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“结构性审美文本”视野下的《红楼梦》隐语考察——以“[分瓜]瓟斝”“杏犀■”四重意蕴揭示为中心
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作者 葛云波 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期98-107,共10页
文章认为《红楼梦》隐语存在“结构性审美文本”的特色。由此裁断第四十一回“杏犀■”异文问题,并剥开“[分瓜]瓟斝”“杏犀■”隐藏的四重意蕴。二茶具名的隐语设计,四重意蕴,两重翻转,两重障眼法,蕴藏着人物的悲凉命运,寄托了作者巨... 文章认为《红楼梦》隐语存在“结构性审美文本”的特色。由此裁断第四十一回“杏犀■”异文问题,并剥开“[分瓜]瓟斝”“杏犀■”隐藏的四重意蕴。二茶具名的隐语设计,四重意蕴,两重翻转,两重障眼法,蕴藏着人物的悲凉命运,寄托了作者巨大的人间悲悯和人生哲学感悟,是带有丰富血管的词语微雕。作者的语言创造达到羚羊挂角无迹可求的美学境界,是不言之言的艺术创造,是包融情智的哲学沉思。 展开更多
关键词 《红楼梦》 隐语 结构性审美文本 [分瓜]瓟斝 杏犀■ 四重意蕴
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原型编码与现实对应:从神话视角看《红楼梦》
2
作者 杨朴 杨旸 《百色学院学报》 2025年第1期1-11,共11页
文章探讨了为什么从神话视角看《红楼梦》的问题,核心观点为曹雪芹是从神话视角创作《红楼梦》的,所以必须从神话视角欣赏与研究《红楼梦》。第一部分分析了《红楼梦》原型编码与再编码。认为曹雪芹改写女娲补天神话是为整部《红楼梦》... 文章探讨了为什么从神话视角看《红楼梦》的问题,核心观点为曹雪芹是从神话视角创作《红楼梦》的,所以必须从神话视角欣赏与研究《红楼梦》。第一部分分析了《红楼梦》原型编码与再编码。认为曹雪芹改写女娲补天神话是为整部《红楼梦》进行的原型编码,其中,“宝玉”是源码,女娲补天所炼“宝玉”是再编码,而女娲所炼补天的“宝玉”经由神瑛侍者置换为贾宝玉则是再一次编码。第二部分从神话“移位”现实的角度,阐释了《红楼梦》丰富故事的统一性。“石头记”是整部作品的最主要原型,也是贾宝玉人生故事的最主要线索,正是这个“石头记”神话构成的主要线索统领了《红楼梦》各种各样的故事。第三部分从《石头记》和《红楼梦》这两个书名探讨了整部作品神话与现实的对应结构。第四部分从神话“移位”现实规律、曹雪芹自觉的神话编码和丰富的整体性神话原型运用几个方面,论述必须从神话视角看《红楼梦》。 展开更多
关键词 《红楼梦》 神话视角 原型编码 神话与现实的对应结构
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从后现代视角探讨《红楼梦》的人物塑造 被引量:2
3
作者 范赢 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2025年第1期49-51,共3页
《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作,其丰富的人物群像和深刻的人性描绘历来为学者所瞩目。本文旨在从后现代主义视角出发,重新审视《红楼梦》中的人物形象塑造,探讨曹雪芹如何通过复杂多维的人物性格、对传统的解构与重构、对权威... 《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作,其丰富的人物群像和深刻的人性描绘历来为学者所瞩目。本文旨在从后现代主义视角出发,重新审视《红楼梦》中的人物形象塑造,探讨曹雪芹如何通过复杂多维的人物性格、对传统的解构与重构、对权威中心的消解以及女性主义视角的运用等后现代元素,展现了一个超越时代的文学世界。通过深入分析贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物的形象塑造,进一步揭示《红楼梦》在后现代语境下的独特魅力和深远意义。 展开更多
关键词 《红楼梦》 后现代视角 人物塑造 复杂性 解构与重构
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论《镜花缘》的药物叙事
4
作者 张渃雯 史小军 《嘉应学院学报》 2025年第1期60-66,共7页
《镜花缘》四分之一的章回均涉及了药物叙事,药物在其文本中的呈现概况为种类齐备而涵盖多科诊疗、虚实兼具而其来有自、药方巨细靡遗而似医药宝典。经作者匠心裁用,药物叙事在《镜花缘》中发挥了重要的文学功能,主要包括塑造世医形象... 《镜花缘》四分之一的章回均涉及了药物叙事,药物在其文本中的呈现概况为种类齐备而涵盖多科诊疗、虚实兼具而其来有自、药方巨细靡遗而似医药宝典。经作者匠心裁用,药物叙事在《镜花缘》中发挥了重要的文学功能,主要包括塑造世医形象、营构虚实相生的叙事空间、整合小说的叙事结构。《镜花缘》药物叙事的文化内涵离不开乾嘉汉学尤其是凌廷堪礼学思想的影响,其有别于世情小说的药物叙事对于审美象征意味的强调,而体现为博学考据与经世致用的小说风格,以及作者寄寓其中的劝善循礼的文化思想与济世情怀。 展开更多
关键词 《镜花缘》 药物叙事 乾嘉汉学
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清初小说《海角遗编》版本流变考
5
作者 张悦 《常熟理工学院学报》 2025年第1期101-108,共8页
《海角遗编》是一部编纂于清初的纪实小说,记载了顺治二年(1645)明清易代之际发生于常熟、福山地区的各种史事,具有重要的史料价值。因其内容的特殊性,它在整个清代仅以抄本的形式私下流传,且在传抄过程中遗漏了原作者。《海角遗编》存... 《海角遗编》是一部编纂于清初的纪实小说,记载了顺治二年(1645)明清易代之际发生于常熟、福山地区的各种史事,具有重要的史料价值。因其内容的特殊性,它在整个清代仅以抄本的形式私下流传,且在传抄过程中遗漏了原作者。《海角遗编》存世抄本众多,可以分为文言杂史和白话小说两大系统,学界对《海角遗编》的版本流变尚存异议。本文通过新发现的材料推测《海角遗编》的原作者为陈瑚。经梳理文本发现,《海角遗编》的文言杂史本产生在前,白话小说本据文言杂史本改编、扩写;六十回本产生在前,三十回本据六十回本整理而成。 展开更多
关键词 《海角遗编》 《七峰遗编》 《海角遗篇》 版本流变 陈瑚
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论贾环性格的生成机制
6
作者 刘睿 《新余学院学报》 2025年第1期63-71,共9页
作为《红楼梦》中的小人物,贾环所占笔墨不多,但他身上却典型体现着封建大家庭中一个边缘人物挣扎求存的生存状况。他的性格生成与其血统遗传和成长经历有关,作者通过一些特定的情节给予了他性格展现的舞台,也通过创作手法的特意设计和... 作为《红楼梦》中的小人物,贾环所占笔墨不多,但他身上却典型体现着封建大家庭中一个边缘人物挣扎求存的生存状况。他的性格生成与其血统遗传和成长经历有关,作者通过一些特定的情节给予了他性格展现的舞台,也通过创作手法的特意设计和安排来实现这种展现。贾环性格的生成机制表现出完备的逻辑性,体现了《红楼梦》人物形象塑造的高超技艺。 展开更多
关键词 贾环 性格 《红楼梦》 生成机制
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论《醒世姻缘传》中悍妇形象的转变
7
作者 金子睿 宋巧燕 《安阳工学院学报》 2025年第5期124-128,共5页
悍妇形象在明末清初的历史典籍和文学作品中早已存在,多具因妒而悍的特点,但人物形象并不丰满。到了明末清初,悍妇形象在继承和发展历代悍妇特点的同时,又展现出了一些新的变化。其中,以《醒世姻缘传》中的悍妇形象最为典型:悍妇形象从... 悍妇形象在明末清初的历史典籍和文学作品中早已存在,多具因妒而悍的特点,但人物形象并不丰满。到了明末清初,悍妇形象在继承和发展历代悍妇特点的同时,又展现出了一些新的变化。其中,以《醒世姻缘传》中的悍妇形象最为典型:悍妇形象从个体走向群体,悍妇的残害范围扩大;对丈夫无关爱,不再因妒而悍;她们开始轻视夫权,主动在家庭中争取权益。通过分析《醒世姻缘传》中的悍妇形象新变,有助于研究明末清初特定的时代背景、社会风潮以及作者西周生的创作思想。 展开更多
关键词 《醒世姻缘传》 悍妇 形象转变 成因
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变形故事书写传统的新变:以百回本《西游记》中的猪八戒为核心
8
作者 程子玥 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第6期85-94,共10页
以化虎故事为典型的变形故事以对异化的焦虑为核心,往往是文人自我焦虑的文学呈现。百回本《西游记》中的猪八戒处在变形故事的序列之中,但却与既有的变形主人公不同。《西游记》在情节构造上突出八戒作为变形主体的圆融,在文本中突出... 以化虎故事为典型的变形故事以对异化的焦虑为核心,往往是文人自我焦虑的文学呈现。百回本《西游记》中的猪八戒处在变形故事的序列之中,但却与既有的变形主人公不同。《西游记》在情节构造上突出八戒作为变形主体的圆融,在文本中突出八戒及其猪身的喜剧性,传递出与传统变形故事身心二分的身心观念截然不同的“身体即主体”观念,构成了对既有书写范式的改变乃至颠覆。细究百回本《西游记》中猪八戒的形象,其构造模式在很大程度上受到通俗文化与现场表演的影响。相较于文人主导的传统变形故事,八戒的故事在大众性的文化土壤中生发,给变形故事书写注入了新的活力。 展开更多
关键词 《西游记》 猪八戒 变形故事 唐传奇
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一字见义,一字褒贬——论《红楼梦》中的“春秋笔法”
9
作者 李祝名淇 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2025年第1期36-39,共4页
中国古典小说脱胎于史,《红楼梦》是中国小说史上第一部有意识地从“说书人”之叙述中抽离出来的长篇小说,开创了一种分离作者与叙述者,进而复合式叙事的先河,提供了更广阔的文本解读方向。作为古典小说的典范,《红楼梦》继承了隐晦婉... 中国古典小说脱胎于史,《红楼梦》是中国小说史上第一部有意识地从“说书人”之叙述中抽离出来的长篇小说,开创了一种分离作者与叙述者,进而复合式叙事的先河,提供了更广阔的文本解读方向。作为古典小说的典范,《红楼梦》继承了隐晦婉曲的“春秋笔法”,借“微言”显“大义”,具体表现为一字见义,一字褒贬。小说借复合式的叙事方式,使文本呈现出“说不尽”的多重性阐释空间。 展开更多
关键词 《红楼梦》 “春秋笔法” 一字见义 一字褒贬
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论明清小说人物“屏”后转出的出场方式
10
作者 李宁宁 《湖北文理学院学报》 2025年第3期48-54,共7页
屏后转出人物的方式,在明清小说的情节发展中多次运用。以此引申,依据背景不同,可分为以屏风和山坡为代表的常见惯例性转出,以及随事选取屏障物的具体性转出,还有“人物”和“旁边”两种不同背景出场。而所出场人物,有出场一次,再也不见... 屏后转出人物的方式,在明清小说的情节发展中多次运用。以此引申,依据背景不同,可分为以屏风和山坡为代表的常见惯例性转出,以及随事选取屏障物的具体性转出,还有“人物”和“旁边”两种不同背景出场。而所出场人物,有出场一次,再也不见,起到情节连贯作用的功能性人物;有情节在身的主要人物,此种或是意料之外,给人带来突兀之感,或是不重惊异效果,只是小说家进行情节展开的推手;再或是重要人物的首次亮相,调动书中人物视角以写新人物。而至《红楼梦》中,作者又以王熙凤“未语笑先闻”的出场艺术,以及花袭人、贾宝玉先后而出的情节设置,对这一简单套语进行敷演,摆脱了模式化的“套语”痕迹,显示出贴合生活的自然状态。 展开更多
关键词 明清小说 人物出场 屏风 “屏”后转出
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“欲”与“理”的平衡术——论《隋炀帝艳史》“泛情欲化”书写机制
11
作者 罗家昊 《黄冈师范学院学报》 2025年第4期81-86,共6页
《隋炀帝艳史》的“泛情欲化”书写机制颇具特色。该小说是出场于晚明的艳情之作,其书写机制区别于一般的纯粹欲望书写,而与当时以“艳”为美的审美风尚相靠拢;在具体文本上,这种机制表现为以“艳语”力避世俗化、以“艳情”实现审美化... 《隋炀帝艳史》的“泛情欲化”书写机制颇具特色。该小说是出场于晚明的艳情之作,其书写机制区别于一般的纯粹欲望书写,而与当时以“艳”为美的审美风尚相靠拢;在具体文本上,这种机制表现为以“艳语”力避世俗化、以“艳情”实现审美化,跳脱出色欲的泥沼而转向“泛情欲化”的文本建构;在思想层面,该建构总体以“理性”的在场避免“欲”的泛滥,试图用历史理性反思欲望、以审美之“情”弥合“欲”与“理”的裂缝,从而建立起平衡机制。深入阐释该机制的特质与弊端不仅有助于我们理解晚明艳情小说在审美化上的努力,对于认识明清情欲书写的发展历程也有重要意义。 展开更多
关键词 《隋炀帝艳史》 泛情欲化 “艳” 平衡机制
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从《金瓶梅》到《红楼梦》雪天雅事书写的嬗变
12
作者 李俊易 《运城学院学报》 2025年第1期53-58,共6页
雪天雅事是气象要素雪与其他要素关联耦合的自然人文双重时景,常见于各类题材的古典小说。作为明清世情小说的典范之作,《金瓶梅》与《红楼梦》都涉及大量的雪天雅事情节,但在书写模式上却呈现出不同的特点。今系统考察二书中雪天雅事... 雪天雅事是气象要素雪与其他要素关联耦合的自然人文双重时景,常见于各类题材的古典小说。作为明清世情小说的典范之作,《金瓶梅》与《红楼梦》都涉及大量的雪天雅事情节,但在书写模式上却呈现出不同的特点。今系统考察二书中雪天雅事的结构特点与内在要素的互动关系,认为从《金瓶梅》至《红楼梦》雅事书写存在一定的演进趋势,即从真实描摹到画景营造的场景刻画,从“有我之境”到“无我之境”的人景互动,从世俗化的附庸风雅到文人化的雅俗共赏等。这一演进趋势的背后,涉及不同阶层审美心理的变化、白话小说的渐进发展,以及小说家的书写能力等多重因素。 展开更多
关键词 雪天雅事 《红楼梦》 《金瓶梅》
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试论《水浒传》中人物性格与社会环境的关联
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作者 李威 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2025年第4期55-57,共3页
《水浒传》作为中国古典四大名著之一,以其独特的故事情节和丰富的人物性格,成为中华文化宝库中的璀璨明珠,这部作品所描绘的一百零八位梁山好汉,他们的性格各异,命运多舛,而这些性格的形成与当时的社会环境有着密不可分的关联。本文就... 《水浒传》作为中国古典四大名著之一,以其独特的故事情节和丰富的人物性格,成为中华文化宝库中的璀璨明珠,这部作品所描绘的一百零八位梁山好汉,他们的性格各异,命运多舛,而这些性格的形成与当时的社会环境有着密不可分的关联。本文就《水浒传》中人物性格与社会环境的关联进行探讨。 展开更多
关键词 《水浒传》人物性格 社会环境 关联
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文学地理学视域下的《岭南逸史》研究
14
作者 钟莎莎 《韶关学院学报》 2025年第6期8-15,共8页
黄岩在《岭南逸史》中分别以程乡、罗旁、永安为核心建构出三个具有不同特点的地理空间,从而勾勒出明中后期岭南社会的基本面貌。《岭南逸史》的产生,与广东重峦叠嶂的自然环境、贼寇横行的社会环境以及程乡崇文尚教的文化氛围有着重要... 黄岩在《岭南逸史》中分别以程乡、罗旁、永安为核心建构出三个具有不同特点的地理空间,从而勾勒出明中后期岭南社会的基本面貌。《岭南逸史》的产生,与广东重峦叠嶂的自然环境、贼寇横行的社会环境以及程乡崇文尚教的文化氛围有着重要关系。在对主人公黄逢玉的形象塑造中,寄托了黄岩对传统程乡及其文化的深刻眷念。他将这种故乡之思进一步延伸至对岭南地区民族关系的思考,表现出对以民族交流消除误解、以民族交往促进认同、以民族交融实现和谐的美好展望。 展开更多
关键词 《岭南逸史》 黄岩 文学地理学
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《红楼梦》霍克思译本“红”英译问题辨析 被引量:5
15
作者 王丽耘 吴红梅 《国际汉学》 CSSCI 2020年第1期21-28,202,共9页
《红楼梦》霍克思译本因"改红为绿"现象广为学者诟病,本文利用"《红楼梦》汉英平行语料库",细致比对原作前80回近500个"红"字以及霍克思译本的相应英译,发现霍克思译文并不存在很大问题。从不存在歧义的&... 《红楼梦》霍克思译本因"改红为绿"现象广为学者诟病,本文利用"《红楼梦》汉英平行语料库",细致比对原作前80回近500个"红"字以及霍克思译本的相应英译,发现霍克思译文并不存在很大问题。从不存在歧义的"红"字到已不具本义的"红"字,再到目的语中无法理解的"红"字,霍氏针对不同情况做出了不同的处理,直译为主,意译为辅,万不得已才改译。"改红为绿"实际只出现在"怡红院""怡红公子"二词的翻译上,其背后的原因应是译者误读了"怡红"中"红"之所指及"怡红快绿"短语的结构。 展开更多
关键词 《红楼梦》 霍克思译本 “红”字英译 “改红为绿” 误读
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性别角色与父权制专制下的女性悲剧 被引量:4
16
作者 张丽 郭蕊 《辽宁工业大学学报(社会科学版)》 2008年第1期34-37,共4页
通过对王熙凤和斯佳丽这两位具有女性意识的女性人物进行对比分析,指出她们都是婚姻上的失败者,原因是她们都对父权制所建构的性别角色观念进行了反抗,并从女性主义的视角揭示了导致她们婚姻失败的根源,即父权制社会构建的社会性别结构... 通过对王熙凤和斯佳丽这两位具有女性意识的女性人物进行对比分析,指出她们都是婚姻上的失败者,原因是她们都对父权制所建构的性别角色观念进行了反抗,并从女性主义的视角揭示了导致她们婚姻失败的根源,即父权制社会构建的社会性别结构与普遍存在的男性权力中心的结合。 展开更多
关键词 女性主义 性别角色 女性气质 父权制
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《水浒传》人物关系网络的文本挖掘 被引量:4
17
作者 唐毅 王硕 胡桓 《社科纵横》 2018年第4期117-120,共4页
本研究以《水浒传》中108个主要人物为研究对象,通过文本挖掘建立人物关系矩阵,利用社会网络方法分析人物的社会网络。研究表明:宋江、吴用、李逵、卢俊义、戴宗、花荣构成的小团体是108将的领导层;108个人物构成的网络可以分成第一集... 本研究以《水浒传》中108个主要人物为研究对象,通过文本挖掘建立人物关系矩阵,利用社会网络方法分析人物的社会网络。研究表明:宋江、吴用、李逵、卢俊义、戴宗、花荣构成的小团体是108将的领导层;108个人物构成的网络可以分成第一集团、第二集团、后勤集团、水军集团、介于第一和第二集团的中间派;《水浒传》人物关系网络结构符合幂律分布的特点。本研究有助于推动文本挖掘在文学作品分析中的应用。 展开更多
关键词 社会网络分析 幂律分布 文本挖掘 水浒传
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《西洋记》的刊刻与明清海防危机中的“郑和记忆” 被引量:5
18
作者 邹振环 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期11-21,共11页
文学作品的流通和传播不是一个孤立的现象,其间所显现的不仅仅是文学作品的接受问题,更涉及错综复杂的社会和文化因素。罗懋登的《三宝太监西洋记通俗演义》被认为是文学史上的一部二三流小说,但在明末清初却受到众多出版商的青睐。在... 文学作品的流通和传播不是一个孤立的现象,其间所显现的不仅仅是文学作品的接受问题,更涉及错综复杂的社会和文化因素。罗懋登的《三宝太监西洋记通俗演义》被认为是文学史上的一部二三流小说,但在明末清初却受到众多出版商的青睐。在清中后期经过相当长时期的沉寂后,清末民初再次出现刊刻的高潮。这部小说的两次刊刻高潮,都与海防危机中的"郑和记忆"有密切关系,都伴随着"郑和记忆"的重构问题。罗懋登生活在明朝日益走向衰弱、海事危机不断的时代,他有感于国势的衰微,欲借郑和下西洋的故事来激励君臣,把重振国威的期望写入自己的小说。明末清初的书坊书商重视、读书界热衷于《西洋记》,也是在于通过对这部小说的特别关注,表达"民间伤今之弱,于是便感昔之盛",以重建被丢失的"郑和记忆"。晚清的海事危机更为严峻,再度催发了整个社会对异域知识的兴趣,另一方面,由于对现实社会统治者的失望,国人再度在旧书中寻求辉煌的历史,寻找心灵的安慰,《西洋记》便再度出现刊刻高潮。《西洋记》在晚清的多次重刻和流传,也反映出国人海权意识的觉醒,还为20世纪初梁启超为代表的文化人重构"郑和记忆"作了重要的文化铺垫。 展开更多
关键词 罗懋登 《西洋记》 郑和 海权意识 郑和下西洋 神魔小说
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女性主义视角下的《红楼梦》人物——试论王熙凤和贾宝玉的“双性气质” 被引量:6
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作者 傅守祥 《湖南大学学报(社会科学版)》 2004年第1期52-56,共5页
西方现代心理学和宗教女性主义所标举的“双性气质”理论 ,对理解《红楼梦》主旨及其人物形象有着崭新的意义。以王熙凤和贾宝玉为个案 ,着重分析了“女性的男性气质”和“男性的女性气质” ,认为《红楼梦》所塑造的人物具有超越时代超... 西方现代心理学和宗教女性主义所标举的“双性气质”理论 ,对理解《红楼梦》主旨及其人物形象有着崭新的意义。以王熙凤和贾宝玉为个案 ,着重分析了“女性的男性气质”和“男性的女性气质” ,认为《红楼梦》所塑造的人物具有超越时代超越社会性别的“双性”人格特征 ,他们集中展现了小说家卓越的艺术追求和人文理想。 展开更多
关键词 双性气质 社会性别角色 阿尼玛原型 阿尼姆斯原型 魅力
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论西门庆与林黛玉之死——兼及《红楼梦》对《金瓶梅》的反模仿 被引量:5
20
作者 杜贵晨 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2009年第5期12-17,共6页
《金瓶梅》写西门庆之死与《红楼梦》写林黛玉之死,同在章回的"七"、"九"之数,情节皆"三而一成",皆因自戕和遭遇对象突然打击,有同一人生哲学的况味。这些基于两书中男女主人公分别一死一生和一生一死之... 《金瓶梅》写西门庆之死与《红楼梦》写林黛玉之死,同在章回的"七"、"九"之数,情节皆"三而一成",皆因自戕和遭遇对象突然打击,有同一人生哲学的况味。这些基于两书中男女主人公分别一死一生和一生一死之生死错位的极相近似之处,溯源一是两部书的命意、中心不同,二是西门庆与林黛玉在各自书中地位角色的不同,三是写人叙事艺术上意足神圆的要求。其后先相反而实极相近似之迹,可见"《红楼梦》深得《金瓶》壶奥"之一大法门,是其大处每与《金瓶梅》适得其反,所谓"反弹琵琶",可称为"反模仿"。 展开更多
关键词 西门庆 林黛玉 死亡 七返九还 三而一成 反模仿
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