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时空以外:论柳宗元诗文中的岭南书写
1
作者 刘向斌 李芊 《忻州师范学院学报》 2025年第1期25-31,共7页
柳宗元的岭南书写是我们理解其心路历程的重要参照。入南后,他对当地物候、疾病、风俗的形塑为岭南文化的阐释提供了新的文本。同时对庄园、家族、先贤的追忆也相对弥补了柳氏因放臣身份而来的多重关系性失落,为他在南方的生命活动注入... 柳宗元的岭南书写是我们理解其心路历程的重要参照。入南后,他对当地物候、疾病、风俗的形塑为岭南文化的阐释提供了新的文本。同时对庄园、家族、先贤的追忆也相对弥补了柳氏因放臣身份而来的多重关系性失落,为他在南方的生命活动注入了内在精神动力。另外,对岭南地区从探幽到开发的过程亦呈显出其积极的态度转向。由此站在精神心灵史的角度考察,柳宗元贬谪时期的诗文创作实际上勾勒出一个从他者的审视——我者的追忆——他者的我者化的完整书写脉络。 展开更多
关键词 柳宗元 岭南书写 心路历程 他者的我者化
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苏轼笔下的浙江茶人茶事——以诗词作品为例
2
作者 郭丹英 《茶叶》 2025年第3期179-183,共5页
苏轼三次任职浙江,留下了丰富的物质与精神文化遗产。本文梳理苏轼八十余首与茶相关的诗词作品,分别从“苏轼在浙期间创作的茶诗词”、“苏诗中提到的浙江茶叶”、“苏轼与越僧的茶事往来”三个方面,阐述苏轼与浙江茶人、茶事的深厚渊... 苏轼三次任职浙江,留下了丰富的物质与精神文化遗产。本文梳理苏轼八十余首与茶相关的诗词作品,分别从“苏轼在浙期间创作的茶诗词”、“苏诗中提到的浙江茶叶”、“苏轼与越僧的茶事往来”三个方面,阐述苏轼与浙江茶人、茶事的深厚渊源及其对浙江茶文化传播的贡献。 展开更多
关键词 苏轼 诗词 浙江 茶文化 宋代
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重申《离骚》题义为“忧愁”说
3
作者 富金壁 《长春师范大学学报》 2025年第7期117-121,共5页
《离骚》题名辨义,是《离骚》学、训诂学之重要议题,说解众多,然主流见解当属班固“遭忧、遇忧”说。笔者赞同孙文鎏先生提出之“忧愁”说,亦曾撰文说之,以为有训诂依据且符合《离骚》文义。今重申其说,并对班固“遭忧、遇忧”说提出批... 《离骚》题名辨义,是《离骚》学、训诂学之重要议题,说解众多,然主流见解当属班固“遭忧、遇忧”说。笔者赞同孙文鎏先生提出之“忧愁”说,亦曾撰文说之,以为有训诂依据且符合《离骚》文义。今重申其说,并对班固“遭忧、遇忧”说提出批评与质疑,认为“忧”主要有二义:“忧愁,忧愤”与“使人忧愁之事,忧患”。“忧愁,忧愤”是人之主观心理,不宜说“遭受”;则班固说“遭忧、遇忧”,“忧”必指“使人忧愁之事,忧患”,而不甚合《离骚》文义。 展开更多
关键词 《离骚》 辨义 班固 遭忧 忧愁
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江南书院建筑中古典诗文的叙事维度
4
作者 张毅 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2025年第2期87-94,共8页
叙事在我国有着久远的历史,它在语义结构上架设了国人时空一体的思维模式。自20世纪60年代叙事学在法国的肇始,让中西方在叙事媒介和叙事逻辑上有了通达与交集的可能。含蓄婉转的中国古典诗文如何在江南书院建筑这一载体上进行有效叙事... 叙事在我国有着久远的历史,它在语义结构上架设了国人时空一体的思维模式。自20世纪60年代叙事学在法国的肇始,让中西方在叙事媒介和叙事逻辑上有了通达与交集的可能。含蓄婉转的中国古典诗文如何在江南书院建筑这一载体上进行有效叙事,是当前探索书院建筑美学重要且新颖的话题。诗文作者主体身份往往成为提升书院历史地位的重要力量,其笔下的古典诗文在建构江南书院建筑叙事语义中常从三个维度出发:通过“景事”的显隐体物之法,强化了江南书院建筑表层结构与深层内容的互释;借助奇幻想象和真实记录,支撑起江南书院建筑在文学话语下的融通;在共时之“景”和历时之“事”的排布上呈现出内在逻辑和时空结构的一致。当然,打乱时空章法,实行飞跃叙事也是凸显书院精神超越的重要途径,为阐释人与自然的和谐关系提供了新鲜视角。 展开更多
关键词 江南书院建筑 古典诗文 叙事 维度
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李清照词作的爱情隐喻
5
作者 李圣恩 《渭南师范学院学报》 2025年第6期78-86,共9页
隐喻是一种普遍现象,是一种思维方式,在中国古代诗歌表现甚为普遍,尤其是李清照的词作更为突出。李清照的词作具有其独特的思想性和艺术性,其爱情观在作品中多以隐喻方式表现。李清照的词作以两次婚姻为界,其隐喻主要表现为四种形态:对... 隐喻是一种普遍现象,是一种思维方式,在中国古代诗歌表现甚为普遍,尤其是李清照的词作更为突出。李清照的词作具有其独特的思想性和艺术性,其爱情观在作品中多以隐喻方式表现。李清照的词作以两次婚姻为界,其隐喻主要表现为四种形态:对赵明诚的“痴”情,对赵明诚的“怨”情,对自我的“放飞”之情,一生的“跌宕”之情。 展开更多
关键词 李清照 爱情 词作 隐喻
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从《诗经·郑风》看郑国手工业文明
6
作者 路沥云 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2025年第1期40-44,共5页
郑国社会经济繁荣,手工业技术水平在列国中处于前列。依据《诗经·郑风》等文献记载和考古学的相互印证,详细论述了郑国在建筑业、青铜业、玉器制造业、纺织业、印染业、皮革加工业等方面取得的令人瞩目的成就,再现了郑国手工业昔... 郑国社会经济繁荣,手工业技术水平在列国中处于前列。依据《诗经·郑风》等文献记载和考古学的相互印证,详细论述了郑国在建筑业、青铜业、玉器制造业、纺织业、印染业、皮革加工业等方面取得的令人瞩目的成就,再现了郑国手工业昔日的辉煌。 展开更多
关键词 《诗经》 《郑风》 郑国 手工业 文明
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乾嘉诗人仿《论诗三十首》论元遗山
7
作者 方满锦 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2025年第3期30-38,共9页
元好问《论诗三十首》影响后世深远,有清一代,仿作论诗成为热潮,时称遗山体。乾嘉诗人尝仿此论诗体式,作诗评论元遗山一生行谊及成就,高度评价遗山于国亡之际,筑野史亭含泪修史,保存一代文化,其句如:“野史亭中带泪吟”“青简孤悬野史... 元好问《论诗三十首》影响后世深远,有清一代,仿作论诗成为热潮,时称遗山体。乾嘉诗人尝仿此论诗体式,作诗评论元遗山一生行谊及成就,高度评价遗山于国亡之际,筑野史亭含泪修史,保存一代文化,其句如:“野史亭中带泪吟”“青简孤悬野史亭”“野史亭开又一时”“太息空山野史亭”“别筑江南野史亭”“一恸壬辰野史亭”、“野史亭边望蔡州”等。元好问生于金元易代之际,遭逢乱世,漂泊流浪,境况有如南北朝的庾信(兰成),乾嘉诗人哀其身世遭遇:“行踪仿佛庾兰成”“兰成漂泊悟前身”“故应愁煞庾兰成”。元好问擅写丧乱诗,其神韵传承杜甫,清人有云“问谁配飨杜陵翁”,“暮年诗赋真萧瑟”一句,脱胎自杜甫诗《咏怀古迹》的“庾信哀时更萧瑟,暮年词赋动江关”。乾嘉诗人论价遗山地位,不减唐代的韩愈及贾岛(无本),有句云:“百尺楼头又一韩”“赋才雄奡合低头”“无本相随逐未休”。北宋诗坛以苏黄为代表,遗山予以肯定,但否定无苏黄之才而学苏黄格调的后辈,尤其对江西诗派更加厌恶。乾嘉诗人评句指出:“不向苏黄逐后尘”“遗山心早厌苏黄”“苏黄以后导迷津”“如何诗到苏黄尽”“翻愁沧海到苏黄”“中州集断苏黄派”“为问坡仙与元子”。陆游与遗山同处易代之际,身世遭遇也有类同之处。乾嘉诗人目光敏锐,视遗山为陆游后身,有句如“剑南身后有遗山”,“合教范陆作衙官”,慨叹“陆元二老脉谁传”。 展开更多
关键词 乾嘉诗人 论诗三十首 论诗 元遗山
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浮声绕雀台:魏晋南北朝诗文中的铜雀台意象及其文化意蕴
8
作者 丁太勰 《南昌师范学院学报》 2025年第2期39-45,共7页
铜雀台是曹魏政治中心邺都的第一高台,自建成之日起就进入了文学的视野。魏晋南北朝诗文中的铜雀台意象意蕴丰富:或高歌声势煊赫之大魏基业,或承载铜雀伎人之寂寞哀怨,或象征邺下唱和之风流文化,或暗示汉魏六朝之沧桑历史。从高台建筑... 铜雀台是曹魏政治中心邺都的第一高台,自建成之日起就进入了文学的视野。魏晋南北朝诗文中的铜雀台意象意蕴丰富:或高歌声势煊赫之大魏基业,或承载铜雀伎人之寂寞哀怨,或象征邺下唱和之风流文化,或暗示汉魏六朝之沧桑历史。从高台建筑的宏丽到深宫伎人的悲情;从风流文化的遗响到六朝政权的变迁,呈现出“物—人—文—史”的流变与转型。随着文人视角的变化以及时代审美风气的变迁,铜雀台意象也在后世不断获得新的演绎。 展开更多
关键词 魏晋南北朝诗文 铜雀台 意象 文化意蕴
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对仗、多义与诗题统摄:黄庭坚诗歌的转折艺术
9
作者 贾兵 《集宁师范学院学报》 2025年第1期68-74,80,共8页
黄庭坚诗歌的转折往往借助对仗的句式、典故的多重意义以及诗题的统摄作用,使意脉变化不显突兀,并保证全诗处于统一的主题之下。此外,黄诗还存在依靠转折副词等虚词直接进行转折的情况,给作品带来了转折的突然性、颠覆性和反复性的效果... 黄庭坚诗歌的转折往往借助对仗的句式、典故的多重意义以及诗题的统摄作用,使意脉变化不显突兀,并保证全诗处于统一的主题之下。此外,黄诗还存在依靠转折副词等虚词直接进行转折的情况,给作品带来了转折的突然性、颠覆性和反复性的效果,开拓了宋诗在唐诗情景交融等“浑融”效果之外独特的艺术魅力。 展开更多
关键词 黄庭坚 诗歌 转折艺术
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柳永词中服饰抒写的多侧面审视 被引量：2
10
作者 宋伟 黄蓉靖 《服装设计师》 2025年第3期89-94,共6页
从文学与服装学跨学科的角度进行考察,我们可以看到,宋词的代表作家柳永在其词作中的服饰描写秾丽华美、活波明艳、虚实结合、富于动态美,起到了渲染意境、塑造人物的作用,见证了宋代美学与社会繁荣。尤其是柳词在通过服饰描写女性时,... 从文学与服装学跨学科的角度进行考察,我们可以看到,宋词的代表作家柳永在其词作中的服饰描写秾丽华美、活波明艳、虚实结合、富于动态美,起到了渲染意境、塑造人物的作用,见证了宋代美学与社会繁荣。尤其是柳词在通过服饰描写女性时,一定程度上超越了传统的男性视角,脱胎花间词风而更加清新生动,证明了柳词对词体变革的贡献。 展开更多
关键词 柳永 服饰描写 俗艳 宋代美学 宋型文化 男性视角
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“兮”字之用:《诗》《骚》传承与楚辞可歌的重新审察
11
作者 易闻晓 王玉莎 《华南师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期54-64,206,共12页
人们以楚辞用“兮”为其造语特点并显可歌,且指承《诗》用“兮”;但《诗》《骚》并《老子》率多用为语气助词,同于虚字之用,即使在楚歌并他方之歌亦然。盖歌以言为本,语气助词与歌唱泛声合一而不可分割,不可独论泛声。“兮”为语气助词... 人们以楚辞用“兮”为其造语特点并显可歌,且指承《诗》用“兮”;但《诗》《骚》并《老子》率多用为语气助词,同于虚字之用,即使在楚歌并他方之歌亦然。盖歌以言为本,语气助词与歌唱泛声合一而不可分割,不可独论泛声。“兮”为语气助词及其在《诗》《骚》《老子》及楚歌、楚辞之用的普遍性是不可或缺的考察资源,单论楚辞“兮”字可歌及其承《诗》的推断不免狭迫。而指楚辞可歌,特承楚歌徒讴而近于口诵,不可比于《诗》篇分章合乐、重章叠句并其合于乐、舞的国家礼乐呈现。而如徒歌《离骚》《天问》等长篇巨制,也由于缺乏元代套曲那样的乐曲系统相配,却只能是不断重复简单旋律的孤独沉吟,这也断非可能。实际上,屈《骚》楚辞只是凭借楚歌的造语感觉所制,虽可指为受到楚歌影响,但非歌辞之制,不有已歌之实。 展开更多
关键词 诗经 离骚 楚辞 兮 可歌
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中国近现代诗歌现代性变迁的三个层面
12
作者 罗璠 李论 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期157-162,共6页
中国近现代(1840—1919)诗歌,在时代变革的滚滚洪流中不断发展,密切呼应“理性”“批判”“自由”和“变革”等现代性观念,最终演变成为独具特色的近代文学形态。中国近现代诗歌在启蒙现代性层面,出现了从“有我之诗”到“时代之诗”的... 中国近现代(1840—1919)诗歌,在时代变革的滚滚洪流中不断发展,密切呼应“理性”“批判”“自由”和“变革”等现代性观念,最终演变成为独具特色的近代文学形态。中国近现代诗歌在启蒙现代性层面,出现了从“有我之诗”到“时代之诗”的递进式转变;在审美现代性层面,从“古体新词诗”跨越到现代“白话诗”“诗界革命”奠定了近代诗歌变革的基本要件;在政治现代性层面,诗歌主题实现了从“改良”向“革命”的根本性转变。中国近现代诗歌的现代性变迁为“五四”及后续诗歌的进一步转向奠定了必备的理论和思想基础。 展开更多
关键词 现代性 中国近现代诗歌 认知变迁 诗界革命
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唐以后诗歌的牡丹书写
13
作者 蒋寅 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期176-184,共9页
鲁迅“一切好诗,到唐已被做完”的说法对后来的诗歌史研究产生很大影响,无形中主宰着人们对唐以后诗歌成就的判断。但宋以后甚至明清诗歌的创作实践仍然表明,诗歌艺术的探索和艺术表现的开拓一直在继续。咏物诗尤其成为诗家争奇斗艳,在... 鲁迅“一切好诗,到唐已被做完”的说法对后来的诗歌史研究产生很大影响,无形中主宰着人们对唐以后诗歌成就的判断。但宋以后甚至明清诗歌的创作实践仍然表明,诗歌艺术的探索和艺术表现的开拓一直在继续。咏物诗尤其成为诗家争奇斗艳,在规模和难度上挑战极限的重要竞技场域。通过对唐人付以最大热情的牡丹书写的历史考察,可以清楚地看到历代诗人努力探索艺术表现的新境及形成各时代表现模式的实践过程。 展开更多
关键词 牡丹书写 咏物诗 诗歌
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“全集编纂的新进展与全本学人的历史贡献”研究
14
作者 陈尚君 刘跃进 李思清 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 2025年第3期136-150,共15页
论及中国古典诗文全集的编纂,先唐诗歌有明代冯惟讷所编《古诗纪》、近人丁福保所编《全汉三国晋南北朝诗》以及著名学者逯钦立所编《先秦汉魏晋南北朝诗》;关于唐五代诗歌全集的编纂,自清编《全唐诗》成书以来,多位学者兢兢业业、呕心... 论及中国古典诗文全集的编纂,先唐诗歌有明代冯惟讷所编《古诗纪》、近人丁福保所编《全汉三国晋南北朝诗》以及著名学者逯钦立所编《先秦汉魏晋南北朝诗》;关于唐五代诗歌全集的编纂,自清编《全唐诗》成书以来,多位学者兢兢业业、呕心沥血为之做补编和辑佚的工作。其中,陈尚君辑校的《全唐诗补编》(1992),周勋初、傅璇琮、郁贤皓、吴企明、佟培基主编的《全唐五代诗》十卷本(2014)等都是唐五代诗整理编纂的重要成果。2024年8月,陈尚君先生纂校的《唐五代诗全编》由上海古籍出版社出版发行,引起了学术界的广泛关注。《唐五代诗全编》的出版标志着中国古代诗歌全集的编纂达到了新的学术高度,本刊特约复旦大学文科资深教授、中国古代文学研究中心主任陈尚君,中国社会科学院学部委员、河南大学特聘教授刘跃进,中国社会科学院文学所副研究员李思清介绍唐五代诗歌全集编纂的最新动态以及前辈学人李嘉言、逯钦立从事唐五代诗歌、先唐诗歌全集编纂的设想、实践与收获。 展开更多
关键词 全汉三国晋南北朝诗 全集编纂 唐五代诗全编
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论中国古代首篇参军诗——《诗经·秦风·无衣》本义新考
15
作者 郑倩茹 杨庆存 《东岳论丛》 北大核心 2025年第7期41-48,191,共9页
《诗经·秦风·无衣》是中国古代的第一篇参军诗。其旨意解读,汉唐学人多取毛氏《诗小序》“刺用兵”说。宋代欧阳修《诗本义》首倡追寻“本义”,苏轼、王安石、黄庭坚、吕祖谦、朱熹等积极响应,从不同角度提出新见解,惜均未系... 《诗经·秦风·无衣》是中国古代的第一篇参军诗。其旨意解读,汉唐学人多取毛氏《诗小序》“刺用兵”说。宋代欧阳修《诗本义》首倡追寻“本义”,苏轼、王安石、黄庭坚、吕祖谦、朱熹等积极响应,从不同角度提出新见解,惜均未系统诠释和精确定性,没有彻底解决“本义”遮蔽的问题。正确理解“无衣”内涵是发掘“本义”的关键。“衣”在古代是中华文化制度文明建设的重要方面与社会个体身份的显性标志,“非其人不得服其服”。诗人艺术地运用“衣”之概念内涵的层次差异与实物区别,描述抒情主人公参军入伍脱去“民衣”穿上“军衣”的喜悦与奔赴前线的雄壮豪迈,成为目前中国古代传世文献中的第一首参军诗,对后世歌颂爱国情怀的军旅诗歌创作,发挥了不容轻覤的积极影响。 展开更多
关键词 无衣 本义追寻 参军诗 人文精神
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南渡词坛的异响:论王庭珪词
16
作者 王毅 《苏州教育学院学报》 2025年第4期94-100,共7页
文章通过探讨宋代南渡文人王庭珪的词作,揭示其与南渡主战派大声鞺鞳的词作风格迥异的词风。王庭珪词在两个方面表现出独特性:一是词中的反战心态,词人赞颂和平、期待中兴,这与他支持主战派好友胡铨的行为看似矛盾;二是贬谪词出现新面貌... 文章通过探讨宋代南渡文人王庭珪的词作,揭示其与南渡主战派大声鞺鞳的词作风格迥异的词风。王庭珪词在两个方面表现出独特性:一是词中的反战心态,词人赞颂和平、期待中兴,这与他支持主战派好友胡铨的行为看似矛盾;二是贬谪词出现新面貌,体现了词人随顺自然、享受贬谪地生活的通达心态。 展开更多
关键词 《卢溪词》 王庭珪 反战 贬谪词 鼓子词 南渡文人
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《全明词》作者小传订补十三则
17
作者 陆勇强 《山东航空学院学报》 2025年第3期102-108,共7页
《全明词》的问世为明词研究提供了一份翔实的资料,但不免存在一定的疏漏。依据从总集、别集、史传、家谱、地方志等文献中爬剔所得的资料,对《全明词》中陈之龙、陆钰、冯盛世、张一如、叶鸣鸾、鲁钊、陆亮辅、何蔚文、储福观等十三位... 《全明词》的问世为明词研究提供了一份翔实的资料,但不免存在一定的疏漏。依据从总集、别集、史传、家谱、地方志等文献中爬剔所得的资料,对《全明词》中陈之龙、陆钰、冯盛世、张一如、叶鸣鸾、鲁钊、陆亮辅、何蔚文、储福观等十三位作者的小传作订补,涉及其字号、里贯、科名、仕历、著述、生卒年等,希望有助于《全明词》的修订与重编。 展开更多
关键词 《全明词》 作者 小传 订补 明词研究
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东晋辞赋:抒情性的淡化与山水赋的兴起
18
作者 郭建勋 《济南大学学报(社会科学版)》 2025年第3期40-49,F0002,189,共12页
东晋辞赋前不如西晋,后不及南朝,然亦有陶渊明、郭璞等人的优秀作品传于后世。此时期以自然山水为题材的赋作勃兴,并基于作者自然即道、山水明道的思维方式,大多将其作为玄理、佛理的对应物来处理,且出现了不少刻意写景,甚至将山水自然... 东晋辞赋前不如西晋,后不及南朝,然亦有陶渊明、郭璞等人的优秀作品传于后世。此时期以自然山水为题材的赋作勃兴,并基于作者自然即道、山水明道的思维方式,大多将其作为玄理、佛理的对应物来处理,且出现了不少刻意写景,甚至将山水自然作为独立审美对象的赋作。随着玄学、佛教的日渐流行,东晋文人的激情与生命焦虑进一步淡化和消解,因而抒情赋数量不多,也很少有慷慨激昂之作。阐理赋远不如同时代的“玄言诗”那么发达,也失去了汉代以来“玄思”类辞赋幽邃深广的风格。东晋的咏物赋和都邑、述行等题类,则缺乏创新,均未脱出西晋的藩篱。 展开更多
关键词 东晋辞赋 自然山水 抒情阐理 咏物赋
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