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《叶圣陶日记全集》
1
《出版发行研究》 北大核心 2026年第1期F0003-F0003,共1页
本书收录叶圣陶先生1910-1965年的日记,约460万字,其中大部分日记是首次出版。作为我国现代著名文学家、教育家、编辑出版家和社会活动家,叶圣陶先生影响深远,他的身份、经历和地位的特殊性决定了其日记的重要性和独特性。作为最真实的... 本书收录叶圣陶先生1910-1965年的日记,约460万字,其中大部分日记是首次出版。作为我国现代著名文学家、教育家、编辑出版家和社会活动家,叶圣陶先生影响深远,他的身份、经历和地位的特殊性决定了其日记的重要性和独特性。作为最真实的史料,叶圣陶日记对于我国文化、教育、出版等各个领域的研究有不可替代的重要价值。叶圣陶日记可读性强,可以作为“文学作品”来阅读。 展开更多
关键词 首次出版 叶圣陶 教育家 1910-1965 日记全集
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日记文本类型的文学特性与审美意蕴 被引量：4
2
作者 於贤德 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期94-100,158,共7页
从文本的角度考察,日记主要包括以记录当天所经历的重要事情为基本内容的记事型,在记录一天事情的同时,抒发情感、发表议论的思想型以及刻画所接触到的人物、显示生活真实、表达个人感受的文学型这三种。记事型日记篇幅精炼,文笔俭省;... 从文本的角度考察,日记主要包括以记录当天所经历的重要事情为基本内容的记事型,在记录一天事情的同时,抒发情感、发表议论的思想型以及刻画所接触到的人物、显示生活真实、表达个人感受的文学型这三种。记事型日记篇幅精炼,文笔俭省;思想型日记偏重于言志表情、针砭时局、自省自悟;文学型日记把生活的实录上升到艺术的高度,是文学创作的雏形。从审美的角度来看,日记具有内容上的坦诚之美、功能上的镜像之美和形式上的节奏之美。 展开更多
关键词 日记 文本 文学 审美
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傅彦长日记(1932年9-10月) 被引量：2
3
作者 张伟 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第2期113-119,共7页
1932年9月1日雨牙肿。到郑灼臣处诊牙。寄信与宜妹。到新雅,又到大马路新雅。遇林微音。晚,十一时就寝。张炎在四十岁以前,大都过的贵公子生活,四十左右破产,便漂流四方,谋官、卖卜、作食客,落魄而死。用去六元。1932年9月2日雨到国泰... 1932年9月1日雨牙肿。到郑灼臣处诊牙。寄信与宜妹。到新雅,又到大马路新雅。遇林微音。晚,十一时就寝。张炎在四十岁以前,大都过的贵公子生活,四十左右破产,便漂流四方,谋官、卖卜、作食客,落魄而死。用去六元。1932年9月2日雨到国泰、汇中餐室、西门冠生园。遇曹聚仁、黄宝熙、汪馥泉等。黄说:法国人样样轻薄,但对于国家则严正异常。熟读歌诀……可叫肚里有了数(连符号和象征在内)用去三元。 展开更多
关键词 林微音 冠生园 大马路 叶秋原 棋盘街 十二时
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公私兼美——清代前期桐城张氏家书研究 被引量：2
4
作者 董佳贝 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期66-73,共8页
明清时代,"缙绅发迹、文物蔚兴"之门的桐城张家,尤以张英、张廷玉为其代表人物。家书——这个公、私一体化的特殊载体,既展现了当时张氏家族成员的私人体验和情感;同时,又不可避免来自公共领域的声音和力量侵入,从而出现公、... 明清时代,"缙绅发迹、文物蔚兴"之门的桐城张家,尤以张英、张廷玉为其代表人物。家书——这个公、私一体化的特殊载体,既展现了当时张氏家族成员的私人体验和情感;同时,又不可避免来自公共领域的声音和力量侵入,从而出现公、私两个领域交叠的痕迹,并由此催生了公、私之间动态的平衡关系。 展开更多
关键词 桐城 张英 张廷玉 家书 公 私
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民族经典从西南边陲到世界舞台——论布依族民间叙事诗《王玉连》的三语书写与出版 被引量：2
5
作者 袁微 《出版广角》 CSSCI 北大核心 2017年第1期89-91,共3页
少数民族民间文学是民族文化的呈现与演绎,其搜集、编撰和翻译有利于民族文学价值的挖掘和传播。布依族长篇叙事诗《王玉连》的出版正是对布依族口头活态文学搜集、编译的成果,是对布依族民间广为流传的玉连的故事进行文本化与国际化的... 少数民族民间文学是民族文化的呈现与演绎,其搜集、编撰和翻译有利于民族文学价值的挖掘和传播。布依族长篇叙事诗《王玉连》的出版正是对布依族口头活态文学搜集、编译的成果,是对布依族民间广为流传的玉连的故事进行文本化与国际化的努力,展现了布依族人民独特的民族文化和民族想象,三语书写更是让这个古老的布依族民间故事走出乡野,走向世界。 展开更多
关键词 《王玉连》 布依族 民间文学 三语书写
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家学与周一良的治史 被引量：1
6
作者 汪谦干 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期123-126,共4页
关键词 周一良 治史 家学 魏晋南北朝史 中外关系 文化交流史 历史学家 燕京大学
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傅彦长日记(1932年7-8月) 被引量：1
7
作者 张伟 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期113-119,共7页
1932年7月1日雨到海军青年会、杰米、新雅。遇庞薰琹、钟独清、卢梦殊、王铁华、张一峰、赵君豪等。晚,十一时前回至家中。半夜两时就寝。公前十六年,封王莽为新都侯。公前八,王莽为大司马。公元,王莽号安汉公。六,莽称假皇帝。九,王莽... 1932年7月1日雨到海军青年会、杰米、新雅。遇庞薰琹、钟独清、卢梦殊、王铁华、张一峰、赵君豪等。晚,十一时前回至家中。半夜两时就寝。公前十六年,封王莽为新都侯。公前八,王莽为大司马。公元,王莽号安汉公。六,莽称假皇帝。九,王莽建国。二三年,莽被杀。王莽&耶稣乃一有趣的对照。用去三元。 展开更多
关键词 林微音 冠生园 孙福熙 十二时 罗马人 王济远
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高尚的人格,深邃的学养——钱中文先生20世纪80年代的学术通信 被引量：1
8
作者 祁志祥 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2017年第3期121-137,共17页
20世纪80年代,通过投稿请教的关系,笔者与钱中文先生展开了六年的学术通信。钱先生在极为繁忙的工作中拨冗为笔者看稿改稿,为人生发展出谋划策,不仅提高了笔者论文写作能力,引导笔者进入文艺美学殿堂,而且促使笔者奋发努力,从一个普通... 20世纪80年代,通过投稿请教的关系,笔者与钱中文先生展开了六年的学术通信。钱先生在极为繁忙的工作中拨冗为笔者看稿改稿,为人生发展出谋划策,不仅提高了笔者论文写作能力,引导笔者进入文艺美学殿堂,而且促使笔者奋发努力,从一个普通的中学教师考上了名校名师的研究生。钱先生的无私扶持所体现的崇高人格,为今天学界的导师树立了典范;钱先生给笔者的诸多指教,对今天从事文艺美学研究的年轻学子也不无参考意义。 展开更多
关键词 钱中文 20世纪80年代 学术通信
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抒情传统、意识形态和民间想象--《与妻书》作为红色经典书信的生成 被引量：3
9
作者 蔡西希 《阜阳师范大学学报（社会科学版）》 2021年第4期79-84,共6页
书信散文作为散文的亚类,融合了书信的形式与散文的诗性。屡被语文教材收录、或以歌剧形式呈现和纪念的《与妻书》,作为家书有其典型性,但国内对《与妻书》作为红色经典书信的生成过程研究却阙如。以《与妻书》文本为研究对象,从书信的... 书信散文作为散文的亚类,融合了书信的形式与散文的诗性。屡被语文教材收录、或以歌剧形式呈现和纪念的《与妻书》,作为家书有其典型性,但国内对《与妻书》作为红色经典书信的生成过程研究却阙如。以《与妻书》文本为研究对象,从书信的形式、抒情传统、意识形态和民间想象角度,分析《与妻书》经典化过程,对进一步理解和阐释近代革命正典有所助益。 展开更多
关键词 红色家书 经典化 书信形式 抒情传统 意识形态
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傅彦长日记(1932年3-4月) 被引量：1
10
作者 张伟 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期114-119,共6页
希腊史的重要处，在东罗马帝国建都于比赛丁穆之后，与其说是西方的，不如说其东方的一面更为重要也。罗兰斯谈欧洲史，从罗马说起，我很佩服他的卓见。六四年，D io C Le Ti an由奴子而为皇帝，与M aki Mi an分国而治。
关键词 东罗马帝国 日记 欧洲史
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傅彦长日记摘抄(1930年7-9月) 被引量：1
11
作者 张伟 《现代中文学刊》 北大核心 2016年第5期110-119,共10页
1930年7月1日阴雨晨至吴淞,付巧福五元,付长发馆饭钱五元。午后至申。访张若谷,遇史炳生、金宽生。六时以前到家,不久又外出,途遇徐霞村,在东亚旅社吃冰其林等。与徐霞村之请宴,与刘大白、王夫凡等,十二时左右退席,回家。愈说愈扩大出... 1930年7月1日阴雨晨至吴淞,付巧福五元,付长发馆饭钱五元。午后至申。访张若谷,遇史炳生、金宽生。六时以前到家,不久又外出,途遇徐霞村,在东亚旅社吃冰其林等。与徐霞村之请宴,与刘大白、王夫凡等,十二时左右退席,回家。愈说愈扩大出去的政治观念是贤人们为大多数人要求有政治实权的人去担任的一个十字架。用去十一元八角。1930年7月2日大雨付校工赏钱两元,此款乃章诚忘归还者。午后返申,在秀色酒家用茶点。三时以前回家。 展开更多
关键词 张若谷 徐霞 天雨花 十二时 邱文藻 政治观念 青年会 朱应鹏 刘大 李青崖
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家书与家书文化小议 被引量：1
12
作者 杨景春 闫淑红 《宁波职业技术学院学报》 2013年第4期34-38,共5页
家书是亲人间遥寄相思、沟通信息的纽带。家书是传统文化的重要载体,而且感情最真,没有假大空,无粉饰之谈。人们喜爱家书,是因为家书自身的史料价值和文学欣赏价值,历经时代风雨的淘洗而不褪色,反愈发显示出内在的思想光芒和魅力。书信... 家书是亲人间遥寄相思、沟通信息的纽带。家书是传统文化的重要载体,而且感情最真,没有假大空,无粉饰之谈。人们喜爱家书,是因为家书自身的史料价值和文学欣赏价值,历经时代风雨的淘洗而不褪色,反愈发显示出内在的思想光芒和魅力。书信在中国已有悠久的历史,它们如今已成为一种文化经典,植入国人的情感记忆。许多名人家书已进入收藏市场,但民间家书却还没进入收藏者的视野。在家书淡出人们生活的今天,抢救民间家书,传承家书文化,已经到了迫在眉睫的时候了。 展开更多
关键词 家书 文化 名人 历史 抢救
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与民众同甘共苦“方为真学问”--关于梁式堂的《凿泉浅说问答》 被引量：1
13
作者 梁克隆 《中华女子学院学报》 2017年第3期125-128,共4页
《凿泉浅说问答》围绕着"找泉建池"、"修渠引水"、"工程建设"等方面叙述说明,并且"问"得清楚,"答"得明白。只要有所用心,领会到位,严格按其计划行事,规范施工,一定可以确保工程质量... 《凿泉浅说问答》围绕着"找泉建池"、"修渠引水"、"工程建设"等方面叙述说明,并且"问"得清楚,"答"得明白。只要有所用心,领会到位,严格按其计划行事,规范施工,一定可以确保工程质量。除去技术层面的问题之外,还表现出梁式堂先生为人处事与思想认识方面的人文精神:既有为抗旱寻找水源的艰苦卓绝,殚精竭虑,又有博大情怀的抒发与理想追求的矢志不移。 展开更多
关键词 《凿泉浅说问答》 水利建设 道德品质 忧国忧民
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论日记和日记体文学 被引量：5
14
作者 钱念孙 《合肥教育学院学报》 2002年第1期37-44,共8页
日记的远祖是编年纪事体史书。在编年纪事之后和日记兴起之前,笔记是其间过渡的体裁。日记在中国最早出现于北宋时期,在西方则产生于16世纪英国。日记与一般备忘录和随感录的重要区别,除标明年月日时间要素外,更在于它是个人秘密的保存... 日记的远祖是编年纪事体史书。在编年纪事之后和日记兴起之前,笔记是其间过渡的体裁。日记在中国最早出现于北宋时期,在西方则产生于16世纪英国。日记与一般备忘录和随感录的重要区别,除标明年月日时间要素外,更在于它是个人秘密的保存,是自己与自己灵魂的对话。日记体文学大致可分日记体散文和日记体小说两类。日记体散文所写多半确有其人其事,只不过进行了文学的提炼和润色;而日记体小说所写的人和事,却完全可以跳出事实的框框,进行创造性虚构,塑造出全新的艺术形象。 展开更多
关键词 日记 日记体文学 特征 日记体小说 创造性虚构 日记体散文 编年词体史书
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有关王国维先生遗文捐归公藏的一封通信 被引量：1
15
作者 王亮 《嘉兴学院学报》 2017年第1期27-28,41,共3页
笔者曾于数年前撰作《王国维先生的藏书与遗文》,介绍先曾祖静安先生一生藏书始末和遗稿留存情形（1）。限于当时闻见,对于1949年后先生遗藏入藏北京图书馆（2）的介绍尚有语焉不详之处。此后闻见若干新的史料,特作补充以申述前文之未... 笔者曾于数年前撰作《王国维先生的藏书与遗文》,介绍先曾祖静安先生一生藏书始末和遗稿留存情形（1）。限于当时闻见,对于1949年后先生遗藏入藏北京图书馆（2）的介绍尚有语焉不详之处。此后闻见若干新的史料,特作补充以申述前文之未备。王国维先生所藏图书文稿进入国图共有三次之多,其中民国期间的两次, 展开更多
关键词 王国维先生 北京图书馆 赵万里 北平图书馆 入藏 东家杂记 孜孜汲汲 仲闻 王庆新 北堂书钞
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瞿秋白《多余的话》:人格解读与价值重估 被引量：1
16
作者 郑晓明 《安徽商贸职业技术学院学报》 2008年第1期78-80,共3页
《多余的话》是研究瞿秋白的一把钥匙,若从政治一隅进行解读,难免产生误解和非议。从完善的人格角度出发,全面考查瞿秋白一贯的文学风格、狱中心态以及作为正常人自然心理的发展,对这篇作为遗嘱的自传进行人格解读,就可以对其价值进行... 《多余的话》是研究瞿秋白的一把钥匙,若从政治一隅进行解读,难免产生误解和非议。从完善的人格角度出发,全面考查瞿秋白一贯的文学风格、狱中心态以及作为正常人自然心理的发展,对这篇作为遗嘱的自传进行人格解读,就可以对其价值进行重新评估。 展开更多
关键词 多余的话 人格 多余人 心态 心理
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小议求职信的写作技巧——以一封成功的求职信为例 被引量：1
17
作者 温秀珍 彭玉美 《今日科苑》 2009年第15期182-182,共1页
要有效地发挥求职信的功能,求职者在写作时应注意以下技巧:塑造与职位需求相当的鲜明形象;进行恰当的感情交流,巧妙打动对方;选用与职业定位相适宜的行文风格。
关键词 求职信 交际 功能 策略 写作技巧
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书信:沈从文文学创作的“起点”
18
作者 李玮 张宁 《枣庄学院学报》 2020年第3期39-43,共5页
穷困潦倒的文学青年沈从文向文坛前辈郁达夫写了一封求助信,由此改变一生的命运。这封求助信以及不久之后沈从文创作的一系列书信体散文都表明他在文学创作之初借由书信探寻到写作的门径。书信给了沈从文文学创作的有益操练、思想沉淀... 穷困潦倒的文学青年沈从文向文坛前辈郁达夫写了一封求助信,由此改变一生的命运。这封求助信以及不久之后沈从文创作的一系列书信体散文都表明他在文学创作之初借由书信探寻到写作的门径。书信给了沈从文文学创作的有益操练、思想沉淀和审美觉悟。他在书信和书信体散文中展现出卓越的“抒情”能力,并找到了受用一生的带有浓郁“抒情性”的言说方式。从这个意义上讲,书信是沈从文文学创作的“起点”。 展开更多
关键词 沈从文 书信 抒情 起点
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傅彦长日记(1932年11-12月)
19
作者 张伟 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期113-119,共7页
1932年11月1日晴到大马路新雅。新光看Back Street(Fannie Hurst作)有声电影。晚寓吴淞校中。以自然界为对象的种种学问,应该先学而后信,以社会生活(人为的现象)为对象的种种学问(如宗教、历史等,关于地理差不多都以自然界为对象了),应... 1932年11月1日晴到大马路新雅。新光看Back Street(Fannie Hurst作)有声电影。晚寓吴淞校中。以自然界为对象的种种学问,应该先学而后信,以社会生活(人为的现象)为对象的种种学问(如宗教、历史等,关于地理差不多都以自然界为对象了),应该先信而后学,俗谚所谓先人为主者是也。用去乙元。1932年11月2日晴到南京看《蓝色多瑙河》,国泰看《维也纳之夜》。 展开更多
关键词 林微音 棋盘街 张若谷 叶秋原 冠生园 大马路 黄震遐 十二时 蔡其恕 影戏院 邵冠华
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傅彦长日记（1933年9-10月）
20
作者 张伟 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期112-119,101,共9页
吴淞来回。午后三时余回家。宝珍珠夫人至少可与日本味之解释者小泉八云有一样的伟大。中国文明,非由不崇拜势利之外国女人,站在贫、愚、弱三者的道德立场以解释之不可;日本文明则可由柔弱之男子(不站在外国人的一面,以小泉氏为同化于... 吴淞来回。午后三时余回家。宝珍珠夫人至少可与日本味之解释者小泉八云有一样的伟大。中国文明,非由不崇拜势利之外国女人,站在贫、愚、弱三者的道德立场以解释之不可;日本文明则可由柔弱之男子(不站在外国人的一面,以小泉氏为同化于日本之日本人也)在抒情的调子之下以解释之。萧伯纳以为:自由是休息,自由愈缩到最低限度,政府便愈良好而有力量。用去车费三元。 展开更多
关键词 日记 中国文明 日本人 道德立场 最低限度 外国人 解释者 萧伯纳
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