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题名苗族古歌神灵群像的语义阐释
被引量：1
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作者
李佳
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机构
陕西师范大学
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出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2014年第6期55-58,共4页
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文摘
苗族古歌亦称苗族史诗,是苗族重要的口传神话作品。主要流行于苗语中部方言北部土语区。以前的学者多从民俗学和民间文学的角度去研究苗族古歌,而忽视了其语言的本体性地位。本文笔者用历史比较语言学方法对古歌神灵名称的语言本体意义进行考释,以阐述其文化意义,同时根据诸神的活动内容来佐证其语言本体意义的可靠性。
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关键词
苗族古歌
神灵名称
语义
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Keywords
Hmong＇s epics
deities＇ names
semantic
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分类号
I292.16
[文学—中国文学]
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题名嫁猫
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作者
康启昌
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出处
《民族文学》
北大核心
2000年第3期56-58,共3页
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文摘
曾经养过三只猫,结局都很苦涩。其原因,大半是因为我自己的生活就很不如意。涓生失业,家庭解体,他们那只花白的小叭儿狗自然成了丧家之犬。我的第四只猫出生在80年代初期。女儿念初中,午间放学回家,竞从书包里掉出一只比巴掌大不许多的猫仔。深狸色,眼金黄。只是皮包骨,声细弱,怯瑟瑟。因为它与我小时候养过的第一只猫形体毛色十分相近,我给它取名也叫小狸。老伴摇头说,看它那小体格,活不上三天。我不辩,也不打赌。抱起小狸,让它认爸爸,见姥姥,叫姐姐。家中填人进口,我找回了少年时代失落的养猫之趣。
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关键词
散文
满族作者
少数民族文学
动物题材
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分类号
I267
[文学—中国文学]
I292.16
[文学—中国文学]
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题名家有竹床
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作者
关德全
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出处
《民族文学》
北大核心
2000年第1期41-41,共1页
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文摘
家有竹床是沙市的一大景观。从我记事起就知道,家里再穷再苦,也得攒钱买一张竹床。如果说哪家哪户连一张竹床也没有,就说明这户人家实在是穷得丁当响。沙市地处江汉平原,素来有火炉之称,每到夏季的太阳底下,可以烤熟鸡蛋,还可以烤水洗澡,这是常有的事。所以,沙市人每到夏季都有到屋外纳凉的习惯。
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关键词
散文
少数民族文学
满族作者
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分类号
I267
[文学—中国文学]
I292.16
[文学—中国文学]
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题名不再写诗
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作者
墨凝
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出处
《满族文学》
2000年第1期47-47,共1页
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关键词
散文
随笔
满族作者
当代
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分类号
I267
[文学—中国文学]
I292.16
[文学—中国文学]
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