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在诗中聆听歌的回音——评《西北回响》兼论陕北民歌的翻译
被引量:
21
1
作者
李林波
《交响(西安音乐学院学报)》
CSSCI
2009年第3期78-82,共5页
陕北民歌独特的情、调、词决定了陕北民歌的翻译是一个通过各种途径、运用多种技巧在丧失和获得中达成平衡的过程。《西北回响》是王宏印教授翻译的一本一百多首陕北民歌的英译集,它不回避翻译中歌唱元素和乡土文化必然会有所损失的事实...
陕北民歌独特的情、调、词决定了陕北民歌的翻译是一个通过各种途径、运用多种技巧在丧失和获得中达成平衡的过程。《西北回响》是王宏印教授翻译的一本一百多首陕北民歌的英译集,它不回避翻译中歌唱元素和乡土文化必然会有所损失的事实,对细节进行多种方式的补偿和再现,力图反映出陕北民歌的基本面貌。《西北回响》体现了一定程度的文学化倾向,这在某种意义上也指示出陕北民歌翻译的另一种可行途径,即从演唱文本到阅读文本的迁移。
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关键词
陕北民歌
翻译
西北回响
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职称材料
土族“花儿”的艺术特征及其习俗
被引量:
2
2
作者
刘姝
《青海社会科学》
CSSCI
2008年第3期89-91,共3页
土族是一个爱歌善舞的民族,在千百年的生活实践中,创造了极其独特的"花儿"这一艺术品种。"花儿"凝聚着土族的文化精神,体现了土族人民的精神美、文化美、生活美、行为美的崇高境界,是我国民族、民间音乐艺术花园中...
土族是一个爱歌善舞的民族,在千百年的生活实践中,创造了极其独特的"花儿"这一艺术品种。"花儿"凝聚着土族的文化精神,体现了土族人民的精神美、文化美、生活美、行为美的崇高境界,是我国民族、民间音乐艺术花园中的一束绚丽之花。
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关键词
土族“花儿”
艺术特征
习俗
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职称材料
陕西近代歌谣中的女性婚姻世界
被引量:
2
3
作者
李兆虹
《西安文理学院学报(社会科学版)》
2012年第3期1-5,共5页
陕西近代歌谣从礼教观念,婚姻模式等方面展现了家庭生活中的女性地位、角色和心理,描写了裹脚、畸形婚姻、媳妇难做等具体细节,全面凸显出近代女性婚姻的"生活相"。处于新旧交替的近代社会,民间传统仍根深蒂固,社会仍以男性为...
陕西近代歌谣从礼教观念,婚姻模式等方面展现了家庭生活中的女性地位、角色和心理,描写了裹脚、畸形婚姻、媳妇难做等具体细节,全面凸显出近代女性婚姻的"生活相"。处于新旧交替的近代社会,民间传统仍根深蒂固,社会仍以男性为主,对女性歧视,性别压迫仍没根本改变。
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关键词
陕西歌谣
女性
婚姻
礼教
悲剧
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职称材料
陕南民歌发展现状与资源开发
被引量:
5
4
作者
黄浩
《陕西理工学院学报(社会科学版)》
2008年第4期92-94,共3页
陕南民歌是非物质文化遗产中的重要内容之一。它是发端起源于民间,体现民众心声而即兴创作的口头文学形式的歌谣;它有别于北方民歌的悲壮淳朴,字句音韵间无不体现出陕南独特的靡丽细腻、婉约饱满、妙趣横生的地域特色。陕南民歌是一种...
陕南民歌是非物质文化遗产中的重要内容之一。它是发端起源于民间,体现民众心声而即兴创作的口头文学形式的歌谣;它有别于北方民歌的悲壮淳朴,字句音韵间无不体现出陕南独特的靡丽细腻、婉约饱满、妙趣横生的地域特色。陕南民歌是一种艺术表现形式独特的文化载体,是来自民间文学大花园里的一朵绚丽的奇葩,更是一份不可多得的地上文物宝藏。
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关键词
陕南民歌
汉中
历史
现状
开发
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职称材料
试论青海“花儿”风格之“野”
被引量:
2
5
作者
贾瑜琳
李积兰
《青海社会科学》
CSSCI
2008年第3期92-95,共4页
青海"花儿"是青海民族民间艺术中甚为艳丽的奇葩,是河湟儿女至为钟爱的艺术形式,也是河湟文化的重要载体之一。要使"花儿"继续保持其强健的生命力和社会影响,必须保持其以"野"为最重要特征和以纯正、清...
青海"花儿"是青海民族民间艺术中甚为艳丽的奇葩,是河湟儿女至为钟爱的艺术形式,也是河湟文化的重要载体之一。要使"花儿"继续保持其强健的生命力和社会影响,必须保持其以"野"为最重要特征和以纯正、清新为显著特色的基本风格。
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关键词
青海
花儿
风格
“野”
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“风搅雪花儿”与双语文化钩沉
被引量:
7
6
作者
刘凯
《青海社会科学》
CSSCI
1999年第4期82-85,共4页
关键词
“花儿”
双语文化
民歌
内蒙古西部地区
蒙汉调
两种语言
汉语
文艺形式
女歌手
民族学院学报
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职称材料
从维吾尔族情歌看民间情歌的文化意义
7
作者
马桂芳
《新疆社会科学》
CSSCI
2006年第1期88-92,共5页
本文通过对维吾尔族民间情歌的分析来看民间情歌中蕴含着的由来已久的民族性格、民族心理、民族审美情趣等丰厚的文化内涵。从人类学的视野中探寻民间情歌的深层文化含义,进而发掘作为人类爱情生活中传情达意的媒介———情歌这种口头...
本文通过对维吾尔族民间情歌的分析来看民间情歌中蕴含着的由来已久的民族性格、民族心理、民族审美情趣等丰厚的文化内涵。从人类学的视野中探寻民间情歌的深层文化含义,进而发掘作为人类爱情生活中传情达意的媒介———情歌这种口头语言民俗所发挥的重要作用,无论社会如何,这种口头的活的传统将永远保持新鲜的活力,民族优秀的传统文化应当被大胆继承并在此基础上加以革新、创造,以适应新时代的要求。
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关键词
民间情歌
民族
民俗
宗教
文化意义
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甘肃草原歌谣
8
作者
郗慧民
《丝绸之路》
1994年第1期20-22,63,共4页
甘肃草原歌谣郗慧民PastruralFolkSongsinGansu¥XiHuiminAbstractPasturalfolksongsinGansurefertothefolksongscreatedandpopu...
甘肃草原歌谣郗慧民PastruralFolkSongsinGansu¥XiHuiminAbstractPasturalfolksongsinGansurefertothefolksongscreatedandpopularizedontheGansu...
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关键词
裕固族人
仪式歌
甘肃
白马藏族
藏族民歌
甘南藏族自治州
哈萨克族
文学形态
哈萨克人
劳动歌
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淅川谣
9
作者
王吉成
《协商论坛》
2006年第6期63-63,共1页
关键词
淅川
游子
天下
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职称材料
题名
在诗中聆听歌的回音——评《西北回响》兼论陕北民歌的翻译
被引量:
21
1
作者
李林波
机构
西安外国语大学英文学院
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
CSSCI
2009年第3期78-82,共5页
文摘
陕北民歌独特的情、调、词决定了陕北民歌的翻译是一个通过各种途径、运用多种技巧在丧失和获得中达成平衡的过程。《西北回响》是王宏印教授翻译的一本一百多首陕北民歌的英译集,它不回避翻译中歌唱元素和乡土文化必然会有所损失的事实,对细节进行多种方式的补偿和再现,力图反映出陕北民歌的基本面貌。《西北回响》体现了一定程度的文学化倾向,这在某种意义上也指示出陕北民歌翻译的另一种可行途径,即从演唱文本到阅读文本的迁移。
关键词
陕北民歌
翻译
西北回响
分类号
J605 [艺术—音乐]
I276.241 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
土族“花儿”的艺术特征及其习俗
被引量:
2
2
作者
刘姝
机构
青海师范大学音乐系副教授
出处
《青海社会科学》
CSSCI
2008年第3期89-91,共3页
文摘
土族是一个爱歌善舞的民族,在千百年的生活实践中,创造了极其独特的"花儿"这一艺术品种。"花儿"凝聚着土族的文化精神,体现了土族人民的精神美、文化美、生活美、行为美的崇高境界,是我国民族、民间音乐艺术花园中的一束绚丽之花。
关键词
土族“花儿”
艺术特征
习俗
分类号
I276.244 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
陕西近代歌谣中的女性婚姻世界
被引量:
2
3
作者
李兆虹
机构
西安文理学院文学院
出处
《西安文理学院学报(社会科学版)》
2012年第3期1-5,共5页
文摘
陕西近代歌谣从礼教观念,婚姻模式等方面展现了家庭生活中的女性地位、角色和心理,描写了裹脚、畸形婚姻、媳妇难做等具体细节,全面凸显出近代女性婚姻的"生活相"。处于新旧交替的近代社会,民间传统仍根深蒂固,社会仍以男性为主,对女性歧视,性别压迫仍没根本改变。
关键词
陕西歌谣
女性
婚姻
礼教
悲剧
Keywords
Shaanxi folk song
female
marriage
feudal ethics
tragedy
分类号
I276.241 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
陕南民歌发展现状与资源开发
被引量:
5
4
作者
黄浩
机构
陕西理工学院艺术学院
出处
《陕西理工学院学报(社会科学版)》
2008年第4期92-94,共3页
基金
陕西省社会科学基金项目(05K010S)
文摘
陕南民歌是非物质文化遗产中的重要内容之一。它是发端起源于民间,体现民众心声而即兴创作的口头文学形式的歌谣;它有别于北方民歌的悲壮淳朴,字句音韵间无不体现出陕南独特的靡丽细腻、婉约饱满、妙趣横生的地域特色。陕南民歌是一种艺术表现形式独特的文化载体,是来自民间文学大花园里的一朵绚丽的奇葩,更是一份不可多得的地上文物宝藏。
关键词
陕南民歌
汉中
历史
现状
开发
分类号
I276.241 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
试论青海“花儿”风格之“野”
被引量:
2
5
作者
贾瑜琳
李积兰
机构
中共青海省果洛州委党校讲师
中共青海省委党校报刊编辑部主任编辑
出处
《青海社会科学》
CSSCI
2008年第3期92-95,共4页
文摘
青海"花儿"是青海民族民间艺术中甚为艳丽的奇葩,是河湟儿女至为钟爱的艺术形式,也是河湟文化的重要载体之一。要使"花儿"继续保持其强健的生命力和社会影响,必须保持其以"野"为最重要特征和以纯正、清新为显著特色的基本风格。
关键词
青海
花儿
风格
“野”
分类号
I276.244 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“风搅雪花儿”与双语文化钩沉
被引量:
7
6
作者
刘凯
出处
《青海社会科学》
CSSCI
1999年第4期82-85,共4页
关键词
“花儿”
双语文化
民歌
内蒙古西部地区
蒙汉调
两种语言
汉语
文艺形式
女歌手
民族学院学报
分类号
I276.244 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从维吾尔族情歌看民间情歌的文化意义
7
作者
马桂芳
机构
兰州商学院公共管理学院
出处
《新疆社会科学》
CSSCI
2006年第1期88-92,共5页
文摘
本文通过对维吾尔族民间情歌的分析来看民间情歌中蕴含着的由来已久的民族性格、民族心理、民族审美情趣等丰厚的文化内涵。从人类学的视野中探寻民间情歌的深层文化含义,进而发掘作为人类爱情生活中传情达意的媒介———情歌这种口头语言民俗所发挥的重要作用,无论社会如何,这种口头的活的传统将永远保持新鲜的活力,民族优秀的传统文化应当被大胆继承并在此基础上加以革新、创造,以适应新时代的要求。
关键词
民间情歌
民族
民俗
宗教
文化意义
分类号
I276.245 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
甘肃草原歌谣
8
作者
郗慧民
出处
《丝绸之路》
1994年第1期20-22,63,共4页
文摘
甘肃草原歌谣郗慧民PastruralFolkSongsinGansu¥XiHuiminAbstractPasturalfolksongsinGansurefertothefolksongscreatedandpopularizedontheGansu...
关键词
裕固族人
仪式歌
甘肃
白马藏族
藏族民歌
甘南藏族自治州
哈萨克族
文学形态
哈萨克人
劳动歌
分类号
I276.242 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
淅川谣
9
作者
王吉成
机构
淅川县政协
出处
《协商论坛》
2006年第6期63-63,共1页
关键词
淅川
游子
天下
分类号
I276.21 [文学—中国文学]
I276.22 [文学—中国文学]
I276.23 [文学—中国文学]
I276.24 [文学—中国文学]
I276.25 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
在诗中聆听歌的回音——评《西北回响》兼论陕北民歌的翻译
李林波
《交响(西安音乐学院学报)》
CSSCI
2009
21
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职称材料
2
土族“花儿”的艺术特征及其习俗
刘姝
《青海社会科学》
CSSCI
2008
2
在线阅读
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职称材料
3
陕西近代歌谣中的女性婚姻世界
李兆虹
《西安文理学院学报(社会科学版)》
2012
2
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职称材料
4
陕南民歌发展现状与资源开发
黄浩
《陕西理工学院学报(社会科学版)》
2008
5
在线阅读
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职称材料
5
试论青海“花儿”风格之“野”
贾瑜琳
李积兰
《青海社会科学》
CSSCI
2008
2
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职称材料
6
“风搅雪花儿”与双语文化钩沉
刘凯
《青海社会科学》
CSSCI
1999
7
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职称材料
7
从维吾尔族情歌看民间情歌的文化意义
马桂芳
《新疆社会科学》
CSSCI
2006
0
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职称材料
8
甘肃草原歌谣
郗慧民
《丝绸之路》
1994
0
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职称材料
9
淅川谣
王吉成
《协商论坛》
2006
0
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职称材料
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