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“淬妃”而非“漆妃”——鲁迅《祭书神文》的版本源流及文本校正
1
作者 秦硕 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第1期87-92,共6页
鲁迅青年时期的著作《祭书神文》创作于1901年春,存录埋没于周作人《日记》中直至上世纪50年代才于《鲁迅全集补遗续编》(初版)中刊印面世。在之后历版《鲁迅的故家》《鲁迅全集》等相关书籍中,《祭书神文》的文本常有变易,其中不乏失... 鲁迅青年时期的著作《祭书神文》创作于1901年春,存录埋没于周作人《日记》中直至上世纪50年代才于《鲁迅全集补遗续编》(初版)中刊印面世。在之后历版《鲁迅的故家》《鲁迅全集》等相关书籍中,《祭书神文》的文本常有变易,其中不乏失之精确甚至重大错刊处。本文尝试梳理《祭书神文》的版本源流及各版本之间的关系,并对存在于《鲁迅全集·集外集拾遗补编》之《祭书神文》中的文本谬误进行校正。 展开更多
关键词 《祭书神文》 周作人《日记》 《鲁迅的故家》 《鲁迅全集》 淬妃 漆妃
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《颓败线的颤动》:冲破精神藩篱的最后一搏
2
作者 张永泉 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第2期47-60,72,共15页
鲁迅写下《墓碣文》,是为了同自己的过去告别。紧承其后的《颓败线的颤动》则又深入一步,标志着他决心彻底甩掉心灵的创伤,开始向新的人生迈出第一步。随之而来的是,《野草》的创作风格发生了明显的转变。
关键词 《颓败线的颤动》 兄弟失和 精神危机 走出噩梦
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心理创伤的书写与精神家园的重建——鲁迅《野草》阅读札记
3
作者 王永兵 姚园园 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第1期40-49,58,共11页
受厨川白村《苦闷的象征》启示,《野草》采用象征手法书写对于历史和现实的创伤性体验,并借此表现中国现代知识分子内心的苦闷与创伤。这其中既有对恶劣的生存环境和生存空间的揭示,也有对现代人的孤独与绝望意识的描绘,同时还有对人与... 受厨川白村《苦闷的象征》启示,《野草》采用象征手法书写对于历史和现实的创伤性体验,并借此表现中国现代知识分子内心的苦闷与创伤。这其中既有对恶劣的生存环境和生存空间的揭示,也有对现代人的孤独与绝望意识的描绘,同时还有对人与自我、人与他者关系的深度辨析,这些都源于写作主体严重的精神危机。书写创伤体验抚摸内心伤痛具有一定的文学功效,但《野草》真正的目的是通过创伤性人生体验的书写塑造人道主义的精神界战士的自我形象,表达对美和美好生活的“凝视”,用“可悲悯的与可诅咒的”眼光重新审视国民性,并以此化解精神危机重建精神家园。 展开更多
关键词 《野草》 心理创伤 自我形象 精神家园 重建
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破《野草》之“特异” 被引量：7
4
作者 郜元宝 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期4-17,共14页
《野草》对许多读者,就像章太炎文章对青年鲁迅,虽不至于“读不断”,但“索解为难”①是谁都承认的。但这并不妨碍人们喜爱《野草》,喜爱谈论《野草》,喜爱谈论对《野草》的喜爱——或许因此更加喜爱,也未可知。
关键词 《野草》 青年鲁迅 章太炎 谈论
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“以诗为文”与鲁迅《野草》文体的艺术特征 被引量：4
5
作者 姜振昌 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期4-11,共8页
一中国古典诗歌文体的现代转型,是与小说、戏剧、散文同步的。早在1915年秋胡适就响亮地提出:"诗国革命何自始?要须作诗如作文"①。中国是一个诗歌大国,传统律诗延存到现代虽仍然一家独大,但其僵化的形式于生活丰富多彩、社... 一中国古典诗歌文体的现代转型,是与小说、戏剧、散文同步的。早在1915年秋胡适就响亮地提出:"诗国革命何自始?要须作诗如作文"①。中国是一个诗歌大国,传统律诗延存到现代虽仍然一家独大,但其僵化的形式于生活丰富多彩、社会变革急遽的新时代的诗情表达无疑是一种制约,这就势必要对诗歌形式提出更自由鲜活的、多元多功能的要求。"作诗如作文",使新诗走散文化之路,确实反映出以胡适为代表的一代诗人文体意识的自觉。 展开更多
关键词 诗歌形式 中国古典诗歌 作诗如作文 以诗为文 鲁迅《野草》 文体意识 胡适 律诗
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打开《野草》的方式 被引量：2
6
作者 孙郁 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2022年第11期86-90,共5页
《野草》诞生以来,对于它的读解,吸引了不同群落的人。除了文学家不断谈论它,该作品对于美术界、哲学界的辐射力,也超出一般人的想象。我们在吴冠中、赵延年、裘沙等人的画作中,分明读出鲁迅夫子的某些底色。20世纪20年代,哲学家张申府... 《野草》诞生以来,对于它的读解,吸引了不同群落的人。除了文学家不断谈论它,该作品对于美术界、哲学界的辐射力,也超出一般人的想象。我们在吴冠中、赵延年、裘沙等人的画作中,分明读出鲁迅夫子的某些底色。20世纪20年代,哲学家张申府就模仿《野草》的文体泼墨为文,他是维特根斯坦作品的译者,知道鲁迅的辞章方式,也恰是维特根斯坦欣赏的一种,彼此有相近的地方。张申府认为五四后,鲁迅是最有影响的思想者,他是将其许多作品,当作哲学文本来阅读的。 展开更多
关键词 《野草》 张申府 赵延年 思想者 维特根斯坦 吴冠中 辐射力 哲学文本
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《颓败线的颤动》的“精神自传”性 被引量：2
7
作者 周维东 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第2期16-26,共11页
在《野草》诸篇中,《颓败线的颤动》受到的关注度相对较低,有限的研究成果也多将其视为鲁迅个人思想中散佚的片段。实际上,相对于《野草》中的多数关于梦境的篇章,《颓败线的颤动》"梦中之梦"的结构,让它与其他诸篇形成"... 在《野草》诸篇中,《颓败线的颤动》受到的关注度相对较低,有限的研究成果也多将其视为鲁迅个人思想中散佚的片段。实际上,相对于《野草》中的多数关于梦境的篇章,《颓败线的颤动》"梦中之梦"的结构,让它与其他诸篇形成"审视"与"被审视"的关系,成为理解《野草》的一个入口。同时,《颓败线的颤动》对于"母亲"一生命运的书写. 展开更多
关键词 《野草》 《颓败线的颤动》 精神自传 研究成果 关注度 鲁迅 审视
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《腊叶》与鲁迅的生命哲学 被引量：2
8
作者 张永泉 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2023年第11期5-13,共9页
《腊叶》在《语丝》发表和收入《野草》出版时,“腊叶”均作“臘葉”。20世纪50年代汉字简化时,“臘”简化为“腊”。而在古汉语中,“腊”本为一独立字,与“臘”字并不同音同义。考察“臘”字的演变史,可知臘葉一词的产生实由“臘肉”... 《腊叶》在《语丝》发表和收入《野草》出版时,“腊叶”均作“臘葉”。20世纪50年代汉字简化时,“臘”简化为“腊”。而在古汉语中,“腊”本为一独立字,与“臘”字并不同音同义。考察“臘”字的演变史,可知臘葉一词的产生实由“臘肉”启示而来。臘肉、臘葉之“臘”,均为特意保存之意。臘葉,即特意保存然而失去了生命本色,失去了原有生命力的枫叶。鲁迅以“臘葉”为题铺排成篇,意在告诉许广平及一切关爱他的人们,对于生命,不要刻意保存,要让生命尽显本色,在本色的生存中最大限度地发光发热,这就是鲁迅独特的生命哲学。 展开更多
关键词 腊 臘 《野草》 《腊叶》 保存 生命观 生命哲学
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从“枣树语句”说起——论《秋夜》的白话诗学 被引量：1
9
作者 文贵良 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第8期26-33,39,共9页
《野草》用最常用的字,构造出奇崛不俗的语句、幽深广漠的意蕴,使得《野草》成为现代白话文学的奇葩。根据《秋夜》的写作时间(1924年9月15日)和发表时间(1924年12月1日),它无疑都是《野草》的第一篇。
关键词 《野草》 写作时间 《秋夜》 白话文学 奇崛 白话诗学 意蕴 不俗
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《墓碣文》:由被动死亡到积极求索的生命记录 被引量：1
10
作者 张永泉 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期27-37,45,共12页
《墓碣文》的主题是什么?历来认为,是作者在解剖自己虚无的心理。本文认为,《墓碣文》是鲁迅在即将走向新的生活时为自己的过去造下的一座小小的新坟,一面是埋藏,一面也是留恋。本文也不同意研究界历来普遍认为的阴面碣文和阳面碣文展... 《墓碣文》的主题是什么?历来认为,是作者在解剖自己虚无的心理。本文认为,《墓碣文》是鲁迅在即将走向新的生活时为自己的过去造下的一座小小的新坟,一面是埋藏,一面也是留恋。本文也不同意研究界历来普遍认为的阴面碣文和阳面碣文展示的是墓主前后一体的生命,而是墓主前后两段不同性质的生命记录,而且认为《墓碣文》的基调不是灰暗与阴冷,它表现的是创作主体整理心情,告别过去,走向新生的姿态。 展开更多
关键词 《墓碣文》 死亡 进取 许广平 新生
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在《风筝》的文本深处:从厨川白村到志贺直哉 被引量：1
11
作者 郜元宝 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第5期39-44,共6页
《自言自语·我的兄弟》以及鲁迅和周作人、周建人的兄弟关系,可视为《野草·风筝》的“内典”(鲁迅本人作品之间的互文性)与“今典”(鲁迅作品涉及其现实生活的公私两面),而在《风筝》文本的背景深处,还有大量“外典”(“域外... 《自言自语·我的兄弟》以及鲁迅和周作人、周建人的兄弟关系,可视为《野草·风筝》的“内典”(鲁迅本人作品之间的互文性)与“今典”(鲁迅作品涉及其现实生活的公私两面),而在《风筝》文本的背景深处,还有大量“外典”(“域外典故”),这主要包括鲁迅翻译的厨川白村《苦闷的象征》以及该书提到的佛洛伊德、卡尔·荣格的学说,鲁迅所译上野阳一和高岛平三郎的四篇论文,以及周作人所译(鲁迅高度参与)志贺直哉小说《清兵卫与壶卢》。《风筝》篇幅短小,却充分体现了鲁迅所谓“国民精神之发扬,与世界识见之广博有所属”的新文化建设之基本理念。 展开更多
关键词 鲁迅 《风筝》 外典 厨川白村 志贺直哉
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《野草》中的骈赋文体修辞 被引量：1
12
作者 雷世文 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2023年第1期100-110,共11页
骈体与赋体是我国古代文学创作中影响久远的文体,从修辞演变的历史来看,骈体文中的一些修辞特征是汉赋修辞成分演化的结果,而骈体文在赋体文学基础上发展起来。《野草》的创作吸收了骈体与赋体的修辞遗产,又进行了创造性的转化和改造。... 骈体与赋体是我国古代文学创作中影响久远的文体,从修辞演变的历史来看,骈体文中的一些修辞特征是汉赋修辞成分演化的结果,而骈体文在赋体文学基础上发展起来。《野草》的创作吸收了骈体与赋体的修辞遗产,又进行了创造性的转化和改造。古代赋体和骈体对现代散文诗的影响主要不在内容,而是在于形式。鲁迅对赋体和骈体的肯定也多是从修辞角度出发,而非从内容层面着眼。古代赋体讲“铺采攡文”,骈体讲“沉博绝丽”,鲁迅化用、改造了这种修辞,以服务于自己的文体实践。《野草》注重形式美感的创造,而没有落入形式至上的陷阱,为中国古代文体修辞的运用转化提供了一个典范。 展开更多
关键词 鲁迅 《野草》 骈体 赋体
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斟酌于形影光暗之间——《影的告别》主旨及用典重探 被引量：1
13
作者 郜元宝 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2024年第6期90-112,共23页
《影的告别》主旨暨诸意象难解之处,主要跟鲁迅或明或暗使用各种“典故”有关。这里不仅有“今典”(现实触发),有这篇散文诗与鲁迅其他作品存在互文关系的“内典”,以及源于《庄子》和陶诗的若干“旧典”,更有大量来自“周氏兄弟”译介... 《影的告别》主旨暨诸意象难解之处,主要跟鲁迅或明或暗使用各种“典故”有关。这里不仅有“今典”(现实触发),有这篇散文诗与鲁迅其他作品存在互文关系的“内典”,以及源于《庄子》和陶诗的若干“旧典”,更有大量来自“周氏兄弟”译介活动的“外典”。系统分析上述“四典”的具体内涵与相互关系,不仅是把握《影的告别》独特的创作手法与思想寄托的关键,也有助于梳理近百年《野草》接受史的内在脉络。 展开更多
关键词 鲁迅 《野草》 《影的告别》 用典
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鲁迅《好的故事》及相关分析 被引量：3
14
作者 詹丹 《教育研究与评论》 2020年第3期51-57,共7页
对鲁迅《好的故事》的研究兴趣,源于两篇结论大相径庭的有关《好的故事》的解读文章。这两篇解读的结论,不但分歧很大,而且与《教师教学用书》的解读都存在相当距离。以对《教师教学用书》的分析为起点,结合鲁迅作品特点,提出两条深化... 对鲁迅《好的故事》的研究兴趣,源于两篇结论大相径庭的有关《好的故事》的解读文章。这两篇解读的结论,不但分歧很大,而且与《教师教学用书》的解读都存在相当距离。以对《教师教学用书》的分析为起点,结合鲁迅作品特点,提出两条深化解读的路径,并提醒读者关注文章中的《初学记》,以此提供解读《好的故事》另一条思路。 展开更多
关键词 鲁迅 《好的故事》 文本解读
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鲁迅小说人物命名中的解/构辩证 被引量：1
15
作者 朱崇科 《玉林师范学院学报》 2024年第1期76-83,共8页
拥有了小说命名权的鲁迅在小说人物命名中别有洞天,呈现出丰富的话语张力与解/建构辩证:在严谨正名(名正言顺)的实践中,他再现了旧的刻板与顽固,也彰显了新的希望与没落;在无名/共名的命名实践中,以洋文命名国人本身既有无处可逃的尴尬... 拥有了小说命名权的鲁迅在小说人物命名中别有洞天,呈现出丰富的话语张力与解/建构辩证:在严谨正名(名正言顺)的实践中,他再现了旧的刻板与顽固,也彰显了新的希望与没落;在无名/共名的命名实践中,以洋文命名国人本身既有无处可逃的尴尬又借之呈现出可能的含混与丰富,而共名背后既有麻木单一,又可能有民间力量的反拨;在《故事新编》中,他又有“去名”的操作,呈现出其时他更繁复而深刻的意图——挣脱旧传统之网罗,即使神仙圣贤也未必能够适应新的时代,而批判与反思更不该就此停止脚步。 展开更多
关键词 鲁迅小说 人物命名 话语 去名 阿Q
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鲁迅佚文《刺时(并序)》考释
16
作者 董炳月 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第2期4-15,共12页
众所周知,鲁迅留学日本之初、在弘文学院就读时,与《浙江潮》杂志关系密切。《浙江潮》月刊为浙江留日同乡会会刊,1903年2月17日发行第一期,1904年年初发行至第十期停刊。该刊发行之初就洋溢着青春气息,展示了鲜明的革命性。青年蒋百里(... 众所周知,鲁迅留学日本之初、在弘文学院就读时,与《浙江潮》杂志关系密切。《浙江潮》月刊为浙江留日同乡会会刊,1903年2月17日发行第一期,1904年年初发行至第十期停刊。该刊发行之初就洋溢着青春气息,展示了鲜明的革命性。青年蒋百里(1882-1938)执笔的《浙江潮发刊词》写得激情澎湃,曰:"可爱哉!浙江潮!可爱哉!浙江潮! 展开更多
关键词 《浙江潮》 浙江潮 留学日本 弘文学院 青春气息 激情澎湃 同乡会 蒋百里
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试析《野草》的陌生化艺术特质
17
作者 雷世文 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第11期26-32,共7页
俄国形式主义理论家什克洛夫斯基在考察诗歌语言的特征时指出:"诗语也常常是陌生的",不论从哪个方面审视诗歌语言,"我们都可发现艺术的特征,即它是专为使感受摆脱机械性而创造的,艺术中的视象是创造者有意为之的,它的‘... 俄国形式主义理论家什克洛夫斯基在考察诗歌语言的特征时指出:"诗语也常常是陌生的",不论从哪个方面审视诗歌语言,"我们都可发现艺术的特征,即它是专为使感受摆脱机械性而创造的,艺术中的视象是创造者有意为之的,它的‘艺术的’创造,目的就是为了使感受在其身上延长,以尽可能地达到高度的力量和长度,同时一部作品不是在其空间性上,而是在其连续性被感受的。" 展开更多
关键词 诗歌语言 俄国形式主义 《野草》 什克洛夫斯基 艺术特质 诗语 陌生化 空间性
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灰棚中的《野草》:人间、战士与中间物
18
作者 罗义华 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期17-26,共10页
栖居灰棚加重了鲁迅的灰色体验,凸显了其在社会、家庭、情感生活中的伦理困境,促使其重审自我身份属性和存在意义,这又在相当程度上制约了《野草》的空间性和书写形态。在鲁迅笔下,灰色是世界的表象,也具有本体的意义。鲁迅最初以旁观... 栖居灰棚加重了鲁迅的灰色体验,凸显了其在社会、家庭、情感生活中的伦理困境,促使其重审自我身份属性和存在意义,这又在相当程度上制约了《野草》的空间性和书写形态。在鲁迅笔下,灰色是世界的表象,也具有本体的意义。鲁迅最初以旁观者的立场审视灰色,但最终在对灰棚的命运体认中融入灰色地带,成为其中的独异个体。《野草》中的“战士”也立足于闭锁式的“人间”并彰显出“精神界之战士”的总体形态,但“我的后园”的言说方式确立了“精神界之战士”的自我身份属性。着眼于“在场”的“中间物”的“有限”,鲁迅的自我“灰色化”是在黑暗与光明、绝望与虚空、生与死之间的折衷和妥协,是立足于多重困境下的路径、价值、道德选择,体现了“人间鲁迅”对个体位置的重新发现和确认。 展开更多
关键词 灰棚 《野草》 人间 战士 中间物
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《希望》:在无所希望中拒绝绝望——《野草》讲解之四
19
作者 张永泉 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第5期45-51,共7页
如果从字面理解,《希望》写的应该是鲁迅的一种心理期待:希望青年摆脱消沉,积极奋起,或者是因为失望于青年之消沉,而寄希望于自身。然而不是。《希望》并没有正面写希望,它写的是鲁迅对所谓希望的认识,写的是由这种认识而产生的一种心理... 如果从字面理解,《希望》写的应该是鲁迅的一种心理期待:希望青年摆脱消沉,积极奋起,或者是因为失望于青年之消沉,而寄希望于自身。然而不是。《希望》并没有正面写希望,它写的是鲁迅对所谓希望的认识,写的是由这种认识而产生的一种心理,失望乃至绝望的心理,以及由这种心理而引发的一种人生感受、人生态度、人生选择和人生哲学。 展开更多
关键词 鲁迅 《野草》 《希望》 绝望 虚妄
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从二十个“不”字谈起——鲁迅散文诗《影的告别》重读
20
作者 卢军 张鑫鑫 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2023年第2期5-11,21,共8页
鲁迅的散文诗《影的告别》运用二十个“不”字,串联起“影”的内心独白,使得看似虚化,实则生命力强劲的“影”于告别之际的复杂心态跃然纸上,塑造出一个介于虚实之间的独特形象。二十个“不”字彰显了“影”对荒诞现实世界的否定态度,... 鲁迅的散文诗《影的告别》运用二十个“不”字,串联起“影”的内心独白,使得看似虚化,实则生命力强劲的“影”于告别之际的复杂心态跃然纸上,塑造出一个介于虚实之间的独特形象。二十个“不”字彰显了“影”对荒诞现实世界的否定态度,揭示了个体生命只能“彷徨于无地”的深层困境,表达了作者独特的生命体验和强烈的反抗意识,为理解鲁迅的哲学观提供了一个窗口。 展开更多
关键词 鲁迅 《影的告别》 二十个“不”字 象征
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