《文心雕龙》“风骨”说新论 被引量：1

1

作者 肖建华 刘邦平 《学术探索》 2004年第9期120-123,共4页

"风骨"是刘勰《文心雕龙》中的重要范畴。历来对它的解释可谓是莫衷一是。作者对关于它的一些重要的说法进行梳理的基础上,从它产生的哲学根基———气化哲学的角度,提出了一些自己的初步看法。

关键词 刘勰 《文心雕龙》 风骨 气

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情归自然：南北朝时“发愤著书”说的审美内涵 被引量：1

2

作者 陈莹 《青海社会科学》 CSSCI 2009年第1期94-96,共3页

"发愤著书"说是司马迁文艺创作思想中的一个重要观点,它以情感作为文学创作的立足点和出发点,重在揭示社会政治、现实生活和人生际遇等客观因素对文学创作的影响,是我国古代文论中一个重要的命题,对后世产生了深远而广泛的影... "发愤著书"说是司马迁文艺创作思想中的一个重要观点,它以情感作为文学创作的立足点和出发点,重在揭示社会政治、现实生活和人生际遇等客观因素对文学创作的影响,是我国古代文论中一个重要的命题,对后世产生了深远而广泛的影响。本文运用接受美学理论,以钟嵘的"怨愤说"和刘勰的"蓄愤说"对司马迁的"发愤著书"说的继承与发展为例,阐释分析南北朝时"发愤著书"说的理论内涵和审美价值,探讨"发愤著书"说的审美内涵和审美价值的演变轨迹。 展开更多

关键词 “发愤著书”说 怨愤说 蓄愤说

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“文人之疵”与刘勰的人才观 被引量：1

3

作者 张震英 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第3期136-139,共4页

“文人无行”是文学发展史中普遍存在的现象 ,它的产生与文学自身“标举兴会、发引性灵”的特性、历代文人社会地位普遍低下以及少数无行文人发迹所引起的不良社会风气等均有一定的联系 ,刘勰根据文人品格普遍缺失的历史状况和针对当时... “文人无行”是文学发展史中普遍存在的现象 ,它的产生与文学自身“标举兴会、发引性灵”的特性、历代文人社会地位普遍低下以及少数无行文人发迹所引起的不良社会风气等均有一定的联系 ,刘勰根据文人品格普遍缺失的历史状况和针对当时形势更加突出的现实 ,提出了自己的一套人才标准 ,即“贵器用兼文采”、“达于政事”、“文武之术 ,左右惟宜”、“藏器”“待时”“发挥事业”、“穷则独善以垂文 ,达则奉时以骋绩” ,是对儒家传统行为规范的继承和延伸 ,具有鲜明的时代特色和超常的识见 ,对后世产生了深远的影响。 展开更多

关键词 刘勰 文心雕龙 文人无行 人才观

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论刘备妻妾的婚姻悲剧

4

作者 单长江 《广东技术师范学院学报》 2013年第1期19-23,84,共6页

以《三国志玉玺传》为文本依据,参照了陈寿《三国志》、裴松之《注》、罗贯中《三国志通俗演义》、毛氏父子《三国演义》和元明清"三国戏",论析了刘备一生的爱情纠葛,强调了刘备妻妾的婚姻悲剧其实是由政治悲剧所造成。而《... 以《三国志玉玺传》为文本依据,参照了陈寿《三国志》、裴松之《注》、罗贯中《三国志通俗演义》、毛氏父子《三国演义》和元明清"三国戏",论析了刘备一生的爱情纠葛,强调了刘备妻妾的婚姻悲剧其实是由政治悲剧所造成。而《玉玺传》的作者又依据下层人民的善良愿望,给刘备妻妾的婚恋注入理想色彩,增添了浓重的悲剧意蕴。 展开更多

关键词 《三国志》 《三国演义》 《玉玺传》 婚姻悲剧

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试论梁代学术文艺与《文选》 被引量：3

5

作者 曹道衡 《南京师范大学文学院学报》 2003年第3期6-15,共10页

《文选》集中反映了南朝特别是梁代的学术风尚和文学观念。入唐以后,崇尚南学,北方士人亦仰慕南风,《文选》因而成为科举必读经典,深刻影响了皇唐文明和文学进程,对我国封建社会后半叶一千多年文化发展也发挥了重要作用。从中也可见梁... 《文选》集中反映了南朝特别是梁代的学术风尚和文学观念。入唐以后,崇尚南学,北方士人亦仰慕南风,《文选》因而成为科举必读经典,深刻影响了皇唐文明和文学进程,对我国封建社会后半叶一千多年文化发展也发挥了重要作用。从中也可见梁代特别是梁武帝对文化事业的提倡之功。 展开更多

关键词 南朝 梁代 学术风尚 文学观念 《文选》 经学 梁武帝 萧统

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论萧统和萧纲、萧绎文学思想的异同 被引量：2

6

作者 李朝海 冯飞 《黔南民族师范学院学报》 2006年第5期8-13,共6页

萧纲、萧绎的文学思想,过去经常受到指责,批评他们只重形式,忽视内容。本文通过萧统和萧纲、萧绎文学思想的比较,认为萧纲、萧绎的文学思想和萧统有相同的地方,也有不同的地方。他们都有文质并重的思想,只是由于时代文风的影响,萧纲、... 萧纲、萧绎的文学思想,过去经常受到指责,批评他们只重形式,忽视内容。本文通过萧统和萧纲、萧绎文学思想的比较,认为萧纲、萧绎的文学思想和萧统有相同的地方,也有不同的地方。他们都有文质并重的思想,只是由于时代文风的影响,萧纲、萧绎没有象萧统那样把文质并重的思想贯彻始终,而和萧统走上了不同的美学追求道路。 展开更多

关键词 比较 文质 雅正 新奇

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萧氏父子文艺观杂议——求新变、尚美文、能宽容 被引量：1

7

作者 涂光社 《镇江高专学报》 2004年第3期30-33,共4页

萧氏父子四人皆好文艺,以帝室之尊影响了一代风尚。"事出于沉思,义归乎翰藻"是《文选》收入"史"之"赞""论"的理由,看作选录标准之一未可厚非。他们重视文学活动任性愉情的一面以及对物态美的... 萧氏父子四人皆好文艺,以帝室之尊影响了一代风尚。"事出于沉思,义归乎翰藻"是《文选》收入"史"之"赞""论"的理由,看作选录标准之一未可厚非。他们重视文学活动任性愉情的一面以及对物态美的感受和表现力,肯定艺术个性的价值。其追求虽对细腻温婉的柔性美有侧重,有偏于轻靡之不足,但包含着对文学的重新认识,以及对文学特征的再发现和再肯定。其文艺观有求新变、尚美文、能宽容的倾向,体现出南朝文学的时代精神。 展开更多

关键词 萧衍 萧统 萧纲 萧绎 文艺观 创新 审美 文学评论

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论江淹在陶渊明接受史上的贡献 被引量：5

8

作者 李剑锋 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第3期11-15,共5页

在陶渊明声名未盛的情况下，江淹在《杂体诗三十首》中成功地模拟了陶诗，较为准确地解读了陶诗，首次在题目中标出了最能代表陶艺术成就的题材———“田居”，并暗示了陶作为诗人（而非隐士）在五言诗史上的重要地位。江淹还第一次赞... 在陶渊明声名未盛的情况下，江淹在《杂体诗三十首》中成功地模拟了陶诗，较为准确地解读了陶诗，首次在题目中标出了最能代表陶艺术成就的题材———“田居”，并暗示了陶作为诗人（而非隐士）在五言诗史上的重要地位。江淹还第一次赞同并实践了陶著文章以自娱的观点，为打破中古时期以悲为美。 展开更多

关键词 陶渊明 江淹 接受史 《归去来兮辞》 文学史 文学创作 杂体诗 拟诗 陶渊明诗文 《归园田居》

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试论北齐文林馆设立的意义与作用

9

作者 石美莹 《宿州学院学报》 2010年第12期53-55,97,共4页

北齐文林馆是北齐后期,通过修御览为直接诱因设立的一个文化机构,它是因北齐统治集团各种力量的需要而设立的。文林馆以入北的南方文人、部分北齐文士为基本力量。文林馆的设立标志着北齐文坛实现了"文学的自觉",北方文学由... 北齐文林馆是北齐后期,通过修御览为直接诱因设立的一个文化机构,它是因北齐统治集团各种力量的需要而设立的。文林馆以入北的南方文人、部分北齐文士为基本力量。文林馆的设立标志着北齐文坛实现了"文学的自觉",北方文学由此开始追赶南方文学;文林馆成为南北文学交流的一个重要场所,对南北文风融合起到了一定的促进作用;它还培养了一批新锐文学人才,这些人才在齐之后入周入隋,成为隋代文学骨干力量。 展开更多

关键词 北朝文学 北齐 文林馆

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是谁首倡“性灵”说 被引量：1

10

作者 吕斌 《广西师院学报（哲学社会科学版）》 1999年第4期109-115,共7页

刘勰是我国最早标举“性灵”的文论家。他的《文心雕龙》不仅在开宗明义第一章就提出了本乎“性灵”而归于“自然”的文学观， 而且在操作层面上发挥了《周易》的“立象尽意”说， 创立了“综述性灵”与“敷写器象”相济相成的意象说；... 刘勰是我国最早标举“性灵”的文论家。他的《文心雕龙》不仅在开宗明义第一章就提出了本乎“性灵”而归于“自然”的文学观， 而且在操作层面上发挥了《周易》的“立象尽意”说， 创立了“综述性灵”与“敷写器象”相济相成的意象说； 发挥了儒道两派的“虚静”说， 提出了在“蓄素以弓朋中”的基础上“虚静养气”、“率情入兴”的灵感论。因此研究“性灵”说， 展开更多

关键词 刘勰 “性灵”说 《文心雕龙》 文学观

全文增补中

别具只眼看萧梁——读田晓菲《烽火与流星》 被引量：1

11

作者 魏伯河 《福建江夏学院学报》 2015年第6期86-93,共8页

在中国历史特别是文学史上,萧梁王朝的文化长期受到贬斥,宫体诗被视为亡国之音,其代表人物萧纲则无异于亡国的罪人,当时硕果仅存的诗集《玉台新咏》也因被视为宫体诗的代表作品而受到轻视和误读。田晓菲以其独到的研究得出了颠覆性的结... 在中国历史特别是文学史上,萧梁王朝的文化长期受到贬斥,宫体诗被视为亡国之音,其代表人物萧纲则无异于亡国的罪人,当时硕果仅存的诗集《玉台新咏》也因被视为宫体诗的代表作品而受到轻视和误读。田晓菲以其独到的研究得出了颠覆性的结论,她的《烽火与流星》一书从社会文化的广阔语境为我们描述出一个与传统观点迥然不同的萧梁王朝,对宫体诗、萧纲和《玉台新咏》也给出了崭新的评价。此外,对关于所谓的文坛"三派对立"、边塞诗的产生、采莲诗的背景等,也都给出了全新的解释。认真阅读本书,可以得到多方面的启示。 展开更多

关键词 田晓菲 《烽火与流星》 萧梁文化 宫体诗 《玉台新咏》

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关于《文选》的编者问题 被引量：20

12

作者 力之 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1999年第1期101-107,共7页

《文选》出于众手，几成定论，甚者以刘孝绰为其实际编撰者。而本文经考辨后，最终认为：刘孝绰与《文选》的编辑无实际关系；《文选》乃昭明太子独力所成，而非出于众手。

关键词 《文选》 刘孝绰 昭明太子 广绝交论 《文心雕龙》 《梁书》 《文选序》 《隋书·经籍志》 《皇览》 《南史》

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南朝文学史上的王谢二族 被引量：2

13

作者 曹道衡 《文史知识》 2000年第1期9-16,共8页

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。刘禹锡这首至今传诵的名诗,感叹的是东晋南朝时代的两大高门望族——琅邪王氏和陈郡谢氏到唐代已经衰落。不过,当年王导、谢安在巩固东晋偏安政权的功绩却还留在人们的... 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。刘禹锡这首至今传诵的名诗,感叹的是东晋南朝时代的两大高门望族——琅邪王氏和陈郡谢氏到唐代已经衰落。不过,当年王导、谢安在巩固东晋偏安政权的功绩却还留在人们的记忆之中。王谢二族不但出现过不少显宦,其文采风流亦颇为后人称道。因此当人们谈起东晋南朝的士族时,总要把王谢二族并提。不过,王、谢两姓虽历来并称,其盛衰情况却不完全一样。琅邪王氏之兴始于汉魏间的王祥、王览,至魏末西晋,已有不少达官和名士。王氏在西晋乱亡之时,已较早地定下了南渡的决策。 展开更多

关键词 南朝 王导 谢安 文学史 文学创作

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