期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到133篇文章
< 1 2 … 7 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
精神望乡:《女吊》与鲁迅临终前的生命绝唱 被引量：1
1
作者 宋剑华 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第2期61-72,共12页
《女吊》作为鲁迅临终前的一篇遗作,是了解其最后精神状态的重要参考资料。《女吊》借助绍兴地方戏,巧妙地表达了作者内心世界的浓浓乡愁,并通过对“女吊”形象的生动诠释,实现其魂归故里的情感诉求。既是一种文化身份的自我确认,也是... 《女吊》作为鲁迅临终前的一篇遗作,是了解其最后精神状态的重要参考资料。《女吊》借助绍兴地方戏,巧妙地表达了作者内心世界的浓浓乡愁,并通过对“女吊”形象的生动诠释,实现其魂归故里的情感诉求。既是一种文化身份的自我确认,也是一种文化寻根的象征符号。鲁迅将《女吊》的“复仇”精神,提升到“会稽乃报仇雪耻之乡”的思想高度,便为他那种不屈不挠的精神人格——“生当作人杰,死亦为鬼雄”——做了一个完美的注脚。《女吊》就是鲁迅发出的一种暗示:生前是战斗的,死后也要化作“厉鬼”,对于那些“论敌”,“一个都不宽恕”。所以,“复仇”是《女吊》隐喻性的思想主题,而精神望乡则是鲁迅临终前的生命绝唱。 展开更多
关键词 《女吊》 复仇 文化寻根 生命绝唱
原文传递
“在中国第一要他多”与“中国的脊梁”——鲁迅杂文正面人物形象谱系管窥
2
作者 郜元宝 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2025年第2期10-19,233,共11页
鲁迅杂文描写各类中国人形象,固以负面为多。这跟写小说一样,都是为了“揭出病苦,引起疗救的注意”[1]526,或者说“揭发自己的缺点,这是意在复兴,在改善”[2]410。鲁迅一生痛恨中国人“故作豪语的脾气”,认为这“正不独文人为然,常人或... 鲁迅杂文描写各类中国人形象,固以负面为多。这跟写小说一样,都是为了“揭出病苦,引起疗救的注意”[1]526,或者说“揭发自己的缺点,这是意在复兴,在改善”[2]410。鲁迅一生痛恨中国人“故作豪语的脾气”,认为这“正不独文人为然,常人或市会,也非常发达”,所以他特别提醒人们对各类“豪语”要预先大打折扣,方可不为所欺。 展开更多
关键词 鲁迅杂文 中国人形象 形象谱系 正面人物 疗救
原文传递
《谈所谓“大内档案”》与鲁迅晚期杂文叙事学的展开
3
作者 张旭东 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第2期5-19,共15页
《谈所谓“大内档案”》虽属“叙旧”之作,却位处鲁迅“广州—上海”转场期的关键节点,是鲁迅杂文“自觉”向晚期“诗史”风格过渡的范例文本。文章重构了“大内档案”的历史背景,深入分析了鲁迅杂文中的叙事结构、讽刺手法、修辞策略... 《谈所谓“大内档案”》虽属“叙旧”之作,却位处鲁迅“广州—上海”转场期的关键节点,是鲁迅杂文“自觉”向晚期“诗史”风格过渡的范例文本。文章重构了“大内档案”的历史背景,深入分析了鲁迅杂文中的叙事结构、讽刺手法、修辞策略与语体自觉,揭示其如何以“废纸”的寓言叙述,完成对“公共性”虚妄和新旧文化精英共谋的深刻批判。《谈所谓“大内档案”》通过对历史叙述与现实批评的融合,确立了鲁迅“上海时期”杂文叙事学的基本构型与风格特征,并在文体、修辞与思想层面展示出一种高度成熟的文化自省与文学表达能力。 展开更多
关键词 杂文的自由 大内档案 杂文叙事学 摹仿
原文传递
鲁迅的杂文艺术:“设类取譬”与“反听”之辨
4
作者 姜振昌 孙康正 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第1期15-21,31,共8页
“设类取譬”是鲁迅杂文捭阖中的“反听”思辨艺术。一是用作相形的“比喻”使“情事易达”并以少胜多,二是以创造形象为目标并把“类型”隐喻成具有典型性和普遍反省意义的“社会相”,三是让“类型”成为通篇立论的由头或支点,在开合... “设类取譬”是鲁迅杂文捭阖中的“反听”思辨艺术。一是用作相形的“比喻”使“情事易达”并以少胜多,二是以创造形象为目标并把“类型”隐喻成具有典型性和普遍反省意义的“社会相”,三是让“类型”成为通篇立论的由头或支点,在开合、纵放的触类旁通辨析中构成隐喻的“转义”逻辑。 展开更多
关键词 鲁迅杂文 设类取譬 比喻 社会相 触类旁通
原文传递
鲁迅的上海研究与杂文写作 被引量：6
5
作者 李国华 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2021年第7期85-99,共15页
"上海"作为鲁迅20世纪30年代杂文写作的语境,使鲁迅形成了以上海为方法观察和理解中国的眼光,认为上海可以表征当时整个中国圈层化的状况。鲁迅从媒介(话语)、直接经验、颠倒表里和乡下人自觉等四个视角研究上海,充分拓展自... "上海"作为鲁迅20世纪30年代杂文写作的语境,使鲁迅形成了以上海为方法观察和理解中国的眼光,认为上海可以表征当时整个中国圈层化的状况。鲁迅从媒介(话语)、直接经验、颠倒表里和乡下人自觉等四个视角研究上海,充分拓展自己以上海为方法观察和理解中国的丰富内涵,从而展现出动态的阶级意识,提升了杂文介入社会的能力。因此,鲁迅虽然重视小说,但选择以杂文作为主要的写作形式,通过杂文介入上海的文化政治实践。但鲁迅对以上海为方法仍存怀疑,也怀疑在上海建构具有历史主体性的对象的可能,遂转而在乡愁的意义上书写"荒村",将目光投向上海之外。 展开更多
关键词 杂文写作 写作形式 阶级意识 直接经验 荒村 乡下人 乡愁 历史主体性
原文传递
增删之际的隐微——试论《风筝》的改写 被引量：4
6
作者 张业松 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期47-52,共6页
作为《野草》中的名篇,鲁迅散文《风筝》因被选入中小学语文课本,向来得到比较多的讨论,包括对其与早期版本《我的兄弟》之间的异同的讨论。这些讨论往往围绕"主题思想"和"写作手法"展开,其中对"主题思想"... 作为《野草》中的名篇,鲁迅散文《风筝》因被选入中小学语文课本,向来得到比较多的讨论,包括对其与早期版本《我的兄弟》之间的异同的讨论。这些讨论往往围绕"主题思想"和"写作手法"展开,其中对"主题思想"的讨论又往往集中于"思想来源"方面,导致对作品的理解有反增迷障之感。本论文重新讨论《风筝》对《我的兄弟》的改写,推考其增删之际的隐微,认为在《我的兄弟》的亲情诉求基础上,《风筝》加重了对亲情毁坏的悲哀,增写了对精神虐杀的觉悟,并更进一步,开掘了罪与恕的问题域,使得作品对思想情感的表现,由文学的领域进入了存在的哲思层次。 展开更多
关键词 鲁迅 《风筝》 《我的兄弟》 改写 罪与恕 存在的哲思
在线阅读 下载PDF
鲁迅杂文集序跋中的“杂文”形象 被引量：3
7
作者 李雅娟 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2020年第7期82-90,共9页
鲁迅生前自编杂文集各集首末的序跋,基于文体的规定性,主要内容是杂文写作及写作者自身的言说。这使它们可以作为一个整体,考察鲁迅杂文/文学形象的生成;同时,序跋是鲁迅反思自身的重要路径,使杂文形象的生成与自我主体的确立相呼应。... 鲁迅生前自编杂文集各集首末的序跋,基于文体的规定性,主要内容是杂文写作及写作者自身的言说。这使它们可以作为一个整体,考察鲁迅杂文/文学形象的生成;同时,序跋是鲁迅反思自身的重要路径,使杂文形象的生成与自我主体的确立相呼应。面对杂文在社会与个人、时代与文学之间分裂的现代性困境,鲁迅在执着于杂文的个人性的同时,探寻其社会意义,不仅将主体放置在个人与不同社会形态的张力关系中,而且冲破西方现代文学观念的固化壁垒,通过杂文写作建构了新的现代文学图景。最终,杂文作为一个在战斗中生长的文学形象,成为"鲁迅"这一主体的表征。 展开更多
关键词 文学形象 鲁迅杂文 现代文学观念 自我主体 杂文集 文集序跋 个人性 文学图景
原文传递
新发现鲁迅致内山完造短简考释 被引量：4
8
作者 黄乔生 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第2期105-109,F0002,共6页
最近公布的日本左翼文人鹿地亘生前所藏书信等资料中,有一封鲁迅1936年8月28日致内山完造的短简,内容有关鹿地亘翻译鲁迅杂感文章《论照相之类》。本文结合20世纪30年代中日左翼文化界的交往、鲁迅杂感和《大鲁迅全集》的日文翻译及鹿... 最近公布的日本左翼文人鹿地亘生前所藏书信等资料中,有一封鲁迅1936年8月28日致内山完造的短简,内容有关鹿地亘翻译鲁迅杂感文章《论照相之类》。本文结合20世纪30年代中日左翼文化界的交往、鲁迅杂感和《大鲁迅全集》的日文翻译及鹿地亘与鲁迅、内山完造、胡风等的关系,尝试解读此简。 展开更多
关键词 鲁迅 内山完造 鹿地亘 杂感
在线阅读 下载PDF
《华盖集续编》与鲁迅杂文文体的多样性实验——《马上日记》《马上支日记》个案研究 被引量：3
9
作者 张旭东 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第4期4-15,共12页
鲁迅文学经历“杂文的自觉”后的“第二次诞生”,在《华盖集续编》的写作中留下最初的风格痕迹。本文以鲁迅南下前夕所做《马上日记》系列为例,分析鲁迅杂文文体内含的叙事、虚构、摹仿等“纯文学”残留和形式“闪回”与戏仿(parody),... 鲁迅文学经历“杂文的自觉”后的“第二次诞生”,在《华盖集续编》的写作中留下最初的风格痕迹。本文以鲁迅南下前夕所做《马上日记》系列为例,分析鲁迅杂文文体内含的叙事、虚构、摹仿等“纯文学”残留和形式“闪回”与戏仿(parody),并将其解释为业已以杂文为风格驱动力的鲁迅文学蓄意制造的一次形式扩张和能力测试。这种“文体混合”及风格扩张并非出自杂文家对主流文学形式的留恋,也不限于单纯形式的操练,而是在文学的可能性层面确证鲁迅写作风格的政治本体论逻辑,最终服务于杂文作为历史表象、情动(affect)意义上的体验与诗和“积极的虚无主义”的三重功能。 展开更多
关键词 鲁迅 《马上日记》 《马上支日记》 杂文 “艺术的终结” 积极的虚无主义
在线阅读 下载PDF
漂泊之路上的回忆闪烁——《朝花夕拾》与杂文风格发展的缠绕 被引量：2
10
作者 张旭东 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期69-85,共17页
鲁迅1926年的杂文和回忆散文创作,显示出“杂文的自觉”之后最初的文体扩展和风格轨迹,对系统分析鲁迅文学的“第二次诞生”具有特殊意义。《朝花夕拾》在这一年年初开篇,构成一条与《华盖集续编》系列文章并行或交叉的复线。它始于“... 鲁迅1926年的杂文和回忆散文创作,显示出“杂文的自觉”之后最初的文体扩展和风格轨迹,对系统分析鲁迅文学的“第二次诞生”具有特殊意义。《朝花夕拾》在这一年年初开篇,构成一条与《华盖集续编》系列文章并行或交叉的复线。它始于“三一八”惨案之前,在鲁迅开始准备南下后同杂文内部日益明显的“文体混合”实验倾向遥相呼应;最终与鲁迅“路上杂文”或通信体写作一道,构成一个“过去”和“现在”的时空复合体,一个内心与外界、“美文”与“杂感”冲突/平衡的诗学赋格。从杂文风格内在多样性和整体性出发反观这个诗的内景和写作的内面,可以看到它不是对鲁迅文学的存在斗争和审美政治性的逃避,而是作为其中一个持久的、结构性的环节,成为杂文文学本体论实质的有机组成部分。 展开更多
关键词 《朝花夕拾》 鲁迅文学 文学本体论 杂文的自觉 漂泊 回忆散文 美文 整体性
原文传递
“立人”的立体践行:《藤野先生》新论 被引量：2
11
作者 朱崇科 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第11期16-24,共9页
1926年10月12日鲁迅在厦门完成了《藤野先生》,日后这一篇章就成了中国中学语文教材中的常客,直到今天。对于这一经典名篇的研究可谓历史悠久、汗牛充栋。简而言之,焦点一是其主题指向,到底是聚焦藤野先生还是"我"?焦点二则... 1926年10月12日鲁迅在厦门完成了《藤野先生》,日后这一篇章就成了中国中学语文教材中的常客,直到今天。对于这一经典名篇的研究可谓历史悠久、汗牛充栋。简而言之,焦点一是其主题指向,到底是聚焦藤野先生还是"我"?焦点二则是集中于如何设计教学教案。社会主义中国成立后,不同时代解读此文的主题指向从整体上俯瞰亦有发展性差别,"1949年,受政治形势和教育思潮变化的影响,中学语文教科书的编者采用了不同的视角对《藤野先生》的主题作出不同的阐释. 展开更多
关键词 中学语文教材 《藤野先生》 藤野先生 教育思潮 经典名篇 政治形势 教学教案 性差别
原文传递
鲁迅《老调子已经唱完》校勘记 被引量：2
12
作者 刘运峰 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第8期56-61,共6页
1927年2月18日至19日,鲁迅应邀到香港青年会发表了两次讲演,题目分别是《无声的中国》和《老调子已经唱完》。由于鲁迅不会用粤语发表演说,而香港的大多数人又听不懂鲁迅的绍兴官话,因此便由许广平将鲁迅的话翻译成粤语,再由他人记录整... 1927年2月18日至19日,鲁迅应邀到香港青年会发表了两次讲演,题目分别是《无声的中国》和《老调子已经唱完》。由于鲁迅不会用粤语发表演说,而香港的大多数人又听不懂鲁迅的绍兴官话,因此便由许广平将鲁迅的话翻译成粤语,再由他人记录整理出来,准备在当地报刊发表。担任18日讲演记录的是黄之栋和刘前度,担任19日讲演记录的是刘前度。根据现有资料,黄之栋曾任香港《华侨日报》副刊编辑,刘前度曾任香港公立汉文中学教师,后成为诗人和书法家。 展开更多
关键词 无声的中国 许广平 刘前度 副刊编辑 中学教师 校勘记 青年会 华侨日报
原文传递
鲁迅与陈师曾——从鲁迅《朝花夕拾》缺写第十一篇说起 被引量：3
13
作者 黄乔生 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期19-35,共17页
《朝花夕拾》是鲁迅有计划、成系列的自叙传文章,经历从北京到厦门写作地点的转换,鲁迅在第十篇《范爱农》写成后仓促收尾,结集出版。从鲁迅创作过程的篇目计划、《朝花夕拾》的题材选择、拟书写的对象人物的思想性格差异以及对《朝花... 《朝花夕拾》是鲁迅有计划、成系列的自叙传文章,经历从北京到厦门写作地点的转换,鲁迅在第十篇《范爱农》写成后仓促收尾,结集出版。从鲁迅创作过程的篇目计划、《朝花夕拾》的题材选择、拟书写的对象人物的思想性格差异以及对《朝花夕拾》封面设计的一些尝试等方面综合考察,可以认为《朝花夕拾》未能写出的第十一篇题材应为回忆南京和日本时期的同学、教育部同事陈师曾,从完成与未完成著作的联系参照中,不难体会鲁迅忆人文章的特点。 展开更多
关键词 鲁迅 《朝花夕拾》 陈师曾
原文传递
“无物之我”与伦理革命——《腊叶》笺释 被引量：2
14
作者 李哲 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第3期13-26,共14页
在《腊叶》中,鲁迅对“叶”有三种不同的指称:一为“木叶”(“繁霜夜降,木叶多半凋零”),二是“病叶”(“这是病叶呵!”),三则是标题中所说的“腊叶”。不同的名称关联着不同的知识话语:“木叶”是中国古典诗学独特的语汇,林庚的《说“... 在《腊叶》中,鲁迅对“叶”有三种不同的指称:一为“木叶”(“繁霜夜降,木叶多半凋零”),二是“病叶”(“这是病叶呵!”),三则是标题中所说的“腊叶”。不同的名称关联着不同的知识话语:“木叶”是中国古典诗学独特的语汇,林庚的《说“木叶”》一文对此有精到的论述:“它乃是‘木’与‘叶’的统一,疏朗与绵密的交织,一个迢远而情深的美丽的形象。” 展开更多
关键词 《腊叶》 伦理革命 《说“木叶”》 笺释 中国古典诗学 鲁迅 林庚
原文传递
《阿金》:启蒙的都市难题 被引量：2
15
作者 张娟 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期12-21,共10页
《阿金》是鲁迅《且介亭杂文》中的一篇散文。1934年12月21日,鲁迅创作了《阿金》并寄给了《漫画生活》杂志,但当时没能在该杂志上及时刊出,直到一年多后的1936年2月20日才得以在上海《海燕》月刊第二期首次面世。鲁迅自己曾说"这... 《阿金》是鲁迅《且介亭杂文》中的一篇散文。1934年12月21日,鲁迅创作了《阿金》并寄给了《漫画生活》杂志,但当时没能在该杂志上及时刊出,直到一年多后的1936年2月20日才得以在上海《海燕》月刊第二期首次面世。鲁迅自己曾说"这不过一篇漫谈,毫无深意",但是这篇文章发表以后,就遭到了当时政府检察官的"误读",并数次被"抽去",而后就不断地被人进行各种各样的阐释与解读。 展开更多
关键词 鲁迅创作 《海燕》 且介 杂文 《阿金》 检察官
原文传递
回忆性散文的文学特征与功能——以《从百草园到三味书屋》为个案 被引量：5
16
作者 张一玮 《文学与文化》 2021年第1期14-21,共8页
回忆性散文以第一人称叙事视角回顾过往现实的叙述活动,在现实与过去的对话、过往事件的感知经验与再认识中,展现个体对现实的评价和自我认识。回忆性散文在不同层面承担了记录、诠释、示范、美育、记忆、反思、娱乐等多种功能。鲁迅的... 回忆性散文以第一人称叙事视角回顾过往现实的叙述活动,在现实与过去的对话、过往事件的感知经验与再认识中,展现个体对现实的评价和自我认识。回忆性散文在不同层面承担了记录、诠释、示范、美育、记忆、反思、娱乐等多种功能。鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》是中国现代散文名作,也是回忆性散文的代表作品。它以成年人的视角回望幼年的生活印象与轨迹,流露出对家园的眷恋和有关早年生活的独特经验。 展开更多
关键词 回忆性散文 文学特征 文学功能 《从百草园到三味书屋》
在线阅读 下载PDF
希望与躁动:鲁迅杂文发生学小史(上) 被引量：2
17
作者 张旭东 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2022年第8期5-16,29,共13页
鲁迅“杂文的自觉”是一个哲学意义上的“事件”,也是一个具有批评理论意义的概念构造,并非传记或文学史上的局部或阶段性问题,而是通过“鲁迅文学的第二次诞生”关系到鲁迅文学乃至整个新文学起源期的整体阐释。在1925-1926年间的鲁迅... 鲁迅“杂文的自觉”是一个哲学意义上的“事件”,也是一个具有批评理论意义的概念构造,并非传记或文学史上的局部或阶段性问题,而是通过“鲁迅文学的第二次诞生”关系到鲁迅文学乃至整个新文学起源期的整体阐释。在1925-1926年间的鲁迅创作中,可见“杂文发生学”的散点和多点起源。这个起源在1924年的创作中处于酝酿和萌动状态,在1925年底《〈华盖集〉题辞》中达到临界点或爆发点,再经由1926年的“漂流”与“大时代”的正面碰撞。本文梳理1925年上半年在鲁迅的散文诗、杂感和翻译写作中“杂文之发生”的脉络和表现方式,认为在文体并行和混合状态里,杂文的胜出标志着鲁迅克服种种困境、挑战和危机,最终在针对近代文学制度的“非常态”或“例外状态”中作为文学世界的“主权者”出场,在写作的新强度和更高的普遍性层面,走向一种超越固有文类和表现手法的总体艺术风格。 展开更多
关键词 事件(event) 杂文发生学 例外状态 杂文的自觉
原文传递
照相与肖像画——论鲁迅杂文中的元图像 被引量：2
18
作者 陈洁 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2021年第3期149-156,共8页
鲁迅的杂文常以图像为论述对象,并出现了用来作为思想具象化的元图像,本论文通过"元图像"理论,使图像与思想建立起联系,以鲁迅杂文中作为思想具象化、用来反映图像本质的元图像为论述对象。鲁迅通过分析这些元图像,图文同时... 鲁迅的杂文常以图像为论述对象,并出现了用来作为思想具象化的元图像,本论文通过"元图像"理论,使图像与思想建立起联系,以鲁迅杂文中作为思想具象化、用来反映图像本质的元图像为论述对象。鲁迅通过分析这些元图像,图文同时共同作用,深入表达了他的国民性批判的思想。 展开更多
关键词 鲁迅 照相 二我图 求己图
原文传递
鲁迅的恋人絮语——因吴俊先生的新著《文学的个人史》再谈《朝花夕拾》“整本书” 被引量：1
19
作者 张业松 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2022年第12期95-98,74,共5页
一在座诸位①中最早从事鲁迅研究的是吴俊先生,20世纪90年代初他的第一本研究专著《鲁迅个性心理研究》②出版的时候我刚开始读研究生,对其以精神分析方法探索鲁迅内心世界的才气横溢的文笔和凌厉大胆的分析判断留下深刻印象。一晃30年... 一在座诸位①中最早从事鲁迅研究的是吴俊先生,20世纪90年代初他的第一本研究专著《鲁迅个性心理研究》②出版的时候我刚开始读研究生,对其以精神分析方法探索鲁迅内心世界的才气横溢的文笔和凌厉大胆的分析判断留下深刻印象。一晃30年过去,吴俊先生又回到鲁迅研究领域,出版了新的研究论著③。 展开更多
关键词 《朝花夕拾》 鲁迅研究 回到鲁迅 研究论著 个性心理 精神分析方法 研究专著 研究生
原文传递
文章传统中的鲁迅杂文 被引量：1
20
作者 汪卫东 何欣潼 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2022年第1期97-108,共12页
从现代文学性入手探讨鲁迅杂文的文学价值存在盲区,需要转换视角将其放到中国固有的文章传统中来考察。中国文章传统基于道、通于史、成于文,鲁迅"从文"及后期转向杂文,基于对现代转型之道的探求,编年的"杂"文意在... 从现代文学性入手探讨鲁迅杂文的文学价值存在盲区,需要转换视角将其放到中国固有的文章传统中来考察。中国文章传统基于道、通于史、成于文,鲁迅"从文"及后期转向杂文,基于对现代转型之道的探求,编年的"杂"文意在记录个人与时代互动的历史,鲁迅杂文强烈的历史意识与即事言理的特点,与浙东文史之学隐然相通,战斗性和实践性促成了鲁迅杂文千变万化的文体结构形态,将汉语议论文形式的可能性推向了极致,显示了基于汉语特性的文章之美。鲁迅杂文创造性地承续了千年文章传统。 展开更多
关键词 鲁迅杂文 文章传统 “道” “史” “文”
原文传递
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 7 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部