关于伊玛堪采录、翻译、整理、编辑出版的思考 被引量：2

1

作者 黄任远 马秀娟 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2000年第1期120-123,共4页

关键词 赫哲族 <<伊玛堪>> 采录 释译 整理 编辑出版

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近20年中国民间故事叙事性研究的探索与缺失 被引量：5

2

作者 毛洪文 孙正国 《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第9期169-171,共3页

叙事学的产生和发展与民间故事研究有着深刻的内在联系。回顾中国民间故事叙事性研究近二十年的探索历程 ,深入探讨叙事学理论作为一种方法对于民间故事研究的有效性及重要意义 。

关键词 近20年 中国民间故事 叙事性 叙事学理论 探索与缺失

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“阿着底”新考 被引量：4

3

作者 昂自明 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期212-217,共6页

“阿着底”在哪里?历来存在着争议。从“阿着底”一词的词义、撒尼人历史上的迁徙、“阿佐赤”与“播勒”家支的活动情况及相关地名看,“阿着底”是指一川相连的沾益、曲靖、陆良坝子,是区域名,而非某一具体的村寨名。

关键词 阿着底 迁徙 阿佐赤 雨布播勒

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构建满族共同文化回忆——论满族说部的意义和价值 被引量：1

4

作者 郭晓婷 冷纪平 《大连民族大学学报》 2017年第6期543-546,559,共5页

满族说部的收集和整理是在满族民族特征日渐淡化的时代中开始的,说部作品本身就体现着强调民族特征和不断受汉文化影响的事实之间的矛盾。单纯从文学和历史价值研究满族说部是不够的。满族说部的重要意义和价值在于构建满族的共同文化回... 满族说部的收集和整理是在满族民族特征日渐淡化的时代中开始的,说部作品本身就体现着强调民族特征和不断受汉文化影响的事实之间的矛盾。单纯从文学和历史价值研究满族说部是不够的。满族说部的重要意义和价值在于构建满族的共同文化回忆,保留民族特征,建立满族人民的民族认同感。 展开更多

关键词 文化回忆 东海女真 窝集 传承人

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改革开放40年来国内西藏民间文学研究概述 被引量：3

5

作者 刘波 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期183-187,共5页

改革开放40年来,西藏的民间文学事业取得了巨大成绩,在民间文学史、民间文学原理、民间文学方法论、民间文学作品等领域,均有长足进展。文章以40年来西藏自治区民间文学学术史为中心,回顾梳理西藏民间文学在这一阶段所取得的主要成绩,... 改革开放40年来,西藏的民间文学事业取得了巨大成绩,在民间文学史、民间文学原理、民间文学方法论、民间文学作品等领域,均有长足进展。文章以40年来西藏自治区民间文学学术史为中心,回顾梳理西藏民间文学在这一阶段所取得的主要成绩,探寻其特点与存在的不足,以期能为未来的西藏民间文学发展提供一些借鉴。 展开更多

关键词 改革开放 西藏民间文学 西藏 民间文学 学术史

原文传递

白族民间文学与民众的道教信仰 被引量：3

6

作者 刘红 《民族艺术研究》 2006年第2期45-50,共6页

由于道教在白族地区的长期渗透,道教信仰业已融入到白族民众的社会生活和文化心理之中。白族民间文学形象地反映了道教在民众中的深刻影响,也生动地再现了白族民众因特定的现实和文化语境而铸塑的道教信仰风貌。

关键词 白族 民间文学 民众 道教信仰

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泰缅民族民间文学与傣族民间文学题材类型比较 被引量：2

7

作者 王晶 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期218-223,共6页

泰缅民族民间文学与云南傣族民间文学,从语言系统上看,共同归属于“Tai”,也即“Thai-Dai”系统。从民族文化上看,它记录了此区域民族的社会历史与社会生活,表达了居住于这一区域人民对世界特有的认知,他们的情感体验、审美追求和价值... 泰缅民族民间文学与云南傣族民间文学,从语言系统上看,共同归属于“Tai”,也即“Thai-Dai”系统。从民族文化上看,它记录了此区域民族的社会历史与社会生活,表达了居住于这一区域人民对世界特有的认知,他们的情感体验、审美追求和价值理想。 展开更多

关键词 泰缅民族 傣族 主题学 题材类型

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宗教情绪与人伦精神:中西蛇女故事比较 被引量：3

8

作者 朱道卫 《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第9期157-159,共3页

蛇女故事最早产生于中国。自公元前后一传入欧洲便被宗教化 ,从而得到广泛流传和发展。但到了十六世纪以后 ,随着宗教在欧洲社会中的地位显著下降和宗教派别的多元化 ,使其丧失了特定的宗教意味 ,从而结束了该型故事兴于宗教情绪又衰于... 蛇女故事最早产生于中国。自公元前后一传入欧洲便被宗教化 ,从而得到广泛流传和发展。但到了十六世纪以后 ,随着宗教在欧洲社会中的地位显著下降和宗教派别的多元化 ,使其丧失了特定的宗教意味 ,从而结束了该型故事兴于宗教情绪又衰于宗教情绪的欧洲历程。而蛇女故事在中国人伦精神的哺育下 ,演化成为具有重要影响的异文形态《白蛇传》 ,融于儒家尚理重情的文化体系中 ,成为中国人伦精神的一部分 。 展开更多

关键词 蛇女故事 宗教情绪 人伦精神 中西比较

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口头诗学:西部裕固语口头诗歌程式分析(下) 被引量：1

9

作者 李建宗 韩杰 阿尔斯兰 《河西学院学报》 2013年第6期20-28,共9页

口头诗歌是口头程式理论的考察对象,声音是口头诗歌的一个重要特征,也是听众或者观众感知和欣赏口头诗歌的主要方式。在口头诗歌中声音的重复和呈规律性地出现构成了程式,同时也形成了口头诗歌的韵式。在西部裕固语口头诗歌的程式中,既... 口头诗歌是口头程式理论的考察对象,声音是口头诗歌的一个重要特征,也是听众或者观众感知和欣赏口头诗歌的主要方式。在口头诗歌中声音的重复和呈规律性地出现构成了程式,同时也形成了口头诗歌的韵式。在西部裕固语口头诗歌的程式中,既有不同诗句之间形成的韵律形式,也有同一诗句内部呈现的押韵特点。 展开更多

关键词 句首韵 句尾韵 句中韵 交叉韵 头韵法 半谐音 元音和谐

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地理诗化与民族空间性:文化地理学视阈下的广西毛南族古歌研究 被引量：1

10

作者 王红 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期123-127,共5页

毛南族古歌是毛南族地域文化发展的产物和表征,它们与地域环境的契合不仅显示在内容层次,更在形式层面得到了充分的诠释与注解,在地理—民族—文化—古歌的研究范式中,毛南族古歌呈现了文献、文化、创作理念的多维价值,更突显出民族民... 毛南族古歌是毛南族地域文化发展的产物和表征,它们与地域环境的契合不仅显示在内容层次,更在形式层面得到了充分的诠释与注解,在地理—民族—文化—古歌的研究范式中,毛南族古歌呈现了文献、文化、创作理念的多维价值,更突显出民族民间文学是文学创作的母体以及民族文学对当下文学创作的借鉴意义。 展开更多

关键词 毛南族 古歌 文化地理学

原文传递

论《琶杰格斯尔传》之马匹的程式 被引量：2

11

作者 秋喜 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2010年第2期5-8,共4页

《琶杰格斯尔传》不仅是科尔沁口头文学的经典,也是蒙古族口传史诗的代表性文本。歌手琶杰遵循口头诗歌叙事传统,运用丰富的程式演唱不同的主题,构筑了格斯尔史诗诗行,使史诗故事跌宕起伏,变幻莫测,而且歌手运用的程式体现了其创编技巧... 《琶杰格斯尔传》不仅是科尔沁口头文学的经典,也是蒙古族口传史诗的代表性文本。歌手琶杰遵循口头诗歌叙事传统,运用丰富的程式演唱不同的主题,构筑了格斯尔史诗诗行,使史诗故事跌宕起伏,变幻莫测,而且歌手运用的程式体现了其创编技巧,也显示了口头诗歌的表演法则。 展开更多

关键词 《琶杰格斯尔传》 程式

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彝族鬼祖“孜孜”文化内涵浅析 被引量：1

12

作者 肖雪 《西昌学院学报（社会科学版）》 2006年第2期30-34,共5页

《孜孜尼乍》是一部广泛流传在大小凉山以神话故事为基础的、以女主人公的名字命名的彝族毕摩咒鬼经书,经书内容和叙述方面独具文学特色。本文从其中所透射出来的怪异之处入手进行探讨,以求对其文化内涵有进一步的认识和理解。

关键词 彝族 鬼祖 文化内涵

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《格萨尔》史诗的音乐解读

13

作者 韩伟 庞泽华 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2003年第2期23-27,共5页

本文试图以音乐的视域关照《格萨尔》史诗,并对其节奏方式、旋律结构及音乐节奏意义进行解读。

关键词 《格萨尔》 节奏方式 旋律结构 节奏意义

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回族民间故事研究综述

14

作者 马晓琴 《昌吉学院学报》 2011年第2期14-16,共3页

回族民间故事研究是回族学的组成部分,它起始于20世纪50年代,在20世纪80年代到20世纪末,曾取得可圈可点的成果,2000年以后,相关研究虽在深度上有所拓展,但在数量和整体态势上走向式微。

关键词 回族民间文学 民间故事 搜集整理

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白族民间文学的“孝”主题与汉文化 被引量：3

15

作者 刘红 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期137-140,共4页

明清时期,由于汉文化的强力渗透,孝道观念在白族民间文学中演绎成为一道壮观的主题风景。白族民间那些以宣扬孝道、歌颂孝道为旨归的文学作品既表现出吸纳汉文化的态势,又显示出与汉文化不太相同的价值取向。白族民间文学的“孝”主题... 明清时期,由于汉文化的强力渗透,孝道观念在白族民间文学中演绎成为一道壮观的主题风景。白族民间那些以宣扬孝道、歌颂孝道为旨归的文学作品既表现出吸纳汉文化的态势,又显示出与汉文化不太相同的价值取向。白族民间文学的“孝”主题展现了白族文化与汉文化的生命联系,也揭示了文化传播和接受的复杂机制。 展开更多

关键词 白族民间文学 孝 主题 汉文化 文化传播

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论景颇族传说故事的丰富性和再生性 被引量：2

16

作者 袁飞 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期145-147,共3页

景颇族的传说故事类型十分丰富,有源于神话演进的,有来自古代社会生活的,有源自民族节日习俗的,等等。随着社会生活的不断发展和变化,新的传说又不断地演绎和产生。

关键词 景颇族 传说故事 丰富性 再生性

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近三十年中国各少数民族创世神话研究述评 被引量：2

17

作者 陈娜 张开焱 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2010年第2期13-21,共9页

20世纪中国少数民族创世神话经历了起步、发展和沉寂期后,在改革开放后取得了新的进展。近三十年的少数民族的创世神话研究经历了三个发展时期:一是少数民族创世神话史料整理时期;二是少数民族创世神话理论方法探寻期;三是少数民族创世... 20世纪中国少数民族创世神话经历了起步、发展和沉寂期后,在改革开放后取得了新的进展。近三十年的少数民族的创世神话研究经历了三个发展时期:一是少数民族创世神话史料整理时期;二是少数民族创世神话理论方法探寻期;三是少数民族创世神话全面繁荣期。本文将对这三个时期做了较为全面的勾勒与评述,以彰显中国学者在少数民族创世神话研究方面的贡献与不足。 展开更多

关键词 少数民族 创世神话 研究述评

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略论保安族花儿中的口头程式 被引量：1

18

作者 张智勇 宁梅 《甘肃广播电视大学学报》 2008年第2期13-15,18,共4页

将帕里-洛德"口头程式理论"运用到保安族花儿的研究之中,从保安族花儿的构形程式——格律和内容程式——传统主题单元两方面分别进行归纳和探讨,力求清晰地展现保安族花儿这一口头诗歌创作的内在规律和特点。

关键词 保安族花儿 口头程式 格律 传统主题单元

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古典神话与佤族活形神话 被引量：1

19

作者 杜巍 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期141-144,共4页

神话是人类进入文明社会前的黎明之光,是原始文明的最高成果。古典神话已离我们渐渐远去,但今天,一些少数民族如佤族距离人类的童年时代不到百年,他们还在以神话的方式思维着,他们还在创造着神话,他们的神话是活形神话。对两种不同时间... 神话是人类进入文明社会前的黎明之光,是原始文明的最高成果。古典神话已离我们渐渐远去,但今天,一些少数民族如佤族距离人类的童年时代不到百年,他们还在以神话的方式思维着,他们还在创造着神话,他们的神话是活形神话。对两种不同时间段的神话———古典神话与现代佤族活形神话进行比较,可以找出两者之间的共通性和差异性,从而展示神话发展的真实历程和佤族活形神话的学术价值。 展开更多

关键词 古典神话 活形神话 佤族 比较

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论土家族民间文学中的生态智慧 被引量：2

20

作者 宁峰 管阿芳 《黔南民族师范学院学报》 2016年第3期9-13,共5页

土家族民间文学对于自然的价值及其与人类生存的关系做过很多思考。土家人将顺应自然的生存策略,师法自然的生产生活经验以及对自然灾害的预防与控制技术等生态智慧巧妙地融合于喜闻乐见的民间文学中,以此产生强大的凝聚力,尤其是当群... 土家族民间文学对于自然的价值及其与人类生存的关系做过很多思考。土家人将顺应自然的生存策略,师法自然的生产生活经验以及对自然灾害的预防与控制技术等生态智慧巧妙地融合于喜闻乐见的民间文学中,以此产生强大的凝聚力,尤其是当群体生命或生活发生危机时,深厚的民间口头文学积淀可以强化集体意识和价值的认同,共同应对危机,这对于我们今天正在进行的生态文明建设仍具有重要的借鉴意义。 展开更多

关键词 土家族 民间文学 生态智慧

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