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生态美学视野下的“广南图符壮歌”解读 被引量:1
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作者 王光斌 戴艳 《文山学院学报》 2017年第2期1-9,共9页
从生态美学的角度进行观照,独特的中国"广南图符壮歌"体现了当地壮族在长期稻作农耕生活中所形成的生态审美文化:整体生态性、自然生态性、社会生态性、个体生态性。在生态观念基础上所形成的和谐关系及其形态自有其美学价值,... 从生态美学的角度进行观照,独特的中国"广南图符壮歌"体现了当地壮族在长期稻作农耕生活中所形成的生态审美文化:整体生态性、自然生态性、社会生态性、个体生态性。在生态观念基础上所形成的和谐关系及其形态自有其美学价值,与"绿色""协调"发展理念是一致的,值得在生态文明建设、构建和谐世界的进程中学习借鉴。 展开更多
关键词 广南图符壮歌 稻作生活 生态审美 和谐形态 美学价值
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坡芽歌书与壮族歌圩 被引量:8
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作者 何正廷 《文山师范高等专科学校学报》 2007年第4期22-25,共4页
坡芽歌书是用图画文字描写成的壮族传统民歌集,承传自远古的氏族部落时代,它之所以能够存活到现在,是因为有壮族歌圩这片广袤的沃土;坡芽歌书的发现,唤醒了壮民族的族群记忆,应当是我国珍贵的民族文化遗产。
关键词 坡芽歌书 壮族歌圩 族群记忆 文化遗产
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“坡芽情歌”的文学特点及教育功能
3
作者 肖李 刘瑞萍 《文山学院学报》 2014年第1期18-21,共4页
"坡芽情歌"作为近年来备受瞩目的国家级非物质文化遗产具有很高的文学价值。在传承过程中,其对人的德、智、美等方面产生了积极的影响,具有特殊的教育功能。
关键词 “坡芽情歌” 文化遗产 传承 教育功能
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壮族传统社会的夫妻角色:《坡芽歌书》解读
4
作者 吴德群 《文山学院学报》 2011年第4期15-18,共4页
坡芽情歌中,男性与女性在对妻子角色的理解上存在分歧:男性期望的妻子角色是智慧而多情、美丽而健康、持家亦耕种、主内而辅外;而女性所认同的妻子角色则是妩媚且懂礼、主内又主外;女性期望的丈夫角色是年轻健壮,富贵帅气;真心相爱、深... 坡芽情歌中,男性与女性在对妻子角色的理解上存在分歧:男性期望的妻子角色是智慧而多情、美丽而健康、持家亦耕种、主内而辅外;而女性所认同的妻子角色则是妩媚且懂礼、主内又主外;女性期望的丈夫角色是年轻健壮,富贵帅气;真心相爱、深情厚意;男性所认同的丈夫角色则是珍惜所爱、体贴理解、勤劳独立。总体上,男性心中的妻子角色具有功利的特征,而女性对丈夫的期望则更具情感色彩。 展开更多
关键词 坡芽情歌 壮族 夫妻角色
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《坡芽歌书》中的壮族文化心理探析
5
作者 查明华 《文山学院学报》 2011年第4期12-14,共3页
壮族文化心理是认识和理解壮族的重要内容。以《坡芽歌书》为对象,对歌书反映的对歌联情过程进行分析,概括出待人的朴实与谦和、涉世的聪慧与审慎、婚恋的重情与重义等壮族文化心理的典型表现,为认识壮族共同文化心理提供参考。
关键词 《坡芽歌书》 民族文化心理 壮族
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论“坡芽歌书”符号形象的审美意蕴
6
作者 戴艳 《文山学院学报》 2015年第5期11-15,共5页
云南富宁壮族"坡芽歌书"是独特而少见的图画性文字,全方位研究这一民族文化瑰宝是有价值的,必须的,从美术学的角度去探析其符号形象的审美意蕴,也是值得的。农耕稻作生活使富宁壮族形成了独特的审美文化心理,产生于其中的&qu... 云南富宁壮族"坡芽歌书"是独特而少见的图画性文字,全方位研究这一民族文化瑰宝是有价值的,必须的,从美术学的角度去探析其符号形象的审美意蕴,也是值得的。农耕稻作生活使富宁壮族形成了独特的审美文化心理,产生于其中的"坡芽歌书"符号形象就蕴涵了与之相应的审美意蕴:美是生活的审美取向,细腻真实的审美趣味,浓缩表征的审美特征。 展开更多
关键词 坡芽歌书 审美意蕴 美是生活 细腻真实 浓缩表征
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论广南壮族情歌的艺术特征
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作者 何国梦 蒙良杰 《文山学院学报》 2017年第2期110-114,共5页
壮族是一个以歌代言的民族,由侬、沙、土支系所构成的广南壮族更不例外。广南壮族人民在长期的社会实践与人际交往中即兴创作了丰富多彩的壮族情歌,它是壮族青年男女表情达意、自由恋爱时所创作演唱的歌曲。歌词讲究韵律,结构规整,语言... 壮族是一个以歌代言的民族,由侬、沙、土支系所构成的广南壮族更不例外。广南壮族人民在长期的社会实践与人际交往中即兴创作了丰富多彩的壮族情歌,它是壮族青年男女表情达意、自由恋爱时所创作演唱的歌曲。歌词讲究韵律,结构规整,语言简洁,艺术表现手法多样,特别是衬词和地方方言的运用使壮族情歌具有浓厚的乡土文化气息,呈现出本土文学独具特色的魅力。广南壮族情歌在创作上以现实生活为题材,客观地再现了壮族男女对理想爱情追求的浪漫情节,展现了当地的真实生活风貌及文化习俗,充分体现了广南壮族人民的精神世界与集体智慧。 展开更多
关键词 广南 壮族情歌 艺术特征
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