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“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学召开
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作者 全红 《东疆学刊》 2025年第1期142-142,共1页
2024年10月26日,由南昌大学、中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会主办,南昌大学人文学院承办的“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学举行。南昌大学纪委书记万继锋出席会议并致辞。晓庄学院教授蔡美... 2024年10月26日,由南昌大学、中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会主办,南昌大学人文学院承办的“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学举行。南昌大学纪委书记万继锋出席会议并致辞。晓庄学院教授蔡美花做了题为《论朝鲜古代诗学中的核心范畴“象”》的演讲,山东大学教授尹允镇做了题为《中峰明本和忠宣王的交友与忠宣王的江南之行-兼及李齐贤的江南诗歌》的发言,华中师范大学教授池水涌做了题为《韩国古代小说<朴氏传>主人公的身份困境与伦理选择》的发言。此外,浙江越秀外国语学院教授金健人、上海师范大学教授赵维国、延边大学教授徐东日也做了重要发言。 展开更多
关键词 外国文学 韩国文学 身份困境 李齐贤 延边大学 纪委书记 人文学院 伦理选择
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朝鲜古代首部官纂《唐宋八家诗选》考辩
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作者 崔雄权 李珍莹 《东疆学刊》 2025年第2期78-87,144,共11页
珍藏在韩国清州古印刷博物馆的朝鲜古代《唐宋八家诗选》是域外汉籍的珍贵版本。通过考证《唐宋八家诗选》中八家诗歌的底本来源,解决其漏字、错字、异字、脱字问题以及名为八家、实为十一家的诗歌误录问题,不仅可以有效了解“唐宋八家... 珍藏在韩国清州古印刷博物馆的朝鲜古代《唐宋八家诗选》是域外汉籍的珍贵版本。通过考证《唐宋八家诗选》中八家诗歌的底本来源,解决其漏字、错字、异字、脱字问题以及名为八家、实为十一家的诗歌误录问题,不仅可以有效了解“唐宋八家”诗在朝鲜古代的经典化过程,还可以进一步探讨中国唐宋诗海外经典化的机制与规律,为中国古典文学与文化走向世界带来理论与实践的双重启示。 展开更多
关键词 朝鲜古代 《唐宋八家诗选》 作家选定 底本考 传播偏向
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朝鲜朝文人对中国小说选本的再编选及其小说观念——以《训世评话》《太平广记详节》《删补文苑楂橘》为例
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作者 季南 《东疆学刊》 2025年第4期108-116,共9页
选本作为反映编选者接受偏好、审美视角及文学理念的关键载体,对于剖析中国小说在朝鲜半岛的传播路径、本土化演变,以及朝鲜古代文人小说观念的形成与发展具有重要价值。《训世评话》《太平广记详节》《删补文苑楂橘》等中国小说再选本... 选本作为反映编选者接受偏好、审美视角及文学理念的关键载体,对于剖析中国小说在朝鲜半岛的传播路径、本土化演变,以及朝鲜古代文人小说观念的形成与发展具有重要价值。《训世评话》《太平广记详节》《删补文苑楂橘》等中国小说再选本,展现了朝鲜古代文人在儒家思想框架内对小说的辩证思考与选择性接纳,通过改编和再创造,他们赋予小说儒家伦理内涵,肯定其教化、娱乐和补史功能。这些选本客观上推动了朝鲜古代小说的创作与发展,促进了小说读者群体的扩展,为中朝文学交流提供了重要依据,具有重要的文献价值与学术意义。 展开更多
关键词 朝鲜朝文人 中国小说选本 儒家思想 小说观念 本土化改编
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卢守慎的《续续杞菊赋》及中朝杞菊意象分析
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作者 李松 《东疆学刊》 2025年第1期96-106,共11页
在中国,杞菊的意象经历了从先秦到唐宋的构建过程,朝鲜古代的杞菊文化深受中国的影响。带有杞菊意象的文学作品都具有君子固穷、安贫乐道的基调,但也有不同的侧重。杞菊与书酒的联系也合乎传统耕读传家思想。杞菊的意象建构由陆龟蒙首开... 在中国,杞菊的意象经历了从先秦到唐宋的构建过程,朝鲜古代的杞菊文化深受中国的影响。带有杞菊意象的文学作品都具有君子固穷、安贫乐道的基调,但也有不同的侧重。杞菊与书酒的联系也合乎传统耕读传家思想。杞菊的意象建构由陆龟蒙首开,他阐发了杞菊的气节;苏轼在陆龟蒙的基础上阐发了“官厨杞菊”中“万物同一”的哲理;张栻发现了哲理背后深层次审美基础,即杞菊的中和之美;朝鲜古代文人卢守慎则在前人基础上更进一步指出多欲在修行方面的阻碍。卢守慎《续续杞菊赋》在内容和形式上对中国杞菊赋有多方面的接受,同时更加突出了杞菊在君子修身方面的理学意义。朱熹等理学家思想的传播也使杞菊文化深受朝鲜古代文人喜爱。 展开更多
关键词 杞菊意象 卢守慎 理学 建构 《续续杞菊赋》 中朝
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朝鲜朝通俗小说儒家情理维度及其教化逻辑
5
作者 李娟 李建勇 《东疆学刊》 2025年第3期74-82,144,共10页
在传统东方儒家文化圈和社会语境中,“情理”既是一种社会现象,又是一种话语形式,是人们对社会现象的认知和表达。朝鲜古代的“情理”观念既有以中国儒家传统为参照的表述,也有对本土社会事实的认知与再创造概括,表现出了不同的文化建... 在传统东方儒家文化圈和社会语境中,“情理”既是一种社会现象,又是一种话语形式,是人们对社会现象的认知和表达。朝鲜古代的“情理”观念既有以中国儒家传统为参照的表述,也有对本土社会事实的认知与再创造概括,表现出了不同的文化建构和表征。朝鲜朝的通俗小说家基于血缘、伦理、道德所表达的话语实践与人性体验,将“情理”从理论哲学层面回落到社会生活实践,通过文学话语表达情理冲突与调和的维度,揭示了“理”是“情”的伦理基础,“欲”是“情”的生理基础,而“情”是超越“理”“欲”之上的人格要素,并链接官方、文人、市井之间,使通俗小说成为朝鲜朝时期重要的话语工具,并在社会变革期发挥着伦理教化功用。 展开更多
关键词 朝鲜通俗小说 儒家情理 宗法血缘 道德 教化
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朝鲜士祸与李朝汉诗创作之转向——士人生态环境下对16-17世纪朝鲜诗歌的省察
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作者 徐栋梁 《通化师范学院学报》 2025年第9期56-63,共8页
朝鲜燕山君(1476—1506)至明宗(1534—1567)期间,士林派与勋旧派之间的权力争斗日趋激烈,直接导致了“戊午士祸”“甲子士祸”“己卯士祸”“乙巳士祸”这四次对朝鲜政坛产生巨大影响的政治事件。持续的政治清洗不仅加剧了士林的思想分... 朝鲜燕山君(1476—1506)至明宗(1534—1567)期间,士林派与勋旧派之间的权力争斗日趋激烈,直接导致了“戊午士祸”“甲子士祸”“己卯士祸”“乙巳士祸”这四次对朝鲜政坛产生巨大影响的政治事件。持续的政治清洗不仅加剧了士林的思想分化与性理学内省变革,更直接促成了诗坛格局的重构:主导一时的“海东江西派”逐渐式微,标举盛唐的“三唐诗人”群体崛起成为主流。这一转向深刻体现在汉诗创作的多个维度,包括题材选择的拓展、创作主体的多元化及诗歌理论的自觉构建,标志着朝鲜汉诗在特定历史语境下走向了更为丰富和本土化的发展道路。 展开更多
关键词 李氏朝鲜 士祸 汉诗 海东江西派 三唐诗人
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入元高丽士人李齐贤的词作及其文学史意义
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作者 罗海燕 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期8-14,共7页
高丽士人李齐贤的存世词作总计53阕(其中2阕存疑待考),涉及15种词牌,多以宦游、思乡与叹逝为主题,呈现出典雅、刚健与自然的审美倾向,同时具有明显的纪行、抒怀与交际功能。这些词作因其数量多、成就高和影响远,具有重要的文学史意义。... 高丽士人李齐贤的存世词作总计53阕(其中2阕存疑待考),涉及15种词牌,多以宦游、思乡与叹逝为主题,呈现出典雅、刚健与自然的审美倾向,同时具有明显的纪行、抒怀与交际功能。这些词作因其数量多、成就高和影响远,具有重要的文学史意义。一方面,李齐贤的词作突出体现了元代文学的多元性和世界性;另一方面,他也推动开创了朝鲜半岛汉文学史,尤其是词史的全新局面。从这种意义上讲,李齐贤及其词作更具有深广的全球史意义。 展开更多
关键词 元代文坛 高丽士人 李齐贤
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朝鲜朝文人南汉纪咏史汉诗的历史意识与叙事特点
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作者 刘侃如 陈前 《东疆学刊》 2025年第1期107-114,共8页
南汉纪是朝鲜朝后期文人,他的咏史汉诗虽然数量较少,仅存十余首,但内容丰富,是继李承休《帝王韵纪》后唯一一位全面吟咏中国史的朝鲜朝文人。其咏史汉诗体现了鲜明的正统观、尊明贬元倾向、天命史观等,呈现了独特的历史意蕴。这些作品... 南汉纪是朝鲜朝后期文人,他的咏史汉诗虽然数量较少,仅存十余首,但内容丰富,是继李承休《帝王韵纪》后唯一一位全面吟咏中国史的朝鲜朝文人。其咏史汉诗体现了鲜明的正统观、尊明贬元倾向、天命史观等,呈现了独特的历史意蕴。这些作品以组诗的形式呈现,在叙事上力图按史书脉络书写,体量较大,对中国历史进行了客观的记述。从历史意识与叙事上对作品进行分析,可以在一定程度上弥补学界对南汉纪作品研究的不足,并为跨文化研究提供范例。 展开更多
关键词 南汉纪 咏史汉诗 历史意识 叙事特点 朝鲜朝
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风景、交游与异域感知:朝鲜朝诗人李尚迪的中国体验书写
9
作者 杨柳青 《辽东学院学报(社会科学版)》 2025年第1期23-29,共7页
李尚迪是朝鲜纯祖至高宗时期,即中国清代道光至同治时期的一位重要诗人。他出身朝鲜世代译官家族,汉文素养深厚,以译官身份来到中国12次之多。李尚迪出使中国行途中创作了大量记录自身所见所闻、所感所想的燕行诗,以丰富的亲身经验与细... 李尚迪是朝鲜纯祖至高宗时期,即中国清代道光至同治时期的一位重要诗人。他出身朝鲜世代译官家族,汉文素养深厚,以译官身份来到中国12次之多。李尚迪出使中国行途中创作了大量记录自身所见所闻、所感所想的燕行诗,以丰富的亲身经验与细腻的异域感知,向世人展示了中国晚清时期的风物景色、民俗面貌、文化交流以及社会现实等。李尚迪燕行诗中展现的晚清时期中国形象,为探究这一时期的中国历史与社会现实提供了一个独特的视角。 展开更多
关键词 李尚迪 朝鲜朝诗人 燕行诗 中国书写
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《寻找母亲》:一部关于身份与记忆的文学探索
10
作者 李香梅 《今古文创》 2025年第21期13-15,共3页
申京淑的《寻找母亲》以其独特的叙事结构和深刻的情感洞察,在韩国当代文学中占据着重要地位。本文以《寻找母亲》为研究对象,探讨了现代社会发展中所面临的家庭伦理困境。通过分析主人公的寻母历程,揭示了家庭关系对个人成长的重要影响... 申京淑的《寻找母亲》以其独特的叙事结构和深刻的情感洞察,在韩国当代文学中占据着重要地位。本文以《寻找母亲》为研究对象,探讨了现代社会发展中所面临的家庭伦理困境。通过分析主人公的寻母历程,揭示了家庭关系对个人成长的重要影响,以及记忆在身份建构中的关键作用。 展开更多
关键词 母亲 身份认同 记忆重构 亲情
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植物性突围:韩江《素食主义者》对生命政治规训的文学式抗争
11
作者 刘姝含 《今古文创》 2025年第36期17-19,共3页
韩江的《素食主义者》斩获2024年诺贝尔文学奖,展现了当代社会权力规训的微观运作和东亚女性的文学式反抗。本文以福柯生命政治理论为核心框架,分析韩江《素食主义者》中女性身体通过“植物化策略”解构权力结构的文学实践。精神病诊断... 韩江的《素食主义者》斩获2024年诺贝尔文学奖,展现了当代社会权力规训的微观运作和东亚女性的文学式反抗。本文以福柯生命政治理论为核心框架,分析韩江《素食主义者》中女性身体通过“植物化策略”解构权力结构的文学实践。精神病诊断、家庭监控与机构矫正构成小说中生命政治的规训三角,而作者通过光合行为模仿、植物意象转化等方式,将英惠的身体异变为植物,这种去人类化的策略是一次解构生物政治权力规训的文学式尝试,体现了文学想象对现实权力结构的反思价值。 展开更多
关键词 韩江 《素食主义者》 身体规训 植物化策略 生命政治
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朝鲜汉诗中的昭君形象书写——以朝鲜王朝时期的昭君诗为中心
12
作者 刘玥 《今古文创》 2025年第16期31-35,共5页
本文以朝鲜王朝时期汉诗中的昭君诗为主,初步探究朝鲜汉诗中王昭君的形象特征,从而概括朝鲜汉诗人创作昭君诗的主题倾向。在传统的“昭君怨”主题之外,有一定数量的诗作倾向于以“艳妃”“贤画工”为主题,传达出汉诗人的忠君思想。除此... 本文以朝鲜王朝时期汉诗中的昭君诗为主,初步探究朝鲜汉诗中王昭君的形象特征,从而概括朝鲜汉诗人创作昭君诗的主题倾向。在传统的“昭君怨”主题之外,有一定数量的诗作倾向于以“艳妃”“贤画工”为主题,传达出汉诗人的忠君思想。除此之外,昭君这一人物意象多与屈原并举,二者共同构建朝鲜汉诗人“香草美人”的贤主理想。而汉诗中关于塞外风物和对匈奴形象的呈现,可以视为是朝鲜中后期华夷观的艺术载体,这对于朝鲜王朝这一由单一民族构成的封建王朝的民族观念具有一定的启发意义,尤其是在倭乱时期的汉诗中具有明显的警示意义。而一些理学家更倾向于把昭君塑造成一位“贤妃”,一位忠君体国的刚毅女性,甚至谴责昭君生下胡儿,为大汉平添了忧患。可以说,“昭君怨”不足以概括半岛昭君诗之主题。 展开更多
关键词 朝鲜汉诗 昭君诗 华夷观 贤妃
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正统之外的经典:韩国古代苏轼小品文的接受之维
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作者 张雪君 《乐山师范学院学报》 2025年第7期1-6,14,共7页
文道关系及体用说在中国古代文论史上是道学家与文章之士常探讨与争论的话题。文以载道与文贯六经的观念确立起文学创作的典范,亦成为儒教文化体系中文学价值判断的有机组成。韩国古代受中国文化的影响,不仅在汉文学创作上学习唐宋诗文... 文道关系及体用说在中国古代文论史上是道学家与文章之士常探讨与争论的话题。文以载道与文贯六经的观念确立起文学创作的典范,亦成为儒教文化体系中文学价值判断的有机组成。韩国古代受中国文化的影响,不仅在汉文学创作上学习唐宋诗文,而且在文学观念上对传统“文道论”也有所沿袭。然而朝鲜时代中后期一些文人超越了道统、文统的观念,在知识性和道德性之外,看到了小品文的美学属性。尤其是苏轼“文以自然,姿态横生”的小品,透露出其不为道统所羁绊的自得与闲适,为朝鲜文人提供了正统之外苏轼散文的审美接受维度。 展开更多
关键词 文道论 小品文 《记承天寺夜游》 月光闲人
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生命的破碎——论《素食者》中的尼采哲学
14
作者 张梦珊 《今古文创》 2025年第25期27-30,共4页
《素食者》是韩江的代表作品之一,在《素食者》中,韩江塑造了一位因“梦”而开始成为素食主义者并陷入精神危机的女性——英惠,借英惠的遭遇对长期桎梏人类生存尤其是女性生存的社会进行批判与反思。尼采是西方现代哲学的开创者之一“,... 《素食者》是韩江的代表作品之一,在《素食者》中,韩江塑造了一位因“梦”而开始成为素食主义者并陷入精神危机的女性——英惠,借英惠的遭遇对长期桎梏人类生存尤其是女性生存的社会进行批判与反思。尼采是西方现代哲学的开创者之一“,重估一切价值”“日神精神与酒神精神”“超人哲学”是尼采哲学思想的重要组成部分,对西方哲学的发展影响深远。本文借用尼采的哲学思想来解读《素食者》中英惠的抗争性与生命的破碎,进而反思在现代社会中人的生存危机与困境。 展开更多
关键词 《素食者》 尼采哲学 生存危机 韩江
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儒家思想对金三宜堂汉诗创作的影响
15
作者 孟程 《今古文创》 2025年第34期37-39,共3页
儒家思想一经传入朝鲜半岛,就被朝鲜王朝视为不可或缺的文化因素,展现出了强大的文化影响力。在朝鲜王朝时期,这种影响力达到了顶峰,儒家思想成为了根本的治国理念。由此,儒家伦理规范变为朝鲜人民的行为准则,儒家经典成为其日常的学习... 儒家思想一经传入朝鲜半岛,就被朝鲜王朝视为不可或缺的文化因素,展现出了强大的文化影响力。在朝鲜王朝时期,这种影响力达到了顶峰,儒家思想成为了根本的治国理念。由此,儒家伦理规范变为朝鲜人民的行为准则,儒家经典成为其日常的学习蓝本。在这样的文化氛围下,女性也得以广泛汲取儒家经典中的养分,从而创作了众多珍贵的文学作品。其中,金三宜堂作为平民文学的代表人物,作为一名女性诗人,因其理解世界的独特视角而被人们广泛推崇。剖析她的汉诗,不仅可以强烈地感受到儒家文化对其思想的熏染,还能够体味其在诗中所展现的独特情怀。她的情怀主要体现在两个方面:一是忠孝合一的家国情怀,二是立身正己的道德追求。 展开更多
关键词 金三宜堂 《三宜堂稿》 儒家情怀
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女性主义视角下《明亮的夜晚》中的女性形象分析
16
作者 朱利娟 《今古文创》 2025年第17期10-12,共3页
崔恩荣是韩国的优秀女作家,《明亮的夜晚》是她的一部女性主义小说,该小说获得了第29届大山文学奖,同时还被韩国最大网络书店22万读者票选为“2021年度之书”。这部小说通过描绘四代韩国女性的生命轨迹,展现了不同时代背景下女性面临的... 崔恩荣是韩国的优秀女作家,《明亮的夜晚》是她的一部女性主义小说,该小说获得了第29届大山文学奖,同时还被韩国最大网络书店22万读者票选为“2021年度之书”。这部小说通过描绘四代韩国女性的生命轨迹,展现了不同时代背景下女性面临的压迫与觉醒。本文主要从女性主义出发解读小说中四代女性的形象。 展开更多
关键词 《明亮的夜晚》 女性形象分析 女性主义理论
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论李睟光山水诗中的悲剧意识及其超越方法
17
作者 赵一博 《今古文创》 2025年第19期35-37,共3页
朝鲜文人李睟光喜好山水,书写了大量的山水诗,其中不仅有对山川大泽的感叹与赞美,更有对自我生命、人生意义的思考与追问。在理想与现实的矛盾中,李睟光并没有借助外在力量以求跨越两者之间的沟壑,而是选择寄身于自然山水之中,着眼于内... 朝鲜文人李睟光喜好山水,书写了大量的山水诗,其中不仅有对山川大泽的感叹与赞美,更有对自我生命、人生意义的思考与追问。在理想与现实的矛盾中,李睟光并没有借助外在力量以求跨越两者之间的沟壑,而是选择寄身于自然山水之中,着眼于内在的自我,在自我的鞭策中注重提高自身的心性与人格的完善,在人与自然的一体融通中弥合两者之间的差距。不论是亲自丈量自然山水的身游,抑或是融心灵于山水诗画中的卧游,又或是睡梦中以意识为载体遍历山水的神游,李睟光的山水诗所映照出的不仅仅是一种情感上的抒发,更是他理性思考的一种折射。 展开更多
关键词 李睟光 山水诗 悲剧意识
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朝鲜文人李睟光的梦诗研究
18
作者 赵一博 《今古文创》 2025年第18期30-32,共3页
朝鲜朝中期文人李睟光著述颇丰,在其诗歌作品中梦诗尤具特色。李睟光采用记梦的方式,突破现实的限制,在梦中重塑世界。李睟光的梦诗既是对过往现实的一种投影,同时也是对现实缺憾的补偿。除此之外,李睟光也将做梦作为一种修炼功夫,于梦... 朝鲜朝中期文人李睟光著述颇丰,在其诗歌作品中梦诗尤具特色。李睟光采用记梦的方式,突破现实的限制,在梦中重塑世界。李睟光的梦诗既是对过往现实的一种投影,同时也是对现实缺憾的补偿。除此之外,李睟光也将做梦作为一种修炼功夫,于梦诗中探讨儒释道三教关系。在感性与理性之间、真实与虚幻之间李睟光通过梦诗这一载体,调和了理想与现实的巨大沟壑。 展开更多
关键词 李睟光 梦诗
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新世界文学光谱与韩江获奖的极化现象——郝岚与金在涌教授的对谈 被引量:2
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作者 郝岚 金在涌 《外国语文》 北大核心 2025年第3期62-72,共11页
韩国作家韩江荣获2024年诺贝尔文学奖引起广泛讨论,其背后的跨文化机制及世界文学意义值得深入讨论。对谈以韩江获奖为切入,围绕“新世界文学光谱”这一新的理论框架,探讨全球化背景下文学评价体系的动态变迁与非西方文学复杂的突围路径... 韩国作家韩江荣获2024年诺贝尔文学奖引起广泛讨论,其背后的跨文化机制及世界文学意义值得深入讨论。对谈以韩江获奖为切入,围绕“新世界文学光谱”这一新的理论框架,探讨全球化背景下文学评价体系的动态变迁与非西方文学复杂的突围路径,进而引出翻译问题在世界文学图景中的重要地位。郝岚教授强调,在“新世界文学光谱”中国际文学奖项作为认知工具折射出冷战结束后多元交织的世界文学面貌,而韩江的获奖则可以被视为“极化现象”,其女性身份、韩语写作及对历史创伤的诗性书写挑战了西方中心主义的传统评价标准。对其中的典范价值与机遇挑战,金在涌教授从韩国文学国际化机制切入,分析国家翻译支持对非西方文学全球化的推动作用,并指出韩江创作既根植于韩国女性主义文学传统,又通过叙事创新实现了本土经验与世界议题的融合。 展开更多
关键词 新世界文学光谱 诺贝尔文学奖 韩江 翻译 女性主义文学
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从“朝天录”到“燕行录”:朝鲜朝对中原王朝态度的转变
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作者 董萌 邹德文 《东疆学刊》 2025年第2期22-30,143,共10页
朝鲜朝出使中原王朝的纪行文献有“朝天录”与“燕行录”之别,不同的称呼表明了朝鲜朝对明清两朝的不同态度,对明朝心悦诚服故“朝天”形成“朝天录”,对清朝前期的委曲求全只能“燕行”形成“燕行录”。两种态度的深层原因有三:一是朝... 朝鲜朝出使中原王朝的纪行文献有“朝天录”与“燕行录”之别,不同的称呼表明了朝鲜朝对明清两朝的不同态度,对明朝心悦诚服故“朝天”形成“朝天录”,对清朝前期的委曲求全只能“燕行”形成“燕行录”。两种态度的深层原因有三:一是朝鲜朝“华夷之辨”思想的根深蒂固,慕华于明朝而敌视于清朝;二是“事大”政策下的朝贡行为,“畏天”于明朝而“保国”于清朝;三是明亡后的“朝天”路断,朝鲜王朝重新进行自我身份定位,完成以夷易华过程且继承中华,故不再“朝天”,而成“燕行”。 展开更多
关键词 “朝天录” “燕行录” 朝鲜 中原王朝 态度转变
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