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引用与追摹:朝鲜汉文散文接受苏轼诗文研究
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作者 曹春茹 赵腾飞 《聊城大学学报(社会科学版)》 2026年第1期59-69,共11页
作为宋代文化巨擘,苏轼的声名与部分诗文早在他四十岁前便传入朝鲜半岛并广受关注。其众多脍炙人口的诗文在高丽、朝鲜两朝的汉文散文中被持续评论、引用、仿作与重构。朝鲜文人推崇“苏轼之才,远大之器”,认为“无出坡翁之右”者,因而... 作为宋代文化巨擘,苏轼的声名与部分诗文早在他四十岁前便传入朝鲜半岛并广受关注。其众多脍炙人口的诗文在高丽、朝鲜两朝的汉文散文中被持续评论、引用、仿作与重构。朝鲜文人推崇“苏轼之才,远大之器”,认为“无出坡翁之右”者,因而广泛效仿其创作:在汉文散文中引用苏轼诗歌以见景咏怀、因事抒情、支撑观点;追摹苏轼的各类散文,通篇模仿或以相同题目再创作,《赤壁赋》尤受青睐。苏轼诗文不仅丰富了朝鲜汉文散文的文本,加速了其发展与成熟,也提升了这些作品的中国文化内涵与哲学深度,使其更具典雅性、理趣性与思辨性。此外,苏轼诗文在朝鲜政治、教育、哲学等多个领域广泛传播,影响深远,进一步巩固了苏轼在东亚汉文化圈的地位,并推动了其诗文的域外经典化进程。 展开更多
关键词 朝鲜汉文散文 苏轼诗文 引用 追摹 接受
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朝鲜民间口传艺术形态的孟姜女故事研究——以金德顺的讲述及本土化重构为例
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作者 匡秋爽 《东疆学刊》 2026年第1期15-24,127,共11页
朝鲜民间故事家金德顺讲述的孟姜女故事既承袭、延续了中国孟姜女传说的核心内容和主要情节,又从朝鲜社会历史文化和民族审美习惯出发对故事进行了本土化重构,使其具有了更强的跨国别、跨民族传播力和文化交融性。金德顺的故事讲述突破... 朝鲜民间故事家金德顺讲述的孟姜女故事既承袭、延续了中国孟姜女传说的核心内容和主要情节,又从朝鲜社会历史文化和民族审美习惯出发对故事进行了本土化重构,使其具有了更强的跨国别、跨民族传播力和文化交融性。金德顺的故事讲述突破了一般民间故事的程式化与局限性,在真实可信的人物和生动感人的情节之上加以大胆构想,形成了现实精神与浪漫色彩有机结合的奇幻性故事美学风格。关注、分析金德顺的故事讲述艺术与本土化重构方式,对于研究和探讨中国故事跨文化传播与本土化融入过程,有效提升中国优秀传统文化的国际影响力具有启发和借鉴意义。 展开更多
关键词 朝鲜 孟姜女故事 金德顺 口传文学 本土化 重构
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物哀美学在《雪国》中的四维解读
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作者 刘畅 《今古文创》 2026年第9期10-12,共3页
川端康成以《雪国》为笺,蘸雪色与火光,写下物哀美学的四维诗篇。雪国的雪,是纯净的白,是孤寂的纱,更是易逝的诗——落于驹子的和服晕开泪痕,覆于铁轨消弭车痕,以“冷”与“逝”铺就物哀底色。火则是热烈的对抗,是叶子葬身时如金蝶起舞... 川端康成以《雪国》为笺,蘸雪色与火光,写下物哀美学的四维诗篇。雪国的雪,是纯净的白,是孤寂的纱,更是易逝的诗——落于驹子的和服晕开泪痕,覆于铁轨消弭车痕,以“冷”与“逝”铺就物哀底色。火则是热烈的对抗,是叶子葬身时如金蝶起舞的烈焰,是驹子指尖琴音里倔强的热,在毁灭与执着间撞出凄美的火花。驹子以“徒劳”写执着,日记藏思念,琴音寄深情;叶子以纯粹抵虚无,守病榻,对山歌,于大火中赴一场纯粹的归程。更有“银河入瞳”“车窗映颜”的虚实交织,作者以幽玄笔法织就朦胧诗意,回应战争阴影下的意义困境。这份美学最终超越日式小众范畴,化作人类共通的共鸣:教人们于短暂中见永恒,于哀婉中见力量,在真诚活过的每一刻,触摸生命本真的诗意。 展开更多
关键词 《雪国》 物哀美学 徒劳 虚实交织 生命意义
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副文本视角下的古代朝鲜杜诗研究
4
作者 王成 《东疆学刊》 2026年第2期67-74,共8页
副文本理论可在古代朝鲜杜诗研究领域发挥重要作用。作为副文本的重要类型,诗题、诗序、诗文集序跋与正文本构成相互依存、指涉的互文本“关系场”,不仅参与正文本意义的建构、记录和还原写作现场,还为正文本营造出立体、多维的场域。... 副文本理论可在古代朝鲜杜诗研究领域发挥重要作用。作为副文本的重要类型,诗题、诗序、诗文集序跋与正文本构成相互依存、指涉的互文本“关系场”,不仅参与正文本意义的建构、记录和还原写作现场,还为正文本营造出立体、多维的场域。将副文本理论应用于古代朝鲜杜诗研究,可以为杜诗的域外传播与影响研究、东亚杜诗学史的书写等提供方法论上的借鉴,以及可行性研究路径与实施方案。 展开更多
关键词 古代朝鲜 副文本 杜诗 序跋
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《回家之路》中加纳身份认同的世纪变迁书写
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作者 程仁来 齐昂昆 《文化创新比较研究》 2026年第3期5-8,共4页
《回家之路》是加纳裔美国作家雅阿·吉亚西创作的家族史诗,以大西洋奴隶贸易为背景,描绘了埃菲亚与艾希两脉后代跨越三百年的命运。该文以陶家俊的后殖民身份认同理论为框架,聚焦埃菲亚一脉在奴隶贸易、殖民统治及全球化离散三个... 《回家之路》是加纳裔美国作家雅阿·吉亚西创作的家族史诗,以大西洋奴隶贸易为背景,描绘了埃菲亚与艾希两脉后代跨越三百年的命运。该文以陶家俊的后殖民身份认同理论为框架,聚焦埃菲亚一脉在奴隶贸易、殖民统治及全球化离散三个历史阶段下的身份认同困境、应对策略与重构路径。该文认为,小说所展现的加纳身份认同变迁路径具有典型性。对这一路径的分析,不仅是理解加纳民族认同内在逻辑的关键,其本身也正是朱振武所论“非洲性”,即去殖民性、流散性、混杂性的一个缩影。因此,该小说为理解当代非洲文学与世界文明的对话提供了一个典型案例。 展开更多
关键词 身份认同 《回家之路》 身份重构 离散族群 文化根脉 非洲性
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再论田山花袋的平面描写论
6
作者 寿剑宏 《文化创新比较研究》 2026年第2期13-16,共4页
该文以日本自然主义文学先驱田山花袋提出的平面描写论为研究对象,深入探讨该理论的内涵、实践及其对日本近代文学的影响。平面描写论强调作者以旁观视角的客观态度从事平面性创作,不深入人物内心世界,这一理论在《棉被》中得到了充分实... 该文以日本自然主义文学先驱田山花袋提出的平面描写论为研究对象,深入探讨该理论的内涵、实践及其对日本近代文学的影响。平面描写论强调作者以旁观视角的客观态度从事平面性创作,不深入人物内心世界,这一理论在《棉被》中得到了充分实践,成为私小说的奠基之作。研究发现,平面描写论表面追求客观冷静的叙述,实则隐藏着深刻的内在矛盾,在“平面”与“纵深”之间形成了独特的文学张力。这一理论不仅塑造了日本私小说的基本形态,也与欧洲自然主义形成了鲜明对比,成为日本文学现代化进程中的重要现象。 展开更多
关键词 田山花袋 平面描写论 私小说 文学比较 《棉被》 自然主义文学
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中国元素对日本文学的影响研究
7
作者 陈曦 《文化创新比较研究》 2026年第2期9-12,共4页
中日两国一衣带水,文化交流源远流长。日本文学在其发生、发展与演变的过程中,始终受到中华文化的深刻影响,形成了独特的“和汉交融”的文学景观。该研究旨在系统梳理中国元素在日本文学中的影响轨迹、表现形式及其文化嬗变。该文首先... 中日两国一衣带水,文化交流源远流长。日本文学在其发生、发展与演变的过程中,始终受到中华文化的深刻影响,形成了独特的“和汉交融”的文学景观。该研究旨在系统梳理中国元素在日本文学中的影响轨迹、表现形式及其文化嬗变。该文首先追溯了自上古至近现代以来,中国元素对日本文学影响的阶段性演进;进而通过文本细读,重点分析了中国元素对日本文学中的影响体现;最终探讨了这些中国元素如何被日本文学“本土化”,并内化为其民族文学传统的重要组成部分。日本文学对中国元素并非简单的模仿与移植,而是一个复杂的、动态的“受容—选择—变容”过程,它深刻地塑造了日本文学的深度与广度,并成为中日文化双向交流与互鉴的生动见证。 展开更多
关键词 日本文学 中国元素 文化互鉴 受容 变容
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英雄的建构与解构:《漫长的中场休息》的战争叙事
8
作者 曾畅怀 《西部学刊》 2026年第3期152-155,共4页
《漫长的中场休息》以伊拉克战争为背景,讲述士兵比利·林恩及其战友在感恩节前夕回美国享受两周的“凯旋之旅”的故事。小说揭示了比利的“战争英雄”形象源自媒体的精心建构,比利等士兵的回国之旅只是意识形态国家机器操控下的战... 《漫长的中场休息》以伊拉克战争为背景,讲述士兵比利·林恩及其战友在感恩节前夕回美国享受两周的“凯旋之旅”的故事。小说揭示了比利的“战争英雄”形象源自媒体的精心建构,比利等士兵的回国之旅只是意识形态国家机器操控下的战争叙事的一部分。通过呈现士兵视角下的真实战争,小说对战争官方叙事进行了解构,对美国战争官方叙事的虚构性和欺骗性进行了批判。 展开更多
关键词 《漫长的中场休息》 意识形态国家机器 战争官方叙事
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艺术与科学的永久争执和自由竞赛 被引量:1
9
作者 李咏吟 《广东社会科学》 北大核心 2025年第2期159-170,287,288,共14页
艺术与科学的关系,既充满自由的创造性竞赛特征,又呈现出永久性的根本价值争执。由此,艺术与科学的关系呈现出思想的两面性:一方面是彼此之间的相互认同,另一方面则是彼此之间的根本冲突;一方面是关于创造性的相互敬重,另一方面则是关... 艺术与科学的关系,既充满自由的创造性竞赛特征,又呈现出永久性的根本价值争执。由此,艺术与科学的关系呈现出思想的两面性:一方面是彼此之间的相互认同,另一方面则是彼此之间的根本冲突;一方面是关于创造性的相互敬重,另一方面则是关于创造原则的内在冲突;一方面是彼此之间的社会效用协调,另一方面则是彼此之间的文化效用对抗;一方面是彼此之间的现实创造危机,另一方面则是彼此之间的自由竞赛渴望。它们既相互启示,又相互否定。在人类精神的创造性事物中,没有任何学科能像艺术与科学两种自由创造方式这般相爱相杀。因此,在艺术与科学的对抗与竞赛中,我们必须寻找二者之间的共生与共同繁荣之道,同时,必须寻求自由精神与理性精神的永久启蒙。 展开更多
关键词 艺术 科学 争执 竞赛 自由
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鲁枢元“精神生态”理论视角下川上弘美震灾后文学《水声》解读
10
作者 杨月 《今古文创》 2026年第2期14-17,共4页
本文以鲁枢元的“精神生态”理论为框架,剖析川上弘美震灾后文学作品《水声》。该小说通过描绘一对姐弟在经历地震、沙林事件等社会创伤后重返老宅共同生活的故事,深刻揭示了复合灾难导致个体精神生态的失衡问题,即自我认同危机、记忆... 本文以鲁枢元的“精神生态”理论为框架,剖析川上弘美震灾后文学作品《水声》。该小说通过描绘一对姐弟在经历地震、沙林事件等社会创伤后重返老宅共同生活的故事,深刻揭示了复合灾难导致个体精神生态的失衡问题,即自我认同危机、记忆断裂及代际创伤传递。研究进一步指出,作品通过人物重建日常秩序、寻求自然慰藉与进行代际沟通的叙事,展现了修复精神生态、实现心灵疗愈的可能路径。最终论证了“震灾后文学”在记录灾难、批判现实的同时,更承担着维系人类内在世界平衡、进行伦理反思与文化重构的重要生态功能。 展开更多
关键词 精神生态 川上弘美 《水声》 震灾后文学
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日本江户时期诗僧万庵原资及其拟诗创作研究综述
11
作者 陈露 《今古文创》 2026年第5期50-52,共3页
江户时期是日本汉诗创作的高峰,诗人、作品、诗派等较之以往呈现出全新面貌。此期文人对汉诗接受范围更广、程度更深,诗僧万庵原资即是其中一位,深受日本汉学大师荻生徂徕、服部南郭等人的推崇。本文系统整理了目前学界万庵原资拟效汉... 江户时期是日本汉诗创作的高峰,诗人、作品、诗派等较之以往呈现出全新面貌。此期文人对汉诗接受范围更广、程度更深,诗僧万庵原资即是其中一位,深受日本汉学大师荻生徂徕、服部南郭等人的推崇。本文系统整理了目前学界万庵原资拟效汉诗的研究成果,从万庵原资的生平交游、诗僧身份和拟诗创作三个方面进行综述,以期进一步补充域外汉诗学研究。 展开更多
关键词 江户时期 万庵原资 诗僧 拟诗
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创伤与救赎——兼论《架着双拐的人》中的战争责任之思
12
作者 孙延永 《外国语文》 北大核心 2026年第1期107-115,共9页
《架着双拐的人》是远藤周作创作的一部以战争创伤与救赎为主题的战争反思小说。学界对《架着双拐的人》的评论主要聚焦于对发动战争的军国主义领导层及国家的批判,却鲜少有人关注隐藏在创伤与救赎背后的关于个人战争责任的思索。作品... 《架着双拐的人》是远藤周作创作的一部以战争创伤与救赎为主题的战争反思小说。学界对《架着双拐的人》的评论主要聚焦于对发动战争的军国主义领导层及国家的批判,却鲜少有人关注隐藏在创伤与救赎背后的关于个人战争责任的思索。作品把主人公当作日本战后时代的一个缩影,通过探寻复员兵加藤战争创伤的异化原因以及其无法获得救赎的结局,影射出战后日本社会集体记忆的伦理困境。在战后日本民众普遍将战争责任归咎于军国主义、淡化自身责任的情况下,该作品对普通士兵乃至普通民众在战争中应承担的责任进行了反思。《架着双拐的人》不仅拓宽了“远藤文学”对战争责任追究的视野,还突破了战后日本作家仅将日本民众视为受害者的传统书写模式,展现出更为深刻的战争反思意识。 展开更多
关键词 创伤 救赎 身份认同 个人责任 战争责任
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叙事“张力”与伦理对话——《别让我走》的叙事策略 被引量:1
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作者 杨波 《西部学刊》 2025年第10期161-164,共4页
影片《别让我走》改编自诺贝尔文学奖得主石黑一雄的同名小说,用第一人称视角讲述了一群克隆人的命运故事。从叙事学的角度,用詹姆斯·费伦的修辞叙事理论,分析《别让我走》中的叙事策略,影片的魅力主要来自贯穿叙事进程始终的“张... 影片《别让我走》改编自诺贝尔文学奖得主石黑一雄的同名小说,用第一人称视角讲述了一群克隆人的命运故事。从叙事学的角度,用詹姆斯·费伦的修辞叙事理论,分析《别让我走》中的叙事策略,影片的魅力主要来自贯穿叙事进程始终的“张力”。此种“张力”来自于双重叙述眼光所造成的叙述者与读者之间的信息不对称,以及人物、叙述者、读者和作者在价值观和伦理观方面的差异。此种差异促使读者反思他们原有的伦理观念,并激发他们重新思考“我是谁”及生命的意义这样的问题。 展开更多
关键词 《别让我走》 叙事张力 伦理对话
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“不可靠”的共同体——《低地》中的家庭归属与超越
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作者 郭英剑 何乃婷 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期142-149,175,共9页
裘帕·拉希莉在《低地》中以“秘密”为切入点,深刻描绘了其与共同体建构之间的辩证关系。小说中的“低地”作为一个空间隐喻,其核心特征在于意义的流动性与认知的局限性——它始终以碎片化且动态的方式呈现自身,拒绝被赋予固定阐... 裘帕·拉希莉在《低地》中以“秘密”为切入点,深刻描绘了其与共同体建构之间的辩证关系。小说中的“低地”作为一个空间隐喻,其核心特征在于意义的流动性与认知的局限性——它始终以碎片化且动态的方式呈现自身,拒绝被赋予固定阐释。这种叙事策略恰恰映射了共同体的本质困境:个体在追求超越性归属的同时,始终面临共同体解构的内在风险。拉希莉通过“低地”与家庭空间的互文关系,进一步解构了传统共同体的神话。她尖锐质疑:家庭究竟是实现超越性理想的实践场域,还是其本身即为注定崩溃的共同体原型?这种追问实质上颠覆了将家庭视为有机共同体的主流认知,揭示其可能只是代际传递的叙事建构。最终,《低地》通过构建这个认知论意义上的神秘景观,不仅深刻揭示了共同体与个体身份认同的复杂纠葛,更促使读者重新审视归属感、超越性诉求以及共同体叙事之间的生成机制。 展开更多
关键词 《低地》 秘密 共同体 兄弟情意
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规训、疯癫与反抗:福柯理论视域下《素食者》与韩国比丘尼素食文化的颠覆式对话
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作者 彭晓强 《文化创新比较研究》 2026年第1期9-12,共4页
该文以福柯在《疯癫与文明》中提出的“疯癫”作为社会建构与权力规训工具的理论为基础,分析韩江小说《素食者》中英惠的素食行为。英惠的素食并非出于健康、环保或宗教等原因,而是源于一种无法言说的本能反抗,因而被家庭和医学权威视... 该文以福柯在《疯癫与文明》中提出的“疯癫”作为社会建构与权力规训工具的理论为基础,分析韩江小说《素食者》中英惠的素食行为。英惠的素食并非出于健康、环保或宗教等原因,而是源于一种无法言说的本能反抗,因而被家庭和医学权威视为“越界”与“疯癫”,最终被诊断为厌食症。该文通过对比韩国比丘尼被神圣化的素食戒律,揭示出拒绝肉食这一行为,因是否嵌入权力所认可的话语体系而呈现出截然不同的命运:比丘尼的斋戒因符合宗教理性被推崇,而英惠的拒绝因无法被父权制和医学话语收编而被病理化。英惠“变成植物”的幻想,是对规训权力的彻底逃离,也是一种绝望的拒绝。 展开更多
关键词 韩江 《素食者》 福柯 《疯癫与文明》 素食 他者 规训
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日本平安时代女性文学的影响因素探究
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作者 孙世兴 《文化创新比较研究》 2026年第2期17-20,共4页
日本平安时代(794—1192)是女性文学发展的黄金时期,涌现了以《源氏物语》《枕草子》为代表的大量女性文学作品,在世界文学史上构成了罕见的现象。研究发现,摄关政治体制下的后宫文化沙龙为女性创作提供了空间与动力;假名文字的诞生与... 日本平安时代(794—1192)是女性文学发展的黄金时期,涌现了以《源氏物语》《枕草子》为代表的大量女性文学作品,在世界文学史上构成了罕见的现象。研究发现,摄关政治体制下的后宫文化沙龙为女性创作提供了空间与动力;假名文字的诞生与普及为女性提供了表达工具;民族意识觉醒推动了“和风文化”发展;独特的婚姻制度使女性有时间与动机进行文学创作。平安女性文学不仅奠定了日本古典文学的基调,也对世界文学产生了深远影响。 展开更多
关键词 平安时代 女性文学 日本 影响因素 物哀 女性觉醒
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汉文学传统的现代传承与域外征引——以朝鲜现代诗人白石为例
17
作者 王林畅 金鹤哲 《东疆学刊》 2026年第2期75-86,共12页
白石是朝鲜半岛20世纪三四十年代的著名诗人,其诗作不仅借鉴了中国古典文学的表现手法,还传承并创新性地化用了其中的文学意象。他深谙中华道家“心斋”的体道观与“自然逍遥”的处世之道,并将这些哲学思想融入其诗歌创作,表达了对脱离... 白石是朝鲜半岛20世纪三四十年代的著名诗人,其诗作不仅借鉴了中国古典文学的表现手法,还传承并创新性地化用了其中的文学意象。他深谙中华道家“心斋”的体道观与“自然逍遥”的处世之道,并将这些哲学思想融入其诗歌创作,表达了对脱离殖民地状态下的理想空间“乌托邦”的构想与追求。在汉文化和汉文学的影响下,白石诗歌不但有着独特的人文情怀,还富有内涵与张力。通过考察白石诗歌的文化特征和艺术特征,梳理并分析白石诗歌对中国古典文学和传统文化的借鉴、传承以及现代转型的特点,可以揭示古典汉诗传统和传统文化在域外的传播与现代转型的特征。 展开更多
关键词 白石 朝鲜 汉诗传统 现代转型 意象 道家思想
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金学铁长篇小说《激情时代》的空间叙事研究
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作者 李光一 安晶慧 《东疆学刊》 2026年第1期89-95,共7页
金学铁的自传体小说《激情时代》以跨地域的生命经验为经纬,通过空间叙事的艺术手法,将个体记忆与集体历史熔铸于地理图景之中。从朝鲜元山的“恋地情结”到上海租界的革命启蒙,从太行山的战火淬炼到情感空间的边界跨越,主人公徐船长的... 金学铁的自传体小说《激情时代》以跨地域的生命经验为经纬,通过空间叙事的艺术手法,将个体记忆与集体历史熔铸于地理图景之中。从朝鲜元山的“恋地情结”到上海租界的革命启蒙,从太行山的战火淬炼到情感空间的边界跨越,主人公徐船长的空间位移展现了殖民语境下革命主体的成长轨迹。结合段义孚的人文主义地理学理论与列斐伏尔的空间生产理论,可剖析物理空间如何转化为情感载体与政治场域,揭示空间叙事对人物身份重构与革命意识觉醒的催化作用。《激情时代》通过“边界—跨界”的辩证叙事,不仅映射了20世纪东亚地缘政治的复杂性,更以国际主义视野重构了革命书写的空间诗学。 展开更多
关键词 金学铁 《激情时代》 空间 场所 边界 跨界
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大众文化的镜像书写——论韩剧叙事的视觉建构与权力意象
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作者 沈萍 王昌宜 《长春师范大学学报》 2026年第3期86-93,共8页
韩剧作为对中国本土文化影响深远的外来艺术形态,凭借独特的叙事表征与东方美学特质融入中国大众文化语境,成为典型的跨文化传播样本。本文从大众文化审美镜像视角,剖析韩剧叙事的视觉表征与审美取向,其以视觉唯美主义为形式基调、日常... 韩剧作为对中国本土文化影响深远的外来艺术形态,凭借独特的叙事表征与东方美学特质融入中国大众文化语境,成为典型的跨文化传播样本。本文从大众文化审美镜像视角,剖析韩剧叙事的视觉表征与审美取向,其以视觉唯美主义为形式基调、日常生活审美化为内在逻辑、情感至上与悲剧叙事为主题策略,契合了中国受众的审美需求。韩剧的跨文化传播成功,核心源于中韩儒家文化同源的接受语境,降低了文化传播门槛,更形成了审美与价值认同。同时,韩剧的传播亦是隐性的权力运作过程,其通过快感生产、诱惑机制与视觉话语操控,深度影响受众的审美与生活方式。韩剧的流行既为本土影视创作与跨文化传播提供了艺术借鉴,也带来文化认同层面的潜在问题。对此,应理性审视韩剧的价值与影响,在吸收其创作经验的同时坚守本土文化立场,推动本土文化创新发展与跨文化传播的理性推进,构建具有中国特色的大众文化体系。 展开更多
关键词 韩剧 叙事策略 视觉建构 权力意象 跨文化认同 大众文化
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郑誧汉诗中的中国文化因子
20
作者 廖媛媛 《今古文创》 2026年第2期34-36,共3页
郑誧是高丽后期的著名诗人,虽英年早逝,但留下了98首诗歌,均收录在《雪谷集》中。郑誧富有才华、文学底蕴丰厚,他的诗歌具有清丽、简古的特点,在高丽文坛受到很高的评价。创作汉诗时,他习惯于大量借用中国历史人物和典故,频繁出现与中... 郑誧是高丽后期的著名诗人,虽英年早逝,但留下了98首诗歌,均收录在《雪谷集》中。郑誧富有才华、文学底蕴丰厚,他的诗歌具有清丽、简古的特点,在高丽文坛受到很高的评价。创作汉诗时,他习惯于大量借用中国历史人物和典故,频繁出现与中国文化相关的内容,使诗歌显现出丰富的中国文学涵养。 展开更多
关键词 郑誧 《雪谷集》 汉诗 中国文化 关联
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