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孔子“正名”观的传承与异化——以《春秋左氏传》为考察范围
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作者 周仪文 《青岛职业技术学院学报》 2025年第2期80-86,共7页
孔子“正名”观深植于儒家政治哲学的核心,是其学说的关键议题。孔子借鉴《易经》中“象”之概念,阐“名”之义,并为“正名”确立道德伦理的维度。孔子思想中的“名分义”与“名声义”,为《春秋左氏传》所继承。随着政治格局的变化,以... 孔子“正名”观深植于儒家政治哲学的核心,是其学说的关键议题。孔子借鉴《易经》中“象”之概念,阐“名”之义,并为“正名”确立道德伦理的维度。孔子思想中的“名分义”与“名声义”,为《春秋左氏传》所继承。随着政治格局的变化,以“名”责“实”的“正名”观与现实社会逐渐脱节,被援引的频率持续降低,并在春秋末期淡出。考察孔子“正名”观在《左传》中的动态呈现,可揭示这一观念的政治内涵在春秋时期的持续演变,以及它与现实相碰撞后展现出的文史异象。 展开更多
关键词 孔子 “正名” 《春秋左氏传》 儒家
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《山海经》作者应为巴蜀人 被引量:6
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作者 金荣权 《贵州社会科学》 CSSCI 2004年第6期64-67,42,共5页
《山海经》一书 ,当为春秋战国之际生活在北方、或深受中原文化影响的巴蜀人所作。其理由主要是 :作者将西南地域作为后世主要文化集团的发源之地 ,帝俊、伏羲、颛顼、夏后启、炎帝、祝融都与巴蜀之地有深厚的渊源关系 ;《山海经》极力... 《山海经》一书 ,当为春秋战国之际生活在北方、或深受中原文化影响的巴蜀人所作。其理由主要是 :作者将西南地域作为后世主要文化集团的发源之地 ,帝俊、伏羲、颛顼、夏后启、炎帝、祝融都与巴蜀之地有深厚的渊源关系 ;《山海经》极力突出巴蜀地区文化地理的中心位置 ,具有明显的重西南的倾向 ;有意将西南纳入华夏中心地带 ,并且称之为天地之中 ;西南是《山海经》作者眼中的长生之地和快乐之乡。除此之外 ,作者对西南地区的风土民情、神话传说、远古部族。 展开更多
关键词 中国 春秋文化 《山海经》 巴蜀地区 著作者
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唐代亡故宫女墓志铭文的文化意蕴 被引量:2
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作者 胡玉兰 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2006年第5期136-139,共4页
唐代亡故宫女的墓志铭文是一种特殊的文化载体,有着特殊的书写方式与格式。墓志铭文首先录宫女的姓氏籍贯,次录宫女的性格、职位、品阶,再录宫女的卒时、葬所,最后以“铭”文结束。这种程式化的书写方式跟唐代后宫的丧葬制度、等级制度... 唐代亡故宫女的墓志铭文是一种特殊的文化载体,有着特殊的书写方式与格式。墓志铭文首先录宫女的姓氏籍贯,次录宫女的性格、职位、品阶,再录宫女的卒时、葬所,最后以“铭”文结束。这种程式化的书写方式跟唐代后宫的丧葬制度、等级制度、管理制度息息相关,体现出古代后宫制度对于妇女残害的事实。 展开更多
关键词 宫女 基志铭 文化意蕴
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再论今文经与古文经的区分标准 被引量:1
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作者 刘黎明 《天府新论》 2000年第2期79-83,共5页
汉代的今文经与古文经之争 ,不仅是一个学术问题 ,也是一个政治问题 ,其影响十分深远。关于这一论题的专著及论文为数众多 ,在今文经与古文经的区分标准问题上众说纷纭。本文认为 :今文经与古文经的区分标准应该在于其是否被立为官学。... 汉代的今文经与古文经之争 ,不仅是一个学术问题 ,也是一个政治问题 ,其影响十分深远。关于这一论题的专著及论文为数众多 ,在今文经与古文经的区分标准问题上众说纷纭。本文认为 :今文经与古文经的区分标准应该在于其是否被立为官学。这种看法虽早有先贤提出 ,但本文的意义在于为其提供了有力的论据。 展开更多
关键词 汉代 今文经 官学 古文经 划分标准
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《类姓登科考》勘误举隅 被引量:1
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作者 刘小龙 《湖北文理学院学报》 2014年第3期60-61,共2页
《类姓登科考》是研究明代科举的重要参考文献,但也存在一些讹误。文章以现存明代《登科录》和其它科举文献、地方志为依据,考证出其9处讹误,其讹误类型可分为:将非进士举子误作进士、一人误作两人、籍地和科甲之误等。
关键词 《类姓登科考》 《登科录》 明代科举
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《尚书》文体研究综述 被引量:1
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作者 叶修成 《嘉应学院学报》 2016年第7期77-82,共6页
《尚书》是先秦典籍中文体较为集中且对后世文体影响深远的一部上古文献。以往关于《尚书》文体的研究成就主要体现在三个方面:对《尚书》文体进行分类及其篇章的归属;为《尚书》文体各体释名;研究《尚书》文体对后世文体的影响。近年来... 《尚书》是先秦典籍中文体较为集中且对后世文体影响深远的一部上古文献。以往关于《尚书》文体的研究成就主要体现在三个方面:对《尚书》文体进行分类及其篇章的归属;为《尚书》文体各体释名;研究《尚书》文体对后世文体的影响。近年来,学界将《尚书》文体研究提升到了文化的层面上来考量和阐释,这开创了《尚书》文体研究的新途径和新局面。 展开更多
关键词 《尚书》 文体 综述
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试论刘基《郁离子》辩证的艺术风格 被引量:1
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作者 俞美玉 《浙江工贸职业技术学院学报》 2009年第3期93-97,共5页
刘基《郁离子》一书继承并发展了先秦诸子的辩证思想,为我们构设了一个诡异奇幻而又充满哲理思辨的文学世界。刘基以辩证思维入文,全书"辩博奇诡",又"不失乎正",充分展示了奇正相生、理用相融、虚实结合、理明气昌... 刘基《郁离子》一书继承并发展了先秦诸子的辩证思想,为我们构设了一个诡异奇幻而又充满哲理思辨的文学世界。刘基以辩证思维入文,全书"辩博奇诡",又"不失乎正",充分展示了奇正相生、理用相融、虚实结合、理明气昌等艺术审美特色,系有明一代"子书之第一流",体现了中国文化以形见理的传统。 展开更多
关键词 郁离子 辩证 艺术风格
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桂林摩崖唐代男像观音考——广西石刻研究之二 被引量:2
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作者 杜海军 《玉林师范学院学报》 2010年第6期48-51,共4页
佛教作为一种宗教的深入人心,与佛、菩萨、罗汉等的雕像、画像的传播是不可分的。观音信仰的传播是佛教传播中的一部分重要内容,研究观音像的传播使我们可以看出佛教传播的存在和途径。桂林龙隐岩有一男性观音像,属世所稀见,虽然刻于清... 佛教作为一种宗教的深入人心,与佛、菩萨、罗汉等的雕像、画像的传播是不可分的。观音信仰的传播是佛教传播中的一部分重要内容,研究观音像的传播使我们可以看出佛教传播的存在和途径。桂林龙隐岩有一男性观音像,属世所稀见,虽然刻于清代,但从其刻像的文字记载,从明人的石刻记载、观音信仰的发展特点,从唐代的佛教在桂林发展的考察,可见应该是唐人作品,反映了唐代佛教在桂林的发展。 展开更多
关键词 佛教 桂林 男观音 唐代
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娄东视角下的江南社会——论《研堂见闻杂记》的遗民情结
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作者 杨剑兵 郁玉英 《湖州师范学院学报》 2015年第1期44-47,共4页
《研堂见闻杂记》是清初一部颇具史料性质的杂记。它以娄东人的视角向我们展示了明末清初时期江南社会之百态,包括由娄东抗清到江南抗清、由娄东人物到江南人物、由娄东科弊到江南狱案。在这些种种故事与人物的描写中,我们既可以感受到... 《研堂见闻杂记》是清初一部颇具史料性质的杂记。它以娄东人的视角向我们展示了明末清初时期江南社会之百态,包括由娄东抗清到江南抗清、由娄东人物到江南人物、由娄东科弊到江南狱案。在这些种种故事与人物的描写中,我们既可以感受到易代的历史巨变对江南士人的冲击,又可以感受到作者的亡国之痛与故国之思的遗民情结。 展开更多
关键词 《研堂见闻杂记》 娄东视角 江南社会 遗民情结
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钦建诚意伯庙楹联匾额之解读
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作者 俞美玉 陈守文 《浙江工贸职业技术学院学报》 2009年第1期87-98,共12页
在诚意伯庙中,保存着古今士官名流、邑人、裔孙、文人墨客从不同视角撰联赞颂和缅怀先贤勋业的匾额楹联,琳琅满目,保存之全,为国内其他名人纪念建筑中所罕见。这些楹联匾额从一个侧面反映出墨客政要对刘基认识与评价。从诚意伯庙楹联匾... 在诚意伯庙中,保存着古今士官名流、邑人、裔孙、文人墨客从不同视角撰联赞颂和缅怀先贤勋业的匾额楹联,琳琅满目,保存之全,为国内其他名人纪念建筑中所罕见。这些楹联匾额从一个侧面反映出墨客政要对刘基认识与评价。从诚意伯庙楹联匾额的内容出发,结合史实,分六个角度探究楹联匾额所反映出的刘基成长环境、智谋形象、功业、文学成就、总体看法以及庙享千秋的荣誉,表达钦建诚意伯庙宇楹联匾额也是刘基文化的一个重要组成部分。 展开更多
关键词 刘基 诚意伯庙 楹联匾额 评价
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试析汉魏六朝遗令的艺术特色
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作者 赵燕 《中国石油大学学报(社会科学版)》 2010年第4期81-84,共4页
纵观汉魏六朝遗令,作为一种非文学的创作,其本身具有浓厚的可读性和不灭的生命力,究其根源在于文中浓重而毫不掩饰的真情和理趣之美。文学创作应该"以情纬文"在此得到了更深的印证。
关键词 汉魏六朝 遗令 艺术特色
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论冯梦龙的笑话创作——从《古今谭概》的“似笑非笑”说起
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作者 冯立嵩 《辽东学院学报(社会科学版)》 2020年第2期28-36,共9页
笑话于民间俗文化土壤孕育而出,多有“下里巴人”色彩,可也有例外,明末文学家冯梦龙的笑话集《古今谭概》却像是“高级笑话”,没有立竿见影令人即刻捧腹的笑料,却饱含酸楚的不平之意;是民间生活折射,却将笔触多指向上层社会,揭士大夫之... 笑话于民间俗文化土壤孕育而出,多有“下里巴人”色彩,可也有例外,明末文学家冯梦龙的笑话集《古今谭概》却像是“高级笑话”,没有立竿见影令人即刻捧腹的笑料,却饱含酸楚的不平之意;是民间生活折射,却将笔触多指向上层社会,揭士大夫之流丑态;从行文看,虽借民间俗文学载体,却处处留下文人写作的“有意而为”印记。不是“为笑而笑”,而是“似笑非笑”,有深意蕴含、风格独特、内容丰富、可读性强,又不失之庸俗。可长期不为人重,其原因值得一探。这种独特的文化特质和长期受冷从根本上说和冯氏强烈社会责任意识相关,社会责任感是其性格、经历和时代变迁共同孕育而成,折射出其美学理想和创作主张,是其独树一帜创作风格形成的渊薮。 展开更多
关键词 《古今谭概》 冯梦龙 文人式笑话 社会责任感
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《隶续》“魏文帝下豫州刺史修老子庙诏”考
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作者 杨鉴生 《周口师范学院学报》 CAS 2023年第3期72-75,共4页
将洪适《隶续》所载魏文帝曹丕黄初间所颁关于老子庙诏书,与严可均《全三国文》据僧勔《难道论》及道宣《集古今佛道论衡》所引相比勘,校订恢复诏书原文。并从写作年代、主旨、格式等方面对碑文作了考订,对洪适的观点作出修正。
关键词 《隶续》 《全三国文》 曹丕 《下豫州刺史修老子庙诏》
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试论颜之推的文章观
14
作者 黄去非 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2002年第2期76-78,共3页
颜之推的《颜氏家训》是研究南北朝历史的重要文献。而《颜氏家训》中的《文章篇》中体现出来的对于文学和文章的看法 ,对于从事写作的人来说 ,更有重要的意义。了解颜之推的文章观 ,借鉴其对文章和文学的态度 。
关键词 古代 颜之推 文章观
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“联话”释义
15
作者 任先大 《云梦学刊》 2010年第5期88-92,共5页
联话是以楹联这种文学样式为主要话语对象的一种独特的传统文论体式,是我国传统文论整体不可缺少的有机组成部分。它具有四大主要功能:一是辑录、保存历代联作;二是评论楹联作品的得失;三是介绍写作背景;四是考释文本。联话之体生成于... 联话是以楹联这种文学样式为主要话语对象的一种独特的传统文论体式,是我国传统文论整体不可缺少的有机组成部分。它具有四大主要功能:一是辑录、保存历代联作;二是评论楹联作品的得失;三是介绍写作背景;四是考释文本。联话之体生成于清代道光年间,是在楹联创作走向繁盛的基础上直接受到历代诗话、词话及文话影响的产物。 展开更多
关键词 联话 楹联 释义 文论体式
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蒲松龄《日用俗字》注释考辨
16
作者 魏启君 王闰吉 《蒲松龄研究》 2020年第1期86-91,共6页
蒲松龄的《日用俗字》记录了清初山东淄博一带的方俗用语,在方言史上具有极高的文献价值。文章选取了张树铮先生《蒲松龄〈日用俗字〉注》一书的注释中几个值得商榷的词语加以考释。
关键词 日用俗字 注释 考辨
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论《中州集》作家小传的文学史意义
17
作者 裴兴荣 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2009年第6期52-58,共7页
《中州集》是金代著名文学家元好问编纂的金代诗词集,其体例是选诗和作家小传相结合。在作家小传中,除了作家的生平事迹等基本内容外,还记载了丰富的金代文学史料,诸如"国朝文派"、"吴蔡体"等具有非常重要的文学史... 《中州集》是金代著名文学家元好问编纂的金代诗词集,其体例是选诗和作家小传相结合。在作家小传中,除了作家的生平事迹等基本内容外,还记载了丰富的金代文学史料,诸如"国朝文派"、"吴蔡体"等具有非常重要的文学史意义,是研究金代文学不可或缺的珍贵史料。 展开更多
关键词 《中州集》作家小传 “国朝文派” “吴蔡体” 父兄渊源 师友讲习 文人雅集 生死怪异
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民国联话的特点与价值
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作者 张小华 《泰山学院学报》 2015年第1期19-23,共5页
联话,是我国文论的一种样式,与诗话、词话一脉相承。民国时期是联话发展的蓬勃时期。民国联话有刻本、铅印本、活字本、稿本、报纸期刊等形式。其特点为:报纸化、杂志化,驳杂,世俗化,以趣味为上的审美批评原则,讽刺性。民国联话不仅在... 联话,是我国文论的一种样式,与诗话、词话一脉相承。民国时期是联话发展的蓬勃时期。民国联话有刻本、铅印本、活字本、稿本、报纸期刊等形式。其特点为:报纸化、杂志化,驳杂,世俗化,以趣味为上的审美批评原则,讽刺性。民国联话不仅在楹联史、楹联批评的发展中有着极高的价值,而且在整个近代文学发展中也有着极高的文学价值、文化价值。 展开更多
关键词 联话 民国 类型 特点 价值
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刘琏、刘璟、刘廌存世著作版本略考——兼论编校《刘琏、刘璟、刘廌集》的价值与意义
19
作者 张宏敏 《浙江工贸职业技术学院学报》 2009年第2期93-98,92,共7页
本文对刘琏著作《自怡集》、刘璟著作《易斋稿》《遇恩录》、刘廌《盘谷集》《翊运录》的主要存世版本事宜略作考述,同时认为,编校整理上述四种文献并展开相关学术研究,可以为文成刘氏家族"文化世家"命题之确立提供文本素材,... 本文对刘琏著作《自怡集》、刘璟著作《易斋稿》《遇恩录》、刘廌《盘谷集》《翊运录》的主要存世版本事宜略作考述,同时认为,编校整理上述四种文献并展开相关学术研究,可以为文成刘氏家族"文化世家"命题之确立提供文本素材,并使得浙南家族文化在新时期得到充分弘扬与宣传。 展开更多
关键词 刘琏 刘璟 刘廌 著作版本
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方中德《古事比》编纂特点探析
20
作者 谢政伟 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2017年第1期72-75,共4页
清代方中德《古事比》是奉其父方以智之命精心编纂而成的一部类书,具有重要的史学、文学、辑佚校勘等方面的价值。该书在编纂过程中以事为经、以人为纬,重于比较、"审同而辨异,溯流而穷源",广采博引、例证有力,文句简明、内... 清代方中德《古事比》是奉其父方以智之命精心编纂而成的一部类书,具有重要的史学、文学、辑佚校勘等方面的价值。该书在编纂过程中以事为经、以人为纬,重于比较、"审同而辨异,溯流而穷源",广采博引、例证有力,文句简明、内容丰实,微言妙义、引人深思,值得学界给予应有的重视并有效利用。 展开更多
关键词 方中德 《古事比》 类书 编辑特点
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