洮岷“花儿”的渊源述论 被引量：2

1

作者 王晓云 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2010年第6期120-124,共5页

洮岷"花儿"是对甘肃洮岷地区所流行山歌的特定称谓。秦汉年间,大批汉族人迁入洮岷地区屯垦,中原文化与当地羌人文化在这里碰撞、融合,并最终形成一种新型的西秦文化,为洮岷"花儿"的产生孕育了良好的土壤;洮岷"... 洮岷"花儿"是对甘肃洮岷地区所流行山歌的特定称谓。秦汉年间,大批汉族人迁入洮岷地区屯垦,中原文化与当地羌人文化在这里碰撞、融合,并最终形成一种新型的西秦文化,为洮岷"花儿"的产生孕育了良好的土壤;洮岷"花儿"中的情爱主题与《诗经.国风》中的部分诗篇主题相合辙;以赛"花儿"与祭祀为主要活动内容的"花儿会"是先秦祭社活动的延续。故而洮岷"花儿"应是在秦汉年间,大量汉族人迁入洮岷地区后,汉地民歌与当地羌族民歌相融合而形成的。 展开更多

关键词 洮岷地区 山歌 花儿 花儿会 渊源

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民俗视域下粤东客家的血泪“过番谣”——兼论黄公度的“过番诗” 被引量：1

2

作者 周晓平 《嘉应学院学报》 2016年第7期14-19,共6页

晚清以降,粤东客家地区存在大量的"过番谣",这种歌谣见证了粤东客家人漂洋过海去谋生、创业的辛酸史、血泪史。客家人为了生计而"过番出洋"成为不得已而为之的一个举措。杰出的诗人、外交家黄公度则通过诗歌的创作... 晚清以降,粤东客家地区存在大量的"过番谣",这种歌谣见证了粤东客家人漂洋过海去谋生、创业的辛酸史、血泪史。客家人为了生计而"过番出洋"成为不得已而为之的一个举措。杰出的诗人、外交家黄公度则通过诗歌的创作,为客家人在异国他乡的生存发展作了生动的描绘。试图在客家民俗文化的视野下,对粤东客家的"过番谣"与公度先生的"过番诗"进行现代性的阐释。 展开更多

关键词 “过番”谣 民俗视域 客家人 黄公度诗

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民间的狂欢:狂欢化视野下的潮汕民歌 被引量：1

3

作者 欧俊勇 《福建师大福清分校学报》 2009年第1期47-52,共6页

潮汕的民歌具有悠久的历史和极高的文学价值。潮汕古民歌由居住在潮汕的疍、畲、獠、俚等少数民族传唱,但根据潮汕民歌文献资料记载,至迟在明代潮汕地区已经有民歌文献资料存在,而清代以后潮汕民歌呈现了辉煌状态,渐渐被地方文献和文人... 潮汕的民歌具有悠久的历史和极高的文学价值。潮汕古民歌由居住在潮汕的疍、畲、獠、俚等少数民族传唱,但根据潮汕民歌文献资料记载,至迟在明代潮汕地区已经有民歌文献资料存在,而清代以后潮汕民歌呈现了辉煌状态,渐渐被地方文献和文人笔记、诗词所关注。这些民歌呈现了潮汕地区丰富的人文景观,狂欢化的精神便是这种人文景观的直接呈现。本文拟从巴赫金诗学出发,探讨潮汕民歌的狂欢化精神。 展开更多

关键词 狂欢化 潮汕民歌 民间视角

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朔州“喜乐”的表演形式及文化价值

4

作者 王丽霞 牛芳 《中北大学学报（社会科学版）》 2014年第3期100-103,共4页

"喜乐"是流传于山西省朔州市的一种古老民间歌舞,融舞蹈、杂技、曲艺、民歌、戏曲于一体,据考证形成于清末。因扇鼓既是主要乐器,又是主要道具,因此"喜乐"也称"扇鼓"。独特的地理历史环境不仅孕育了独具... "喜乐"是流传于山西省朔州市的一种古老民间歌舞,融舞蹈、杂技、曲艺、民歌、戏曲于一体,据考证形成于清末。因扇鼓既是主要乐器,又是主要道具,因此"喜乐"也称"扇鼓"。独特的地理历史环境不仅孕育了独具魅力的表演形式,更形成了底蕴深厚的文化价值,尤其是其中的"傩"文化价值。 展开更多

关键词 山西朔州 喜乐 表演形式 文化价值

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试述满族民歌中蕴涵的民族性格

5

作者 马跃 《学术交流》 北大核心 2006年第2期182-184,共3页

亘古以来,生息于我国北方的满族及其先世,创作了内容广泛、数量众多的满族民歌,多角度多侧面地表现了满族人民的劳动、生活和习俗,反映了满族人民的思想感情和审美追求。满族民歌中蕴涵的民族性格体现为:剽悍骁勇、善战崇武;质朴淳厚、... 亘古以来,生息于我国北方的满族及其先世,创作了内容广泛、数量众多的满族民歌,多角度多侧面地表现了满族人民的劳动、生活和习俗,反映了满族人民的思想感情和审美追求。满族民歌中蕴涵的民族性格体现为:剽悍骁勇、善战崇武;质朴淳厚、诚信好客;开放包容、淡泊豁达。满族民歌极大地丰富了满族民间文学,为中华民族的文学宝库增添了绚丽的色彩。 展开更多

关键词 满族民歌 满族文化 民族性格

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桐城歌的服饰和饮食民俗文化阐释

6

作者 程爱兰 《鸡西大学学报（综合版）》 2014年第1期115-117,共3页

桐城歌是国务院公布的首批国家级非物质文化遗产,它不仅有极高的艺术价值,也有丰富的文化内涵,为我们了解桐城的地方民俗和文化提供了依据。从桐城歌中,我们可以看到当地服饰、饮食等物质民俗文化所展现的一幅幅风情画卷。其丰富的内容... 桐城歌是国务院公布的首批国家级非物质文化遗产,它不仅有极高的艺术价值,也有丰富的文化内涵,为我们了解桐城的地方民俗和文化提供了依据。从桐城歌中,我们可以看到当地服饰、饮食等物质民俗文化所展现的一幅幅风情画卷。其丰富的内容值得我们挖掘。 展开更多

关键词 桐城歌 服饰 饮食 民俗 文化

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湘西少数民族情歌民俗价值论

7

作者 田频 《黄河科技大学学报》 2007年第3期47-49,53,共4页

湘西少数民族情歌不仅反映了湘西少数民族独特的恋爱、婚姻习俗,凸显出他们以歌定情、以歌为媒、互赠信物的恋爱、婚姻方式,而且广泛反映了他们独特的居住、生产、生活习俗,蕴涵着丰富的民俗价值。

关键词 湘西少数民族情歌 婚姻民俗 物质民俗

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20世纪80年代以来洮岷“花儿”研究述论 被引量：4

8

作者 王晓云 《山西师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期62-67,共6页

洮岷"花儿"是流行在洮州、岷州一带的民歌,自上世纪80年代以来洮岷"花儿"的研究摆脱了建国前至建国初期附属于搜集整理的地位,形成了独立的文化领域;研究工作也从个人的单独行为转化为群体性的有组织活动;研究注重... 洮岷"花儿"是流行在洮州、岷州一带的民歌,自上世纪80年代以来洮岷"花儿"的研究摆脱了建国前至建国初期附属于搜集整理的地位,形成了独立的文化领域;研究工作也从个人的单独行为转化为群体性的有组织活动;研究注重论证性和理论性,成果丰硕,不少研究领域都有所突破。对洮岷"花儿"从起源、功能观,音乐结构、演唱风格,思想内容、艺术特点,表演场域、演唱形式、发展前景,美学价值以及对其内容所表现的社会和文化信息等诸方面的研究进行梳理与探讨,有助于洮岷"花儿"研究的进一步深化。 展开更多

关键词 洮岷“花儿” 民俗 格律 花儿会

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右江革命根据地时期的红色歌谣初探 被引量：10

9

作者 简华春 《广西右江民族师专学报》 2006年第2期51-55,共5页

右江革命根据地建设时期,右江军民通过音乐手段来推广革命道理,创作了数量众多、内容丰富、题材广泛的红色歌谣。他们用流行的革命歌曲、民歌、民谣等形式在圩场、会议、学校通过教唱、对歌、演唱、传唱的方式控拆黑暗社会、发动民众,... 右江革命根据地建设时期,右江军民通过音乐手段来推广革命道理,创作了数量众多、内容丰富、题材广泛的红色歌谣。他们用流行的革命歌曲、民歌、民谣等形式在圩场、会议、学校通过教唱、对歌、演唱、传唱的方式控拆黑暗社会、发动民众,讴歌农民运动及战斗生活,赞美苏维埃建设,表达了右江民众热爱党、热爱红军和积极参加革命的朴素情感,具有明显的革命教育和文化传播作用。 展开更多

关键词 右江农民运动 右江根据地 红色歌谣

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听觉形象与视觉形象的完美统一——论胜浦山歌与民俗服饰的内在联系 被引量：1

10

作者 李恩忠 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2011年第11期133-135,138,共4页

文章首先提出了声乐表演艺术中的听觉形象与视觉形象的概念,对吴县胜浦山歌的类型与特征分别进行了划分与分析,同时也对当地的民俗服饰进行了实地考察与研究。而后在此基础上,对胜浦山歌与当地民俗服饰的文化内涵进行了梳理与分析,指出... 文章首先提出了声乐表演艺术中的听觉形象与视觉形象的概念,对吴县胜浦山歌的类型与特征分别进行了划分与分析,同时也对当地的民俗服饰进行了实地考察与研究。而后在此基础上,对胜浦山歌与当地民俗服饰的文化内涵进行了梳理与分析,指出了两者在听觉形象与视觉形象两方面的内在联系。 展开更多

关键词 听觉形象 视觉形象 胜浦山歌 民俗服饰 统一

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客家山歌散论 被引量：1

11

作者 黄其荣 《西部学刊》 2020年第15期74-78,共5页

客家人主要聚居在中国南方的山区,他们喜欢唱山歌。客家山歌是南北文化交流的产物,受到以儒学为代表的中原文化的影响,也保留了南方土著文化色彩,反映着客家人的审美情趣。客家山歌大量使用客家方言,种类繁多,体式比较自由,由于是山里... 客家人主要聚居在中国南方的山区,他们喜欢唱山歌。客家山歌是南北文化交流的产物,受到以儒学为代表的中原文化的影响,也保留了南方土著文化色彩,反映着客家人的审美情趣。客家山歌大量使用客家方言,种类繁多,体式比较自由,由于是山里人的歌因而具有山的情调,既继承中华诗歌的文学传统又具有独特的艺术特色。新时期党和政府重视客家山歌的承传,其已达到大众化、信息化的新高度。要发展山歌事业应抛弃不妥的山歌,创造新颖的山歌。 展开更多

关键词 客家人 山歌 起源 艺术特征 创新

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明清时期《广州竹枝词》初探 被引量：1

12

作者 王发志 《广东省社会主义学院学报》 2009年第2期46-50,共5页

《广州竹枝词》是由外地入粤人士带来的一种新的文学形式。其内容丰富,展示了广州地区鲜活的民俗风情;语言简朴,包含了广州地区浓郁的方言气息。它在旅游文化、入志修史及通俗文学研究中都具有重要的作用。

关键词 广州 竹枝词 民俗风情

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河洛文化视野下民间歌谣的艺术特色

13

作者 余艳 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2010年第5期5-7,共3页

我国历代民间歌谣内容丰富而生动,以最鲜活、独立的民间姿态保存着社会生活和民间朴素情结。河洛文化博大精深,文化积淀丰厚,其传统文化生态充满着生机和活力,民间歌谣情真意切,单纯朴实;格调优美,形式多样;抒情叙事,意境优美生动。它... 我国历代民间歌谣内容丰富而生动,以最鲜活、独立的民间姿态保存着社会生活和民间朴素情结。河洛文化博大精深,文化积淀丰厚,其传统文化生态充满着生机和活力,民间歌谣情真意切,单纯朴实;格调优美,形式多样;抒情叙事,意境优美生动。它的传播与流变准确地反映了社会文化变迁和民众情感与审美倾向。 展开更多

关键词 河洛文化 民间歌谣 艺术特色

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《嘹歌》版本存疑 被引量：2

14

作者 何霜 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期59-61,75,共4页

《嘹歌》是流传于广西右江地区的壮族民歌总集 ,成为社会学、历史学、民俗学、语言学等学科的研究资料。但由于《嘹歌》的翻译整理版本有很多错误 ,最主要的是拼音壮文和翻译方面的问题 ,影响了《嘹歌》

关键词 壮族 《嘹歌》版本 拼音壮文

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江苏阜宁牛歌的历史渊源与文化价值研究

15

作者 李咏雪 《戏剧之家》 2024年第2期100-102,共3页

江苏阜宁牛歌是中国传统民间艺术的一种,具有悠久的历史和独特的文化价值。本文探讨了阜宁牛歌的历史渊源和文化价值,探讨了它在中国传统文化中的地位和作用。研究表明,阜宁牛歌源于古代祭祀活动,经过长期的发展演变,逐渐形成了一种独... 江苏阜宁牛歌是中国传统民间艺术的一种,具有悠久的历史和独特的文化价值。本文探讨了阜宁牛歌的历史渊源和文化价值,探讨了它在中国传统文化中的地位和作用。研究表明,阜宁牛歌源于古代祭祀活动,经过长期的发展演变,逐渐形成了一种独特的艺术形式,不仅具有丰富的文化内涵和艺术价值,而且承载着人们对生活、自然、社会的感悟和思考。因此,阜宁牛歌是中国传统文化的重要组成部分,具有不可替代的历史文化价值。 展开更多

关键词 江苏阜宁牛歌 历史渊源 文化价值 传统文化

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兴国山歌的艺术价值及传承

16

作者 吕杨 《戏剧之家》 2024年第2期97-99,共3页

兴国山歌作为江西省的非物质文化遗产,是传承千年的民间艺术表现形式之一。兴国山歌生动活泼,形式多样,生活气息浓郁,其植根于客家文化的深厚土壤中,涵盖了客家人生活的方方面面,饱含着丰厚的客家文化信息。从某种意义上说,兴国山歌是... 兴国山歌作为江西省的非物质文化遗产,是传承千年的民间艺术表现形式之一。兴国山歌生动活泼,形式多样,生活气息浓郁,其植根于客家文化的深厚土壤中,涵盖了客家人生活的方方面面,饱含着丰厚的客家文化信息。从某种意义上说,兴国山歌是客家人繁衍生息的一幅历史画卷。保护、研究、解读兴国山歌,发掘其精华,无疑是弘扬优秀民族文化的一项极其重要的举措。基于此,本文从兴国山歌的历史渊源入手,探讨兴国山歌的艺术价值,分析其传承现状,以期探索出兴国山歌继承与未来发展的新路径。 展开更多

关键词 兴国山歌 艺术价值 传承

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《粤讴》与广府文化

17

作者 邓晓君 《清远职业技术学院学报》 2018年第2期26-32,共7页

招子庸的《粤讴》作为典型的广府文学作品,是广府文化的重要载体和符号之一。《粤讴》的创作动机、创作题材与创作手法都体现了广府文化的世俗性、重商性与平民性。对《粤讴》所蕴含的广府文化的思考,有利于我们更好地理解《粤讴》的文... 招子庸的《粤讴》作为典型的广府文学作品,是广府文化的重要载体和符号之一。《粤讴》的创作动机、创作题材与创作手法都体现了广府文化的世俗性、重商性与平民性。对《粤讴》所蕴含的广府文化的思考,有利于我们更好地理解《粤讴》的文化内涵,更好地认识与传承广府文化。 展开更多

关键词 粤讴 招子庸 广府文化

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淅川谣

18

作者 王吉成 《协商论坛》 2006年第6期63-63,共1页

关键词 淅川 游子 天下

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从桐城歌看桐城民间信仰

19

作者 项波 《牡丹江大学学报》 2014年第4期37-39,共3页

通过民间文学去了解地方的民间信仰是常用的研究方法。桐城歌是安徽桐城地区的地方民歌,歌词中保留有大量的关于民间信仰的信息,是我们了解桐城民间信仰的重要资料。桐城民间信仰在形式上虽和各地大致相通,在内容上却也有一些独特之处... 通过民间文学去了解地方的民间信仰是常用的研究方法。桐城歌是安徽桐城地区的地方民歌,歌词中保留有大量的关于民间信仰的信息,是我们了解桐城民间信仰的重要资料。桐城民间信仰在形式上虽和各地大致相通,在内容上却也有一些独特之处。本文拟通过对桐城歌的梳理,以此对桐城的民间信仰作简要探究。 展开更多

关键词 桐城 桐城歌 民间信仰

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