化演变,以及朝鲜古代文人小说观念的形成与发展具有重要价值。《训世评话》《太平广记详节》《删补文苑楂橘》等中国小说再选本,展现了朝鲜古代文人在儒家思想框架内对小说的辩证思考与选择性接纳,通过改编和再创造,他们赋予小说儒家伦理内涵,肯定其教化、娱乐和补史功能。这些选本客观上推动了朝鲜古代小说的创作与发展,促进了小说读者群体的扩展,为中朝文学交流提供了重要依据,具有重要的文献价值与学术意义。 展开更多
关键词 朝鲜朝文人 中国小说选本 儒家思想 小说观念 本土化改编
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朝鲜士祸与李朝汉诗创作之转向——士人生态环境下对16-17世纪朝鲜诗歌的省察
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作者 徐栋梁 《通化师范学院学报》 2025年第9期56-63,共8页
朝鲜燕山君(1476—1506)至明宗(1534—1567)期间,士林派与勋旧派之间的权力争斗日趋激烈,直接导致了“戊午士祸”“甲子士祸”“己卯士祸”“乙巳士祸”这四次对朝鲜政坛产生巨大影响的政治事件。持续的政治清洗不仅加剧了士林的思想分... 朝鲜燕山君(1476—1506)至明宗(1534—1567)期间,士林派与勋旧派之间的权力争斗日趋激烈,直接导致了“戊午士祸”“甲子士祸”“己卯士祸”“乙巳士祸”这四次对朝鲜政坛产生巨大影响的政治事件。持续的政治清洗不仅加剧了士林的思想分化与性理学内省变革,更直接促成了诗坛格局的重构:主导一时的“海东江西派”逐渐式微,标举盛唐的“三唐诗人”群体崛起成为主流。这一转向深刻体现在汉诗创作的多个维度,包括题材选择的拓展、创作主体的多元化及诗歌理论的自觉构建,标志着朝鲜汉诗在特定历史语境下走向了更为丰富和本土化的发展道路。 展开更多
关键词 李氏朝鲜 士祸 汉诗 海东江西派 三唐诗人
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风景、交游与异域感知:朝鲜朝诗人李尚迪的中国体验书写
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作者 杨柳青 《辽东学院学报(社会科学版)》 2025年第1期23-29,共7页
李尚迪是朝鲜纯祖至高宗时期,即中国清代道光至同治时期的一位重要诗人。他出身朝鲜世代译官家族,汉文素养深厚,以译官身份来到中国12次之多。李尚迪出使中国行途中创作了大量记录自身所见所闻、所感所想的燕行诗,以丰富的亲身经验与细... 李尚迪是朝鲜纯祖至高宗时期,即中国清代道光至同治时期的一位重要诗人。他出身朝鲜世代译官家族,汉文素养深厚,以译官身份来到中国12次之多。李尚迪出使中国行途中创作了大量记录自身所见所闻、所感所想的燕行诗,以丰富的亲身经验与细腻的异域感知,向世人展示了中国晚清时期的风物景色、民俗面貌、文化交流以及社会现实等。李尚迪燕行诗中展现的晚清时期中国形象,为探究这一时期的中国历史与社会现实提供了一个独特的视角。 展开更多
关键词 李尚迪 朝鲜朝诗人 燕行诗 中国书写
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朝鲜朝正祖对中国文学的认识
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作者 郭美善 《东疆学刊》 2025年第2期104-111,共8页
朝鲜朝正祖即位之初大量购买中国的书籍,为他准确掌握中国文学的动向奠定了坚实的基础。首先,正祖将诗歌视为世道的标尺,充分肯定杜甫和陆游的诗歌,并从诗的效用论着手,积极刊行他们的诗集。其次,正祖为了改变朝鲜朝后期文风并进一步巩... 朝鲜朝正祖即位之初大量购买中国的书籍,为他准确掌握中国文学的动向奠定了坚实的基础。首先,正祖将诗歌视为世道的标尺,充分肯定杜甫和陆游的诗歌,并从诗的效用论着手,积极刊行他们的诗集。其次,正祖为了改变朝鲜朝后期文风并进一步巩固统治,立足于统治者的立场,主张复古文学,编选唐宋八大家文和陆贽奏议文,大力提倡并推崇唐宋文章,约束国家纲纪。最后,对当时中国流行的明清稗史小品及小说,正祖因其无益于实用而采取了禁书措施。为了纠正朝鲜朝当时的文风,正祖非常重视文学的效用性,以六经和朱子学为典范,维持正学。 展开更多
关键词 正祖 中国文学 效用论 唐宋古文 明清小说
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拟喻、应对、重塑:“壬丙两乱”与朝鲜朝后期的“宋亡”言说
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作者 田娟 《东疆学刊》 2025年第2期31-37,共7页
16世纪末至17世纪中叶,接踵而至的“倭乱”和“胡乱”对朝鲜朝士人的文化优越意识产生了毁灭性打击。自我身份丧失的焦虑与深重的国耻族恨,使朝鲜朝在战后将重构文化身份认同的问题视为重中之重。这种历史语境下的两宋覆亡史作为一种隐... 16世纪末至17世纪中叶,接踵而至的“倭乱”和“胡乱”对朝鲜朝士人的文化优越意识产生了毁灭性打击。自我身份丧失的焦虑与深重的国耻族恨,使朝鲜朝在战后将重构文化身份认同的问题视为重中之重。这种历史语境下的两宋覆亡史作为一种隐喻,与战和、华夷、正统等问题纠结缠绕,相关言说不止于“谈论”层面,更是深度介入到了战时决策博弈与战后的现实应对,把两宋融入了朝鲜王朝的肌体中。 展开更多
关键词 “壬丙两乱” “宋亡” 文化身份认同 政治伦理观 朝鲜朝
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“燕行录学”刍议 被引量:8
10
作者 漆永祥 《东疆学刊》 CSSCI 2019年第3期1-15,111,共16页
“燕行录学”即研究“燕行录”及相关问题的学问。“燕行录”是朝鲜半岛在高丽、朝鲜王朝时期出使中国的使臣所撰写的纪行录,而不是一般意义上往来中国的闻见录。“燕行录”不仅有广义、狭义之分,还有共名与单名之别。在对“燕行录”称... “燕行录学”即研究“燕行录”及相关问题的学问。“燕行录”是朝鲜半岛在高丽、朝鲜王朝时期出使中国的使臣所撰写的纪行录,而不是一般意义上往来中国的闻见录。“燕行录”不仅有广义、狭义之分,还有共名与单名之别。在对“燕行录”称名与概念,创作与编纂的历史分期,整理、辑佚、翻译与数据库建设,文献重复与抄袭,史料价值与真伪以及“燕行录”研究中应持有的态度与方法等问题进行深入的梳理、考辨与论述之后,可以发现,国内建构“燕行录学”的条件已经成熟,所以应设立相应的研究学会,以指导与协调“燕行录”的研究。这一点对于我国的“燕行录”及相关问题的研究显得十分必要与迫切。 展开更多
关键词 燕行录 燕行录学 燕行使 整理与研究 治学方法
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“燕行录”视域下的关公戏搬演考述 被引量:1
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作者 华云松 赵旭 《东疆学刊》 CSSCI 2019年第3期23-27,共5页
朝鲜半岛古代的“燕行录”反映了与关公戏搬演有关的若干问题。戏台方面,建筑规模皆比较宏大;剧目与剧情方面,或体现了康熙后期东北地区关公戏的流播情况,或与寺庙艺术内容相呼应;对清代关帝雕塑与关王名讳的记录,涉及到关公戏舞台造型... 朝鲜半岛古代的“燕行录”反映了与关公戏搬演有关的若干问题。戏台方面,建筑规模皆比较宏大;剧目与剧情方面,或体现了康熙后期东北地区关公戏的流播情况,或与寺庙艺术内容相呼应;对清代关帝雕塑与关王名讳的记录,涉及到关公戏舞台造型与禁忌的现实来源问题。燕行使臣对关公形象比较熟悉,易于对与关公有关的事物产生关注;其关公崇拜也并不强烈,使相关叙事更趋于历史真实,但客途的局限与语言的障碍,也影响了他们对关公戏搬演情况的反映。 展开更多
关键词 "燕行录" 关公戏 关公崇拜 燕行者心态
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《看羊录》的异域书写:姜沆对壬辰战争时期日本的多维认知
12
作者 邓涵予 金洪培 《东疆学刊》 2025年第4期72-81,共10页
《看羊录》系壬辰战争时期朝鲜朝儒臣姜沆根据被掳至日本期间亲历、亲见、亲闻记述而成,其所载情报屡被后世作为实证所援据,于闻可观、于史有补。作为战争囚徒的“非虚构写作”,《看羊录》内容丰富、涉猎广博,系统记载了16世纪末日本的... 《看羊录》系壬辰战争时期朝鲜朝儒臣姜沆根据被掳至日本期间亲历、亲见、亲闻记述而成,其所载情报屡被后世作为实证所援据,于闻可观、于史有补。作为战争囚徒的“非虚构写作”,《看羊录》内容丰富、涉猎广博,系统记载了16世纪末日本的政治生态、社会图景与军事体系,不仅为研究安土桃山时代的日本社会提供了独特的观察视角,更为壬辰战争的研究增添了异域维度。 展开更多
关键词 姜沆 《看羊录》 壬辰战争 对日认知
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由宋时烈传记文学看朝鲜朝士大夫的生死观
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作者 金美兰 曹昊 《东疆学刊》 CSSCI 2022年第4期112-118,共7页
宋时烈是朝鲜朝政治派别“老论”的首领,北伐论的领军人物。明清交替时期,宋时烈撰写了《三学士传》《闵龙岩垶传》。这两部传记主要对丙子战争结束后的重要事件及人物事迹进行了概括性描述。《三学士传》中除了斥和派的代表,还描写了... 宋时烈是朝鲜朝政治派别“老论”的首领,北伐论的领军人物。明清交替时期,宋时烈撰写了《三学士传》《闵龙岩垶传》。这两部传记主要对丙子战争结束后的重要事件及人物事迹进行了概括性描述。《三学士传》中除了斥和派的代表,还描写了舍生取义的金尚容、尹宣举和洪翼汉家人的悲壮死亡。而《闵龙岩垶传》则高度集中地叙述了闵垶一家集体自杀的情况,称此为大义之举,并高度赞誉他们的生死观。 展开更多
关键词 宋时烈 传记文学 朝鲜朝丙子战争 生死观
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朴趾源《热河日记》中的“打斗场景”叙事及其文化意蕴
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作者 韩东 《东疆学刊》 CSSCI 2019年第4期12-17,111,共7页
受明代小说《水浒传》的影响,朴趾源在《热河日记》中描绘了不少“打斗场景”,因此,《热河日记》虽不是一部小说,但它却明显呈现出场景化的小说叙事特征。面对朝鲜朝社会出现民族自我意识膨胀的现实,朴趾源站在“利用厚生”的思想高度,... 受明代小说《水浒传》的影响,朴趾源在《热河日记》中描绘了不少“打斗场景”,因此,《热河日记》虽不是一部小说,但它却明显呈现出场景化的小说叙事特征。面对朝鲜朝社会出现民族自我意识膨胀的现实,朴趾源站在“利用厚生”的思想高度,以使团随行“下人”的日常生活为突破口,对当时“朝鲜中华主义”风行下的人情世态进行了戏剧性的刻画,具有一定的讽刺意味,体现出他对朝鲜朝社会排清意识的反思。 展开更多
关键词 朴趾源 《热河日记》 《水浒传》 打斗场景 华夷观
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朝鲜朝燕行使团中的译官军官与带率子弟等研究
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作者 漆永祥 《东疆学刊》 CSSCI 2023年第1期1-20,127,共21页
朝鲜朝燕行使团中的译官、医官、写字官、画员、日官以及带率子弟与使臣亲友中的各类军官等,在使行过程中负责翻译沟通、情报侦缉、医疗救助、抄写模印、气象预测、伺候使臣、护卫团队安全以及八包贸易等具体职责,对使事能否成功起着决... 朝鲜朝燕行使团中的译官、医官、写字官、画员、日官以及带率子弟与使臣亲友中的各类军官等,在使行过程中负责翻译沟通、情报侦缉、医疗救助、抄写模印、气象预测、伺候使臣、护卫团队安全以及八包贸易等具体职责,对使事能否成功起着决定性的重要作用。带率子弟等入中国的最大动力是游览大国,增广闻见,是“燕行录”创作的主力军。由于使臣所带译官等过于滥杂,给使团带来巨大的负担与风险,导致走私贸易猖獗,但因为从朝鲜朝王室到地方官府与官员也从中获得了不少利益,故屡禁难止。正、副使与书状官等对译官等的记录,往往是形象猥琐而能力低下的贪残之辈,这其中有个人偏见与推卸责任之嫌。但正是这些译官,在朝鲜王朝末期成为坚决主张改革的开化派,成为了旧时代的掘墓人和新时代的开创者。 展开更多
关键词 朝鲜朝燕行录 译官 带率子弟 军官 走私贸易
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李德懋尺牍中的教育思想研究
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作者 于沐阳 《东疆学刊》 CSSCI 2019年第3期53-59,共7页
李德懋是朝鲜朝后期重要的思想家和教育家,其实学思想中流露出重视实践教学、知行合一的教育思想和理念,这既是对中国传统儒家教育思想的继承和发展,也是针对当时朝鲜朝教育弊端提出的应对策略,表现出重孝尊礼、修身养德、尊经崇实、躬... 李德懋是朝鲜朝后期重要的思想家和教育家,其实学思想中流露出重视实践教学、知行合一的教育思想和理念,这既是对中国传统儒家教育思想的继承和发展,也是针对当时朝鲜朝教育弊端提出的应对策略,表现出重孝尊礼、修身养德、尊经崇实、躬身践履的指向性和实践性特点,对后世产生了积极的影响。 展开更多
关键词 李德懋 尺牍 教育思想 朝鲜朝后期
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明代中朝使臣对异国的文化认知与体察初探——以“皇华集”与“朝天录”为中心
17
作者 杨昕 《东疆学刊》 CSSCI 2022年第1期74-81,共8页
有明一代,中朝两国使臣在文化交流中形成了"皇华集"和"朝天录"等文学典范。通过对两国使臣异国地理审美认知和审美心态的分析,对箕子、伯夷、叔齐等共同文化符号的文化认知和体察,可以发现其背后的文化心理,展现有... 有明一代,中朝两国使臣在文化交流中形成了"皇华集"和"朝天录"等文学典范。通过对两国使臣异国地理审美认知和审美心态的分析,对箕子、伯夷、叔齐等共同文化符号的文化认知和体察,可以发现其背后的文化心理,展现有明一代中朝两国彼此进行文化认知和体察的概貌。"皇华集"和"朝天录"的互文研究可以导入异国语境,丰富研究形式,形成两国文化交流研究的闭环。 展开更多
关键词 明代 中朝使臣 文化认知 “皇华集” “朝天录”
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场域理论视域下的韩国文艺期刊流变史
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作者 崔昌竻 王孟青 《东疆学刊》 CSSCI 2022年第2期91-98,128,共9页
文艺期刊作为文学的现代性物质载体,在文学介入公共领域、文坛的形成和发展、文学制度的确立、作家队伍的挖掘和凝聚等多个方面起到了举足轻重的作用。在复杂多变的现当代进程中,韩国的文艺期刊不仅表现出强大的社会影响力和顽强的生命... 文艺期刊作为文学的现代性物质载体,在文学介入公共领域、文坛的形成和发展、文学制度的确立、作家队伍的挖掘和凝聚等多个方面起到了举足轻重的作用。在复杂多变的现当代进程中,韩国的文艺期刊不仅表现出强大的社会影响力和顽强的生命力,其流变更是折射出韩国文学乃至整个社会力量在历史进程中的空间位移。依据布迪厄的场域理论,可从政治场、文学场、经济场等多个场域相互交错与博弈的历史空间中,探索韩国的文艺期刊自身的立足点、发展轨迹及其本土特征。 展开更多
关键词 场域理论 韩国文艺期刊 文学场 流变史
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朝鲜朝仁祖至景宗时期宗唐诗风论析——以士大夫诗人群、委巷诗人群为中心
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作者 杨会敏 《唐都学刊》 2021年第5期65-71,共7页
朝鲜朝仁祖以后汉诗新变的原由除了对仁祖前后宗唐诗派出现的弊端之反思,还归因于诗评家对宣祖期间辞章派的萎缩与道学派的壮大而导致汉诗创作衰退的关注和思考,中国明清诗坛的宗唐风尚也是重要的外部推力。朝鲜朝仁祖至景宗时期宗唐诗... 朝鲜朝仁祖以后汉诗新变的原由除了对仁祖前后宗唐诗派出现的弊端之反思,还归因于诗评家对宣祖期间辞章派的萎缩与道学派的壮大而导致汉诗创作衰退的关注和思考,中国明清诗坛的宗唐风尚也是重要的外部推力。朝鲜朝仁祖至景宗时期宗唐诗风的具体呈现主要在于以金昌协、洪世泰等为代表的士大夫诗人群、委巷诗人群以唐诗为宗、注重“性情之真”“天机之发”的诗学观。与之相应,此时士大夫诗人群的“性情之真”说剥离了朱熹“心统性情”说的道德与理性因素,尤为强调自我与真情实感的抒发;而一生贫贱的委巷诗人群则有意在汉诗中凸显自己不为名利所累的豁达,且形成了不事雕琢、自然天成的诗风。 展开更多
关键词 朝鲜朝 仁祖至景宗时期 士大夫诗人群 委巷诗人群 宗唐诗风
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柳梦寅的诗歌理论
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作者 崔桂英 《延边大学学报(社会科学版)》 2008年第5期72-74,共3页
柳梦寅是朝鲜李朝时期的著名文学家,其代表作《於于野谈》是研究李朝中期文化思想和文学、美学观点的可贵资料。《於于野谈》卷三《学艺篇》中论诗的内容有很多,这些内容较集中地阐明了柳梦寅的诗歌理论,即在诗歌本质上强调"诗者言... 柳梦寅是朝鲜李朝时期的著名文学家,其代表作《於于野谈》是研究李朝中期文化思想和文学、美学观点的可贵资料。《於于野谈》卷三《学艺篇》中论诗的内容有很多,这些内容较集中地阐明了柳梦寅的诗歌理论,即在诗歌本质上强调"诗者言志",在诗歌创作上主张博学而后才可以作诗,在诗歌的功用方面认为诗关讽教、不平则鸣,而在诗歌的批评方面则以唐诗为批评标准。 展开更多
关键词 柳梦寅 《於于野谈》 诗歌理论
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