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重返新闻惯例:作为新闻创新的分析透镜
1
作者 刘勇 徐红 《安徽大学学报(哲社版)》 北大核心 2026年第2期121-132,共12页
“新”似乎已成为数字新闻的常态,“新闻创新”则成为媒介新实践的某种“标签”。但是,何以为“新”?何以为“新闻创新”?作为新闻社会学领域的关键概念,新闻惯例可作为观测新闻创新的“透镜”。文章聚焦三个递进的问题:第一,为何要重返... “新”似乎已成为数字新闻的常态,“新闻创新”则成为媒介新实践的某种“标签”。但是,何以为“新”?何以为“新闻创新”?作为新闻社会学领域的关键概念,新闻惯例可作为观测新闻创新的“透镜”。文章聚焦三个递进的问题:第一,为何要重返?面对新闻业创新泛化的定位焦虑,新闻惯例可以作为衡量新闻创新的核心标尺;第二,何以能重返?将新闻惯例概念化为一个动态生成系统,从四个相互作用的结构要素(新闻惯例的明示面、执行面、行动者、人工制品)互动出发,探查重返新闻惯例的可能性与可操作性;第三,如何重返?将新闻惯例动态性作为衡量新闻创新程度与可持续性的核心指标,为深入理解新闻创新提供一套兼具理论洞察与实践诊断价值的分析工具。通过上述分析,可在定位数字新闻业时跳出“新奇的陷阱”,实现一种更具反思性与前瞻性的“定位的自觉”。 展开更多
关键词 新闻惯例 新闻创新 动态生成系统 数字新闻
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论鲁迅的“西行记忆”——以苍蝇、鸦片、函谷关为中心
2
作者 董炳月 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期83-93,共11页
1924年七八月间西安之行的见闻和体验,作为人生记忆在鲁迅的生活、思想与创作中留下了鲜明印记。本文讨论的是苍蝇、鸦片、函谷关三种记忆。去程途中陕州的苍蝇即被鲁迅通过比喻性的阐释转化为社会批判工具,对于陕州苍蝇的记忆,1926年... 1924年七八月间西安之行的见闻和体验,作为人生记忆在鲁迅的生活、思想与创作中留下了鲜明印记。本文讨论的是苍蝇、鸦片、函谷关三种记忆。去程途中陕州的苍蝇即被鲁迅通过比喻性的阐释转化为社会批判工具,对于陕州苍蝇的记忆,1926年在鲁迅杂文《马上支日记》中得到突显,而且与鲁迅1925年至1926年间建立的“苍蝇话语”直接相关。鲁迅在西安品尝鸦片,是为了尝试获得创作灵感,也是一种仪式性的“破戒”行为,意味着对于少年时代以来鸦片造成的心理障碍的克服。返程途中游览的函谷关对于鲁迅来说是符号性景观,十余年之后在小说《出关》中成为鲁迅整合西安讲学记忆、思考儒道关系、人生价值的“记忆之场”。鲁迅的西行记忆之中蕴含着社会、伦理、历史、美学、心理等多方面的内容,参与了晚年鲁迅的主体建构,因此西行之后的鲁迅生涯成其为鲁迅的“后西安时代”。 展开更多
关键词 西行记忆 苍蝇 鸦片 函谷关 后西安时代
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论大运河对鲁迅中国小说史教学与研究的多维影响
3
作者 曹立波 苗文君 《明清小说研究》 北大核心 2026年第1期37-56,共20页
大运河在鲁迅小说史教学、研究的历程中扮演着重要角色。鲁迅的文学之旅以运河岸边的绍兴为起点,东至杭州、南京、上海,北达京城,南抵厦门、广州等地。他在故乡绍兴阅读古代小说,为小说史教学打下基础。沿运河北上进京的途中,鲁迅在沪... 大运河在鲁迅小说史教学、研究的历程中扮演着重要角色。鲁迅的文学之旅以运河岸边的绍兴为起点,东至杭州、南京、上海,北达京城,南抵厦门、广州等地。他在故乡绍兴阅读古代小说,为小说史教学打下基础。沿运河北上进京的途中,鲁迅在沪购入戚序本《石头记》,积极采用当时的“新材料”,将《红楼梦》研究底本由程本调整为戚本,其率先运用校勘方法治小说,可谓红学之“预流”。在京任职期间,他将稗官野史引入课堂,并依托讲义增订成《中国小说史略》,该书堪称我国第一部现代意义上的小说史专著。运河流动的空间维度与小说史研究的时间维度相互交融,勾勒出鲁迅关于古代小说阅读、教学及研究的空间行迹与心路历程。 展开更多
关键词 大运河 鲁迅 戚序本 小说史教学 《中国小说史略》
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时间、童话与人类学:周氏兄弟的《怀旧》
4
作者 张蕾 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期61-72,共12页
关于鲁迅第一篇小说《怀旧》的写作时间,周氏兄弟有不同的表述。《怀旧》是周氏兄弟“双主名”的文本,所述故事涉及太平天国、甲午、庚子、辛亥等几个时间点,小说把传闻、故旧与时事相融汇,虚实相合,浑然天成。周作人的命名与投稿《怀... 关于鲁迅第一篇小说《怀旧》的写作时间,周氏兄弟有不同的表述。《怀旧》是周氏兄弟“双主名”的文本,所述故事涉及太平天国、甲午、庚子、辛亥等几个时间点,小说把传闻、故旧与时事相融汇,虚实相合,浑然天成。周作人的命名与投稿《怀旧》有现实缘由。其时,周作人对儿歌童话产生兴趣,他的童话研究带有切身体验,而《怀旧》正是一篇童话。民初,周氏兄弟都对儿童教育予以关注。周作人《童话略论》等文是中国现代儿童文学研究的奠基之作,其中所用人类学的视角与方法颇值得注意。人类学是周氏兄弟早期阅读的重要门类,可以看到鲁迅阅读《山海经》与写作《怀旧》之间的关联。清末民初人类学的引入不无影响到之后“人的文学”观念。由《怀旧》始,周氏兄弟对童话和对人的关注可谓一以贯之。 展开更多
关键词 《怀旧》 鲁迅 周作人 童话 人类学
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新者日新,古亦不死:别求中国文学的新声——鲁迅《摩罗诗力说》“复古”观新释
5
作者 张冠夫 《河南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期66-73,154,共9页
《摩罗诗力说》中鲁迅将复兴中国文学与建构中国文学现代性统一于同一历史过程,并将其纳入“立人”“立国”的思想脉络。“取今复古,别立新宗”是他的中国文学现代化方案,借由辩证处理向西方“摩罗诗人”的“取今”和向中国“诗言志”... 《摩罗诗力说》中鲁迅将复兴中国文学与建构中国文学现代性统一于同一历史过程,并将其纳入“立人”“立国”的思想脉络。“取今复古,别立新宗”是他的中国文学现代化方案,借由辩证处理向西方“摩罗诗人”的“取今”和向中国“诗言志”一脉诗学传统的“复古”,鲁迅确认了中国文学根脉与世界新潮的结合点。他高度肯定情感与理性相统一的“怀古”立场,强调在其内部正确处理中西古今文学之间的“今”与“古”、“己”与“人”的辩证关系,以此“怀古”最终落实为实践性的“复古”。“诗言志”作为经由“审古”和“取今”的双向运动过程而确认的最具代表性的“复古”对象,鲁迅使其现代潜能获得释放。在全面建设中国式现代化和推动中华优秀传统文化创造性转化的当下,鲁迅的“复古”之思仍深具启发性。 展开更多
关键词 鲁迅 《摩罗诗力说》 怀古 复古 诗言志
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鲁迅“嘴唱的诗”论述的音乐政治
6
作者 童龙超 《贵州社会科学》 北大核心 2026年第2期116-126,共11页
作为鲁迅最重要、最具影响力的诗论之一,有关“嘴唱的诗”论述涉及诗乐关系,蕴藏着丰富的音乐内涵。在从五四到20世纪30年代的时代转型中,鲁迅从传播接受的感官维度出发,反思新诗局限于知识阶层书面阅读的“眼看”特征,主张以“嘴唱”... 作为鲁迅最重要、最具影响力的诗论之一,有关“嘴唱的诗”论述涉及诗乐关系,蕴藏着丰富的音乐内涵。在从五四到20世纪30年代的时代转型中,鲁迅从传播接受的感官维度出发,反思新诗局限于知识阶层书面阅读的“眼看”特征,主张以“嘴唱”的歌唱文艺照顾民众阶层的听觉接受。当时,《毛毛雨》之类的都市流行曲虽在民众中广为传唱,但其靡靡之音有助长民众的低级趣味之弊,鲁迅强调从歌词入手,发挥新诗在民众歌唱中的精神引领作用。对于中国诗歌会推动的新诗歌谣化,因其兼具诗的元素和大众化诉求,鲁迅与之保持一定契合并有所参照,但他始终坚持启蒙立场与知识分子独立姿态,提出了一种既为民众所唱、又融合诗乐的“新民歌”构想。关于“嘴唱的诗”论述,体现了鲁迅在新的历史条件下重建知识分子与民众关系的努力:他试图通过诗与乐结合,创造特定的“新民歌”形式,促成民众“唱新诗”的格局,以实现其启蒙民众的文化理想。 展开更多
关键词 鲁迅 “嘴唱的诗” 《毛毛雨》 音乐政治 新诗歌谣化
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《出关》:一场对《道德经》的多维度批评
7
作者 姜异新 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期5-11,共7页
鲁迅以《出关》这一历史速写,创造了孔子与老子的文学形象。小说中的叙事人如同一位现代批评家,立足于古今关口,戏谑反讽,看似“油滑”,实则以小说文体展开了一场对于《道德经》的多维度文学批评——从创作主体、写作背景、文本生成到... 鲁迅以《出关》这一历史速写,创造了孔子与老子的文学形象。小说中的叙事人如同一位现代批评家,立足于古今关口,戏谑反讽,看似“油滑”,实则以小说文体展开了一场对于《道德经》的多维度文学批评——从创作主体、写作背景、文本生成到接受环节,全流程观照。本文秉持作者不在场的文本中心原则,采用线性细读方式,逐层剖析《出关》的叙事肌理,呈现其作为小说形式批评的独特价值。 展开更多
关键词 《出关》 《道德经》 历史速写 文学批评
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鲁迅西安之行与清代“国学”“复古”的承传与发展——从《清代学术概论》到“李约瑟之问”看鲁迅对中国文化复兴与现代化的逻辑推演
8
作者 张钊贻 《东岳论丛》 北大核心 2026年第1期138-147,192,共11页
鲁迅“否定的否定”的“复古”思想,与梁启超《清代学术概论》主旨不谋而合。但梁启超主要探讨学术思想,鲁迅则更关心古人具体的生活及其所反映的心态。梁启超当初的“复古”思想,实质上是试图“创造性转化”中国文化传统,使之配合现代... 鲁迅“否定的否定”的“复古”思想,与梁启超《清代学术概论》主旨不谋而合。但梁启超主要探讨学术思想,鲁迅则更关心古人具体的生活及其所反映的心态。梁启超当初的“复古”思想,实质上是试图“创造性转化”中国文化传统,使之配合现代化的进程,后来却转而强调中华文明可弥补西方缺失,此说本身虽没问题,但在缺少科学、并未工业化的中国,只能拖现代化后腿。要之,梁抛弃了“创造性转化”的初心,而鲁迅则坚持下来。最后,鲁迅实际接触到中国为什么产生不出现代科技的“李约瑟之问”。中国文化与西方科技确存在巨大鸿沟,但按鲁迅的逻辑,只要恢复古人脚踏实地、坚韧不拔的“诚”,这个鸿沟是可以跨越的。而跨越这个鸿沟的同时,也就是中华文化的复兴,同时也是“复古”。 展开更多
关键词 鲁迅 梁启超 创造性转化 李约瑟之问
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鲁迅辑校古小说史料诸手稿考论——兼谈其辛亥前后治学进路与转捩
9
作者 张真 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第2期12-31,共20页
古小说手稿是鲁迅辑校古籍手稿中成书过程较为复杂的一种,其所收之书较多、辑校难度较大、编次顺序又经过多次调整,对该手稿的形成时间判断造成了较大的难度。通过对用纸、字迹、关联文献等因素的综合考辨,得以呈现《古小说钩沉》漫长... 古小说手稿是鲁迅辑校古籍手稿中成书过程较为复杂的一种,其所收之书较多、辑校难度较大、编次顺序又经过多次调整,对该手稿的形成时间判断造成了较大的难度。通过对用纸、字迹、关联文献等因素的综合考辨,得以呈现《古小说钩沉》漫长而晚出的复杂过程。在此基础上,进一步结合手稿形态学与学术史视野,揭示鲁迅在辛亥前后的治学活动存在由古籍辑校向金石考据的显著转捩。作为近代学术转型时期的重要人物,鲁迅的学术实践恰处于融汇新旧、沟通中西的枢纽位置,其辑校古小说手稿为此提供了坚实而生动的个案。 展开更多
关键词 鲁迅手稿 古小说 辑佚学 学术转型
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论《呐喊》“原乡”空间的叙事艺术
10
作者 李骞 吴悦帆 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期39-48,共10页
《呐喊》中的鲁镇、未庄、故里等“原乡”空间,既是人物形象生存的背景,更是文本内涵表达的主要场域。作品通过叙事艺术将“吃人/被吃”“看客/被看”的病态社会现象固化在“原乡”空间,全方位地描述了晚清以来中国农村的现状图像,彰显... 《呐喊》中的鲁镇、未庄、故里等“原乡”空间,既是人物形象生存的背景,更是文本内涵表达的主要场域。作品通过叙事艺术将“吃人/被吃”“看客/被看”的病态社会现象固化在“原乡”空间,全方位地描述了晚清以来中国农村的现状图像,彰显“原乡”普通民众与启蒙者之间难以突围的坚固壁障。小说将时间和空间创造性地融会贯通,形成移动互依的时空维度,以有限的空间诠释重大历史社会问题,批判“原乡”大众普遍存在的精神困境,为中国乡村社会重新寻找一条启蒙的救赎之路。 展开更多
关键词 《呐喊》 “原乡”空间 审美叙事
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文史兼治的现代样本《故事新编》
11
作者 李浩 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期12-16,共5页
鲁迅最后一部小说集《故事新编》创作时间长达13年,被称为历史小说集。从严格意义上讲,这部小说集是鲁迅基于现代观念的一次中华文化回溯的实践,他广泛收集相关古文献,以此为基础用文学方式重述了中华文化发生早期重要人物的事迹,赋予... 鲁迅最后一部小说集《故事新编》创作时间长达13年,被称为历史小说集。从严格意义上讲,这部小说集是鲁迅基于现代观念的一次中华文化回溯的实践,他广泛收集相关古文献,以此为基础用文学方式重述了中华文化发生早期重要人物的事迹,赋予其现代性的特征。鲁迅曾称《史记》“虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文”①。《故事新编》实践既是对《史记》的致敬,又揭示传统撰史方法现代化转型的可能路径,该著是中国传统文史兼治的现代化呈现的重要样本。 展开更多
关键词 《故事新编》 《史记》 文史兼治
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摩罗诗力的召唤——《山海经》与《故事新编》的诞生
12
作者 乔丽华 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期17-24,共8页
本文梳理了鲁迅《故事新编》中的《山海经》元素,指出《故事新编》前四篇的创作构思、其中人物或背景与《山海经》有明显渊源,显示《山海经》这样一部有着奇异想象力的著作对《故事新编》的创作有重要意义,且这样一部童年时曾给予鲁迅... 本文梳理了鲁迅《故事新编》中的《山海经》元素,指出《故事新编》前四篇的创作构思、其中人物或背景与《山海经》有明显渊源,显示《山海经》这样一部有着奇异想象力的著作对《故事新编》的创作有重要意义,且这样一部童年时曾给予鲁迅心灵震撼的奇书,在彷徨低迷的“五四”后期再次激发起鲁迅的生命意志力。 展开更多
关键词 《故事新编》 《山海经》 摩罗诗力
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拉康镜像理论视域中的祥林嫂悲剧命运探析
13
作者 王俊虎 庞荣 《延安大学学报(社会科学版)》 2026年第1期81-86,共6页
对于鲁迅小说《祝福》中祥林嫂悲剧命运成因的分析,以往学术界多聚焦于封建礼教压迫这一维度。依据拉康的镜像理论,个体的自我认知及主体建构均受到外部他者的显著影响,祥林嫂的悲剧实际上是多种权力结构相互纠缠、共同作用的产物。从... 对于鲁迅小说《祝福》中祥林嫂悲剧命运成因的分析,以往学术界多聚焦于封建礼教压迫这一维度。依据拉康的镜像理论,个体的自我认知及主体建构均受到外部他者的显著影响,祥林嫂的悲剧实际上是多种权力结构相互纠缠、共同作用的产物。从拉康镜像理论视域审视祥林嫂的悲剧人生,不难发现,在封建礼教、贞洁观念等“大他者”以及鲁四老爷、柳妈等“小他者”的双重作用下,祥林嫂始终未能确立自身的主体身份,这种身份的缺失正是其生命痛苦的源头,也是造成祥林嫂悲剧命运的决定性因素。 展开更多
关键词 拉康 镜像理论 他者 祥林嫂 主体建构
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打破文学创作和阐释的“铁屋”——论鲁迅叙事艺术的开放理念
14
作者 顾明栋 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2026年第1期84-96,共13页
鲁迅研究的多元化、立体化、国际化的总体趋势证明了这样一个观点:鲁迅的文学作品是多元开放的文本,其叙事艺术有着面向未来的开放理念。从开放性视角重新分析鲁迅的短篇小说《出关》和其他一些作品及其相关文论,可以探讨鲁迅文学创作... 鲁迅研究的多元化、立体化、国际化的总体趋势证明了这样一个观点:鲁迅的文学作品是多元开放的文本,其叙事艺术有着面向未来的开放理念。从开放性视角重新分析鲁迅的短篇小说《出关》和其他一些作品及其相关文论,可以探讨鲁迅文学创作中一个十分重要却没有引起足够重视的层面,即鲁迅不仅试图打破历史、政治、社会与文化的“铁屋”,同时在艺术创作和文艺批评方面努力走出语言与文本的牢笼,其创作实践和文论涉及元叙事、时空错乱、反讽、戏仿、拼贴、解构、可写性文本等一系列后现代概念,预示了后现代文论关于文学创作和诠释的开放诗学。 展开更多
关键词 鲁迅 铁屋 文本牢笼 叙事开放性 开放诗学
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佚作收集、整理的样本
15
作者 廖久明 《郭沫若学刊》 2026年第1期1-1,共1页
为了对一个作家进行系统、深入研究,有必要拥有一套尽可能完整、准确的全集。在所有中国现代作家全集中,《鲁迅全集》应该是最完整的。但是,以“鲁迅佚文”为关键词检索中国知网,仍然可以看见不时发现的佚作,由此可知,佚作收集的过程相... 为了对一个作家进行系统、深入研究,有必要拥有一套尽可能完整、准确的全集。在所有中国现代作家全集中,《鲁迅全集》应该是最完整的。但是,以“鲁迅佚文”为关键词检索中国知网,仍然可以看见不时发现的佚作,由此可知,佚作收集的过程相当漫长。 展开更多
关键词 佚作 系统研究 现代作家 中国知网 鲁迅全集
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文学出版视域下的鲁迅形象生成——兼论1928年鲁迅与叶灵凤的“画像”之争
16
作者 孙莳麦 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第2期194-213,共20页
1928年5月,叶灵凤发表在《戈壁》上的鲁迅像引发了鲁、叶长达七年的争论。以往研究多从该像出发,认为争端为叶灵凤挑起,继而论断二者是非,但尚未注意与此相关的另一事实,即当年2月鲁迅答应司徒乔为自己作像并发表于《良友》。现代社会... 1928年5月,叶灵凤发表在《戈壁》上的鲁迅像引发了鲁、叶长达七年的争论。以往研究多从该像出发,认为争端为叶灵凤挑起,继而论断二者是非,但尚未注意与此相关的另一事实,即当年2月鲁迅答应司徒乔为自己作像并发表于《良友》。现代社会的作者形象与出版印刷及文化人的话语权争夺关系密切。以“鲁叶之争”为切口,在出版资本的脉络中追问鲁迅形象的生成机制,既可丰富对鲁迅与左翼文艺运动关系的理解,也打开了“鲁叶之争”的更多面向。 展开更多
关键词 鲁迅形象 叶灵凤 革命文学论争 左翼文艺运动
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鲁迅文学的革命伦理思想形成
17
作者 何明霞 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期172-180,共9页
鲁迅文学的革命伦理思想的形成在20世纪中国马克思主义文艺理论本土化进程中具先导价值与典型意义。这一思想体系的建构,呈现出清晰的演进脉络:在理论上完成了由外部借鉴到主体建构的升华;在伦理属性上实现了向阶级意识的自觉转向;在文... 鲁迅文学的革命伦理思想的形成在20世纪中国马克思主义文艺理论本土化进程中具先导价值与典型意义。这一思想体系的建构,呈现出清晰的演进脉络:在理论上完成了由外部借鉴到主体建构的升华;在伦理属性上实现了向阶级意识的自觉转向;在文艺方向上提出了“民族革命战争的大众文学”的主张。鲁迅文学的革命伦理思想具有三重鲜明特质:其一,其思想立场呈现动态演进的特征,通过对民族主义、进化论等前期观念的辩证扬弃,最终确立以马克思主义为底色的辩证伦理立场;其二,其理论接受注重内在转化与主体性建构,体现出“取今复古,别立新宗”的创造性精神;其三,其理论建构始终坚持对中国经验的创造性转化,使马克思主义文艺理论在中国语境中生根发芽。鲁迅文学的探索不仅回应了时代的核心命题,也为中国马克思主义文艺理论的发展奠定了重要的实践基础与方向指引。 展开更多
关键词 鲁迅 革命伦理 文学思想演进 主体转化
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