期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到255篇文章
< 1 2 … 13 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
论黎庶昌《续古文辞类纂》对戴名世文章的编选
1
作者 方盛良 郭倩汝 《大连大学学报》 2025年第5期20-28,共9页
曾门弟子黎庶昌《续古文辞类纂》中选入6篇戴名世的文章,这不仅涉及戴名世著作的禁而未毁,还与黎庶昌救拔桐城末流的实际意图密切相关。结合黎庶昌的个人编纂背景和晚清的历史文化语境,系统研究黎庶昌《续古文辞类纂》对戴名世书说文、... 曾门弟子黎庶昌《续古文辞类纂》中选入6篇戴名世的文章,这不仅涉及戴名世著作的禁而未毁,还与黎庶昌救拔桐城末流的实际意图密切相关。结合黎庶昌的个人编纂背景和晚清的历史文化语境,系统研究黎庶昌《续古文辞类纂》对戴名世书说文、传状文的编选情况,能够见出戴名世古文创作、批评理论在桐城派发展中的重要地位,侧面管窥晚清桐城文士的文学交往活动,深入认识戴名世文章的文史价值和以黎庶昌为代表的桐城后学中兴文派的努力。 展开更多
关键词 黎庶昌 《续古文辞类纂》 戴名世 文章
在线阅读 下载PDF
“纯文学”与“现代性”: 两种维度下的晚明小品文再观照
2
作者 张啸 梁华清 《山东青年政治学院学报》 2025年第5期93-100,共8页
晚明小品文的出现并不是独立的文学现象,从“纯文学”与“现代性”的双重维度对晚明小品文进行再度观照可以更好思考和透视小品文这一特殊文体的发生与发展,并由此思考中国文学从古代文学向现当代文学转型的内在动因。主张以审美为核心... 晚明小品文的出现并不是独立的文学现象,从“纯文学”与“现代性”的双重维度对晚明小品文进行再度观照可以更好思考和透视小品文这一特殊文体的发生与发展,并由此思考中国文学从古代文学向现当代文学转型的内在动因。主张以审美为核心的“纯文学”和主张“独抒性灵”为主的晚明小品文以及主张对传统突破和创新、强调主体意识的“现代性”和晚明社会转型的现实,前者与后者皆具有内在的共通性和对应性。“纯文学”与“现代性”融合视角下对晚明小品文“审美性”与“社会性”的研究,可更好地辨析晚明小品文对于古代散文向现代散文演变的关键作用。 展开更多
关键词 纯文学 现代性 晚明小品文
在线阅读 下载PDF
曾肇散文中的儒家思想及其散文创作探析
3
作者 赵金慧 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2025年第2期50-53,共4页
曾肇作为北宋著名政治家、文学家,其散文创作是北宋散文的重要组成部分。他尊崇儒家学说,散文中具有明显的儒家思想痕迹,包括知礼重礼、知仁重义以及经世致用思想;在具体的散文创作中,曾肇崇尚经典,主张向经典学习,同时又主张实用,强调... 曾肇作为北宋著名政治家、文学家,其散文创作是北宋散文的重要组成部分。他尊崇儒家学说,散文中具有明显的儒家思想痕迹,包括知礼重礼、知仁重义以及经世致用思想;在具体的散文创作中,曾肇崇尚经典,主张向经典学习,同时又主张实用,强调现实并追求“温纯深润”的文辞。在以上散文观的影响下,曾肇散文呈现出以下特点:引经据典,具有复古色彩;关注现实政务,阐述政治主张;为文温润有法,倾向婉约典雅。 展开更多
关键词 曾肇 儒家思想 散文观 散文特色
在线阅读 下载PDF
从隐含读者看商周历史散文中“实录”的演变
4
作者 王秋萍 《五邑大学学报（社会科学版）》 2024年第4期26-30,90,共6页
“实录”是古代历史散文优劣的重要评价标准,也是我国史官崇高的精神追求。目前,学界对其多追溯至春秋时期,以晋国史官董狐等人为代表。事实上,中国史官文化源远流长,春秋史官的实录应是史官书写体系演变的结果。从甲骨卜辞看,殷商时期... “实录”是古代历史散文优劣的重要评价标准,也是我国史官崇高的精神追求。目前,学界对其多追溯至春秋时期,以晋国史官董狐等人为代表。事实上,中国史官文化源远流长,春秋史官的实录应是史官书写体系演变的结果。从甲骨卜辞看,殷商时期巫祝就已有如实记录的意识。隐含读者是作者写作时的预设读者,以隐含读者的视角探究史官的“实录”有利于从写作动机的角度更准确、系统地还原“实录”书写的演变,揭示中国史官“实录”传统的发展脉络。 展开更多
关键词 隐含读者 商周 历史散文 实录
在线阅读 下载PDF
虞集《风入松·寄柯敬仲》的归隐情怀
5
作者 方圆媛 涂小丽 《山西大同大学学报（社会科学版）》 2024年第4期67-70,77,共5页
《风入松·寄柯敬仲》为“一代文宗”虞集所作之词,其名句“杏花春雨江南”流传千古。整首词作韵调与画面辉映,意象组合精致灵巧,含蓄蕴藉,表达了虞集潜伏在文字之下的思归之情与隐逸情怀。
关键词 虞集 象征 归隐情怀
在线阅读 下载PDF
先秦诸子文学中的寓言形象阐释
6
作者 李铭艺 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2024年第5期38-40,共3页
战国时期,形成处士横议、诸子百家争鸣的局面,为了更好地阐道说教、宣扬思想、倡导主张,先秦诸子在论辩的同时缔造了寓言形象的“表现王国”,异彩纷呈的先秦诸子寓言以丰富的艺术形象和多变的情感色彩不断发酵,在达到劝谏效果的同时,也... 战国时期,形成处士横议、诸子百家争鸣的局面,为了更好地阐道说教、宣扬思想、倡导主张,先秦诸子在论辩的同时缔造了寓言形象的“表现王国”,异彩纷呈的先秦诸子寓言以丰富的艺术形象和多变的情感色彩不断发酵,在达到劝谏效果的同时,也丰富了传统文学的创作形式,为后代寓言文学的持续创作和发展提供了可借鉴的研究文本。 展开更多
关键词 寓言文学 先秦诸子 形象 创作形式
在线阅读 下载PDF
“以诗为文”观念演变论略--以《东坡志林》《陶庵梦忆》为例
7
作者 马晨燕 《山东商业职业技术学院学报》 2024年第4期104-109,共6页
“以诗为文”,即以散文文体为基础,化用吸收诗体特征成文。早期散文文体内部包含诗的因素,经由文体理论现世,散文逐步发展成熟,“以诗为文”的观念由模糊未分到清晰确立,散文的诗化倾向愈发明显,审美风格发生偏移。该观念凝聚于宋代,并... “以诗为文”,即以散文文体为基础,化用吸收诗体特征成文。早期散文文体内部包含诗的因素,经由文体理论现世,散文逐步发展成熟,“以诗为文”的观念由模糊未分到清晰确立,散文的诗化倾向愈发明显,审美风格发生偏移。该观念凝聚于宋代,并在宋代完成长期新变定型,《东坡志林》的文本样态及审美风格显示了“以诗为文”这种文体渗透观念的跳跃发展。至晚明小品,诗文跨界融通的创作观念达到成熟阶段,张岱《陶庵梦忆》集小品之大成,化诗歌句式节奏之外在、情志之内涵、意境之神韵入文,笔调自然圆熟,冲淡太和。 展开更多
关键词 以诗为文 晚明小品 《东坡志林》 《陶庵梦忆》
在线阅读 下载PDF
浅析宋元骈散关系论的确立及骈散文法论的对垒相埒
8
作者 谢文惠 《山西大同大学学报（社会科学版）》 2024年第3期100-105,共6页
宋前反骈言论络绎而出,但并非属意于文体是否骈、散的问题。至宋元,论者明确将骈、散并举,骈、散关系论自此确立;同时,又深入辨析骈散文法异同,使二者呈对垒相埒之势,而分歧点和相参处并非拘泥于文体,而大多指向文法。宋元时期体法双彰... 宋前反骈言论络绎而出,但并非属意于文体是否骈、散的问题。至宋元,论者明确将骈、散并举,骈、散关系论自此确立;同时,又深入辨析骈散文法异同,使二者呈对垒相埒之势,而分歧点和相参处并非拘泥于文体,而大多指向文法。宋元时期体法双彰、骈散兼备,其骈、散文法互化,是古文运动、文体改革的必然结果,是破体为文的成功实践。显而易见,骈、散在文体上各自独立,在文法上互相渗透,在文风上相得益彰。由宋元始,骈文和散文作为文章体派的双子星座,在其文法特征融汇或分明下,构成了中国古代文体创变的重要内容。不管是从史论发展的视角还是文论生成的过程来看,骈、散论是宋元文体论从未缺席的素材,也是历代体法之争在文章学领域的投影。 展开更多
关键词 宋元 骈散 文法论 对垒 相埒
在线阅读 下载PDF
《宋文鉴》选奏疏考论
9
作者 邹阳 《山西大同大学学报（社会科学版）》 2024年第3期94-99,共6页
《宋文鉴》选入奏疏数量最多,内容约占全书的五分之一。在裁选上有名臣倾向、名家倾向和类群倾向。在具体做法上,《宋文鉴》将“弹文”纳入“奏疏”一类,实际上是沿袭《唐文粹》的做法,此外,《宋文鉴》将“奏疏”中的“弹文”与“启”... 《宋文鉴》选入奏疏数量最多,内容约占全书的五分之一。在裁选上有名臣倾向、名家倾向和类群倾向。在具体做法上,《宋文鉴》将“弹文”纳入“奏疏”一类,实际上是沿袭《唐文粹》的做法,此外,《宋文鉴》将“奏疏”中的“弹文”与“启”作了区分,在名称上已有明显区别。就内容而言,《宋文鉴》奏疏构造了务实、典雅、严谨、简洁的文章范式,赵汝愚《宋朝诸臣奏议》亦参考和借鉴了《宋文鉴》对奏疏一体的编选。 展开更多
关键词 《宋文鉴》 奏疏 选编 范式 影响
在线阅读 下载PDF
《四书集注》中关于儿童发展的阐释探微
10
作者 张静 《中国民族博览》 2024年第21期35-37,共3页
《四书集注》是宋代儒学大师朱熹对儒家的批注和自我阐述,这个儒家经典包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《四书集注》中的儿童发展理念的再发现,可以为现代社会带来价值参考和创新支撑,借鉴《四书集注》中的儿童发展理念,为当代... 《四书集注》是宋代儒学大师朱熹对儒家的批注和自我阐述,这个儒家经典包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《四书集注》中的儿童发展理念的再发现,可以为现代社会带来价值参考和创新支撑,借鉴《四书集注》中的儿童发展理念,为当代早期教育的发展提供历史经验。文章采用文献综述的方法,深入研究《四书集注》的理论及其阐释,深入儿童发展思想的内涵。研究发现,尽管源自古代,但《四书集注》中的许多理念在当代依然具有适用性和启发性。 展开更多
关键词 《四书集注》 儒家经典 儿童发展 人文精神
在线阅读 下载PDF
论汉初政论文对炎黄二帝的书写
11
作者 程丝雨 《信阳农林学院学报》 2024年第2期59-62,145,共5页
汉初政论散文以陆贾的《新语》、贾谊的《新书》以及《淮南子》为代表,在这些政论文中炎黄二帝多以仁义、贤明的君主形象被援引和论述,作为一种“假托”来表达汉初政治家重农抑商、休养生息的政治主张。这与汉初黄老之学的兴起有着十分... 汉初政论散文以陆贾的《新语》、贾谊的《新书》以及《淮南子》为代表,在这些政论文中炎黄二帝多以仁义、贤明的君主形象被援引和论述,作为一种“假托”来表达汉初政治家重农抑商、休养生息的政治主张。这与汉初黄老之学的兴起有着十分紧密的关系,表现了汉初特定时期的道家思想,也反映了汉初士人们的炎黄观。 展开更多
关键词 汉初 政论散文 炎黄二帝
在线阅读 下载PDF
20世纪古代散文批评范式的演变与反思 被引量：7
12
作者 宁俊红 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第6期31-37,共7页
20世纪古代散文研究相对薄弱。通过对这一时期古代散文批评范式演变的总结 ,认为其根本原因在于批评标准和方法模糊不清 。
关键词 散文 批评范式 批评标准 批评方法
在线阅读 下载PDF
“过吾门百千人,独于得生为喜”——从曾巩写给欧阳修的书信看欧曾散文的核心价值理念 被引量：4
13
作者 刘美玉 《东华理工大学学报（社会科学版）》 2019年第3期219-222,共4页
曾巩在给欧阳修的私人书信中自然流露出其共有的对人生、社会、文章的价值理念,其内涵化为“欧曾”作为正统散文代表的符号。从曾巩写给欧阳修的8篇书信的梳理,其书信大处落笔的结构,以及书信的写作目的来看其价值取向,论述“欧曾”散... 曾巩在给欧阳修的私人书信中自然流露出其共有的对人生、社会、文章的价值理念,其内涵化为“欧曾”作为正统散文代表的符号。从曾巩写给欧阳修的8篇书信的梳理,其书信大处落笔的结构,以及书信的写作目的来看其价值取向,论述“欧曾”散文以儒道为核心的价值理念。 展开更多
关键词 曾巩 欧阳修 核心 价值理念 儒道
在线阅读 下载PDF
古代家书发展史略 被引量：6
14
作者 王人恩 《社科纵横》 2000年第6期33-36,共4页
关键词 家书 黑夫 尺牍 尺犊
在线阅读 下载PDF
再论文化生态变迁与近代中国散文的新变 被引量：2
15
作者 谢飘云 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期143-152,共10页
19世纪40年代以后,随着西方文化思潮的大量涌入,中国传统文化面临巨大挑战。各种文化形态都对散文创作进行了较为深入的渗透,文化生态与散文艺术发展之间的关系已经越来越密切。文化生态环境在近代社会的剧变中因多元文化相互激荡而处... 19世纪40年代以后,随着西方文化思潮的大量涌入,中国传统文化面临巨大挑战。各种文化形态都对散文创作进行了较为深入的渗透,文化生态与散文艺术发展之间的关系已经越来越密切。文化生态环境在近代社会的剧变中因多元文化相互激荡而处于不断解构和建构的变迁状态。除了西方文化、城市文化和平面媒体文化对中国近代散文产生新变的影响外,科技出版文化、翻译文化、地理文化等几大因素对近代散文的影响也值得高度重视。 展开更多
关键词 再论 文化生态 近代 中国散文 新变
在线阅读 下载PDF
晚明山水小品文中的“人趣”——以袁宏道和张岱作品为例 被引量：4
16
作者 徐文翔 《兰州文理学院学报（社会科学版）》 2015年第3期106-109,共4页
晚明的山水小品文,比前代的山水文学更具"人趣"。以袁宏道和张岱的作品为例,这种"人趣",一是真情之趣:晚明文人将个性生命的认同置于传统社会规范之外,追求性灵之本真之情;二是世俗之趣:山水游记中混杂着对世俗百... 晚明的山水小品文,比前代的山水文学更具"人趣"。以袁宏道和张岱的作品为例,这种"人趣",一是真情之趣:晚明文人将个性生命的认同置于传统社会规范之外,追求性灵之本真之情;二是世俗之趣:山水游记中混杂着对世俗百态的描写,写山水即是写世俗。小品文的特点和文人的山水观念,共同契合了晚明思潮影响下的审美趣味,从而造就了散文史上的辉煌。 展开更多
关键词 晚明 山水小品文 趣味 真情 世俗
在线阅读 下载PDF
论唐宋书信的仪式属性及其社会秩序的建构功能 被引量：2
17
作者 郭炎武 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第3期118-122,共5页
从文化视角分析唐宋书信,可以发现它具备程式、象征和角色表演等社会仪式的基本属性。其程式实现了文本照应过渡、引导解读的语篇功能;程式用语精确对应着交际双方的地位高低、长幼尊卑和远近亲疏,使社会礼制在文字交流中展现为一种角... 从文化视角分析唐宋书信,可以发现它具备程式、象征和角色表演等社会仪式的基本属性。其程式实现了文本照应过渡、引导解读的语篇功能;程式用语精确对应着交际双方的地位高低、长幼尊卑和远近亲疏,使社会礼制在文字交流中展现为一种角色化的仪式表演;书信的抬阙侧小则又把文本空间进行空缺和参差处理,使空间位置和形态演变为特殊的能指,既指涉礼义,又使宗法性的和政治性的礼规信仰,在文本中显形具象,栩栩如生。书信的仪式属性,不仅开创了仪式与文本互动的第四种方式,而且搭载于程式的本事部分,以经济性和超越时空的优势,活跃在封建社会运用非常频繁的应用文体之中,大面积地建构着等差性的礼仪秩序。 展开更多
关键词 唐宋书信 仪式属性 秩序建构
在线阅读 下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 13 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部