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长白山林区号子的文化生境、声音表征与审美价值被引量：1: 1; 作者刘海波《武陵学刊》 2025年第1期136-144,共9页; 长白山林区号子是产生于长白山林区伐木劳动中的一种民间歌曲。长白山林区的天然林木资源、来自关内及朝鲜半岛的人力资源和音乐文化资源成为涵养长白山林区号子起源的文化生境,在汉、朝不同民族的文化底色上,长白山林区号子呈现出“依... 展开更多; 关键词长白山林区号子文化生境移民审美价值; 在线阅读下载PDF 职称材料

明末清初拟话本小说寄生民歌的“吴地”色彩: 2; 作者杨宗红《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第4期29-37,共9页; 明末清初拟话本小说中的寄生民歌种类甚多,其分布也具有一定规律。总体说来,主要集中在南方,且以吴地民歌为多,这与作者大多为江南人,民众喜爱吴歌有关。小说中民歌的地域性,表现在地域语言及对地域事件、地域景观的描绘上,成为小说地... 展开更多; 关键词寄生民歌吴歌吴越明末清初拟话本小说; 在线阅读下载PDF 职称材料

徽文化视角下的徽州民歌研究被引量：6: 3; 作者田雅丽汪淑婷《合肥学院学报（综合版）》 2019年第3期88-90,112,共4页; 徽文化博大精深,是极具地方特色的地域文化,是中华优秀传统文化的代表。徽州民歌作为徽文化的一部分是徽州地区古老的民间艺术,2008年被列入国家非物质文化遗产名录。徽文化不仅赋予徽州民歌丰富多彩的内容形式,还有饱满激情的内涵和精... 展开更多; 关键词民歌徽文化徽州民歌; 在线阅读下载PDF 职称材料

巫溪五句子歌的苦难表达被引量：2: 4; 作者傅国群《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2015年第3期94-97,共4页; 民间歌谣往往被认为具有表达民众诉求的社会功能,在复杂的诉求中,用歌谣唱出苦难往往是民众所采用的重要形式之一。本文以巫溪民间歌谣——五句子歌为例,从苦难角度切入,分析解放前五句子歌中所蕴含的苦难之情,及其苦难背后深层社会原因... 展开更多; 关键词五句子歌巫溪民间歌谣; 在线阅读下载PDF 职称材料

客家情歌的意象初探被引量：2: 5; 作者魏启清《嘉应学院学报》 2004年第5期82-84,共3页; 客家情歌在表现客家人的婚恋情感的同时,组织了具有广泛性、直观性、情感性的意象群。本文意图对此作初步的探索。; 关键词客家情歌意象; 在线阅读下载PDF 职称材料

贵州威宁草海口传汉家山歌初探: 6; 作者顾绍宣《毕节学院学报（综合版）》 2012年第6期110-117,共8页; 贵州省威宁县草海镇的汉家山歌,因为草海这一独特的地理环境及其人文环境形成了独特的思想内容和艺术特征。它多以爱情为题材,使用了一些民歌常用的修辞手法,有较强的方言化倾向。威宁草海的汉家山歌具有特殊的传承方式,也因为如此,它... 展开更多; 关键词贵州威宁草海汉家山歌思想内容艺术特征传承状态; 在线阅读下载PDF 职称材料

我的源头我的家: 7; 作者岳树明《当代民声》 2000年第1期50-51,共2页; 关键词民间文学民间歌谣山西; 在线阅读下载PDF 职称材料

从“民间”到“广场”:“延安时期”陕北民歌的彰显之路被引量：1: 8; 作者梁向阳马海娟《西南民族大学学报（人文社会科学版）》北大核心 2006年第3期56-60,共5页; 在“延安时期”特定的历史语境中,陕北民歌的搜集工作有一个从自发到自觉的过程;陕北民间艺人的地位提高,对于推广陕北民歌起到了重要作用;文艺工作者利用“陕北民歌”的传统文艺形式,开展了大规模的文艺创作活动;《讲话》发表以后,陕... 展开更多; 关键词延安文艺民间广场 “延安时期” 陕北民歌; 在线阅读下载PDF 职称材料

东北抗战歌谣的文化阐释被引量：1: 9; 作者潮汐《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2010年第5期270-271,共2页; 关键词东北抗战文化阐释日本军国主义歌谣 1931年明治维新国家意志统治地位; 原文传递

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