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论鲁迅的“西行记忆”——以苍蝇、鸦片、函谷关为中心
1
作者 董炳月 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期83-93,共11页
1924年七八月间西安之行的见闻和体验,作为人生记忆在鲁迅的生活、思想与创作中留下了鲜明印记。本文讨论的是苍蝇、鸦片、函谷关三种记忆。去程途中陕州的苍蝇即被鲁迅通过比喻性的阐释转化为社会批判工具,对于陕州苍蝇的记忆,1926年... 1924年七八月间西安之行的见闻和体验,作为人生记忆在鲁迅的生活、思想与创作中留下了鲜明印记。本文讨论的是苍蝇、鸦片、函谷关三种记忆。去程途中陕州的苍蝇即被鲁迅通过比喻性的阐释转化为社会批判工具,对于陕州苍蝇的记忆,1926年在鲁迅杂文《马上支日记》中得到突显,而且与鲁迅1925年至1926年间建立的“苍蝇话语”直接相关。鲁迅在西安品尝鸦片,是为了尝试获得创作灵感,也是一种仪式性的“破戒”行为,意味着对于少年时代以来鸦片造成的心理障碍的克服。返程途中游览的函谷关对于鲁迅来说是符号性景观,十余年之后在小说《出关》中成为鲁迅整合西安讲学记忆、思考儒道关系、人生价值的“记忆之场”。鲁迅的西行记忆之中蕴含着社会、伦理、历史、美学、心理等多方面的内容,参与了晚年鲁迅的主体建构,因此西行之后的鲁迅生涯成其为鲁迅的“后西安时代”。 展开更多
关键词 西行记忆 苍蝇 鸦片 函谷关 后西安时代
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论大运河对鲁迅中国小说史教学与研究的多维影响
2
作者 曹立波 苗文君 《明清小说研究》 北大核心 2026年第1期37-56,共20页
大运河在鲁迅小说史教学、研究的历程中扮演着重要角色。鲁迅的文学之旅以运河岸边的绍兴为起点,东至杭州、南京、上海,北达京城,南抵厦门、广州等地。他在故乡绍兴阅读古代小说,为小说史教学打下基础。沿运河北上进京的途中,鲁迅在沪... 大运河在鲁迅小说史教学、研究的历程中扮演着重要角色。鲁迅的文学之旅以运河岸边的绍兴为起点,东至杭州、南京、上海,北达京城,南抵厦门、广州等地。他在故乡绍兴阅读古代小说,为小说史教学打下基础。沿运河北上进京的途中,鲁迅在沪购入戚序本《石头记》,积极采用当时的“新材料”,将《红楼梦》研究底本由程本调整为戚本,其率先运用校勘方法治小说,可谓红学之“预流”。在京任职期间,他将稗官野史引入课堂,并依托讲义增订成《中国小说史略》,该书堪称我国第一部现代意义上的小说史专著。运河流动的空间维度与小说史研究的时间维度相互交融,勾勒出鲁迅关于古代小说阅读、教学及研究的空间行迹与心路历程。 展开更多
关键词 大运河 鲁迅 戚序本 小说史教学 《中国小说史略》
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时间、童话与人类学:周氏兄弟的《怀旧》
3
作者 张蕾 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期61-72,共12页
关于鲁迅第一篇小说《怀旧》的写作时间,周氏兄弟有不同的表述。《怀旧》是周氏兄弟“双主名”的文本,所述故事涉及太平天国、甲午、庚子、辛亥等几个时间点,小说把传闻、故旧与时事相融汇,虚实相合,浑然天成。周作人的命名与投稿《怀... 关于鲁迅第一篇小说《怀旧》的写作时间,周氏兄弟有不同的表述。《怀旧》是周氏兄弟“双主名”的文本,所述故事涉及太平天国、甲午、庚子、辛亥等几个时间点,小说把传闻、故旧与时事相融汇,虚实相合,浑然天成。周作人的命名与投稿《怀旧》有现实缘由。其时,周作人对儿歌童话产生兴趣,他的童话研究带有切身体验,而《怀旧》正是一篇童话。民初,周氏兄弟都对儿童教育予以关注。周作人《童话略论》等文是中国现代儿童文学研究的奠基之作,其中所用人类学的视角与方法颇值得注意。人类学是周氏兄弟早期阅读的重要门类,可以看到鲁迅阅读《山海经》与写作《怀旧》之间的关联。清末民初人类学的引入不无影响到之后“人的文学”观念。由《怀旧》始,周氏兄弟对童话和对人的关注可谓一以贯之。 展开更多
关键词 《怀旧》 鲁迅 周作人 童话 人类学
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《出关》:一场对《道德经》的多维度批评
4
作者 姜异新 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期5-11,共7页
鲁迅以《出关》这一历史速写,创造了孔子与老子的文学形象。小说中的叙事人如同一位现代批评家,立足于古今关口,戏谑反讽,看似“油滑”,实则以小说文体展开了一场对于《道德经》的多维度文学批评——从创作主体、写作背景、文本生成到... 鲁迅以《出关》这一历史速写,创造了孔子与老子的文学形象。小说中的叙事人如同一位现代批评家,立足于古今关口,戏谑反讽,看似“油滑”,实则以小说文体展开了一场对于《道德经》的多维度文学批评——从创作主体、写作背景、文本生成到接受环节,全流程观照。本文秉持作者不在场的文本中心原则,采用线性细读方式,逐层剖析《出关》的叙事肌理,呈现其作为小说形式批评的独特价值。 展开更多
关键词 《出关》 《道德经》 历史速写 文学批评
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鲁迅西安之行与清代“国学”“复古”的承传与发展——从《清代学术概论》到“李约瑟之问”看鲁迅对中国文化复兴与现代化的逻辑推演
5
作者 张钊贻 《东岳论丛》 北大核心 2026年第1期138-147,192,共11页
鲁迅“否定的否定”的“复古”思想,与梁启超《清代学术概论》主旨不谋而合。但梁启超主要探讨学术思想,鲁迅则更关心古人具体的生活及其所反映的心态。梁启超当初的“复古”思想,实质上是试图“创造性转化”中国文化传统,使之配合现代... 鲁迅“否定的否定”的“复古”思想,与梁启超《清代学术概论》主旨不谋而合。但梁启超主要探讨学术思想,鲁迅则更关心古人具体的生活及其所反映的心态。梁启超当初的“复古”思想,实质上是试图“创造性转化”中国文化传统,使之配合现代化的进程,后来却转而强调中华文明可弥补西方缺失,此说本身虽没问题,但在缺少科学、并未工业化的中国,只能拖现代化后腿。要之,梁抛弃了“创造性转化”的初心,而鲁迅则坚持下来。最后,鲁迅实际接触到中国为什么产生不出现代科技的“李约瑟之问”。中国文化与西方科技确存在巨大鸿沟,但按鲁迅的逻辑,只要恢复古人脚踏实地、坚韧不拔的“诚”,这个鸿沟是可以跨越的。而跨越这个鸿沟的同时,也就是中华文化的复兴,同时也是“复古”。 展开更多
关键词 鲁迅 梁启超 创造性转化 李约瑟之问
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文史兼治的现代样本《故事新编》
6
作者 李浩 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期12-16,共5页
鲁迅最后一部小说集《故事新编》创作时间长达13年,被称为历史小说集。从严格意义上讲,这部小说集是鲁迅基于现代观念的一次中华文化回溯的实践,他广泛收集相关古文献,以此为基础用文学方式重述了中华文化发生早期重要人物的事迹,赋予... 鲁迅最后一部小说集《故事新编》创作时间长达13年,被称为历史小说集。从严格意义上讲,这部小说集是鲁迅基于现代观念的一次中华文化回溯的实践,他广泛收集相关古文献,以此为基础用文学方式重述了中华文化发生早期重要人物的事迹,赋予其现代性的特征。鲁迅曾称《史记》“虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文”①。《故事新编》实践既是对《史记》的致敬,又揭示传统撰史方法现代化转型的可能路径,该著是中国传统文史兼治的现代化呈现的重要样本。 展开更多
关键词 《故事新编》 《史记》 文史兼治
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摩罗诗力的召唤——《山海经》与《故事新编》的诞生
7
作者 乔丽华 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期17-24,共8页
本文梳理了鲁迅《故事新编》中的《山海经》元素,指出《故事新编》前四篇的创作构思、其中人物或背景与《山海经》有明显渊源,显示《山海经》这样一部有着奇异想象力的著作对《故事新编》的创作有重要意义,且这样一部童年时曾给予鲁迅... 本文梳理了鲁迅《故事新编》中的《山海经》元素,指出《故事新编》前四篇的创作构思、其中人物或背景与《山海经》有明显渊源,显示《山海经》这样一部有着奇异想象力的著作对《故事新编》的创作有重要意义,且这样一部童年时曾给予鲁迅心灵震撼的奇书,在彷徨低迷的“五四”后期再次激发起鲁迅的生命意志力。 展开更多
关键词 《故事新编》 《山海经》 摩罗诗力
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拉康镜像理论视域中的祥林嫂悲剧命运探析
8
作者 王俊虎 庞荣 《延安大学学报(社会科学版)》 2026年第1期81-86,共6页
对于鲁迅小说《祝福》中祥林嫂悲剧命运成因的分析,以往学术界多聚焦于封建礼教压迫这一维度。依据拉康的镜像理论,个体的自我认知及主体建构均受到外部他者的显著影响,祥林嫂的悲剧实际上是多种权力结构相互纠缠、共同作用的产物。从... 对于鲁迅小说《祝福》中祥林嫂悲剧命运成因的分析,以往学术界多聚焦于封建礼教压迫这一维度。依据拉康的镜像理论,个体的自我认知及主体建构均受到外部他者的显著影响,祥林嫂的悲剧实际上是多种权力结构相互纠缠、共同作用的产物。从拉康镜像理论视域审视祥林嫂的悲剧人生,不难发现,在封建礼教、贞洁观念等“大他者”以及鲁四老爷、柳妈等“小他者”的双重作用下,祥林嫂始终未能确立自身的主体身份,这种身份的缺失正是其生命痛苦的源头,也是造成祥林嫂悲剧命运的决定性因素。 展开更多
关键词 拉康 镜像理论 他者 祥林嫂 主体建构
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鲁迅与王志之
9
作者 刘海珍 《新文学史料》 北大核心 2026年第1期19-28,共10页
王志之(1905-1990),笔名寒沙、含沙、楚囚等,四川眉山人。1928年考入北平师范大学国文系,1931年在潘训介绍下加入北方左联,曾参与编辑《北方文艺》《北方文学》《文学杂志》等刊物,著有长篇小说《爱的牺牲》《大地在动》,中篇小说《风... 王志之(1905-1990),笔名寒沙、含沙、楚囚等,四川眉山人。1928年考入北平师范大学国文系,1931年在潘训介绍下加入北方左联,曾参与编辑《北方文艺》《北方文学》《文学杂志》等刊物,著有长篇小说《爱的牺牲》《大地在动》,中篇小说《风平浪静》。 展开更多
关键词 鲁迅 北方文艺 北方文学 大地在动 文学杂志
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“语词的非存在”:竹内好对鲁迅文学根源的理解及其生成
10
作者 高磊 《中国比较文学》 北大核心 2026年第1期125-142,共18页
竹内好在《鲁迅》中将鲁迅文学的根源称为一个无法用“语词”定义的“无”。追溯“语词的非存在”这一思想的生成过程,是理解《鲁迅》文本的关键。竹内最初借助“中国文学”这一语词建构自己的学问体系,向传统学界发起挑战。但随着日军... 竹内好在《鲁迅》中将鲁迅文学的根源称为一个无法用“语词”定义的“无”。追溯“语词的非存在”这一思想的生成过程,是理解《鲁迅》文本的关键。竹内最初借助“中国文学”这一语词建构自己的学问体系,向传统学界发起挑战。但随着日军侵华的深入,竹内意识到政治对文学的支配作用以及语词的局限性。为了抵抗肆意利用文学的时局,竹内在周作人“论语小记”、中野重治《斋藤茂吉笔记》等作品的启发下,不断调整追求语词的方式,最终领悟了超越语词、化为一种态度与行为的文学精神。正是源于这段追求语词、怀疑语词、超越语词的思想历程,竹内才终于在《鲁迅》中抵达对“语词的非存在”与“无”的理解。 展开更多
关键词 竹内好 鲁迅 战时日本 中国文学研究会 语词
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文学出版视域下的鲁迅形象生成——兼论1928年鲁迅与叶灵凤的“画像”之争
11
作者 孙莳麦 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第2期194-213,共20页
1928年5月,叶灵凤发表在《戈壁》上的鲁迅像引发了鲁、叶长达七年的争论。以往研究多从该像出发,认为争端为叶灵凤挑起,继而论断二者是非,但尚未注意与此相关的另一事实,即当年2月鲁迅答应司徒乔为自己作像并发表于《良友》。现代社会... 1928年5月,叶灵凤发表在《戈壁》上的鲁迅像引发了鲁、叶长达七年的争论。以往研究多从该像出发,认为争端为叶灵凤挑起,继而论断二者是非,但尚未注意与此相关的另一事实,即当年2月鲁迅答应司徒乔为自己作像并发表于《良友》。现代社会的作者形象与出版印刷及文化人的话语权争夺关系密切。以“鲁叶之争”为切口,在出版资本的脉络中追问鲁迅形象的生成机制,既可丰富对鲁迅与左翼文艺运动关系的理解,也打开了“鲁叶之争”的更多面向。 展开更多
关键词 鲁迅形象 叶灵凤 革命文学论争 左翼文艺运动
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鲁迅文学的革命伦理思想形成
12
作者 何明霞 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期172-180,共9页
鲁迅文学的革命伦理思想的形成在20世纪中国马克思主义文艺理论本土化进程中具先导价值与典型意义。这一思想体系的建构,呈现出清晰的演进脉络:在理论上完成了由外部借鉴到主体建构的升华;在伦理属性上实现了向阶级意识的自觉转向;在文... 鲁迅文学的革命伦理思想的形成在20世纪中国马克思主义文艺理论本土化进程中具先导价值与典型意义。这一思想体系的建构,呈现出清晰的演进脉络:在理论上完成了由外部借鉴到主体建构的升华;在伦理属性上实现了向阶级意识的自觉转向;在文艺方向上提出了“民族革命战争的大众文学”的主张。鲁迅文学的革命伦理思想具有三重鲜明特质:其一,其思想立场呈现动态演进的特征,通过对民族主义、进化论等前期观念的辩证扬弃,最终确立以马克思主义为底色的辩证伦理立场;其二,其理论接受注重内在转化与主体性建构,体现出“取今复古,别立新宗”的创造性精神;其三,其理论建构始终坚持对中国经验的创造性转化,使马克思主义文艺理论在中国语境中生根发芽。鲁迅文学的探索不仅回应了时代的核心命题,也为中国马克思主义文艺理论的发展奠定了重要的实践基础与方向指引。 展开更多
关键词 鲁迅 革命伦理 文学思想演进 主体转化
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鲁迅诞辰未设文学节始末
13
作者 沈羿成 《中国图书评论》 2026年第2期58-68,共11页
根据《柳无忌年谱》记载,柳无忌的父亲柳亚子,曾在1944年致信郭沫若,提议将鲁迅诞辰设立为文学节。柳亚子的这一举动既是在国共文化意识形态对垒中表明自身立场,也是出于他与鲁迅之间的深厚情谊,寄托了对故友的深切缅怀与崇高敬意。然而... 根据《柳无忌年谱》记载,柳无忌的父亲柳亚子,曾在1944年致信郭沫若,提议将鲁迅诞辰设立为文学节。柳亚子的这一举动既是在国共文化意识形态对垒中表明自身立场,也是出于他与鲁迅之间的深厚情谊,寄托了对故友的深切缅怀与崇高敬意。然而,由于国民党当局对鲁迅高度敏感,设立“鲁迅文学节”的现实意义有限,加之当时已有文艺节存在,以及以鲁迅命名文学节本身所引起的争议,最终这一构想未能实现。 展开更多
关键词 文学节 鲁迅 柳亚子 文化意识形态
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论梁斌散文内蕴的中华传统文化基因
14
作者 程伟 《齐鲁师范学院学报》 2026年第1期73-79,共7页
梁斌以长篇小说《红旗谱》而闻名,但也创作了众多散文。梁斌深受中国古典文学影响,其散文创作也承继了中华传统文化资源。梁斌的前期散文,通过景色描写建构意境,转而以革命现实打破意境,形成强烈反差;同时,梁斌的散文延续着“文以载道... 梁斌以长篇小说《红旗谱》而闻名,但也创作了众多散文。梁斌深受中国古典文学影响,其散文创作也承继了中华传统文化资源。梁斌的前期散文,通过景色描写建构意境,转而以革命现实打破意境,形成强烈反差;同时,梁斌的散文延续着“文以载道”的文艺传统,以“说理性”言说不同时代的自我反思。梁斌的晚期散文,则充满着中庸美学特质,情感节制,典雅古朴,彰显着这位革命作家老当益壮、达观开朗的处世态度。 展开更多
关键词 梁斌 梁斌散文 中华传统文化
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马戏(木刻·着彩)
15
作者 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期F0002-F0002,共1页
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《眉间尺》( 后改名为《铸剑》) 手稿
16
作者 鲁迅 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期F0003-F0003,共1页
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