左翼文化实践的弹性与合力——夏衍的“左联”记忆

1

作者 高兴 《阜阳师范大学学报(社会科学版)》 2025年第2期63-69,共7页

夏衍撰写了不少关于“左联”的回忆材料,他对“左联”往事的忆述曾引起很大争议,虽则如此,他的“左联”记忆仍包含着十分重要的研究价值。夏衍在回忆材料中描绘了各方进步人士众志成城、左翼文艺团体交相辉映的动人图景,表明20世纪30年... 夏衍撰写了不少关于“左联”的回忆材料,他对“左联”往事的忆述曾引起很大争议,虽则如此,他的“左联”记忆仍包含着十分重要的研究价值。夏衍在回忆材料中描绘了各方进步人士众志成城、左翼文艺团体交相辉映的动人图景,表明20世纪30年代的“左联”是在诸多进步因素的合力推进下而不断发展的;夏衍回忆了“左联”与其他左翼文化团体合作共进的战斗历程,体现了左翼文化实践的巨大弹性;夏衍在回忆“左联”的过程中反复提到某些历史事件,他担心鲁迅对他的形象描述将影响他在“左联”发展史中的身份定位,以及后人对他的形象认同,试图借助“左联”往事的忆述来修复自己被歪曲的历史形象。 展开更多

关键词 “左联” 夏衍 记忆 社团形象

在线阅读 下载PDF 职称材料

序跋:透析京派的一个副文本视角 被引量：3

2

作者 梁伟 张菁 周泉根 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2012年第4期42-46,共5页

京派序跋作为副文本,在内容上,一面指向"书里边",一面指向"书外边",京派诸多方面皆在其中有所反映。结合热拉尔·热奈特副文本理论,京派序跋研究,可以从四个方面进行叙述:作家文事交往的见证;作家思想历程的载... 京派序跋作为副文本,在内容上,一面指向"书里边",一面指向"书外边",京派诸多方面皆在其中有所反映。结合热拉尔·热奈特副文本理论,京派序跋研究,可以从四个方面进行叙述:作家文事交往的见证;作家思想历程的载体;深度批评的实践篇章;文学论争的在场语域。京派序跋,为深化京派研究提供了一个极佳的副文本视角。 展开更多

关键词 京派 序跋 副文本 周作人 沈从文 热拉尔·热奈特

在线阅读 下载PDF 职称材料

论延安文艺的现代性追求及特征 被引量：4

3

作者 赵学勇 张英芳 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期45-57,共13页

在学术界,对于延安文艺的现代性问题,长期以来一直争议不休,对这一重大问题的深入研究,关系到对中国新文学历史发展的再认识、再评价。当我们历史地、具体地抵达延安文艺的内部,可以发现延安文艺现代性追求的突出特征是:在特殊的战争语... 在学术界,对于延安文艺的现代性问题,长期以来一直争议不休,对这一重大问题的深入研究,关系到对中国新文学历史发展的再认识、再评价。当我们历史地、具体地抵达延安文艺的内部,可以发现延安文艺现代性追求的突出特征是:在特殊的战争语境中,为了配合现代民族∕国家的建立所体现出的革命的现代性与民族∕国家的现代性的同一性,即延安文艺的现代性不仅指向单纯的人的个体解放、人性的解放,它在与革命话语、与政治功利的纠结中,在对西方现代性、对中华民族历史文化的反思中不断地建构起富有中国特色的现代性文学景观。其更充分地体现在:延安文艺不仅延续了"五四"文学的启蒙主题,而且延伸了"五四"未竞的大众的启蒙;延安文艺通过对革命话语的书写,完成了属于第三世界国家特殊的现代性之旅;延安文艺在对西方现代性审慎的反思中,将本民族的历史文化作为文学发展的土壤,在高扬中国文学经验书写的同时,将关注的目光投注到现代民族∕国家的建构和人的自我解放的同一之中。在此过程中,延安文艺的现代性进程有它丰富的时代内容,同时也有无法避免的历史局限性。 展开更多

关键词 延安文艺 现代性 文学启蒙 文学与政治

在线阅读 下载PDF 职称材料

新时期文学民族性建构之反思 被引量：3

4

作者 叶淑媛 程金城 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第5期94-101,共8页

中国新文学是在民族性和现代性的张力中发展的。新文学在与外来文化的碰撞交融中,建构文学的民族性。其理想的状态不是简单地确认和复归传统,亦非模仿和移植外国文学,而是在多种文化因素相互作用下重构。它要以多种文化为参照系,穿越中... 中国新文学是在民族性和现代性的张力中发展的。新文学在与外来文化的碰撞交融中,建构文学的民族性。其理想的状态不是简单地确认和复归传统,亦非模仿和移植外国文学,而是在多种文化因素相互作用下重构。它要以多种文化为参照系,穿越中西文化的壁垒,在人类性的高度上重新理解民族文化传统,在文学创作和研究中对其进行取舍,以具有民族独特性的文学来表达具有世界共通性的文化精髓,达到民族性的借重和人类性的超越。新时期文学对此进行了自觉的实践,其成就和不足都对当下中国文学的发展具有重要的启示意义。 展开更多

关键词 新时期文学 文学民族性 民族文化传统 文学民族性重建

在线阅读 下载PDF 职称材料

百年中国红色文艺的文化精神及当代意义 被引量：9

5

作者 赵学勇 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第1期46-57,共12页

红色文艺作为一种贯穿百年中国历史的重大文艺现象,对中国人的生活方式、文化心理、精神结构、生命意识、审美追求都产生了深刻影响,由此成为数代中国人理解社会、理解革命、理解人生的重要窗口。红色文艺与中国共产党领导的现代中国革... 红色文艺作为一种贯穿百年中国历史的重大文艺现象,对中国人的生活方式、文化心理、精神结构、生命意识、审美追求都产生了深刻影响,由此成为数代中国人理解社会、理解革命、理解人生的重要窗口。红色文艺与中国共产党领导的现代中国革命深度互动,与百年中国文艺现代化密切同步,其以独特的叙事方式与审美表达重建了文艺与现实的关系。作为马克思主义文艺理论中国化的实践成果,红色文艺包含着政治与审美、历史与想象、通俗与典雅、传统与现代的艺术张力,并以革命性、人民性、现代性的思想文化特征以及民族性、本土性的美学风貌,表征着百年中国文艺发展及其文化创造的民族精神和审美范型。红色文艺与百年中国社会生活、与现代中国革命、与中国文学现代化、与中外文艺传统、与马克思主义中国化文艺实践、与中国共产党领导文艺的百年历史经验等重大问题的深度研究,对当代中国文艺发展具有极为重要的价值和意义。 展开更多

关键词 红色文艺 文学历史 文化创造 马克思主义文艺理论 中国文艺

在线阅读 下载PDF 职称材料

冷媒介与精英文学--1980年代文学生产的媒介因素考察 被引量：2

6

作者 杨博 李震 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期98-103,共6页

1980年代文学因典型的精英文化特质在当代文学史中地位显著。考察这一时期的文学场域,期刊是重要的文学载体。作为冷媒介的文学期刊,其信息清晰度低,参与度高,对精英文学有不容忽视的形塑作用。文学期刊能动地参与、推动、制造了精英文... 1980年代文学因典型的精英文化特质在当代文学史中地位显著。考察这一时期的文学场域,期刊是重要的文学载体。作为冷媒介的文学期刊,其信息清晰度低,参与度高,对精英文学有不容忽视的形塑作用。文学期刊能动地参与、推动、制造了精英文学的盛宴,塑造了1980年代的文化风格和气质。探讨1980年代文学生产的媒介因素,进而反思文学与媒介的关系,对应对媒介化时代的文学境遇不无参照意义。 展开更多

关键词 1980年代文学 文学期刊 冷媒介 精英文学

在线阅读 下载PDF 职称材料

在浪漫主义与现代主义之间——重审现代中国的“唯美/颓废”文学思潮 被引量：5

7

作者 贺昌盛 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期56-63,共8页

现代中国文学中的"唯美/颓废"倾向不能被看做一种独立存在的文学思潮形态。西方的唯美主义思潮本身即是浪漫主义向现代主义转化之时的某种过渡形态。由于中国特定的现代性境遇的限制,唯美主义在进入汉语语境之后即出现了分化... 现代中国文学中的"唯美/颓废"倾向不能被看做一种独立存在的文学思潮形态。西方的唯美主义思潮本身即是浪漫主义向现代主义转化之时的某种过渡形态。由于中国特定的现代性境遇的限制,唯美主义在进入汉语语境之后即出现了分化。"唯美/颓废"的思想倾向一直是作为附带性的因素参与中国审美现代性的基本建构的。 展开更多

关键词 现代中国文学 浪漫主义 唯美/颓废 现代主义 唯美主义

在线阅读 下载PDF 职称材料

民族国家想象的诉求与延续——对1990年代以来家族小说的再解读 被引量：3

8

作者 马德生 《晋阳学刊》 CSSCI 2015年第3期16-21,共6页

家族小说是建构现代民族国家想象和认同的主要方式之一。在社会转型和全球化冲击下,1990年代以来家族小说再度崛起,成为引人注目的文坛景观。究其原因,主要有西方文化扩张、社会全面转型、家族历史命运、作家创作情感4个方面。1990年代... 家族小说是建构现代民族国家想象和认同的主要方式之一。在社会转型和全球化冲击下,1990年代以来家族小说再度崛起,成为引人注目的文坛景观。究其原因,主要有西方文化扩张、社会全面转型、家族历史命运、作家创作情感4个方面。1990年代以来的家族小说通过对家族文化的情感认同、对精神家园的寻找重建来展开民族国家想象,为当代文学参与建构现代民族国家想象提供了一种值得借鉴的范式。 展开更多

关键词 家族小说 民族国家想象 现代性 全球化 社会转型

在线阅读 下载PDF 职称材料

文人结社在文学流派发展中的作用——以明代为考察中心 被引量：2

9

作者 李玉栓 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期108-117,共10页

文人结社在文学流派的发展过程中起着积极的推动作用。结社活动刺激着作家的创作热情,催生出大量文学作品。社事主盟者往往成为流派领袖,引领流派发展,扩大流派影响和传播流派理论。一些流派在结社活动中逐步形成自己的文学理论,并运用... 文人结社在文学流派的发展过程中起着积极的推动作用。结社活动刺激着作家的创作热情,催生出大量文学作品。社事主盟者往往成为流派领袖,引领流派发展,扩大流派影响和传播流派理论。一些流派在结社活动中逐步形成自己的文学理论,并运用各种方式来宣扬和维护本派的文学主张。流派的诞生与衰亡常常依附于结社的形成与解散,有的是一派多社,有的是一派一社。流派林立与结社风行同时出现在明代,说明两者之间存在着一定联系,通过考察明代文人结社与文学流派的关系,对于探讨结社在流派发展中的作用非常具有典型性,对于中国古代乃至近现代文学流派的研究都有着普适意义。 展开更多

关键词 文人结社 文学流派 社团 诗派 文派 明代

在线阅读 下载PDF 职称材料

断裂的桃花源:解救疯癫——论陈自仁先生的长篇小说《白乌鸦》 被引量：3

10

作者 王琼 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第6期149-153,共5页

小说《白乌鸦》以白乌鸦、麻风病、隐藏的历史为象征符号,呈现了一个涎水沟外、涎水沟上沟和下沟三个相互隔绝、对照的世界。小说批判了健康人对疾病人、得意者对落难者、强者对弱者以仇恨为心理特征的一切疯癫的、显性和隐性的战争行为... 小说《白乌鸦》以白乌鸦、麻风病、隐藏的历史为象征符号,呈现了一个涎水沟外、涎水沟上沟和下沟三个相互隔绝、对照的世界。小说批判了健康人对疾病人、得意者对落难者、强者对弱者以仇恨为心理特征的一切疯癫的、显性和隐性的战争行为;赞美了疾病人对健康人、落难者对得意者、弱者对强者毫无区分的接纳、包容和帮助,呼唤一种坚强、高贵的同情和爱的行为。小说以隐喻的方式,揭示了存在于人类生活和社会历史文化中以仇恨为心理动因,以分割、对抗、断裂、迫害为主要特征的一种反动的、否定性的、非正义的力量;肯定和呼唤了以同情和爱为心理动因,以接纳、包容、融合、统一为特征的一种能动的、肯定性的、正义的力量。 展开更多

关键词 《白乌鸦》 断裂 仇恨 疯癫

在线阅读 下载PDF 职称材料

21世纪“龙学”的三大发展 被引量：2

11

作者 戚良德 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第2期93-101,共9页

进入21世纪以后,随着对传统文化的重视,乃至国学热的兴起,"龙学"进入新的发展时期。新世纪"龙学"在十数年的时间里已取得不少重要成果,总体成就令人鼓舞,在很多方面甚至是空前的。一是最重要的"龙学"成... 进入21世纪以后,随着对传统文化的重视,乃至国学热的兴起,"龙学"进入新的发展时期。新世纪"龙学"在十数年的时间里已取得不少重要成果,总体成就令人鼓舞,在很多方面甚至是空前的。一是最重要的"龙学"成果均以专著的形式体现出来,这是值得重视的一个特点。二是《文心雕龙》作为国学必修课走上大学讲台,"龙学"的普及和提高可以说取得了良性互动。几代人不懈的探求使得百年"龙学"异彩纷呈,这正是《文心雕龙》成为大学必修课的背景和基础;而随着《文心雕龙》的普及,其作为国学经典的地位更加稳固、日益突出,这又成为"龙学"进一步发展的强大动力和源泉。三是新一代《文心雕龙》研究者的崛起,成为新世纪"龙学"的一个精彩表现。 展开更多

关键词 刘勰 龙学 文心雕龙

在线阅读 下载PDF 职称材料

重建中国文学的思想世界和心灵境界——试论“文化心灵诗学研究”方法的特点及其学术范式意义 被引量：4

12

作者 石明庆 《湖州师范学院学报》 2018年第9期52-57,共6页

文化心灵诗学研究方法是现阶段文学的文化研究、文化诗学研究方法与士人心态文学研究方法的深化。其特点是:接续现代新儒家的思想脉络,对中国传统文化取同情之了解的正思维立场,以中国传统思想为切入视角的诗学研究之维,以历史主义为基... 文化心灵诗学研究方法是现阶段文学的文化研究、文化诗学研究方法与士人心态文学研究方法的深化。其特点是:接续现代新儒家的思想脉络,对中国传统文化取同情之了解的正思维立场,以中国传统思想为切入视角的诗学研究之维,以历史主义为基本思维方式的文化心灵文论阐释方法,以弘扬中华文化核心价值为取向的文化保守主义姿态,以为己之学为安身立命方式的人文主义精神之提倡。其既具有学术上的方法论意义,也具有切实的现实针对性。对于中国文学批评史的研究、古代文论的转换与当代文艺学的建构,以及中国当代思想文化的建设,都将有重要的参考意义。 展开更多

关键词 文化心灵 诗学 胡晓明

在线阅读 下载PDF 职称材料

钱载与雍乾“野趣”诗人交游考 被引量：2

13

作者 程日同 《常州大学学报（社会科学版）》 2012年第4期72-76,共5页

钱载与雍正、乾隆时期朝、野诗人都有着广泛的交往。通过考述钱载和与庙堂"中正和平"有异的"野趣"诗人的交游情况,研究钱载诗歌的历史价值。读书求仕、课徒养家是钱载四十五岁之前主要的生活内容。这种经历、身份,... 钱载与雍正、乾隆时期朝、野诗人都有着广泛的交往。通过考述钱载和与庙堂"中正和平"有异的"野趣"诗人的交游情况,研究钱载诗歌的历史价值。读书求仕、课徒养家是钱载四十五岁之前主要的生活内容。这种经历、身份,以及相应的心态、性情,使他与"野趣"诗人,有一种天然的亲近感,容易形成一种密切的交往。 展开更多

关键词 钱载 “野趣”诗人 交游

在线阅读 下载PDF 职称材料

“京派”“海派”“谪京派”之争考辨 被引量：1

14

作者 黄艺红 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期57-65,共9页

1934年前后发生的“京海之争”,是1930年代的中国文坛乃至中国现代文学史上最重要的文学论争之一。此次论争看起来热闹非凡、涉及面广,实际上参与论战的各方立场皆有不同,他们对于“京派”“海派”的定义可谓言人人殊,意见并不统一。然... 1934年前后发生的“京海之争”,是1930年代的中国文坛乃至中国现代文学史上最重要的文学论争之一。此次论争看起来热闹非凡、涉及面广,实际上参与论战的各方立场皆有不同,他们对于“京派”“海派”的定义可谓言人人殊,意见并不统一。然而在后来的研究中,对“京派”“海派”概念的界定及其成员的划分多沿用在1930年代论争之初就模糊不清的说法,以致众说纷纭,甚而有盲目扩大各派阵营、夸大其对立之势。细析萧乾的原文,“谪京派”极可能是“嫡京派”一词之误排,故与“谪京派”相关的论说不能成立。 展开更多

关键词 京派 海派 谪京派 京海之争

在线阅读 下载PDF 职称材料

程朱理学与桐城派研究 被引量：1

15

作者 赵润金 钟新果 《衡阳师范学院学报》 2014年第5期55-58,共4页

近年来有关程朱理学与桐城派研究论文不多而且研究力度不够。程朱理学对桐城派散文内容方面的影响集中体现在桐城派的文章内容方面多是宣传程朱理学。桐城派的文章的成功之处在文学方面的创新,尤其在语言方面体现出"雅洁"。对... 近年来有关程朱理学与桐城派研究论文不多而且研究力度不够。程朱理学对桐城派散文内容方面的影响集中体现在桐城派的文章内容方面多是宣传程朱理学。桐城派的文章的成功之处在文学方面的创新,尤其在语言方面体现出"雅洁"。对"义理"、"考据"、"词章"三者诠释以及三者之间的关系论证。程朱理学对桐城派散文美学追求的影响罕有,正确看待桐城派散文美学追求,需要从哲学和美学的角度作较全面而简要的分析。 展开更多

关键词 程朱理学 桐城派 “雅洁” 美学

在线阅读 下载PDF 职称材料

欲望化叙事与叙事文学指质的再解读 被引量：1

16

作者 兰拉成 《晋阳学刊》 CSSCI 2011年第5期133-135,共3页

将欲望置于现实生活、人性解放及文学创作等3个层面进行批判与定位,可以揭示欲望化叙事与叙事文学的指质。欲望化叙事中的纵欲追求及夸大描写,只是个别作家文字中的狂欢,既非现实生活的写照,也不是真正的人性解放。它违背了文学颂扬道... 将欲望置于现实生活、人性解放及文学创作等3个层面进行批判与定位,可以揭示欲望化叙事与叙事文学的指质。欲望化叙事中的纵欲追求及夸大描写,只是个别作家文字中的狂欢,既非现实生活的写照,也不是真正的人性解放。它违背了文学颂扬道德伦理学之精微的本质,只能使人性返回动物性,以至毁灭人类。在今天,真正意义上的人性解放是将人类从物质化、齐一化、功能化、平均化中解放出来,而叙事文学应当担负起限制欲望、疏导欲望、升华欲望的责任。 展开更多

关键词 叙事文学 欲望化叙事 人性解放

在线阅读 下载PDF 职称材料

岭南精神价值的表征——现代岭南文学风格论 被引量：2

17

作者 叶从容 《广东技术师范学院学报》 2012年第8期31-34,共4页

20世纪以来的现代岭南文学带有鲜明的地方性烙印,总体上呈现出平民化特征,成为岭南精神价值的重要表征。岭南文学整体呈现的大众化、世俗化倾向具有积极意义,披露了岭南文化背景下地方性知识与文学创作、边缘与中心既互相包含又互相消... 20世纪以来的现代岭南文学带有鲜明的地方性烙印,总体上呈现出平民化特征,成为岭南精神价值的重要表征。岭南文学整体呈现的大众化、世俗化倾向具有积极意义,披露了岭南文化背景下地方性知识与文学创作、边缘与中心既互相包含又互相消解、转化的特殊关系,揭示了自由宽松的文化环境对于文学创作的重要意义。本文旨在通过研究现代岭南文学的基本风格,分析其基本特点、成因及启迪性价值。 展开更多

关键词 岭南文学 岭南文化 平民化 地方性

在线阅读 下载PDF 职称材料

桐城派批评范式中的归有光散文境界 被引量：1

18

作者 萧晓阳 《衡阳师范学院学报》 2014年第5期59-63,共5页

归有光之文上继韩欧,下开桐城古文。桐城派文人论其风神,以为高者在神境,然有文人矜张之气;评归氏为文旨要,非议其为学主于文,乖离程朱之学而近俚,以义理尺度批判其浮浅;述震川作文门径,以为挚而有法,取法其文章古雅格调,易之以雅洁文... 归有光之文上继韩欧,下开桐城古文。桐城派文人论其风神,以为高者在神境,然有文人矜张之气;评归氏为文旨要,非议其为学主于文,乖离程朱之学而近俚,以义理尺度批判其浮浅;述震川作文门径,以为挚而有法,取法其文章古雅格调,易之以雅洁文风。桐城派的批评从侧面反映了正统文论崇道尊文的祈向。由此可以看出:归有光散文关切人生疾苦的情感书动摇了"载道"文统的根基,抒写怀抱的文人之文体现出了民间叙事清新质朴的特征,以传纪之笔叙事表明近世文法已日臻完备。 展开更多

关键词 桐城义法 情感书写 批判精神 史记笔法

在线阅读 下载PDF 职称材料

虞山诗社活动与特点探微 被引量：1

19

作者 金坡 周绍华 《攀枝花学院学报》 2014年第5期35-40,共6页

虞山诗社(1920—1937)是民国时期常熟最大的文人团体,其成员以有旧学功名的士绅阶层为主,遍布全国十八省市。保存国粹是虞社的宗旨亦是其主要特点,诗酒酬唱、雅集联谊是其主要活动方式,《虞社》是宣扬该社宗旨的阵地亦是构筑社员交流网... 虞山诗社(1920—1937)是民国时期常熟最大的文人团体,其成员以有旧学功名的士绅阶层为主,遍布全国十八省市。保存国粹是虞社的宗旨亦是其主要特点,诗酒酬唱、雅集联谊是其主要活动方式,《虞社》是宣扬该社宗旨的阵地亦是构筑社员交流网络的物质载体。虞社具有较为明显的"诗性"特征,在吟咏联唱、切磋技艺之余更多的是关心地方社会事务,因没有政治与革命的主张这就决定了其与南社不一样的发展轨迹。 展开更多

关键词 虞社 雅集联谊 保存国粹 南社

在线阅读 下载PDF 职称材料

结构主义视域下对中国传统礼乐文化的社会学省思

20

作者 梁鲲 《晋阳学刊》 CSSCI 2011年第5期138-139,共2页

国外的（后）现代文化研究大致沿着两条干道前进：一条为针对特定文化类型就其本身发展过程、成份与性状展开分析，并试图得出客观结论来，这种研究延续了实证主义的手法；另一条则是将目光投向特定文化周边，在其功能、涵义及与有关人... 国外的（后）现代文化研究大致沿着两条干道前进：一条为针对特定文化类型就其本身发展过程、成份与性状展开分析，并试图得出客观结论来，这种研究延续了实证主义的手法；另一条则是将目光投向特定文化周边，在其功能、涵义及与有关人事物的关系中挖掘潜在的意义，进而在意义生成过程的探讨中增加人们对过去与当下、此地与彼地文化的理解。 展开更多

关键词 礼乐文化 中国传统 结构主义 社会学 视域 文化类型 文化研究 实证主义

在线阅读 下载PDF 职称材料