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叙事“张力”与伦理对话——《别让我走》的叙事策略 被引量:1
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作者 杨波 《西部学刊》 2025年第10期161-164,共4页
影片《别让我走》改编自诺贝尔文学奖得主石黑一雄的同名小说,用第一人称视角讲述了一群克隆人的命运故事。从叙事学的角度,用詹姆斯·费伦的修辞叙事理论,分析《别让我走》中的叙事策略,影片的魅力主要来自贯穿叙事进程始终的“张... 影片《别让我走》改编自诺贝尔文学奖得主石黑一雄的同名小说,用第一人称视角讲述了一群克隆人的命运故事。从叙事学的角度,用詹姆斯·费伦的修辞叙事理论,分析《别让我走》中的叙事策略,影片的魅力主要来自贯穿叙事进程始终的“张力”。此种“张力”来自于双重叙述眼光所造成的叙述者与读者之间的信息不对称,以及人物、叙述者、读者和作者在价值观和伦理观方面的差异。此种差异促使读者反思他们原有的伦理观念,并激发他们重新思考“我是谁”及生命的意义这样的问题。 展开更多
关键词 《别让我走》 叙事张力 伦理对话
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艺术与科学的永久争执和自由竞赛
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作者 李咏吟 《广东社会科学》 北大核心 2025年第2期159-170,287,288,共14页
艺术与科学的关系,既充满自由的创造性竞赛特征,又呈现出永久性的根本价值争执。由此,艺术与科学的关系呈现出思想的两面性:一方面是彼此之间的相互认同,另一方面则是彼此之间的根本冲突;一方面是关于创造性的相互敬重,另一方面则是关... 艺术与科学的关系,既充满自由的创造性竞赛特征,又呈现出永久性的根本价值争执。由此,艺术与科学的关系呈现出思想的两面性:一方面是彼此之间的相互认同,另一方面则是彼此之间的根本冲突;一方面是关于创造性的相互敬重,另一方面则是关于创造原则的内在冲突;一方面是彼此之间的社会效用协调,另一方面则是彼此之间的文化效用对抗;一方面是彼此之间的现实创造危机,另一方面则是彼此之间的自由竞赛渴望。它们既相互启示,又相互否定。在人类精神的创造性事物中,没有任何学科能像艺术与科学两种自由创造方式这般相爱相杀。因此,在艺术与科学的对抗与竞赛中,我们必须寻找二者之间的共生与共同繁荣之道,同时,必须寻求自由精神与理性精神的永久启蒙。 展开更多
关键词 艺术 科学 争执 竞赛 自由
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“不可靠”的共同体——《低地》中的家庭归属与超越
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作者 郭英剑 何乃婷 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期142-149,175,共9页
裘帕·拉希莉在《低地》中以“秘密”为切入点,深刻描绘了其与共同体建构之间的辩证关系。小说中的“低地”作为一个空间隐喻,其核心特征在于意义的流动性与认知的局限性——它始终以碎片化且动态的方式呈现自身,拒绝被赋予固定阐... 裘帕·拉希莉在《低地》中以“秘密”为切入点,深刻描绘了其与共同体建构之间的辩证关系。小说中的“低地”作为一个空间隐喻,其核心特征在于意义的流动性与认知的局限性——它始终以碎片化且动态的方式呈现自身,拒绝被赋予固定阐释。这种叙事策略恰恰映射了共同体的本质困境:个体在追求超越性归属的同时,始终面临共同体解构的内在风险。拉希莉通过“低地”与家庭空间的互文关系,进一步解构了传统共同体的神话。她尖锐质疑:家庭究竟是实现超越性理想的实践场域,还是其本身即为注定崩溃的共同体原型?这种追问实质上颠覆了将家庭视为有机共同体的主流认知,揭示其可能只是代际传递的叙事建构。最终,《低地》通过构建这个认知论意义上的神秘景观,不仅深刻揭示了共同体与个体身份认同的复杂纠葛,更促使读者重新审视归属感、超越性诉求以及共同体叙事之间的生成机制。 展开更多
关键词 《低地》 秘密 共同体 兄弟情意
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“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学召开
4
作者 全红 《东疆学刊》 2025年第1期142-142,共1页
2024年10月26日,由南昌大学、中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会主办,南昌大学人文学院承办的“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学举行。南昌大学纪委书记万继锋出席会议并致辞。晓庄学院教授蔡美... 2024年10月26日,由南昌大学、中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会主办,南昌大学人文学院承办的“中国外国文学学会朝鲜-韩国文学研究分会2024年年会”在南昌大学举行。南昌大学纪委书记万继锋出席会议并致辞。晓庄学院教授蔡美花做了题为《论朝鲜古代诗学中的核心范畴“象”》的演讲,山东大学教授尹允镇做了题为《中峰明本和忠宣王的交友与忠宣王的江南之行-兼及李齐贤的江南诗歌》的发言,华中师范大学教授池水涌做了题为《韩国古代小说<朴氏传>主人公的身份困境与伦理选择》的发言。此外,浙江越秀外国语学院教授金健人、上海师范大学教授赵维国、延边大学教授徐东日也做了重要发言。 展开更多
关键词 外国文学 韩国文学 身份困境 李齐贤 延边大学 纪委书记 人文学院 伦理选择
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英国文学中的茶——社交仪式与文学表现
5
作者 刘凤萍 《福建茶叶》 2025年第8期182-184,共3页
英国文学中的茶不仅是一种饮料,更是社交和文化认同的重要符号。茶在文学中通常与阶级、社交习俗及国家认同紧密相关,反映了英国社会的复杂面貌和历史变迁。本文通过对茶在文学作品中的表现进行细致的分析,揭示了茶文化如何塑造和反映... 英国文学中的茶不仅是一种饮料,更是社交和文化认同的重要符号。茶在文学中通常与阶级、社交习俗及国家认同紧密相关,反映了英国社会的复杂面貌和历史变迁。本文通过对茶在文学作品中的表现进行细致的分析,揭示了茶文化如何塑造和反映了英国的社会结构及文化认同。 展开更多
关键词 英国文学 茶文化 社交仪式 象征主义 文化认同
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全知视角下《双城记》的“小人物”与“大历史”之叙事解读
6
作者 陈琪 《黎明职业大学学报》 2025年第1期23-27,共5页
英国作家查尔斯·狄更斯《双城记》独特的叙事策略成就了该小说世界名著的地位:一是全知全能的外视角建构了该历史小说的宏大叙事,体现了狄更斯仁爱的人道主义精神;二是大量圆形人物的出现,使得除了作者自始至终给予高度评价的扁平... 英国作家查尔斯·狄更斯《双城记》独特的叙事策略成就了该小说世界名著的地位:一是全知全能的外视角建构了该历史小说的宏大叙事,体现了狄更斯仁爱的人道主义精神;二是大量圆形人物的出现,使得除了作者自始至终给予高度评价的扁平人物之外,还出现了一批可歌可泣的、个性鲜明的人物;三是地域空间叙事建构了宏大叙事之余,地域内部的空间刻画和重复的空间意象还加强了叙事的可读性和真实性,增强了该小说作为历史小说的可信性。 展开更多
关键词 《双城记》 叙事视角 全知视角 空间叙事
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越南“冯兴故事”的塑造及其历史书写 被引量:1
7
作者 陈国保 吴剑文 《古代文明(中英文)》 2025年第1期142-155,M0007,共15页
“冯兴故事”是越南民间流传的关于中国唐代安南唐林州土酋冯兴率众起事的传说,已知最早的文本见于越南陈朝李济川编撰的汉文小说《越甸幽灵集》。《大越史记全书》以此补史而记录的唐林冯兴率众反抗唐代安南都护高正平的事迹,是后世建... “冯兴故事”是越南民间流传的关于中国唐代安南唐林州土酋冯兴率众起事的传说,已知最早的文本见于越南陈朝李济川编撰的汉文小说《越甸幽灵集》。《大越史记全书》以此补史而记录的唐林冯兴率众反抗唐代安南都护高正平的事迹,是后世建构的。根据中国典籍以及越南早期文献的记载,唐贞元七年发动安南叛乱的地方土著首领为杜英翰而非冯兴。通过越南国史引冯兴传说入正史的事实不难看出,有关“冯兴故事”的历史建构是在后黎朝建立之后才完成的。由此反映出,如何书写古代中国郡县交州(安南)的古史,一直是古代越南自主建国以后知识精英着力建构历史叙事时的重要问题。越南历代王朝试图通过对所谓以往祖先英雄故事及其人物形象的塑造,渲染反抗中原王朝的南疆交州(安南)地方起事,借以强化越南的国家意识和认同。 展开更多
关键词 “冯兴故事” 唐林 安南豪酋 杜英翰之乱 越史书写
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从“非战论者”到“战争赞美者”的精神理路——以武者小路实笃《妹妹》的删改史为中心
8
作者 王升远 谭静秋 《山东社会科学》 北大核心 2025年第4期84-95,F0002,共13页
将武者小路实笃的剧本《妹妹》之删改史置于中长时段的历史脉络中展开探究,考察其在一战直至二战战后的政治语境中所经历的外部干预、约束,甚至删改、处罚,以及剧作家之因应策略,可以发现,从有限的不合作姿态到对侵略战争的赞美与支持... 将武者小路实笃的剧本《妹妹》之删改史置于中长时段的历史脉络中展开探究,考察其在一战直至二战战后的政治语境中所经历的外部干预、约束,甚至删改、处罚,以及剧作家之因应策略,可以发现,从有限的不合作姿态到对侵略战争的赞美与支持的转变过程中,法西斯主义政治权力的审查压力和举国战争狂热等外部因素固然发挥了作用,但武者小路在面对政治权力时个人主体性之限度与可能仍是其中的重要因素。究其原因,其观念性和精神性倾向导致了对“制度变质”的盲视。而随着日本帝国主义在亚洲侵略扩张的加剧,排外民族主义、精神主义的凸显日甚一日,一旦绕过了制度性考量而将国家“拟人化”,直接以人世间伦理思考国家对外战争的行为,武者小路便会失去对“使命”“命运”等宏大叙事被法西斯主义政治权力扭曲、利用之警惕与质疑。因此,从怀疑战争的非战论者走向迎合军国主义的战争赞美者,对他而言,似乎成为一种必然。 展开更多
关键词 武者小路实笃 《妹妹》 删改 主体性 制度变质
原文传递
身体、时间和直觉:柏格森的视觉理论阐析 被引量:1
9
作者 曹晖 《广东社会科学》 北大核心 2025年第2期171-182,共12页
作为20世纪初法国最著名的哲学家,柏格森反对机械论和目的论对视觉的定义和规范,通过时间(绵延)-空间(广延)、质-量、异质-同质、连续-间断、记忆-物质、膨胀-收缩、直觉(具身体验)-理智(抽象观念)、运动-封闭等一系列二元对立的范畴,... 作为20世纪初法国最著名的哲学家,柏格森反对机械论和目的论对视觉的定义和规范,通过时间(绵延)-空间(广延)、质-量、异质-同质、连续-间断、记忆-物质、膨胀-收缩、直觉(具身体验)-理智(抽象观念)、运动-封闭等一系列二元对立的范畴,挑战和批判了视觉中心主义模式和时间的空间化观念。柏格森的反透视主义的视觉理论主要基建于他的生命观和身体观之上,强调视觉和身体、视觉与直觉感知关系的重要性,从而推动了更广泛的时间和具身性感知体验的讨论。他将视觉对世界的印象和知觉命名为“快照”,这不仅与现代摄影机的功能相似,也与哲学的抽象化指向同步。这一系列的关联性,使柏格森的视觉理论既对梅洛-庞蒂和德勒兹的美学和视觉理论产生影响,而且促进了立体主义以及未来主义现代文艺作品的风格转换,也对当下的视觉文化和视觉美学的研究具有重要的启发价值。 展开更多
关键词 柏格森 视觉 绵延 时间的空间化 身体 直觉
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外国文学作品中的茶元素分析
10
作者 王玥 王海燕 王宏燕 《福建茶叶》 2025年第8期188-190,共3页
茶作为一种文化符号,不仅在中国文化中占有重要地位,也在世界文学作品中扮演着独特的角色。外国文学作品中的茶元素不仅反映了茶文化的国际传播,还揭示了不同文化背景下人们对茶的理解和体验。通过分析外国文学作品中的茶元素,我们可以... 茶作为一种文化符号,不仅在中国文化中占有重要地位,也在世界文学作品中扮演着独特的角色。外国文学作品中的茶元素不仅反映了茶文化的国际传播,还揭示了不同文化背景下人们对茶的理解和体验。通过分析外国文学作品中的茶元素,我们可以深入探讨茶在不同文化中的象征意义、表现形式、文化意蕴、社交功能以及其在文学作品中的跨文化交流意义。 展开更多
关键词 外国 文学作品 茶元素
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狂热、认同与结契:江户时期朝日士人文会的三个维度——以通信使文献资料为中心
11
作者 韩东 《东疆学刊》 2025年第3期9-16,143,共9页
在江户时期,日本士人由于认可与倾慕朝鲜士人学习和传承中华文化的成就,对与朝鲜士人的交流一度充满了渴望甚至狂热。同时,又因在接受与传承中华文化方面的共通性,朝日士人存在一种深厚的文化认同意识,这种意识也刺激了一些日本士人对... 在江户时期,日本士人由于认可与倾慕朝鲜士人学习和传承中华文化的成就,对与朝鲜士人的交流一度充满了渴望甚至狂热。同时,又因在接受与传承中华文化方面的共通性,朝日士人存在一种深厚的文化认同意识,这种意识也刺激了一些日本士人对明清易代之后朝日国家地位与文化水平的重新思考和定位。另外,由于朝日士人在汉字与汉文化层面的强烈认同感,他们的交往还充满了深情厚谊的结契意识。因此,朝日士人持续的“文会”活动,不仅使朝日两国的友好关系得以提升,还让朝鲜士人的对日态度发生转变。 展开更多
关键词 江户时期 朝日士人 通信使 文会 真情结契 文化认同
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朝鲜古代首部官纂《唐宋八家诗选》考辩
12
作者 崔雄权 李珍莹 《东疆学刊》 2025年第2期78-87,144,共11页
珍藏在韩国清州古印刷博物馆的朝鲜古代《唐宋八家诗选》是域外汉籍的珍贵版本。通过考证《唐宋八家诗选》中八家诗歌的底本来源,解决其漏字、错字、异字、脱字问题以及名为八家、实为十一家的诗歌误录问题,不仅可以有效了解“唐宋八家... 珍藏在韩国清州古印刷博物馆的朝鲜古代《唐宋八家诗选》是域外汉籍的珍贵版本。通过考证《唐宋八家诗选》中八家诗歌的底本来源,解决其漏字、错字、异字、脱字问题以及名为八家、实为十一家的诗歌误录问题,不仅可以有效了解“唐宋八家”诗在朝鲜古代的经典化过程,还可以进一步探讨中国唐宋诗海外经典化的机制与规律,为中国古典文学与文化走向世界带来理论与实践的双重启示。 展开更多
关键词 朝鲜古代 《唐宋八家诗选》 作家选定 底本考 传播偏向
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东亚典籍中“圈发(声点)”考
13
作者 金文京 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期1-11,共11页
通过对东亚汉文化圈典籍中汉字声调标注符号的系统考察,揭示“圈发”从唐代发端到近代演变的历时性特征。研究表明,这一符号体系兼具音韵学功能与文献形态学价值,其规范化进程与汉语音韵理论发展、佛教经典传习及东亚印刷术革新密切相... 通过对东亚汉文化圈典籍中汉字声调标注符号的系统考察,揭示“圈发”从唐代发端到近代演变的历时性特征。研究表明,这一符号体系兼具音韵学功能与文献形态学价值,其规范化进程与汉语音韵理论发展、佛教经典传习及东亚印刷术革新密切相关。作为汉字表意体系的辅助工具,圈发不仅承载平仄四声的音韵信息,更在版本校勘、文本传承及跨区域文化交流中发挥关键作用。研究整合中日韩越四国传世文献与出土写本,梳理出圈发的区域性变异规律:宋代官刻本确立半圈式标准化范式,日本天台宗经疏衍生六声标注体系,朝鲜训民正音声点实现本土化改造。这些发现为古籍版本鉴定开辟了新路径,也为理解东亚文明圈知识传播机制提供了独特视角。 展开更多
关键词 圈发 东亚汉籍 汉字声调 版本校勘 区域变异
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朝鲜朝文人对中国小说选本的再编选及其小说观念——以《训世评话》《太平广记详节》《删补文苑楂橘》为例
14
作者 季南 《东疆学刊》 2025年第4期108-116,共9页
选本作为反映编选者接受偏好、审美视角及文学理念的关键载体,对于剖析中国小说在朝鲜半岛的传播路径、本土化演变,以及朝鲜古代文人小说观念的形成与发展具有重要价值。《训世评话》《太平广记详节》《删补文苑楂橘》等中国小说再选本... 选本作为反映编选者接受偏好、审美视角及文学理念的关键载体,对于剖析中国小说在朝鲜半岛的传播路径、本土化演变,以及朝鲜古代文人小说观念的形成与发展具有重要价值。《训世评话》《太平广记详节》《删补文苑楂橘》等中国小说再选本,展现了朝鲜古代文人在儒家思想框架内对小说的辩证思考与选择性接纳,通过改编和再创造,他们赋予小说儒家伦理内涵,肯定其教化、娱乐和补史功能。这些选本客观上推动了朝鲜古代小说的创作与发展,促进了小说读者群体的扩展,为中朝文学交流提供了重要依据,具有重要的文献价值与学术意义。 展开更多
关键词 朝鲜朝文人 中国小说选本 儒家思想 小说观念 本土化改编
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卢守慎的《续续杞菊赋》及中朝杞菊意象分析
15
作者 李松 《东疆学刊》 2025年第1期96-106,共11页
在中国,杞菊的意象经历了从先秦到唐宋的构建过程,朝鲜古代的杞菊文化深受中国的影响。带有杞菊意象的文学作品都具有君子固穷、安贫乐道的基调,但也有不同的侧重。杞菊与书酒的联系也合乎传统耕读传家思想。杞菊的意象建构由陆龟蒙首开... 在中国,杞菊的意象经历了从先秦到唐宋的构建过程,朝鲜古代的杞菊文化深受中国的影响。带有杞菊意象的文学作品都具有君子固穷、安贫乐道的基调,但也有不同的侧重。杞菊与书酒的联系也合乎传统耕读传家思想。杞菊的意象建构由陆龟蒙首开,他阐发了杞菊的气节;苏轼在陆龟蒙的基础上阐发了“官厨杞菊”中“万物同一”的哲理;张栻发现了哲理背后深层次审美基础,即杞菊的中和之美;朝鲜古代文人卢守慎则在前人基础上更进一步指出多欲在修行方面的阻碍。卢守慎《续续杞菊赋》在内容和形式上对中国杞菊赋有多方面的接受,同时更加突出了杞菊在君子修身方面的理学意义。朱熹等理学家思想的传播也使杞菊文化深受朝鲜古代文人喜爱。 展开更多
关键词 杞菊意象 卢守慎 理学 建构 《续续杞菊赋》 中朝
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朝鲜朝通俗小说儒家情理维度及其教化逻辑
16
作者 李娟 李建勇 《东疆学刊》 2025年第3期74-82,144,共10页
在传统东方儒家文化圈和社会语境中,“情理”既是一种社会现象,又是一种话语形式,是人们对社会现象的认知和表达。朝鲜古代的“情理”观念既有以中国儒家传统为参照的表述,也有对本土社会事实的认知与再创造概括,表现出了不同的文化建... 在传统东方儒家文化圈和社会语境中,“情理”既是一种社会现象,又是一种话语形式,是人们对社会现象的认知和表达。朝鲜古代的“情理”观念既有以中国儒家传统为参照的表述,也有对本土社会事实的认知与再创造概括,表现出了不同的文化建构和表征。朝鲜朝的通俗小说家基于血缘、伦理、道德所表达的话语实践与人性体验,将“情理”从理论哲学层面回落到社会生活实践,通过文学话语表达情理冲突与调和的维度,揭示了“理”是“情”的伦理基础,“欲”是“情”的生理基础,而“情”是超越“理”“欲”之上的人格要素,并链接官方、文人、市井之间,使通俗小说成为朝鲜朝时期重要的话语工具,并在社会变革期发挥着伦理教化功用。 展开更多
关键词 朝鲜通俗小说 儒家情理 宗法血缘 道德 教化
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朝鲜士祸与李朝汉诗创作之转向——士人生态环境下对16-17世纪朝鲜诗歌的省察
17
作者 徐栋梁 《通化师范学院学报》 2025年第9期56-63,共8页
朝鲜燕山君(1476—1506)至明宗(1534—1567)期间,士林派与勋旧派之间的权力争斗日趋激烈,直接导致了“戊午士祸”“甲子士祸”“己卯士祸”“乙巳士祸”这四次对朝鲜政坛产生巨大影响的政治事件。持续的政治清洗不仅加剧了士林的思想分... 朝鲜燕山君(1476—1506)至明宗(1534—1567)期间,士林派与勋旧派之间的权力争斗日趋激烈,直接导致了“戊午士祸”“甲子士祸”“己卯士祸”“乙巳士祸”这四次对朝鲜政坛产生巨大影响的政治事件。持续的政治清洗不仅加剧了士林的思想分化与性理学内省变革,更直接促成了诗坛格局的重构:主导一时的“海东江西派”逐渐式微,标举盛唐的“三唐诗人”群体崛起成为主流。这一转向深刻体现在汉诗创作的多个维度,包括题材选择的拓展、创作主体的多元化及诗歌理论的自觉构建,标志着朝鲜汉诗在特定历史语境下走向了更为丰富和本土化的发展道路。 展开更多
关键词 李氏朝鲜 士祸 汉诗 海东江西派 三唐诗人
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论夏目漱石《心》的个人主义思想
18
作者 巴娜 《绥化学院学报》 2025年第5期78-80,共3页
夏目漱石在《心》中运用象征、隐喻以及人物对话等精巧的文学手法展示了个人主义的多面性,不仅增强了作品的艺术效果,也加深了对人物内心世界和社会互动的理解。该作品中的主要人物通过其心理状态和决策行为,体现了个人主义的核心特征... 夏目漱石在《心》中运用象征、隐喻以及人物对话等精巧的文学手法展示了个人主义的多面性,不仅增强了作品的艺术效果,也加深了对人物内心世界和社会互动的理解。该作品中的主要人物通过其心理状态和决策行为,体现了个人主义的核心特征。这些人物的心理描写和决策过程揭示了个人主义在个体生活中的影响,同时反映了个人主义与日本传统价值观之间的冲突和融合。 展开更多
关键词 夏目漱石 《心》 日本文学 个人主义思想 道义
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夏目漱石后期文学“神经衰弱”的身心表象与时代隐喻
19
作者 陈雪 《滁州学院学报》 2025年第1期17-24,共8页
漱石后期文学在表现神经衰弱症方面较前期作品更具现代风格,细腻地勾勒出人物对声音、气味、色彩等外界刺激异常敏感,表现出失眠多梦、体能衰弱等身体表象。文中还以微妙的方式显示该类病患者存在多疑妄想、抑郁孤僻、意志消沉等诸种精... 漱石后期文学在表现神经衰弱症方面较前期作品更具现代风格,细腻地勾勒出人物对声音、气味、色彩等外界刺激异常敏感,表现出失眠多梦、体能衰弱等身体表象。文中还以微妙的方式显示该类病患者存在多疑妄想、抑郁孤僻、意志消沉等诸种精神现象,书写出“神经衰弱”这一流行性身心疾患。并且,其前后期文学对于书写该病症的形成背景差异明显。“日俄战争”是其背后隐含意识形态产生明显转向的重要因素。漱石后期文学显示持有该病患的知识分子由于身处日本帝国主义经济发展背景下,开始思考信仰、自我存在等层面的问题。其后期文学暗示“神经衰弱”这一病患正是日本近代社会走向帝国主义经济道路而产生病患的隐喻表征。 展开更多
关键词 神经衰弱 身心表象 时代隐喻 帝国主义经济 夏目漱石
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奥尔罕·帕慕克《纯真博物馆》中怀旧书写之“诚”
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作者 刘瑾 《浙江海洋大学学报(人文科学版)》 2025年第4期61-67,共7页
《纯真博物馆》是土耳其作家奥尔罕·帕慕克耗费十年心血构思创作、荣膺诺贝尔文学奖后发表的首部小说。结合当代怀旧理论,剖析主人公凯末尔收集物品、建造博物馆等行为的心理特征及其背后的社会环境因素,可勾勒出怀旧认知在身份建... 《纯真博物馆》是土耳其作家奥尔罕·帕慕克耗费十年心血构思创作、荣膺诺贝尔文学奖后发表的首部小说。结合当代怀旧理论,剖析主人公凯末尔收集物品、建造博物馆等行为的心理特征及其背后的社会环境因素,可勾勒出怀旧认知在身份建构、道德关注、文化传承等层面的作用,进而呈现作品的深层次主题和内涵。作品凭借其怀旧书写之“诚”,折射出对人类生存价值及生命意蕴的深刻思考。怀旧不仅是对过去的缅怀,更是对未来的期许。它让读者深切感受到在时代洪流中坚守人性所蕴含的磅礴力量,彰显了人性在历史变迁中的坚韧与温暖。 展开更多
关键词 帕慕克 怀旧 《纯真博物馆》 身份
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