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唐代新乐府的入乐篇目及其辞乐关系
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作者 张哲俊 《齐鲁学刊》 北大核心 2026年第1期142-151,共10页
唐代新乐府不入乐是常见看法,近来有学者认为新乐府亦曾入乐,但没有提供曾经入乐的新乐府篇目。如果不能确定新乐府的入乐篇目,那么新乐府曾经入乐的说法无法确证,也就难以摆脱假说的色彩。新乐府确有入乐篇目,《刘宾客文集》卷二十七... 唐代新乐府不入乐是常见看法,近来有学者认为新乐府亦曾入乐,但没有提供曾经入乐的新乐府篇目。如果不能确定新乐府的入乐篇目,那么新乐府曾经入乐的说法无法确证,也就难以摆脱假说的色彩。新乐府确有入乐篇目,《刘宾客文集》卷二十七的乐府是根据播于乐章的歌辞编辑的,因而可以确定是入乐篇目。这些入乐篇目还能提供关于新乐府的入乐方式的重要信息。新乐府采用了新曲新辞的入乐方式,也采用了文学名称与音乐名称之双名体制。发现新的文献固然能够推动新乐府的研究,但在寻常文献中仍然能够发现前人没有注意的信息,这也是重要的研究方法。 展开更多
关键词 新乐府 刘禹锡 白居易 元稹 入乐篇目 辞乐关系
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薛道衡《昔昔盐》名句“空梁落燕泥”新意蠡测
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作者 李丹 韩健豪 《荆楚学刊》 2025年第6期32-37,43,共7页
“空梁落燕泥”是薛道衡诗歌中最为人称赞的名句。后人或关注炀帝妒杀薛道衡的本事,或认为“以破败的环境描写刻画思妇的凄凉心境”,他们的阐释不足以回答“空梁落燕泥”为什么能够成为千古名句。如果我们将“落”字训为“开始”,以“... “空梁落燕泥”是薛道衡诗歌中最为人称赞的名句。后人或关注炀帝妒杀薛道衡的本事,或认为“以破败的环境描写刻画思妇的凄凉心境”,他们的阐释不足以回答“空梁落燕泥”为什么能够成为千古名句。如果我们将“落”字训为“开始”,以“落”字为突破点并借鉴接受美学、阐释学及情感结构的理论细读文本,就能够从文学内部——字词义篇章结构入手,阐发出“空梁落燕泥”所以成为名句之新意:生命主体对其价值及意义的无比珍惜与积极确证,形而上的新意就在抒情、叙事、人物塑造等层面具体化。表现为:乐观积极的情感本质;承上启下、兼具空间叙事与抒情功能的跳跃性转折;鲜活、立体的具有真情实感的思妇形象。《昔昔盐》夫妻分离的悲剧是有限的事件叙述,但蕴含无限的现实经验和社会内涵。封建时代,士大夫、老百姓都面临各自的生存困境,“空梁落燕泥”承载的对生活热切的希望是他们情感结构的创生产物。 展开更多
关键词 “空梁落燕泥” 薛道衡诗歌 生命意识 情感结构
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薛道衡诗歌研究——“南朝化”与“反南朝化”的个案分析
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作者 韩健豪 《哈尔滨学院学报》 2025年第2期97-102,共6页
北齐文学主承北魏,较早效法齐梁,经历自身的艺术探索,诗风刚健爽朗,独具风神,初具超越陈朝文学的艺术成就。薛道衡,北齐文林馆十八文士之一,入隋后成为隋代文宗,其诗呈现鲜明的“南朝化”与“反南朝化”倾向。这两个倾向是南北诗风汇合... 北齐文学主承北魏,较早效法齐梁,经历自身的艺术探索,诗风刚健爽朗,独具风神,初具超越陈朝文学的艺术成就。薛道衡,北齐文林馆十八文士之一,入隋后成为隋代文宗,其诗呈现鲜明的“南朝化”与“反南朝化”倾向。这两个倾向是南北诗风汇合的历史特征,也构成薛诗的艺术主线。“反南朝化”建立在“南朝化”基础上,成为薛道衡诗歌艺术的闪光点,更是认知、理解薛道衡诗歌的关键。 展开更多
关键词 薛道衡诗歌 “南朝化” “反南朝化” 北齐文人
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汉代乐府的音乐活动与歌诗 被引量:3
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作者 刘旭青 李昌集 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2003年第2期48-52,共5页
汉代乐府的音乐活动 ,对汉代歌诗的创作起有重要作用。乐府的采风观谣 ,使民间歌诗得以保存 ;乐府的制乐活动吸纳了文人加入 ,促进了文人的辞赋创作 ;乐府对外域音乐的吸收和改制 ,丰富了华乐的音乐品类 ,其音乐和文辞的配合方式 ,奠定... 汉代乐府的音乐活动 ,对汉代歌诗的创作起有重要作用。乐府的采风观谣 ,使民间歌诗得以保存 ;乐府的制乐活动吸纳了文人加入 ,促进了文人的辞赋创作 ;乐府对外域音乐的吸收和改制 ,丰富了华乐的音乐品类 ,其音乐和文辞的配合方式 ,奠定了中国古代音乐文学“选诗以配乐”与“依调填词”两种基本方式。胡乐与汉文的配合方式 ,对反省“胡乐生词” 展开更多
关键词 汉代乐府 音乐活动 歌诗 采风观谣 制乐活动 外域音乐 胡乐
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乐语传统与汉代的兴喻文学观 被引量:8
5
作者 尚学锋 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期18-23,共6页
兴的概念来自西周的乐语,其本义是连类譬喻。它有寄寓政治道德理念和委婉蕴藉两个特征,体现了周代礼乐文化尚文和重教化的精神。《诗经》的作者在创作之初本来没有兴的概念。汉代人以兴解《诗》,兴由用诗方法变为做诗方法,但其含义仍是... 兴的概念来自西周的乐语,其本义是连类譬喻。它有寄寓政治道德理念和委婉蕴藉两个特征,体现了周代礼乐文化尚文和重教化的精神。《诗经》的作者在创作之初本来没有兴的概念。汉代人以兴解《诗》,兴由用诗方法变为做诗方法,但其含义仍是譬喻而不是开端。汉代的兴喻文学观虽不符合《诗经》的创作实际,却为后代作家所实践。在其影响下,兴由民歌中简单的开头方式变为文人作品中丰富多样的艺术手法,不仅形成了比兴寄托的文学传统,还发展成感物抒怀的表达方式,导致了情景交融的艺术境界的出现。 展开更多
关键词 乐语传统 文学观 兴喻
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唐宋之际的宫廷音乐机构考述 被引量:2
6
作者 康瑞军 张祎 《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》 2009年第1期66-71,共6页
晚唐五代以来,宫廷音乐机构的规模渐趋缩,而音乐活动的管理职能日益集中到教坊。教坊在整个宫廷音乐机构地位的上升,反映了这一时期俗乐地位的攀升。相应地,宫廷音乐的性质和风格也在发生改变,即,从过去的礼仪属性逐渐过渡到了以娱乐性... 晚唐五代以来,宫廷音乐机构的规模渐趋缩,而音乐活动的管理职能日益集中到教坊。教坊在整个宫廷音乐机构地位的上升,反映了这一时期俗乐地位的攀升。相应地,宫廷音乐的性质和风格也在发生改变,即,从过去的礼仪属性逐渐过渡到了以娱乐性、商业性为主的娱乐属性上来。在这个过程中,制度的规定性与音乐实践的灵活性也得到了充分的显现。造成以上诸种变化的直接原因在于政局的动荡变迁,而更深层次的原因则在于社会大众审美趣味的改变。 展开更多
关键词 内教坊 音乐机构 仗内散乐 礼乐制度 功成庆善乐
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论黄节古诗注的突破——以《汉魏乐府风笺》为例 被引量:2
7
作者 刘寒辉 吴建辉 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2007年第4期79-82,共4页
黄节对先秦和汉魏六朝诗歌有颇多精当见解,以《汉魏乐府风笺》为例,可以看出黄先生对古诗注有许多突破。由于文学史观的引入及重视发掘诗歌的美学特征,其注开启了古代文学研究的新思路。
关键词 黄节 《汉魏乐府风笺》 作注
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论明代乐府诗的价值 被引量:3
8
作者 蒋鹏举 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期61-67,共7页
明代乐府诗有其重要价值:反映历史事件的面貌,具有鲜明的时代气息,是其历史价值;反映诗歌风气的转移和文学观念的演变,是其文学价值;作品承载着士人心态的变化,是其思想价值。如此丰富的价值应引起学界相应的关注。
关键词 明乐府诗 历史价值 文学价值 思想价值
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《乐记》与中国古代的乐教 被引量:5
9
作者 谭钟琪 《社会科学家》 CSSCI 2005年第2期20-24,共5页
《乐记》是西汉中期以前古代儒家论“乐”的综合性论著。《乐记》中的“乐”,为原始性的“乐”,其内涵是诗、歌、乐、舞、的总称。古代儒家首先重视的不是作为艺术存在的“乐”,而是作为个人的道德修养的必要方面的“乐教”。《乐记》... 《乐记》是西汉中期以前古代儒家论“乐”的综合性论著。《乐记》中的“乐”,为原始性的“乐”,其内涵是诗、歌、乐、舞、的总称。古代儒家首先重视的不是作为艺术存在的“乐”,而是作为个人的道德修养的必要方面的“乐教”。《乐记》反映了先秦“乐教”的主要特点:强调音乐的中和之美,反对侈乐;强调音乐演奏的次类相等,反对僭礼之乐;强调闻乐知德、闻乐知风,推崇古乐、反对新声。古代乐教与礼教密切相关,形成了一套完整的教育制度,成为中国传统文化的重要组成部分。 展开更多
关键词 《乐记》 儒家 乐教
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论杨维桢、李东阳乐府体咏史诗创作及清人的全面接受 被引量:3
10
作者 张焕玲 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2016年第4期36-43,共8页
乐府体咏史诗作为一种诗歌体式,从最初单篇零章的创作,到大规模地制作组诗乃至专集,有一个漫长的发展过程。现存最早以乐府命题的咏史组诗是元人王恽《读〈五代史记〉作古乐府五首》,随后有杨维桢的大力提倡和创作,铁门弟子张宪等吟唱... 乐府体咏史诗作为一种诗歌体式,从最初单篇零章的创作,到大规模地制作组诗乃至专集,有一个漫长的发展过程。现存最早以乐府命题的咏史组诗是元人王恽《读〈五代史记〉作古乐府五首》,随后有杨维桢的大力提倡和创作,铁门弟子张宪等吟唱赓和。继而是明人李东阳以如椽大笔写作《拟古乐府》,以乐府体叙古事、论古人、抒己见,纵横捭阖,使乐府新声嗣响诗坛,从者甚众,影响甚大。咏史乐府发展至清代,形成一种集大成的局面,仅是单独成卷的大型组诗和独立成集的专门诗集就多达百余种,在继承杨、李的基础上不断创新,繁盛空前。 展开更多
关键词 乐府咏史 王恽 杨维桢 李东阳
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鼓吹曲的传播与齐梁时代鼓吹曲辞的创作 被引量:2
11
作者 王志清 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期161-164,共4页
鼓吹经历了民间音乐、宫廷俗乐、雅乐鼓吹的变迁,形成了铙歌俗乐鼓吹和朝廷雅乐鼓吹两个音乐系统。雅乐鼓吹经由乐府机构传承、乐人的音乐活动、师徒相授的传承模式以及乐谱的记录特点等增加了鼓吹传播的不确定性,影响了传播效果。铙歌... 鼓吹经历了民间音乐、宫廷俗乐、雅乐鼓吹的变迁,形成了铙歌俗乐鼓吹和朝廷雅乐鼓吹两个音乐系统。雅乐鼓吹经由乐府机构传承、乐人的音乐活动、师徒相授的传承模式以及乐谱的记录特点等增加了鼓吹传播的不确定性,影响了传播效果。铙歌俗乐鼓吹通过给赐方式流向民间,留存数量多,传播范围广,是齐梁鼓吹曲辞创作的主要音乐背景。齐梁鼓吹曲辞的创作在乐府史上具有新变意义。 展开更多
关键词 鼓吹曲 传播 鼓吹曲辞 齐梁 新变
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论宋代的歌行类乐府 被引量:6
12
作者 王辉斌 《四川文理学院学报》 2010年第4期88-93,共6页
歌行类乐府,是宋代乐府诗中变化与发展最快、参与创作的诗人最多、最具个性与风彩的一类乐府诗。北宋的歌行类乐府,以田锡、梅尧臣、欧阳修、张方平、孔仲武、苏轼六人之作最具代表性,而周紫芝、陆游、汪元量三人,则是南宋歌行类乐府史... 歌行类乐府,是宋代乐府诗中变化与发展最快、参与创作的诗人最多、最具个性与风彩的一类乐府诗。北宋的歌行类乐府,以田锡、梅尧臣、欧阳修、张方平、孔仲武、苏轼六人之作最具代表性,而周紫芝、陆游、汪元量三人,则是南宋歌行类乐府史上的三大家。鲜明的时代特征,诗题新旧互关、形式多样,诗歌体式的律绝化,是宋代歌行类乐府所呈现出来的三个最为明显的特点。 展开更多
关键词 赵宋一代 歌行类乐府 繁荣发达 时代特征
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唐后乐府诗的界定与分类 被引量:8
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作者 王辉斌 《江汉大学学报(人文科学版)》 2010年第2期22-29,共8页
由于历史、文化、审美等多方面的原因,宋、辽、金、元、明、清六朝的"唐后乐府诗",与传统的"汉唐乐府诗"相比,具有明显的质的变化与不同。从立题名篇的角度来看,唐后乐府诗可分为旧题乐府与新题乐府两大类,新题乐... 由于历史、文化、审美等多方面的原因,宋、辽、金、元、明、清六朝的"唐后乐府诗",与传统的"汉唐乐府诗"相比,具有明显的质的变化与不同。从立题名篇的角度来看,唐后乐府诗可分为旧题乐府与新题乐府两大类,新题乐府系由即事类乐府、歌行类乐府、竹枝类乐府等所构成,应对各自的界定与类别特点进行甄别与考察。研究唐后乐府诗,不能以研究汉唐乐府诗的眼光进行审视。日本学人松浦久友提出的"非乐府歌行"说,与唐后乐府诗的实况严重不符,不能用以界定唐后的"乐府歌行"。 展开更多
关键词 乐府诗 唐后乐府 旧题乐府 新题乐府 乐府歌行 竹枝乐府
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论宋代的旧题乐府及其新变 被引量:4
14
作者 王辉斌 《四川文理学院学报》 2011年第1期83-89,共7页
旧题乐府是宋代乐府诗的两大类别之一。宋代的旧题乐府,由于历史等方面的原因,直至北宋中期才得以繁荣昌盛。以梅尧臣、文彦博、张载等人为代表的北宋旧题乐府,主要存在着两种情况:一是以旧题写新事,一是以旧题写旧事。南宋由于"... 旧题乐府是宋代乐府诗的两大类别之一。宋代的旧题乐府,由于历史等方面的原因,直至北宋中期才得以繁荣昌盛。以梅尧臣、文彦博、张载等人为代表的北宋旧题乐府,主要存在着两种情况:一是以旧题写新事,一是以旧题写旧事。南宋由于"靖康耻"的现实原因,以关注社会现实、充满爱国激情的旧题乐府,即成为了乐府诗史上的一道风景线。具有鲜明的时代特征,变乐府旧题之正格为变格,在形式上以五、七言的齐言体为主,并借用近体诗中的某些技法以进行旧题乐府的创作,是宋代旧题乐府表现在新变方面的几个主要特点。 展开更多
关键词 宋代 旧题乐府 社会现实 新变特点
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大晟府与教坊关系考辨 被引量:2
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作者 卫亚浩 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期129-131,共3页
教坊是两宋时期最重要的俗乐机构,北宋中前期先后分属宣徽院、太常寺管辖。大晟府成立于北宋末年,是朝廷正式的音乐管理机构。关于大晟府成立期间教坊的归属问题,学术界一直未有定论。本文认为,北宋末年的教坊确为大晟府的属下机构之一... 教坊是两宋时期最重要的俗乐机构,北宋中前期先后分属宣徽院、太常寺管辖。大晟府成立于北宋末年,是朝廷正式的音乐管理机构。关于大晟府成立期间教坊的归属问题,学术界一直未有定论。本文认为,北宋末年的教坊确为大晟府的属下机构之一,而这一结论之所以被质疑,其原因主要在于:教坊主理的音乐为俗乐性质,与宋代王朝的宫廷内部的娱乐活动有着密切的关系,这样,大晟府所行使的对教坊的管理权就难免会为宫廷内侍机构所分享。 展开更多
关键词 宋代 大晟府 教坊
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情钟于民,心系于众——对“新乐府”诗派“向民性”本质特征的思考 被引量:1
16
作者 段军 耿光华 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2007年第3期1-4,16,共5页
“新乐府”诗派以其实用性、功利性的诗歌理论和丰富的创作实践,为后世的诗人开拓了现实主义创作的广阔途径。通过对该诗派的发展渊源、诗歌理论、创作实践及影响等方面的思考,指出该诗派最为本质的特征应该是“向民性”。
关键词 “新乐府” 本质特征 “向民性”
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李龏《梅花衲》对《全宋诗》校勘、辨重和辑佚的文献价值 被引量:2
17
作者 张福清 《古籍整理研究学刊》 北大核心 2010年第3期74-79,共6页
《全宋诗》72册出版以来,学界不断涌现对其校勘、辑佚和辨重的论文,陈新、张如安等先生的《全宋诗订补》,更是《全宋诗》近年汇总性的校勘补订成果。笔者在研究李龏集句诗《梅花衲》时,与《全宋诗》互校,又发现了较多重复或尚未辑佚的... 《全宋诗》72册出版以来,学界不断涌现对其校勘、辑佚和辨重的论文,陈新、张如安等先生的《全宋诗订补》,更是《全宋诗》近年汇总性的校勘补订成果。笔者在研究李龏集句诗《梅花衲》时,与《全宋诗》互校,又发现了较多重复或尚未辑佚的诗句或诗文,并作一一辨析,以引起宋诗研究者的重视。 展开更多
关键词 李龏 集句诗 梅花衲 全宋诗 校勘 辨重 辑佚
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乐府琴曲歌辞古题辨析 被引量:2
18
作者 亓娟莉 《咸阳师范学院学报》 2008年第3期52-55,共4页
乐府琴曲歌辞"操"、"引"、"弄"、"畅"等古题在文学特征、音乐风格等方面呈现明显的类型化特点;而此特点与其产生和发展的历史过程密切相关。
关键词 乐府 辨析
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萧涤非的乐府研究 被引量:1
19
作者 林继中 《中州学刊》 CSSCI 2002年第2期59-64,共6页
萧涤非乐府研究的最基本观点是 :民间文学为文学史之源 ,由此出发去构建其乐府文学史。而文学史的主体是文学 ,故以乐府体裁样式之变化为纲 ,以作品、作家为目 ,来展开网状论述。而萧先生的研究风格 ,则体现为以大观小 ,以小见大 ,内外... 萧涤非乐府研究的最基本观点是 :民间文学为文学史之源 ,由此出发去构建其乐府文学史。而文学史的主体是文学 ,故以乐府体裁样式之变化为纲 ,以作品、作家为目 ,来展开网状论述。而萧先生的研究风格 ,则体现为以大观小 ,以小见大 ,内外取证 ,感会诗心 。 展开更多
关键词 萧涤非 乐府研究 民间乐府 文人乐府
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五、七言诗体与汉乐府之关系 被引量:1
20
作者 杨合林 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期75-83,共9页
探索汉乐府和五、七言诗之间的关系,可以究明作为朝廷音乐管理机构的汉乐府在五、七言两种新兴诗体的演进中发挥的重要作用。五、七言诗体在乐府中曾有广泛"试验",乐府机关充当了五、七言诗由民间进入庙堂,由俗谣转向雅乐的... 探索汉乐府和五、七言诗之间的关系,可以究明作为朝廷音乐管理机构的汉乐府在五、七言两种新兴诗体的演进中发挥的重要作用。五、七言诗体在乐府中曾有广泛"试验",乐府机关充当了五、七言诗由民间进入庙堂,由俗谣转向雅乐的桥梁。 展开更多
关键词 五言诗 七言诗 汉乐府 诗体
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