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论鲁迅的“西行记忆”——以苍蝇、鸦片、函谷关为中心
1
作者 董炳月 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期83-93,共11页
1924年七八月间西安之行的见闻和体验,作为人生记忆在鲁迅的生活、思想与创作中留下了鲜明印记。本文讨论的是苍蝇、鸦片、函谷关三种记忆。去程途中陕州的苍蝇即被鲁迅通过比喻性的阐释转化为社会批判工具,对于陕州苍蝇的记忆,1926年... 1924年七八月间西安之行的见闻和体验,作为人生记忆在鲁迅的生活、思想与创作中留下了鲜明印记。本文讨论的是苍蝇、鸦片、函谷关三种记忆。去程途中陕州的苍蝇即被鲁迅通过比喻性的阐释转化为社会批判工具,对于陕州苍蝇的记忆,1926年在鲁迅杂文《马上支日记》中得到突显,而且与鲁迅1925年至1926年间建立的“苍蝇话语”直接相关。鲁迅在西安品尝鸦片,是为了尝试获得创作灵感,也是一种仪式性的“破戒”行为,意味着对于少年时代以来鸦片造成的心理障碍的克服。返程途中游览的函谷关对于鲁迅来说是符号性景观,十余年之后在小说《出关》中成为鲁迅整合西安讲学记忆、思考儒道关系、人生价值的“记忆之场”。鲁迅的西行记忆之中蕴含着社会、伦理、历史、美学、心理等多方面的内容,参与了晚年鲁迅的主体建构,因此西行之后的鲁迅生涯成其为鲁迅的“后西安时代”。 展开更多
关键词 西行记忆 苍蝇 鸦片 函谷关 后西安时代
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时间、童话与人类学:周氏兄弟的《怀旧》
2
作者 张蕾 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期61-72,共12页
关于鲁迅第一篇小说《怀旧》的写作时间,周氏兄弟有不同的表述。《怀旧》是周氏兄弟“双主名”的文本,所述故事涉及太平天国、甲午、庚子、辛亥等几个时间点,小说把传闻、故旧与时事相融汇,虚实相合,浑然天成。周作人的命名与投稿《怀... 关于鲁迅第一篇小说《怀旧》的写作时间,周氏兄弟有不同的表述。《怀旧》是周氏兄弟“双主名”的文本,所述故事涉及太平天国、甲午、庚子、辛亥等几个时间点,小说把传闻、故旧与时事相融汇,虚实相合,浑然天成。周作人的命名与投稿《怀旧》有现实缘由。其时,周作人对儿歌童话产生兴趣,他的童话研究带有切身体验,而《怀旧》正是一篇童话。民初,周氏兄弟都对儿童教育予以关注。周作人《童话略论》等文是中国现代儿童文学研究的奠基之作,其中所用人类学的视角与方法颇值得注意。人类学是周氏兄弟早期阅读的重要门类,可以看到鲁迅阅读《山海经》与写作《怀旧》之间的关联。清末民初人类学的引入不无影响到之后“人的文学”观念。由《怀旧》始,周氏兄弟对童话和对人的关注可谓一以贯之。 展开更多
关键词 《怀旧》 鲁迅 周作人 童话 人类学
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鲁迅西安之行与清代“国学”“复古”的承传与发展——从《清代学术概论》到“李约瑟之问”看鲁迅对中国文化复兴与现代化的逻辑推演
3
作者 张钊贻 《东岳论丛》 北大核心 2026年第1期138-147,192,共11页
鲁迅“否定的否定”的“复古”思想,与梁启超《清代学术概论》主旨不谋而合。但梁启超主要探讨学术思想,鲁迅则更关心古人具体的生活及其所反映的心态。梁启超当初的“复古”思想,实质上是试图“创造性转化”中国文化传统,使之配合现代... 鲁迅“否定的否定”的“复古”思想,与梁启超《清代学术概论》主旨不谋而合。但梁启超主要探讨学术思想,鲁迅则更关心古人具体的生活及其所反映的心态。梁启超当初的“复古”思想,实质上是试图“创造性转化”中国文化传统,使之配合现代化的进程,后来却转而强调中华文明可弥补西方缺失,此说本身虽没问题,但在缺少科学、并未工业化的中国,只能拖现代化后腿。要之,梁抛弃了“创造性转化”的初心,而鲁迅则坚持下来。最后,鲁迅实际接触到中国为什么产生不出现代科技的“李约瑟之问”。中国文化与西方科技确存在巨大鸿沟,但按鲁迅的逻辑,只要恢复古人脚踏实地、坚韧不拔的“诚”,这个鸿沟是可以跨越的。而跨越这个鸿沟的同时,也就是中华文化的复兴,同时也是“复古”。 展开更多
关键词 鲁迅 梁启超 创造性转化 李约瑟之问
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拉康镜像理论视域中的祥林嫂悲剧命运探析
4
作者 王俊虎 庞荣 《延安大学学报(社会科学版)》 2026年第1期81-86,共6页
对于鲁迅小说《祝福》中祥林嫂悲剧命运成因的分析,以往学术界多聚焦于封建礼教压迫这一维度。依据拉康的镜像理论,个体的自我认知及主体建构均受到外部他者的显著影响,祥林嫂的悲剧实际上是多种权力结构相互纠缠、共同作用的产物。从... 对于鲁迅小说《祝福》中祥林嫂悲剧命运成因的分析,以往学术界多聚焦于封建礼教压迫这一维度。依据拉康的镜像理论,个体的自我认知及主体建构均受到外部他者的显著影响,祥林嫂的悲剧实际上是多种权力结构相互纠缠、共同作用的产物。从拉康镜像理论视域审视祥林嫂的悲剧人生,不难发现,在封建礼教、贞洁观念等“大他者”以及鲁四老爷、柳妈等“小他者”的双重作用下,祥林嫂始终未能确立自身的主体身份,这种身份的缺失正是其生命痛苦的源头,也是造成祥林嫂悲剧命运的决定性因素。 展开更多
关键词 拉康 镜像理论 他者 祥林嫂 主体建构
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“精神界战士”与“狂人”——鲁迅文学诞生史之探析
5
作者 王培元 张毅 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期1-21,共21页
“精神界战士”与“狂人”为留学生周树人和文学家鲁迅自我意识形成过程中具有“典范形式的发展点”,凸显出鲁迅文学诞生的精神、历史和逻辑的内在演变进程。鲁迅从拜伦等摩罗诗人笔下的撒旦、恶魔、叛逆者等形象中获得精神养分和艺术启... “精神界战士”与“狂人”为留学生周树人和文学家鲁迅自我意识形成过程中具有“典范形式的发展点”,凸显出鲁迅文学诞生的精神、历史和逻辑的内在演变进程。鲁迅从拜伦等摩罗诗人笔下的撒旦、恶魔、叛逆者等形象中获得精神养分和艺术启迪,创造出了孤绝峻伟、惊世骇俗的狂人形象,也是对自己早年热切呼唤“精神界战士”而未果做出的遥远回应。《狂人日记》之伟大与不朽,不仅在于它是鲁迅文学的思想艺术精魂、中国新文学的基石和巅峰,还因为它是一座高耸于中国现代历史原野上的雄桀伟美的文化纪念碑。 展开更多
关键词 鲁迅 立人 精神界战士 狂人 摩罗诗人
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鲁迅与王志之
6
作者 刘海珍 《新文学史料》 北大核心 2026年第1期19-28,共10页
王志之(1905-1990),笔名寒沙、含沙、楚囚等,四川眉山人。1928年考入北平师范大学国文系,1931年在潘训介绍下加入北方左联,曾参与编辑《北方文艺》《北方文学》《文学杂志》等刊物,著有长篇小说《爱的牺牲》《大地在动》,中篇小说《风... 王志之(1905-1990),笔名寒沙、含沙、楚囚等,四川眉山人。1928年考入北平师范大学国文系,1931年在潘训介绍下加入北方左联,曾参与编辑《北方文艺》《北方文学》《文学杂志》等刊物,著有长篇小说《爱的牺牲》《大地在动》,中篇小说《风平浪静》。 展开更多
关键词 鲁迅 北方文艺 北方文学 大地在动 文学杂志
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《故事新编》:“复数的”史书
7
作者 刘彬 《文艺研究》 北大核心 2026年第2期72-84,共13页
《故事新编》是一部小说形式的“史书”,是显示鲁迅文学著史热情的集大成之作。在这部“复数的”史书中蕴藏有中国的上古史、现代史以及鲁迅的个人史等多种史脉,其中上古史大体上再现了由神至人的中华文明发源期的谱系,现代史作为可联... 《故事新编》是一部小说形式的“史书”,是显示鲁迅文学著史热情的集大成之作。在这部“复数的”史书中蕴藏有中国的上古史、现代史以及鲁迅的个人史等多种史脉,其中上古史大体上再现了由神至人的中华文明发源期的谱系,现代史作为可联想的影射物寄寓在古代史之中,而鲁迅的个人史则主要借由小说人物对作者的自我指涉而生成。《故事新编》的方法论自觉实现于厦门时期而成熟于上海时期,它所显示的既“认真”又“油滑”的独特风格是鲁迅自我放逐甚至挑衅既有文学模式与历史叙事的结果。作为史书的《故事新编》可以被视为一部野史,是终生爱读野史杂记的鲁迅在其生命晚期著成的一部瑰玮的野史,富有某种原型或“元历史”意味。 展开更多
关键词 鲁迅 现代史 上古史 厦门时期 故事新编
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“语词的非存在”:竹内好对鲁迅文学根源的理解及其生成
8
作者 高磊 《中国比较文学》 北大核心 2026年第1期125-142,共18页
竹内好在《鲁迅》中将鲁迅文学的根源称为一个无法用“语词”定义的“无”。追溯“语词的非存在”这一思想的生成过程,是理解《鲁迅》文本的关键。竹内最初借助“中国文学”这一语词建构自己的学问体系,向传统学界发起挑战。但随着日军... 竹内好在《鲁迅》中将鲁迅文学的根源称为一个无法用“语词”定义的“无”。追溯“语词的非存在”这一思想的生成过程,是理解《鲁迅》文本的关键。竹内最初借助“中国文学”这一语词建构自己的学问体系,向传统学界发起挑战。但随着日军侵华的深入,竹内意识到政治对文学的支配作用以及语词的局限性。为了抵抗肆意利用文学的时局,竹内在周作人“论语小记”、中野重治《斋藤茂吉笔记》等作品的启发下,不断调整追求语词的方式,最终领悟了超越语词、化为一种态度与行为的文学精神。正是源于这段追求语词、怀疑语词、超越语词的思想历程,竹内才终于在《鲁迅》中抵达对“语词的非存在”与“无”的理解。 展开更多
关键词 竹内好 鲁迅 战时日本 中国文学研究会 语词
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文学出版视域下的鲁迅形象生成——兼论1928年鲁迅与叶灵凤的“画像”之争
9
作者 孙莳麦 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第2期194-213,共20页
1928年5月,叶灵凤发表在《戈壁》上的鲁迅像引发了鲁、叶长达七年的争论。以往研究多从该像出发,认为争端为叶灵凤挑起,继而论断二者是非,但尚未注意与此相关的另一事实,即当年2月鲁迅答应司徒乔为自己作像并发表于《良友》。现代社会... 1928年5月,叶灵凤发表在《戈壁》上的鲁迅像引发了鲁、叶长达七年的争论。以往研究多从该像出发,认为争端为叶灵凤挑起,继而论断二者是非,但尚未注意与此相关的另一事实,即当年2月鲁迅答应司徒乔为自己作像并发表于《良友》。现代社会的作者形象与出版印刷及文化人的话语权争夺关系密切。以“鲁叶之争”为切口,在出版资本的脉络中追问鲁迅形象的生成机制,既可丰富对鲁迅与左翼文艺运动关系的理解,也打开了“鲁叶之争”的更多面向。 展开更多
关键词 鲁迅形象 叶灵凤 革命文学论争 左翼文艺运动
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鲁迅与边缘知识分子的命运
10
作者 王彬彬 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期74-83,共10页
清末科举废除,新式学堂兴起,开始向社会批量输送新的中小知识分子,再加之人数众多的各种留学生不断回国,使得社会上有了大量中小知识分子,而社会的发展程度,却并不需要这么多的新知识分子,尤其不需要这么多的中小新知识分子。于是,中小... 清末科举废除,新式学堂兴起,开始向社会批量输送新的中小知识分子,再加之人数众多的各种留学生不断回国,使得社会上有了大量中小知识分子,而社会的发展程度,却并不需要这么多的新知识分子,尤其不需要这么多的中小新知识分子。于是,中小新知识分子便边缘化,普遍面临生存的困境。几代中小新知识分子与社会的关系也日益紧张。鲁迅本人,也是这种“边缘知识分子”中的一员。小说《在酒楼上》《孤独者》和《幸福的家庭》《伤逝》,以及散文《范爱农》,表达了几代新知识分子在现实中的命运。而到了“国民革命”时期,以广东为中心的南方,需要大量新知识分子,于是,大量本来失业的青年知识分子,便投奔南方,加入其时的革命政党,从而对中国社会产生重大影响。而《伤逝》的涓生,正是其中之一。 展开更多
关键词 鲁迅 新知识分子 边缘知识分子
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二十世纪三四十年代对鲁迅小说的“重写”及其“救亡图存”主题
11
作者 蔡莉 古大勇 《东岳论丛》 北大核心 2026年第1期148-156,共9页
以《阿Q正传》《狂人日记》为代表的鲁迅小说,在二十世纪三四十年代得到较为广泛的“重写”。其中很多“重写型”小说的重要内容,或通过抗日或革命叙事正反向表现“救亡”主题,或揭露批判国民党“攘外必先安内”的不抵抗主义政策,或展... 以《阿Q正传》《狂人日记》为代表的鲁迅小说,在二十世纪三四十年代得到较为广泛的“重写”。其中很多“重写型”小说的重要内容,或通过抗日或革命叙事正反向表现“救亡”主题,或揭露批判国民党“攘外必先安内”的不抵抗主义政策,或展现批判国民党当局多领域的腐败现象以及阶级对立和压迫现象,从多个维度表现了“救亡图存”的时代主题。这些“重写型”小说产生的意义在于:用文学的形式表现和促发思考“启蒙”与“救亡”二者之间的关系;彰显鲁迅文学作为精神和文学资源的价值,促进鲁迅小说更为广泛的传播与经典化建构;发挥“重写型”小说的“讽喻性”功能,继承鲁迅的批判精神;对“故事新编”创作模式作了进一步的开拓。 展开更多
关键词 鲁迅小说 重写 救亡图存
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“向黑暗里彷徨于无地”——鲁迅《祝福》的叙事伦理、情感逻辑与反抗哲学
12
作者 丁浔予 《语文教学与研究》 2026年第2期82-85,共4页
《祝福》通过时序的变换与多声部的复调叙事,标志着鲁迅对白话小说形式的新探索与其彷徨时期心灵上反省之路的开端。鲁迅既通过叙述祥林嫂的故事,承接了五四的启蒙文学传统,又通过“我”的沉默与彷徨将批判的矛头对准了知识分子群体本身... 《祝福》通过时序的变换与多声部的复调叙事,标志着鲁迅对白话小说形式的新探索与其彷徨时期心灵上反省之路的开端。鲁迅既通过叙述祥林嫂的故事,承接了五四的启蒙文学传统,又通过“我”的沉默与彷徨将批判的矛头对准了知识分子群体本身,呈现出知识分子现实生存的精神困境以及在绝望中寻路的价值探索。这种叙事编织方式,使作品在结构上拥有了一种内在的张力,标志着鲁迅从早期以民众为批判对象的“外向写作”,逐步转向自我反思与精神拷问的“内向写作”;也标志着鲁迅其独特“反抗绝望”的生命哲学的形成。 展开更多
关键词 鲁迅 《祝福》 《呐喊》 叙事模式 情感伦理
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“南洋鲁迅”:新马华文文学对鲁迅的接受
13
作者 孙海军 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2026年第1期90-97,共8页
新马华文文学创作从模仿鲁迅经典入手,逐步完成对鲁迅精神与创作方法的接受,大致呈现“模仿改写—革命运用—文学回归”的嬗变特征,其中模仿改写贯穿始终。经由这一接受过程,鲁迅文学被创造性地融入新马华文文学的建构中。新加坡和马来... 新马华文文学创作从模仿鲁迅经典入手,逐步完成对鲁迅精神与创作方法的接受,大致呈现“模仿改写—革命运用—文学回归”的嬗变特征,其中模仿改写贯穿始终。经由这一接受过程,鲁迅文学被创造性地融入新马华文文学的建构中。新加坡和马来西亚各自建国后,经由制度化接受(鲁迅进入教科书体系)与学术性研究阐释的双重路径,鲁迅文学最终成为两国华文文学“双重传统”谱系中的重要构成资源。鲁迅在新马的“在地化调适”传播过程,既塑造出以新马为核心、脱胎于中国原型鲁迅的海外文化变体——“南洋鲁迅”,也为当今中国文学的海外传播策略选择提供了重要参考。 展开更多
关键词 南洋鲁迅 仿写 华文文学 在地化 接受
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鲁迅诞辰未设文学节始末
14
作者 沈羿成 《中国图书评论》 2026年第2期58-68,共11页
根据《柳无忌年谱》记载,柳无忌的父亲柳亚子,曾在1944年致信郭沫若,提议将鲁迅诞辰设立为文学节。柳亚子的这一举动既是在国共文化意识形态对垒中表明自身立场,也是出于他与鲁迅之间的深厚情谊,寄托了对故友的深切缅怀与崇高敬意。然而... 根据《柳无忌年谱》记载,柳无忌的父亲柳亚子,曾在1944年致信郭沫若,提议将鲁迅诞辰设立为文学节。柳亚子的这一举动既是在国共文化意识形态对垒中表明自身立场,也是出于他与鲁迅之间的深厚情谊,寄托了对故友的深切缅怀与崇高敬意。然而,由于国民党当局对鲁迅高度敏感,设立“鲁迅文学节”的现实意义有限,加之当时已有文艺节存在,以及以鲁迅命名文学节本身所引起的争议,最终这一构想未能实现。 展开更多
关键词 文学节 鲁迅 柳亚子 文化意识形态
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囚牢中的微光——从“抗争”母题解读小说《祝福》
15
作者 陶悦婷 《语文教学与研究》 2026年第3期82-86,共5页
本文从“抗争”这一文学母题切入,聚焦祥林嫂的三次抗争与叙述者“我”的沉默出走,指出祥林嫂的抗争呈现为从身体反抗到精神自救的逐步收缩,最终消解于鲁镇集体的无意识之中;而“我”的离开则是一种清醒却无力的精神流亡,是以疏离与沉... 本文从“抗争”这一文学母题切入,聚焦祥林嫂的三次抗争与叙述者“我”的沉默出走,指出祥林嫂的抗争呈现为从身体反抗到精神自救的逐步收缩,最终消解于鲁镇集体的无意识之中;而“我”的离开则是一种清醒却无力的精神流亡,是以疏离与沉默完成对封建伦理的消极抵抗。通过分析二者抗争形式的差异及其共同悲剧,揭示了鲁迅笔下“抗争”母题的独特内涵:在“铁屋”般的环境中,抗争往往不具英雄色彩,而是个体在困境中艰难维持精神不灭的微光。 展开更多
关键词 母题 抗争 鲁迅 《祝福》
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鲁迅作品“冷”“热”交织的文学景观:叙事、情感与语言的多维度解读
16
作者 雷贵旺 《语文教学与研究》 2026年第1期80-83,共4页
毕飞宇和陈丹青对鲁迅有不同评价,前者认为其基础体温低,后者则强调其温情。通过深入剖析《记念刘和珍君》,从多个层面解读鲁迅文章“冰冷”与“火热”的交织特性。于叙事层面,追悼会现场与惨案现场的描述冷峻且意涵褒贬,以史家纪实呈... 毕飞宇和陈丹青对鲁迅有不同评价,前者认为其基础体温低,后者则强调其温情。通过深入剖析《记念刘和珍君》,从多个层面解读鲁迅文章“冰冷”与“火热”的交织特性。于叙事层面,追悼会现场与惨案现场的描述冷峻且意涵褒贬,以史家纪实呈现事件真相,饱含对烈士的缅怀与对反动势力的愤慨;在对青年请愿态度上,鲁迅理性剖析其意义匮乏并热忱倡导变革斗争策略;“写”与“不写”的矛盾中,情感热忱礼赞与冷峻批判并存,彰显复杂情感脉络;其语言表达语悖常式而情蕴至性,折射出对人性失望与拯救的双重态度。鲁迅作品“冰”“火”“冷”“热”的交融,深刻体现内涵的深邃复杂,宛如时代明镜,使读者可从中汲取历史养分与前行智慧,领悟担当精神与探索态度。 展开更多
关键词 冷与热 叙事策略 情感矛盾 语言风格
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《记念刘和珍君》中的悼亡语境与社会批判
17
作者 倪叶鑫 《语文教学与研究》 2026年第3期68-73,共6页
《记念刘和珍君》以刘和珍等青年的牺牲为叙事核心,构建了饱含悲怆与敬意的悼亡语境,同时借悼亡展开对北洋军阀暴行、庸人社会麻木性以及流言家虚伪本质的深刻社会批判。从文本的悼亡语境构建入手,分析其情感表达的层次与特点,进而探讨... 《记念刘和珍君》以刘和珍等青年的牺牲为叙事核心,构建了饱含悲怆与敬意的悼亡语境,同时借悼亡展开对北洋军阀暴行、庸人社会麻木性以及流言家虚伪本质的深刻社会批判。从文本的悼亡语境构建入手,分析其情感表达的层次与特点,进而探讨悼亡与社会批判的内在关联,可以揭示鲁迅以悼亡为载体、以批判为内核的写作意图,展现作品兼具情感深度与思想锋芒的文学价值。 展开更多
关键词 《记念刘和珍君》 悼亡语境 社会批判 融合关系
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