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胥吏与幕友:《鹂砭轩质言》的社会中间阶层书写
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作者 刘卫英 雷舒程 《湖州师范学院学报》 2025年第7期74-80,88,共8页
成书并出版于光绪五年的戴莲芬《鹂砭轩质言》,文史兼备,颇为有识之士看重。该书描述了相当一批处于“官”“民”之间的中间阶层社会人物。这些先前为人较少关注的胥吏、幕友形象,具有玩忽职守,欺软怕硬等惯常性情,蒙蔽上司、挑拨是非... 成书并出版于光绪五年的戴莲芬《鹂砭轩质言》,文史兼备,颇为有识之士看重。该书描述了相当一批处于“官”“民”之间的中间阶层社会人物。这些先前为人较少关注的胥吏、幕友形象,具有玩忽职守,欺软怕硬等惯常性情,蒙蔽上司、挑拨是非等不可取手段,作者对这些“中间阶层”有贪财好色、道德败坏的基本定位。此外,作者还描述了其中一些心存善意、为民谋福之人。总体而言,这一社会角色经济收入少、政治地位低,部分胥吏更是被列入贱民阶层,本人、子孙都不准参加科考或捐官。该书强调“有征可信”,是怀有对于有情有义的家中前辈、义仆感怀补憾之作。作为晚清吏治的一幅风俗画,该书确立的吏治母题对《点石斋画报》选材、舆情导向,有着深刻的跨域影响。 展开更多
关键词 晚清小说 《鹂砭轩质言》 中间阶层 胥吏 《点石斋画报》
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定陶大墓M2是西汉帝王级的陵墓 被引量:1
2
作者 袁敏 曲安京 张红 《自然辩证法通讯》 北大核心 2025年第3期73-83,共11页
山东定陶灵圣湖汉墓M2是目前发掘的最高规格的西汉晚期黄肠题凑墓。该陵墓的墓室保存完整,多重题凑墙将椁室分隔成三个同心的正方形,其边长之比恰好是标准的5:7:10,蕴含着三圆三方的结构。这个结构中最内层正方形与存放棺椁的中室,形成... 山东定陶灵圣湖汉墓M2是目前发掘的最高规格的西汉晚期黄肠题凑墓。该陵墓的墓室保存完整,多重题凑墙将椁室分隔成三个同心的正方形,其边长之比恰好是标准的5:7:10,蕴含着三圆三方的结构。这个结构中最内层正方形与存放棺椁的中室,形成了完美的九宫格结构。椁室结构的设计,体现了墓主人雄踞九州的尊贵身份与沟通天地的宏大愿望。由此推断,这是一座帝王级规格的陵墓。这个结论支持了学界关于墓主人是汉哀帝生母丁太后的推测。由于迄今为止所有西汉帝陵均未发掘,因此,定陶大墓M2规格的认证,使之成为历史学家与考古学家认识西汉帝王黄肠题凑墓室结构的一个真实的样本。 展开更多
关键词 数理考古 定陶大墓M2 黄肠题凑 三圆三方 丁太后
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《介景堂刻本〈聊斋志异摘抄〉》前言
3
作者 刘玉林 《蒲松龄研究》 2025年第3期146-160,共15页
《介景堂刻本〈聊斋志异摘抄〉》是清乾隆三十二年(1767)王金范在山东周村刻成的《聊斋志异》早期刻本,分18卷26类,收录267篇,世称“王刻本”,但因刊刻少、流传稀,学界研究薄弱。介景堂刻本藏于北京市文物局综合事务中心,保留诸多原始信... 《介景堂刻本〈聊斋志异摘抄〉》是清乾隆三十二年(1767)王金范在山东周村刻成的《聊斋志异》早期刻本,分18卷26类,收录267篇,世称“王刻本”,但因刊刻少、流传稀,学界研究薄弱。介景堂刻本藏于北京市文物局综合事务中心,保留诸多原始信息,与后出的郁文堂本等版本在牌记、版心、个别内容方面差异显著。该刻本为《聊斋志异》第二个刻本及首个选刻本,推动了《聊斋志异》的传播,它还保留早期抄本信息,具有一定校勘价值,对《聊斋志异》版本学与传播史研究意义重大。 展开更多
关键词 介景堂 王金范 《聊斋志异》
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中国古代冶金文化里的“生灵”——以笔记小说史料为核心的考察
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作者 厚望 李延祥 《自然辩证法通讯》 北大核心 2025年第3期84-92,共9页
金属冶炼与铸造技术和工艺,是中国几千年农业社会的重要支撑。古代笔记小说中有丰富的冶金文化史料。这些史料中的部分内容的主角是植物、动物以及金属和金属器幻化的生灵。从实用技术与经验的角度去看,有植物探矿、动物探矿以及由植物... 金属冶炼与铸造技术和工艺,是中国几千年农业社会的重要支撑。古代笔记小说中有丰富的冶金文化史料。这些史料中的部分内容的主角是植物、动物以及金属和金属器幻化的生灵。从实用技术与经验的角度去看,有植物探矿、动物探矿以及由植物提炼金属等内容;从禁忌文化角度看有金属制品生出植物等反常现象预示灾祸的记载;从神秘、玄幻的角度看,有些金属器具有器灵而择主报恩、善待良人等故事,是农业社会伦理道德观的反映;而对有些刀剑具有预警、自主克敌等超现实性能的描写,某种程度上反映的是古人对金属与金属器的崇拜心理。展示古代笔记中诸如此类的记载并做选择性分析,以及对古人这些观点的思想基础的探寻,开启了窥望古代世界的一扇特殊学术之窗。 展开更多
关键词 冶金文化 笔记小说 生灵
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沈亚之《湘中怨解》的主题与价值
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作者 周承铭 《湖州师范学院学报》 2025年第1期31-40,共10页
沈亚之小说《湘中怨解》是一篇关于湘水龙神的故事。所谓“湘中怨”就是湘水龙神之怨,具体是指龙女汜人的丧父失怙之怨、被幽禁深闺之怨和有亲不能见有家不能回之怨。小说文本由前序、后记和故事主体三部分构成,通过讲述故事形式讨论神... 沈亚之小说《湘中怨解》是一篇关于湘水龙神的故事。所谓“湘中怨”就是湘水龙神之怨,具体是指龙女汜人的丧父失怙之怨、被幽禁深闺之怨和有亲不能见有家不能回之怨。小说文本由前序、后记和故事主体三部分构成,通过讲述故事形式讨论神仙之事并表明立场和态度,其针对性是“淫溺之人,往往不寤”这种普遍社会现象和“元和十三年”这个特定时间节点,揭示的是神仙世界和神仙生活并不美妙,主题是告诉人们神仙同样有不尽的痛苦、纠结和烦恼,做神仙并不快乐。小说否定由来已久的神仙思想与神仙信仰,具有比较深刻的社会教喻意义;写于“元和中兴”之际,具有专门批判宪宗皇帝笃信神仙的现实意义。 展开更多
关键词 《湘中怨解》 主题 怨恨 湘水龙女 神仙信仰
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冯燕豪侠故事的世代累积与嬗变
6
作者 王曙艳 《天水师范学院学报》 2025年第2期58-66,共9页
围绕沈亚之《冯燕传》形成的冯燕豪侠故事,呈现出“世代累积”的演化规律,相关作品具有文体的差异性、编创的连续性等特征。其核心作品《冯燕传》继承了侠文学传统,亦深受汉译佛经故事影响。作者通过对真实事件的巧妙改编,将道德争议留... 围绕沈亚之《冯燕传》形成的冯燕豪侠故事,呈现出“世代累积”的演化规律,相关作品具有文体的差异性、编创的连续性等特征。其核心作品《冯燕传》继承了侠文学传统,亦深受汉译佛经故事影响。作者通过对真实事件的巧妙改编,将道德争议留置在故事文本中。这些争议促使后世文人以“杀不谊”与“白不辜”为伦理框架不断进行再创作,产生了众多衍生作品。其中,士人出于对“义”的追求,致力于对冯燕进行道德美化;民间文人受文学创作中雅俗互动的影响,使部分衍生作品的主人公形象更为复杂多义。世代累积的冯燕豪侠故事作品群一定程度上反映了古代普通人的生存境遇,而从中抽绎出的“冯燕母题”仍可为现代的同题创作开辟新思路。 展开更多
关键词 沈亚之 《冯燕传》 豪侠故事 世代累积 嬗变
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《太平广记》中的唐代洛阳城市景观的书写
7
作者 李雪莹 武玉秀 《洛阳师范学院学报》 2025年第3期25-29,55,共6页
《太平广记》是一部规模宏大的类书,其中收录了众多唐代的小说,有些小说的故事发生地点直接设定在东都洛阳。《太平广记》中的唐代洛阳城市书写,城市景观包括水、桥、里坊以及私家园林,再现了洛阳真实的地理空间,反映城内居民的宗教信... 《太平广记》是一部规模宏大的类书,其中收录了众多唐代的小说,有些小说的故事发生地点直接设定在东都洛阳。《太平广记》中的唐代洛阳城市书写,城市景观包括水、桥、里坊以及私家园林,再现了洛阳真实的地理空间,反映城内居民的宗教信仰和生活状态、洛阳的历史文化和唐代官场政治生态。《太平广记》中的唐代洛阳城市书写为研究唐代洛阳的经济状况提供了重要的参考价值。 展开更多
关键词 《太平广记》 洛阳 城市景观
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明清“世说体”小说的旨趣建构——从《初潭集》的“神”到《女世说》的“情”
8
作者 韦乐 王春妮 《齐鲁师范学院学报》 2024年第4期77-83,共7页
直到晚明,“世说体”小说的旨趣才终于成熟建构起来。晚明李贽《初潭集》与清初李清《女世说》是明清“世说体”小说中的突出之作,两者承继了《世说新语》的核心文学价值,先后以“神”和“情”为旨趣统驭门类设立,具有形式和内容高度统... 直到晚明,“世说体”小说的旨趣才终于成熟建构起来。晚明李贽《初潭集》与清初李清《女世说》是明清“世说体”小说中的突出之作,两者承继了《世说新语》的核心文学价值,先后以“神”和“情”为旨趣统驭门类设立,具有形式和内容高度统一的特点。从“神”到“情”的沿革,是晚明清初士人因具体处境变化而带来的心态和理想人格追求的调整性发展,在根本上,它们都充分表现出编撰者对《世说新语》旨趣的深刻领会。 展开更多
关键词 “世说体”小说 旨趣 《初潭集》 《女世说》
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纪昀《阅微草堂笔记》鬼神书写动机重探 被引量:1
9
作者 严瑞彬 《宁波开放大学学报》 2024年第1期81-83,共3页
《阅微草堂笔记》是清代纪昀晚年创作的小说,书中主要以志怪见闻为创作对象。《阅微草堂笔记》鬼神书写有三种动机:一是接受和转化魏晋南北朝志怪小说与清代《聊斋志异》消遣娱乐的功能,在情节铺排上显得更为直接,纯粹游心寓目,而非主... 《阅微草堂笔记》是清代纪昀晚年创作的小说,书中主要以志怪见闻为创作对象。《阅微草堂笔记》鬼神书写有三种动机:一是接受和转化魏晋南北朝志怪小说与清代《聊斋志异》消遣娱乐的功能,在情节铺排上显得更为直接,纯粹游心寓目,而非主题先行;二是以鬼神世界呈现与人间无异的逻辑,包含一些道德思想,带出劝善惩恶的目的;三是借鬼神“异物”之体来抒发个人的学术见解。可见纪昀创作动机并不是单一的,而是更倾向于复杂性的。 展开更多
关键词 纪昀 《阅微草堂笔记》 志怪小说 书写动机
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《阅微草堂笔记》文体性质探究 被引量:1
10
作者 陈倩 《唐山学院学报》 2024年第1期59-66,共8页
《阅微草堂笔记》作为一部融志怪、考证、著书诸特质于一身的志怪小说集,集合了纪昀的学术考据成果与个人情感及观点表达,是一部以学术思维写就的具有鲜明学者气质的小说集,具体表现为以考据之法写小说、以志怪内容说学理、以著书立言... 《阅微草堂笔记》作为一部融志怪、考证、著书诸特质于一身的志怪小说集,集合了纪昀的学术考据成果与个人情感及观点表达,是一部以学术思维写就的具有鲜明学者气质的小说集,具体表现为以考据之法写小说、以志怪内容说学理、以著书立言为旨趣,较为典型地反映了学者创作小说的手法和以小说“载道”的文学理想,其面貌之驳杂与当时的学术环境、政治环境及纪昀的学者身份有着密切的关系。 展开更多
关键词 阅微草堂笔记 纪昀 文体
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论唐代笔记体豪侠小说对传奇体豪侠小说的影响
11
作者 秦圣 《宜宾学院学报》 2024年第4期85-92,共8页
长期以来,研究者将唐代传奇体豪侠小说的发展繁荣归因为任侠风气、宗教文化、藩镇割据等外部现实因素的刺激影响,而忽略了豪侠小说内部的互动。实际上,唐代笔记体豪侠小说先期的创作实践为传奇体豪侠小说提供了丰富的创作经验,表现在侠... 长期以来,研究者将唐代传奇体豪侠小说的发展繁荣归因为任侠风气、宗教文化、藩镇割据等外部现实因素的刺激影响,而忽略了豪侠小说内部的互动。实际上,唐代笔记体豪侠小说先期的创作实践为传奇体豪侠小说提供了丰富的创作经验,表现在侠客形象的塑造以及轻功、剑术武功描写上,在此影响下,晚唐时期的传奇体豪侠小说逐渐成熟。 展开更多
关键词 唐代豪侠小说 笔记体 传奇体 导夫先路
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从自由到死亡——鱼服母题书写的嬗变
12
作者 唐佳女 《合肥师范学院学报》 2024年第1期19-24,共6页
“鱼服”母题在跨时代、跨文化传播的过程中经历了多次嬗变,总体呈现从乐生到厌世的趋势。在唐以前的诗歌和叙事文学中,鱼服通常是劝诫高位者谨慎行事的政治隐喻;在唐代《酉阳杂俎》《续玄怪录》等志怪小说中,鱼服故事的主旨转为因果报... “鱼服”母题在跨时代、跨文化传播的过程中经历了多次嬗变,总体呈现从乐生到厌世的趋势。在唐以前的诗歌和叙事文学中,鱼服通常是劝诫高位者谨慎行事的政治隐喻;在唐代《酉阳杂俎》《续玄怪录》等志怪小说中,鱼服故事的主旨转为因果报应和爱惜生灵;在明代世情小说以及受到其影响的日本翻案小说中,鱼服主题融入了对人生困境的反思和超越尘世的愿望。20世纪小说中的鱼服母题开始与死亡、幻灭的主旨缝合在一起。21世纪,与化身为鱼相关的话语作为自我毁灭的暗喻,仍在“蓝鲸游戏”等网络活动中起诱导少年儿童自杀的作用。 展开更多
关键词 鱼服 梦应鲤鱼 白轮船 蓝鲸游戏
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钢筋锈胀引发混凝土保护层开裂破坏的细观数值研究 被引量:15
13
作者 杜修力 金浏 《计算力学学报》 CAS CSCD 北大核心 2015年第6期772-780,共9页
钢筋锈蚀膨胀引起保护层混凝土开裂是影响钢筋混凝土结构耐久性和服役寿命的重要因素。考虑到混凝土细观结构组成对保护层破坏模式的影响,从细观角度出发,将混凝土看作由骨料、砂浆基质及两者间界面过渡区组成的三相复合材料,建立了描... 钢筋锈蚀膨胀引起保护层混凝土开裂是影响钢筋混凝土结构耐久性和服役寿命的重要因素。考虑到混凝土细观结构组成对保护层破坏模式的影响,从细观角度出发,将混凝土看作由骨料、砂浆基质及两者间界面过渡区组成的三相复合材料,建立了描述钢筋锈胀力学行为的混凝土随机骨料模型。采用塑性损伤本构关系模型来表征砂浆基质和过渡区界面的力学行为,假定钢筋均匀锈蚀,对钢筋锈胀引起的混凝土保护层开裂破坏过程进行了细观数值研究。对比了宏观均匀模型与细观非均质模型下获得的保护层破坏模式,探讨了径厚比(c/d)、钢筋位置(中部和角区)及混凝土拉伸强度对保护层破坏模式及保护层胀裂时钢筋锈蚀水平的影响,得到了一些有益结论。 展开更多
关键词 混凝土保护层 细观尺度 钢筋锈蚀 拉伸破坏 锈蚀水平 数值模拟
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清代笔记小说中的“缢鬼讨替”故事及其思想内蕴
14
作者 李长玉 《江苏工程职业技术学院学报》 2024年第4期55-60,共6页
“缢鬼讨替”故事在清代笔记小说中出现频率高,“讨替”之说不仅是中华民俗文化中幽冥观念的外现,也折射出清人恶死悦生的生死观。清代笔记小说中的缢鬼按突出的形象特征可分为恶鬼、义鬼和怨鬼3类,具有艺术性的怨鬼是前代缢鬼故事中少... “缢鬼讨替”故事在清代笔记小说中出现频率高,“讨替”之说不仅是中华民俗文化中幽冥观念的外现,也折射出清人恶死悦生的生死观。清代笔记小说中的缢鬼按突出的形象特征可分为恶鬼、义鬼和怨鬼3类,具有艺术性的怨鬼是前代缢鬼故事中少见的类型,是明清小说艺术繁荣、写作水平提升的产物。缢鬼作祟时常使用幻形与虚设幻境的手段,是幻术母题在明清笔记小说中的集中体现。“缢鬼受阻”的情节凸显了清人面对鬼神强烈的自主意识和主宰自身命运的恳挚愿望,同时也显示出清代文人借小说以“神道设教”的撰文用意。 展开更多
关键词 清代 笔记小说 缢鬼讨替 思想内蕴
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从汉代羽人看神仙思想及其相关观念 被引量:8
15
作者 王立 刘畅 《黑龙江社会科学》 CSSCI 2008年第5期128-132,共5页
汉代是"羽人"形象的全盛时期,羽人不仅是一种图像形式,而且蕴含更深刻的意蕴。汉代流行的羽人形象是汉人认为能通过"羽化升仙",实现其"神仙"梦想最有效途径的明证。羽人形象之所以被汉人接受并得以流行,... 汉代是"羽人"形象的全盛时期,羽人不仅是一种图像形式,而且蕴含更深刻的意蕴。汉代流行的羽人形象是汉人认为能通过"羽化升仙",实现其"神仙"梦想最有效途径的明证。羽人形象之所以被汉人接受并得以流行,是因为浓厚的神仙思想为其发展营造了良好的社会氛围。此外,西域文化也是汉代羽人形象发展衍变的重要外部环境和诱因。 展开更多
关键词 汉代“羽人” 神仙思想 相关观念 外来影响
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论明清古典小说的近代插图本传播——以小说评点与插图的关系为中心 被引量:2
16
作者 程国赋 李国平 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期12-25,共14页
近代西方铅石印刷术引入,产生古典、新著、翻译等不同类型的插图本小说。从文体内部分析小说评点、插图、文本三维关系,研究近代古典小说插图本评点与插图的刊印观念,评点与插图双重艺术形态之关联,及插图本传播中插图、评点充当的主要... 近代西方铅石印刷术引入,产生古典、新著、翻译等不同类型的插图本小说。从文体内部分析小说评点、插图、文本三维关系,研究近代古典小说插图本评点与插图的刊印观念,评点与插图双重艺术形态之关联,及插图本传播中插图、评点充当的主要功能,以期还原明清古典小说在近代传播的真实风貌。从小说刊本出发,以评点、插图、文本三者场域交互为重点,结合版本演变、文体演进、出版文化、读者需求,探讨其生成体例与传播模式,可以明晰评点、插图在古典小说插图本的近代传播中扮演的重要角色,能够拓展明清小说插图的研究视野。 展开更多
关键词 古典小说 评点 插图 互文 功用
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“蛊”的多元文化研究——志怪文学的解读模式 被引量:8
17
作者 刘瑞明 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第6期66-73,共8页
所谓损人利己的“蛊毒”是志怪小说的产物 ,是汉语多元文化的类型 ,包含着历史、医药卫生、语文、文学、迷信等因素。从蛊的全局和具体入微作结合研究 ,提供一个解读模式。
关键词 志怪小说 多元文化 解读模式
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《太平广记》中的唐代女性精怪与少数民族文化论考——以狐、虎、狼为例 被引量:2
18
作者 张美娟 张美华 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第1期166-170,共5页
《太平广记》里有许多性格各异、富有人性的唐代女性精怪形象。这些形象的产生深受少数民族文化的影响,是唐朝与众多少数民族之间频繁交流的必然结果,也是民族文化渗透与融合的典型反映。
关键词 《太平广记》 唐代女性精怪 少数民族文化
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俞樾《右台仙馆笔记》的近代意识 被引量:2
19
作者 韩洪举 魏文艳 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2012年第2期59-64,共6页
《右台仙馆笔记》在晚清文言小说中占有重要的地位。由于身处新旧交替时代,家乡浙江又是最早对外开放的沿海地区之一,该书作者俞樾深受西方民主主义思想的影响。这一近代思想在《右台仙馆笔记》中有着充分的反映。文章从危机意识、重视... 《右台仙馆笔记》在晚清文言小说中占有重要的地位。由于身处新旧交替时代,家乡浙江又是最早对外开放的沿海地区之一,该书作者俞樾深受西方民主主义思想的影响。这一近代思想在《右台仙馆笔记》中有着充分的反映。文章从危机意识、重视小说实用功能和较为进步的妇女价值观等方面,阐释了《右台仙馆笔记》所体现出来的近代意识。 展开更多
关键词 俞樾 《右台仙馆笔记》 近代意识
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唐传奇《古镜记》的叙事学分析 被引量:4
20
作者 刘俐俐 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期111-116,共6页
运用叙事学的理论与方法,在细致分析基础上,认为唐传奇《古镜记》从第一人称叙述出发,构成了含有三个话语层面、六个讲述人的复杂讲述系统。该讲述系统的艺术效应在于:故事饶有趣味又清晰可辨;多个叙述者均为有形象有一定性格的人物;每... 运用叙事学的理论与方法,在细致分析基础上,认为唐传奇《古镜记》从第一人称叙述出发,构成了含有三个话语层面、六个讲述人的复杂讲述系统。该讲述系统的艺术效应在于:故事饶有趣味又清晰可辨;多个叙述者均为有形象有一定性格的人物;每位叙述人的讲述都起到验证古镜灵验和奇幻的真实性作用;多重讲述者扩充了文本容量。此外,《古镜记》在时间标志和叙述声音等方面也极有特点。《古镜记》丰富了人类叙事现象,应答了西方叙事学所提出的诸多叙事难题。 展开更多
关键词 《古镜记》 唐传奇 第一人称叙事 讲述系统 时间标志 叙述声音
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