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从《中图法》(电子版)的类级看“I236地方剧”的设置 被引量:1
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作者 张承华 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2004年第1期55-55,64,共2页
以《中图法》第四版电子版的类级为依据 ,从《中图法》第四版“I2 36地方剧”的修订内容出发 ,对其类号配置中存在的违反与中国地区表的一致性 ,违反层累制配号规律性 ,违反广义借号法配号规律性等问题进行了辨析 ,并提出了具体修改建议。
关键词 《中国图书馆分类法》 电子版 类号配置 层累制 借号法 地方剧
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传统影戏遗产的当代价值探析——以甘肃影戏为例
2
作者 胡颖 檀德瑶 《兰州大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期124-134,共11页
作为中国民间艺术的一个重要门类,影戏历史悠久,流行广泛,是中国民间艺术中最成熟、最有影响力的品类之一。20世纪以来,学术界逐渐重视影戏的研究,并取得了一系列成果,但多局限于传统层面,当代价值维度关注不足。立足甘肃影戏资源,认为... 作为中国民间艺术的一个重要门类,影戏历史悠久,流行广泛,是中国民间艺术中最成熟、最有影响力的品类之一。20世纪以来,学术界逐渐重视影戏的研究,并取得了一系列成果,但多局限于传统层面,当代价值维度关注不足。立足甘肃影戏资源,认为甘肃影戏在中国影戏史上占有重要地位,在文化传承方面具有不可替代的价值。它不仅保留了大量的文化信息,为戏剧史和语言学研究提供新材料、新视角;同时其本身作为非常成功的戏剧形态,也为新剧种的创立提供素材和表演范式;更为关键的是,它是中华传统文化的重要载体,以生动通俗的艺术形式,将历史记忆、民族精神、道德观念、审美意识等传导到民众心灵深处,不断强化集体认同,对维护乡村社会的和谐发展起到了不可估量的作用。影戏作为一条纽带,连接着过去、现代与未来,要想做好保护和传承工作,首先必须发掘其现代价值,完成创造性转化,才能使其在当代社会中继续焕发艺术生命力。 展开更多
关键词 甘肃影戏 戏剧史 新剧种 语言学 社会学 当代价值
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探析《诺桑法王》在青海黄南藏戏的传播及重要地位
3
作者 李宜 《吕梁学院学报》 2025年第3期93-98,共6页
《诺桑法王》是第一部从西藏传入青海黄南的藏戏剧目。它在青海的传播主要经历了在隆务寺的流传演变、在民间藏戏的传播和专业剧团青海省藏剧团(原黄南州文工团)对该剧目的改编三个时期。它在隆务寺一百多年的传播是黄南藏戏的萌芽、产... 《诺桑法王》是第一部从西藏传入青海黄南的藏戏剧目。它在青海的传播主要经历了在隆务寺的流传演变、在民间藏戏的传播和专业剧团青海省藏剧团(原黄南州文工团)对该剧目的改编三个时期。它在隆务寺一百多年的传播是黄南藏戏的萌芽、产生和发展时期。1958年,从隆务寺还俗的多吉甲在苏乎热村排演的《诺桑法王》推动了黄南藏戏在民间的普及和推广,黄南藏戏表演艺术进入成熟阶段。青海藏剧团的多杰太、华本嘉与高鹏以及李加东周等先后三次对《诺桑法王》的内容进行改编。这三次改编使剧目从剧情内容、演出形态等方面在继承藏戏优良传统的基础上都有创新发展,标志着黄南藏戏的繁荣。 展开更多
关键词 《诺桑法王》 黄南藏戏 形成 成熟 繁荣
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闽南籍剧作家曾学文戏曲创作的地方感重构与现代性表达
4
作者 郑政 《泉州师范学院学报》 2025年第4期24-31,共8页
当代闽南籍剧作家曾学文立足海峡两岸融合发展的历史大背景,希冀“以戏曲为媒介”表达闽南人丰富多样的精神世界,创作出一系列兼具传统地方感与现代美学价值的戏曲佳作,从而跨出地域局限并在全国范围内产生广泛影响与示范效应。其剧作... 当代闽南籍剧作家曾学文立足海峡两岸融合发展的历史大背景,希冀“以戏曲为媒介”表达闽南人丰富多样的精神世界,创作出一系列兼具传统地方感与现代美学价值的戏曲佳作,从而跨出地域局限并在全国范围内产生广泛影响与示范效应。其剧作显现“小切口、闽南味、现代性”的审美特征,源于其擅于开掘本土意象唤起“人地情结”之巨大心理能量,并以小人物悲欢离合折射大时代风云变化的处理方式,实现在共同体想象与地方感重塑的多重辩证与舞台演绎中讲述波澜壮阔的“闽南故事”,进而在回答“时代之问”的跨界实践中为传统庶民戏曲注入新质美学意义。 展开更多
关键词 曾学文 戏曲创作 地方感 现代性 舞台美学
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梨园戏传统折子戏《刘秀·岑鹏归汉》
5
《福建艺术》 2025年第9期60-64,共5页
演员表:小军、棚内、岑鹏、陈氏(岑鹏母)、韩氏(岑鹏妻)、刘秀、唢呐手,小军上。小军(唱)我是啊,我是当军一个总,啊总、总啊总齐头,总啊总齐头!论我勇,论我爻(能干)…….
关键词 陈氏 小军 刘秀岑鹏归汉 梨园戏
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徽剧“杨家将戏”的“史”与“戏”——以徽剧抄本《两狼山》为例
6
作者 韩军 《池州学院学报》 2025年第2期100-104,共5页
杨家将戏是徽剧剧目的重要组成部分,20多个剧目中涉及杨业、杨六郎、穆桂英、佘太君、杨排风等英雄人物,演绎的故事从沙场战事到忠奸斗争,从军国大事到姻缘家事,舞台排场上从注重“做”“打”的武场到注重“唱”“念”的文场,并曾经在... 杨家将戏是徽剧剧目的重要组成部分,20多个剧目中涉及杨业、杨六郎、穆桂英、佘太君、杨排风等英雄人物,演绎的故事从沙场战事到忠奸斗争,从军国大事到姻缘家事,舞台排场上从注重“做”“打”的武场到注重“唱”“念”的文场,并曾经在舞台上广受好评。作为历史题材的戏曲,“杨家将戏”在内容上既有历史本事的“实”,也有戏曲艺术的“虚”,文章重点以徽剧抄本《两狼山》为例,考察杨家将第一代人物杨业的历史本事与徽剧舞台艺术间的虚实关系。 展开更多
关键词 徽剧 杨家将戏 历史本事
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新编历史剧 长恨歌
7
作者 赵乐 《影剧新作》 2025年第1期35-55,共21页
人物:杨玉环——原寿王李瑁妃,后成为玄宗李隆基贵妃。李隆基——玄宗,寿王李瑁父。李瑁——寿王,李隆基子,杨玉环前夫。李林甫——宰相。陈玄礼——唐宿卫将军。高力士——太监,玄宗近侍。杨国忠——杨玉环兄。虢国夫人——杨玉瑶,裴... 人物:杨玉环——原寿王李瑁妃,后成为玄宗李隆基贵妃。李隆基——玄宗,寿王李瑁父。李瑁——寿王,李隆基子,杨玉环前夫。李林甫——宰相。陈玄礼——唐宿卫将军。高力士——太监,玄宗近侍。杨国忠——杨玉环兄。虢国夫人——杨玉瑶,裴氏寡妇,玉环堂姐。韩国夫人——崔氏,玉环堂姐。秦国夫人——柳氏,玉环堂姐。念奴、永新——杨玉环侍女。宫娥、太监、兵卒若干。 展开更多
关键词 李瑁 杨国忠 高力士 李隆基 杨玉环 虢国夫人
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晚晴
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作者 侯建江 《大舞台》 2025年第2期47-62,共16页
时间:现代。地点:某县。人物:宋春风,女,43岁,某县民政局干部,老人们称她为闺女。张老耿,男,75岁,某村村民,外号片儿汤。刘奶奶,女,84岁,某村散养五保户。杨学全,男,44岁,宋春风丈夫。宋妈妈,女,70岁,退休工人,宋春风妈妈。李赵氏,女,73... 时间:现代。地点:某县。人物:宋春风,女,43岁,某县民政局干部,老人们称她为闺女。张老耿,男,75岁,某村村民,外号片儿汤。刘奶奶,女,84岁,某村散养五保户。杨学全,男,44岁,宋春风丈夫。宋妈妈,女,70岁,退休工人,宋春风妈妈。李赵氏,女,73岁,某村孤寡老人。赵福刚,男,45岁,某村村主任。张芳,女,45岁,张老耿大女儿。张荟,女,43岁,张老耿二女儿。张军,男,41岁,张老耿儿子。 展开更多
关键词 张老耿 宋春风 晚晴 张荟 宋妈妈 张芳
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千秋石鼓
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作者 卢文娟 《当代戏剧》 2025年第1期39-54,共16页
时间北宋宋仁宗年间地点凤翔府、汴梁人物向传师29岁,北宋著名金石学家司马兰27岁,向传师之妻司马池50岁,凤翔知府,司马兰之父梅尧臣28岁,向传师之友,北宋著名诗人陈氏46岁,司马池夫人,司马兰之母宋仁宗21岁,北宋第四位皇帝献鼓人出场... 时间北宋宋仁宗年间地点凤翔府、汴梁人物向传师29岁,北宋著名金石学家司马兰27岁,向传师之妻司马池50岁,凤翔知府,司马兰之父梅尧臣28岁,向传师之友,北宋著名诗人陈氏46岁,司马池夫人,司马兰之母宋仁宗21岁,北宋第四位皇帝献鼓人出场时48岁左右,后随时间推移变化,扮相为丑张屠户44岁,太氏村有名的屠户小二张屠户雇佣的帮工内侍、差役若干。 展开更多
关键词 梅尧臣 金石学家 司马池 凤翔府 宋仁宗 石鼓
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河北方言地理格局与戏曲剧种的空间分布
10
作者 郗希 孙燕 《保定学院学报》 2025年第5期90-98,共9页
河北地方大戏几乎覆盖河北各方言区、方言片。河北地方小戏的空间分布有明显的地域性。河北方言区划对地方戏曲剧种的空间分布有一定的制约作用。方言交界区域,戏曲剧种的空间分布几乎也是叠合的。
关键词 河北方言 地理格局 戏曲剧种 空间分布
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掌中木偶戏《一鹤“飞”》
11
作者 王羚 《福建艺术》 2025年第8期49-64,共16页
时间:古代人物:杨一鹤江湖杂耍艺人,三十余岁花菁杨一鹤之妻,三十岁马奇道七品知县,五十余岁周守备知府下属武官,四十余岁狲师爷县衙师爷,六十余岁叶翠翠马奇道之妻,三十余岁芋子杨一鹤的小徒弟,十岁御林校尉官太监、朝官、衙役、武士... 时间:古代人物:杨一鹤江湖杂耍艺人,三十余岁花菁杨一鹤之妻,三十岁马奇道七品知县,五十余岁周守备知府下属武官,四十余岁狲师爷县衙师爷,六十余岁叶翠翠马奇道之妻,三十余岁芋子杨一鹤的小徒弟,十岁御林校尉官太监、朝官、衙役、武士、御林、百姓、学徒、乐手。一场:飞鹤【普通寺山门,佛塔矗立。远山翠黛,雾霭缭绕。【伴唱:佛诞吉日良辰,香客祈拜虔诚。各人许各愿,忙煞众神明。【伴唱中,香客熙来攘往,场面喜庆热闹。【狲师爷前头领路,二轿夫抬轿,叶翠翠坐轿随上。【一阵锣声突响,众香客围涌上。 展开更多
关键词 杨一鹤 狲师爷 掌中木偶戏 周守备
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常德花鼓小戏 那一夜
12
作者 许玲 夏新祥 《艺海》 2025年第7期9-11,共3页
(引唱)杨柳青青堤,菱藕喷喷香。稻谷金灿灿,丰收满湖乡。爷 爷 快!丢沙包堵洪水!奶 奶 哎哟老倌子你莫跑哒。爷 爷 快丢沙包堵洪水!奶 奶 我真的跑不动哒,这而得了,下来,吃饭。爷 爷 小薇吃了吗?奶 奶 哎哟,我跟你讲了一百遍,她到外面... (引唱)杨柳青青堤,菱藕喷喷香。稻谷金灿灿,丰收满湖乡。爷 爷 快!丢沙包堵洪水!奶 奶 哎哟老倌子你莫跑哒。爷 爷 快丢沙包堵洪水!奶 奶 我真的跑不动哒,这而得了,下来,吃饭。爷 爷 小薇吃了吗?奶 奶 哎哟,我跟你讲了一百遍,她到外面培训去哒,还没有回来,你呀,坐下吃饭。爷 爷 哦……奶 奶 唉……小 薇 (唱)大学毕业回家乡,立志改变旧模样。 展开更多
关键词 杨柳青青堤 那一夜 常德花鼓小戏
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数字化时代潮剧在泰国的发展现状与策略研究 被引量:2
13
作者 黄映雪 《广东开放大学学报》 2024年第2期33-38,共6页
潮剧是我国优秀传统戏曲之一,是联系海内外潮人的文化纽带。泰国素有“潮剧第二故乡”之称,是潮剧海外传播的中心。但是,由于剧目内容老化、传播途径单一等原因,当代潮剧在泰国的发展面临着受众日渐减少,尤其是年轻受众逐渐疏离等困境... 潮剧是我国优秀传统戏曲之一,是联系海内外潮人的文化纽带。泰国素有“潮剧第二故乡”之称,是潮剧海外传播的中心。但是,由于剧目内容老化、传播途径单一等原因,当代潮剧在泰国的发展面临着受众日渐减少,尤其是年轻受众逐渐疏离等困境。数字化时代,潮剧应依托云技术赋能,促进中泰两国潮剧资源、人才合作共享,借助数字化技术拓展年轻受众面,让更多的泰国受众领略潮剧的传统戏曲艺术之美,促进当代潮剧在泰国的发展。 展开更多
关键词 数字化 潮剧 泰国 发展策略
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台湾地区话剧《暗恋桃花源》的存在主义蕴涵
14
作者 张剑 《乐山师范学院学报》 2024年第1期42-47,共6页
台湾地区话剧《暗恋桃花源》的主题与意义生成与二战后兴起的存在主义与当下的种种后现代主义思潮密切相关,表现在三个方面:一是在显性故事层面上,通过两段情感展现人类的爱情困境、迷失与寻找;二是在生命意识与存在意识层面揭示世界的... 台湾地区话剧《暗恋桃花源》的主题与意义生成与二战后兴起的存在主义与当下的种种后现代主义思潮密切相关,表现在三个方面:一是在显性故事层面上,通过两段情感展现人类的爱情困境、迷失与寻找;二是在生命意识与存在意识层面揭示世界的荒诞、人类对日常生活的厌烦、异己感与死亡意识;三是以“元话剧”的形式对后现代语境下话剧艺术的困境、话剧与生活的关系进行了重新思考。 展开更多
关键词 《暗恋桃花源》 存在主义 后现代主义 元戏剧
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徐九经粜谷记
15
作者 张铁营 《大舞台》 2024年第4期67-82,共16页
时间:明朝嘉靖十三年春。地点:顺天府玉田县。人物:徐九经,玉田县知县。周彬,新科状元、顺天巡按。秀娥,普通民女。王虎,周彬随从。赵大富,玉田首富。富二代,年轻人。孙大胆,玉田二富。韩强,赵大富家仆人。马壮,赵大富家仆人。徐茗,徐... 时间:明朝嘉靖十三年春。地点:顺天府玉田县。人物:徐九经,玉田县知县。周彬,新科状元、顺天巡按。秀娥,普通民女。王虎,周彬随从。赵大富,玉田首富。富二代,年轻人。孙大胆,玉田二富。韩强,赵大富家仆人。马壮,赵大富家仆人。徐茗,徐九经的仆人。王公公,太监。衙役、百姓、校尉、御林军若干。 展开更多
关键词 仆人 十三年 玉田县 富二代 徐九经
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论新编梨园戏《促织记》的互文性书写策略
16
作者 任奕洁 《蒲松龄研究》 2024年第2期114-124,共11页
新编梨园戏《促织记》是蒲松龄小说《促织》在当代的重演与再生产,该剧采纳了对《促织》进行互文性改写的策略,在衍续原作整体架构和怪诞色彩的同时,更将文本上升到人性悲剧的高度,呈现出新编戏曲独特的风神韵致。通过比对两个文本之间... 新编梨园戏《促织记》是蒲松龄小说《促织》在当代的重演与再生产,该剧采纳了对《促织》进行互文性改写的策略,在衍续原作整体架构和怪诞色彩的同时,更将文本上升到人性悲剧的高度,呈现出新编戏曲独特的风神韵致。通过比对两个文本之间的对话关系,可以发现前者对后者既有认同和关涉,又存在颠覆与重构。借助互文性的视角,无疑能够从《促织记》的情节营构、艺术情境、立意主旨等层面窥见一次现代对经典的重释与升华。 展开更多
关键词 《促织记》 《促织》 互文性 改写 梨园戏
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越剧《万婴之母》
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作者 王勇 《福建艺术》 2024年第2期50-64,共15页
时间:1940年至1949年。地点:北平(北京)。人物:林巧稚女,39岁到48岁之间(剧中年龄)。医学家,中国妇产科学的主要开拓者、奠基人之一,北京协和医院第一位中国籍妇产科主任及首届中国科学院唯一的女学部委员,曾接生婴儿5万多名,被尊为“... 时间:1940年至1949年。地点:北平(北京)。人物:林巧稚女,39岁到48岁之间(剧中年龄)。医学家,中国妇产科学的主要开拓者、奠基人之一,北京协和医院第一位中国籍妇产科主任及首届中国科学院唯一的女学部委员,曾接生婴儿5万多名,被尊为“万婴之母”“生命天使”“中国医学圣母”。 展开更多
关键词 妇产科主任 中国科学院 妇产科学 林巧稚 中国籍 医学家 学部委员
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新秧歌剧运动:革命时代的政治与娱乐 被引量:5
18
作者 彭岚嘉 吴双芹 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2016年第3期146-150,共5页
在抗战这一特殊的历史背景下,如何改造和利用民族形式成为当时文艺界争论的重要问题。中国共产党在经济文化相对封闭落后的陕北地区,以民间艺术形式之一的秧歌作为改造对象,在黄土高原上掀起了一场规模宏大、蔚为壮观的新秧歌剧运动,在... 在抗战这一特殊的历史背景下,如何改造和利用民族形式成为当时文艺界争论的重要问题。中国共产党在经济文化相对封闭落后的陕北地区,以民间艺术形式之一的秧歌作为改造对象,在黄土高原上掀起了一场规模宏大、蔚为壮观的新秧歌剧运动,在娱乐的同时,完成了对民众的思想教育工作,将文艺为政治服务的现实功能最大限度地发挥出来,实现了官方的政治文化对民间文化的改造和统摄。 展开更多
关键词 新秧歌运动 民间 政治标准 娱乐标准 狂欢理论
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地域性·乡土性·民间性——论地方戏的特质及其未来之走势 被引量:30
19
作者 郑传寅 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第6期1-6,共6页
地方戏众多是中国戏曲所独有的剧坛景观。中国戏曲"地方化"的发展模式与封建统治者对戏曲的拒斥、"即村坊小曲而为之"的编演模式、生成于汉语方言的特殊"语境"等因素有关。地域性、乡土性和民间性是地方... 地方戏众多是中国戏曲所独有的剧坛景观。中国戏曲"地方化"的发展模式与封建统治者对戏曲的拒斥、"即村坊小曲而为之"的编演模式、生成于汉语方言的特殊"语境"等因素有关。地域性、乡土性和民间性是地方戏的根本特征,也是戏曲的民族特征的呈现,是戏曲的魅力之源。但是,近代以来,特别是我国社会步入"社会发展城镇化"、"经济发展全球化"的新时期以来,戏曲的地域性、乡土性和民间性特征遭到挑战,有逐渐淡化乃至逐渐灭失的倾向和危险,地方戏"趋同"的现象日益显现。一体而万殊的戏曲景观是我国人民对世界剧坛的独特贡献,地域性、乡土性和民间性与当代语境并不存在冲突,地方戏发展的指向不应是"趋同",而应是保持、强化其地域性、乡土性和民间性特质。 展开更多
关键词 地方戏 地域性 乡土性 民间性
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黄梅戏跨文化传播的SWOT分析 被引量:6
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作者 曹爱娥 胡建国 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2011年第1期51-55,59,共6页
在经济全球化的背景下,不同文化背景的人们之间发生的信息传播和文化交往活动更加活跃和频繁。随着中国经济与文化的崛起,作为中国传统文化向全世界传播的艺术品种之一,黄梅戏从其自身生存与发展的需要,实现跨文化的传播是必然趋势。借... 在经济全球化的背景下,不同文化背景的人们之间发生的信息传播和文化交往活动更加活跃和频繁。随着中国经济与文化的崛起,作为中国传统文化向全世界传播的艺术品种之一,黄梅戏从其自身生存与发展的需要,实现跨文化的传播是必然趋势。借助SWOT理论框架,基于对影响黄梅戏发展的内外部因素进行分析,探讨在国际和国内范围实现黄梅戏跨文化传播的发展路径。 展开更多
关键词 黄梅戏 跨文化 跨文化传播 SWOT
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