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读懂村庄的食物密码:周荣池《父恩》的饮食书写
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作者 黄诚 王凌晔 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期192-197,共6页
周荣池的长篇散文《父恩》以饮食书写为棱镜,折射出乡土的生存困境与文化韧性。本文通过村庄“苦咸的饥饿底色”“‘甘蔗就酒’的生存哲学”“碗盏间的承续与迭代”三个维度分析作品是如何展现真实的当代乡村,并阐述了相较于汪曾祺的诗... 周荣池的长篇散文《父恩》以饮食书写为棱镜,折射出乡土的生存困境与文化韧性。本文通过村庄“苦咸的饥饿底色”“‘甘蔗就酒’的生存哲学”“碗盏间的承续与迭代”三个维度分析作品是如何展现真实的当代乡村,并阐述了相较于汪曾祺的诗意化乡土,周荣池以粗粝的“非虚构”笔触,通过食物记忆重构“父恩”的情感内核,为当代乡土文学提供了一种“深情的现实主义”书写范式。 展开更多
关键词 《父恩》 周荣池 饮食书写 乡土文学
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略谈戴建业“口头禅三部曲”
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作者 范军 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2026年第1期149-152,共4页
著名学者、作家戴建业教授的“口头禅三部曲”分别为《你听懂了没有》《我的个天》和《浪漫得要命》。这三部随笔集先后刊行后,产生了极大的社会影响,广受读者好评,成为现象级的文学畅销书。作者游走在文学与现实之间,注重将学者之笔和... 著名学者、作家戴建业教授的“口头禅三部曲”分别为《你听懂了没有》《我的个天》和《浪漫得要命》。这三部随笔集先后刊行后,产生了极大的社会影响,广受读者好评,成为现象级的文学畅销书。作者游走在文学与现实之间,注重将学者之笔和作家之笔融会贯通,写出既有意义更有意思的优美篇章,已经形成了自己独到的艺术风格。作为学者型作家,戴建业的散文创作具有多方面的启示价值和长久的生命力,值得持续关注和深入研究。 展开更多
关键词 随笔 戴建业 口头禅三部曲
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学者的情谊 治学的感悟——读《老友记:奭斋故交印象》
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作者 郭一丹 《文史杂志》 2026年第1期24-28,共5页
《老友记:奭斋故交印象》是谢桃坊先生对自己学术生命的珍贵回忆,是他对师友高情厚谊的深切回眸,更是他与师友进行学术交流的毕生体会。作者将此生珍贵事件作了细致回顾,重在总结与师友进行学术交流的感悟心得,宛如一册现当代学案分卷,... 《老友记:奭斋故交印象》是谢桃坊先生对自己学术生命的珍贵回忆,是他对师友高情厚谊的深切回眸,更是他与师友进行学术交流的毕生体会。作者将此生珍贵事件作了细致回顾,重在总结与师友进行学术交流的感悟心得,宛如一册现当代学案分卷,包罗宏富,内容深邃,却又深入浅出,平实近人,值得一读。 展开更多
关键词 学者情谊 治学感悟 师友
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地方书写与文化反思:新时代以来江苏生态散文创作研究
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作者 朱鹏杰 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期188-194,共7页
江苏生态散文聚焦本省自然环境、独特物种和乡村变迁,表现生态文明建设成果,关注现代化进程对生态的影响,呈现出鲜明的地方性特点:首先,江苏生态散文展现了江苏独特的自然景观,集中在江南水乡、里下河平原和滨海湿地三个区域;其次,江苏... 江苏生态散文聚焦本省自然环境、独特物种和乡村变迁,表现生态文明建设成果,关注现代化进程对生态的影响,呈现出鲜明的地方性特点:首先,江苏生态散文展现了江苏独特的自然景观,集中在江南水乡、里下河平原和滨海湿地三个区域;其次,江苏生态散文对地方独特物种进行探究和表现,包括滨海湿地的丹顶鹤、麋鹿,苏中平原常见的农作物和动植物种类,江南水乡特有的鱼虾物种等;再者,江苏生态散文描写了乡村在城市化浪潮中的变化,呈现了新时代江苏乡村的整体风貌。江苏生态散文聚焦地方,形成从风景描写到人文反思的写作轨迹,从科学与人文的双重角度思考江苏地方,不但为江苏文学研究提供了生态样本,而且以文学的方式推动了生态文明建设。 展开更多
关键词 地方书写 文化反思 江苏 生态散文
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不系之舟:贾梦玮散文的越代感通
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作者 马月 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期204-211,共8页
贾梦玮的散文写作呈现出一种越代感通的特质,主动破除代际框架,借由绵延的非线性时间观实现了广阔的灵魂延展,跨越今生、近世与远古:于今生,他钩沉日常、提炼情感原型,并与先贤同构精神谱系;于近世,他以文化侦探之姿深入历史的罅隙,显... 贾梦玮的散文写作呈现出一种越代感通的特质,主动破除代际框架,借由绵延的非线性时间观实现了广阔的灵魂延展,跨越今生、近世与远古:于今生,他钩沉日常、提炼情感原型,并与先贤同构精神谱系;于近世,他以文化侦探之姿深入历史的罅隙,显影被遮蔽的公共记忆与城市旧痕;于远古,他则回溯历史深处重估叙事,将历史悲剧的根源超越具体议题,最终归结于专制对人性共相的普遍倾轧。这种写作根植于赤子之心的纯粹驱动,因而蕴藏着强大的道德势能,完成了情思共冶的知识分子伦理实践,在智性思辨与仁者悲悯之间确立了深广的人文向度。 展开更多
关键词 贾梦玮 散文写作 知识分子范式 公共记忆
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审美的重估与审智的建构——孙绍振文学批评的理论创新
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作者 袁勇麟 吴青科 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期38-47,168,共11页
孙绍振的文学批评聚焦传统审美范畴,融会贯通中外理论资源,通过创造“错位”“变异”“审智”等标志性概念,构建出具有本土特征的文学理论话语。其中,“错位”重构了真、善、美的动态关系,揭示出审美价值的生成机制;“变异”从知觉心理... 孙绍振的文学批评聚焦传统审美范畴,融会贯通中外理论资源,通过创造“错位”“变异”“审智”等标志性概念,构建出具有本土特征的文学理论话语。其中,“错位”重构了真、善、美的动态关系,揭示出审美价值的生成机制;“变异”从知觉心理学角度阐释审美感知的深化与智性升华;“审智”则体现出文学批评和文本细读的理论创新,强调智性表达在中国美学传统中的重要性。孙绍振通过中西诗学的平等对话与批判性吸收,突破了西方语言中心论的局限,突出了中国诗学“情感逻辑”的独特性,形成了以文本细读为基础、以“形式—内容”辩证统一为核心的方法论体系,标志着中国文论从借鉴走向自主创新,为构建中国特色文学理论话语体系提供了丰富启示和路径参考。 展开更多
关键词 孙绍振 错位 变异 审智 情感逻辑 文本解读
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师道为人,学以为己——论苏炜散文的“师说”新语
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作者 胡传吉 《当代作家评论》 北大核心 2025年第1期184-192,共9页
苏炜是出色的文学家(小说、散文、诗词皆有代表作)、书画家、音乐家,也是重要的学者、师者,诸艺皆得心应手、颇有成就。苏炜的长篇小说《迷谷》,“以怪力乱神之奇幻,续接《山海经》之神话,再现屈赋之南方雄奇浪漫。《迷谷》创造无与伦... 苏炜是出色的文学家(小说、散文、诗词皆有代表作)、书画家、音乐家,也是重要的学者、师者,诸艺皆得心应手、颇有成就。苏炜的长篇小说《迷谷》,“以怪力乱神之奇幻,续接《山海经》之神话,再现屈赋之南方雄奇浪漫。《迷谷》创造无与伦比的感觉及审美世界,作者集神话、历史及现实为一体,于天大地大中树立人之大,是难得一见的奇书与大书,其貌及状,有如在赤水及昆仑之间遗失的玄珠”。 展开更多
关键词 审美世界 苏炜 《山海经》 《迷谷》 屈赋 怪力乱神
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以意御文,感而遂通——贾平凹《消息》读法
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作者 杨辉 《中国当代文学研究》 北大核心 2025年第6期142-151,共10页
《消息》所开之象,所造之境,为作者外游内观所获之双向体悟,约略可以天、地、人三层总括之。天有天之文,地有地之文,人则感通天地之文而有人之文的独特创制。故而《消息》忽言天象,忽说地理,忽叙人事。人事起落成败,亦与天时、地利相关... 《消息》所开之象,所造之境,为作者外游内观所获之双向体悟,约略可以天、地、人三层总括之。天有天之文,地有地之文,人则感通天地之文而有人之文的独特创制。故而《消息》忽言天象,忽说地理,忽叙人事。人事起落成败,亦与天时、地利相关。天地之间,消息繁多,动静有殊,虚实难辨。《消息》九十三则,有实写,亦有虚写;有正亦有反;有显亦有隐;有言外之致,味外之旨,类乎《檀弓》笔意,得断续、开阖、动静之妙,有行云流水、任意所之之趣。如以古典批评文体“读法”参证悟入,庶几可窥其意与象与言交织而成的复杂文本风景。 展开更多
关键词 贾平凹 《消息》 读法 感通 《檀弓》笔法
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景观叙事的新中国认同--20世纪五六十年代游记中的“民间传说”
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作者 王炳中 林钰欣 《重庆大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期169-180,共12页
20世纪五六十年代的游记偏爱援引反映古代中国劳苦民众生存境遇的民间传说,这些传说以故事的形式解释自然景观、人文古迹的名称和特征的由来,涉及自然灾害、阶级压迫、生产活动、文化创造等方面内容,形成独特的景观叙事。根本上看,这些... 20世纪五六十年代的游记偏爱援引反映古代中国劳苦民众生存境遇的民间传说,这些传说以故事的形式解释自然景观、人文古迹的名称和特征的由来,涉及自然灾害、阶级压迫、生产活动、文化创造等方面内容,形成独特的景观叙事。根本上看,这些民间传说是底层民众面对恶劣生存环境生发出来的替代性想象的产物,他们把苦情记忆投射于山水间,将美好的想象固定在永恒的自然景观上,试图以此超脱当下的苦难。作者在讲述这些民间传说时,大多会根据景观的外形特点追溯传说的缘起以及人物命运或事件变化发展的过程,这实际上是探寻风景的“起源”问题,从劳动人民的视角来观看、解释风景,风景的视觉实践主体也就从士大夫阶级变更为劳动阶级,从而驱除了寄生于传统风景话语里的阶级意识,重新构造出一个属于“人民大众”、具有政治动员功能的风景认识装置。正因如此,这些传说表面上讲述的是先民畏惧自然、想象征服自然的故事,但其实际意义已溢出故事内容本身,它们通过“人与自然”的关系机制,出示了一幅中国人民从改造自然、征服自然到改造旧社会、建立新社会的意义图景,从而表达对社会主义新中国的由衷认同。从接受美学的角度来看,文本中的民间传说并非一个完整的“故事”,而是为了召唤出发生在新时代的新故事,因应着当时“忆苦思甜”的话语结构。这一结构通过“时空体”的嵌入和传说的祛魅而运转,解决了许多民间传说合乎情悖乎理的逻辑漏洞。民间传说的创作和接受基本再现了中国本土知识的生产过程,游记中引入这些传说是一种基于民间立场的写作方式,为打开文学想象空间、构建中国文学自主话语体系提供了有益的启示。 展开更多
关键词 景观叙事 人民性 政治认同 忆苦思甜 民间立场
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贾志红散文论
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作者 刘军 《中国当代文学研究》 北大核心 2025年第1期175-180,共6页
贾志红作为女性作家,其身上叠压了两种形式的漂泊,被动型的和主动型的。被动型的漂泊所累积的心理能量诉诸其个人质感记录系列作品中,她的细腻和深情构筑了这类作品古典的宁静与忧伤的主题框架。主动型的漂泊塑造了另外一种世界观,并诉... 贾志红作为女性作家,其身上叠压了两种形式的漂泊,被动型的和主动型的。被动型的漂泊所累积的心理能量诉诸其个人质感记录系列作品中,她的细腻和深情构筑了这类作品古典的宁静与忧伤的主题框架。主动型的漂泊塑造了另外一种世界观,并诉诸其非洲系列散文中,缘于同理心和共情能力的杰出,非洲系列散文彰显出感同身受与悲欢相通的一面,其内蕴的生命共振的频率,成就了贾志红的创作高点。贾志红的散文创作,并不依赖鲜明的地域经验,而是借助超越性姿态完成了审美的敞开。 展开更多
关键词 贾志红 漂泊形式 非洲题材 同理与共情
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“记忆之场”的建构:论《阿娜河畔》的故乡书写及历史想象
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作者 史玉丰 《宁夏社会科学》 北大核心 2025年第1期151-159,共9页
《阿娜河畔》是一部围绕“记忆”进行的故乡书写及历史想象的长篇小说,在故乡的消逝和自我认同危机的背景下,小说建构了“阿娜河畔”这个多维的“记忆之场”。阿舍运用个体记忆和集体记忆的相互交融进行宏大历史和个人命运史的书写,呈... 《阿娜河畔》是一部围绕“记忆”进行的故乡书写及历史想象的长篇小说,在故乡的消逝和自我认同危机的背景下,小说建构了“阿娜河畔”这个多维的“记忆之场”。阿舍运用个体记忆和集体记忆的相互交融进行宏大历史和个人命运史的书写,呈现一种继政治赋予历史之“正”、先锋解构和消费主义虚化历史之“反”后以记忆重建历史的“合”的写作范式,为新时代历史书写重新赋能,使《阿娜河畔》具有了审美的、情感的与教化的历史书写特点。同时,作为一种记忆的累积和传承方式,《阿娜河畔》呈现“后记忆”的叙述特征,它将“交往记忆”变为“文化记忆”,展现了中华民族共同体意识,丰富了新时代中国式现代化的文学表达。 展开更多
关键词 《阿娜河畔》 记忆之场 后记忆 历史书写
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弘扬文化主体性的精品力作——评厉彦林报告文学《齐风淄火》
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作者 仲呈祥 张金尧 《沂蒙干部学院学报》 2025年第1期F0002-F0002,F0003,共2页
习近平总书记在主持中央政治局第九次集体学习时强调:“高扬中华民族的文化主体性,把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好。”齐鲁文化是山东乃至中华民族宝贵的文化资源。山东厉彦林长篇报告文学《齐风淄火》抓住了齐文... 习近平总书记在主持中央政治局第九次集体学习时强调:“高扬中华民族的文化主体性,把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好。”齐鲁文化是山东乃至中华民族宝贵的文化资源。山东厉彦林长篇报告文学《齐风淄火》抓住了齐文化的命脉和价值,增强了我们文化自信、文化自强的底气与力量。这部书主题选得好、立意高、文风朴实,是一部有思想内涵、有感人故事、可读性强的弘扬文化主体性的精品力作。 展开更多
关键词 齐风淄火 文化主体性 齐鲁文化 报告文学
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创新写作范式,重建儒学与当代文化的关联——张炜新著《为孔子一辩》细读
13
作者 顾广梅 《百家评论》 2025年第4期21-25,共5页
当代著名作家张炜新著《为孔子一辩》,在扎实的文本细读和翔实的文献资料掌握的基础上,力求名与实的一致性,集思想考辩、知识考古、感悟心得于一体,开创了学术文化随笔的全新写作范式。全面细读、梳理、探析这一创新性写作范式,发现破... 当代著名作家张炜新著《为孔子一辩》,在扎实的文本细读和翔实的文献资料掌握的基础上,力求名与实的一致性,集思想考辩、知识考古、感悟心得于一体,开创了学术文化随笔的全新写作范式。全面细读、梳理、探析这一创新性写作范式,发现破译其中的写作奥秘,深入把握其写作的学理性逻辑和深层的精神旨归——重建儒学与当代文化的关联,最终为中国人文知识分子的精神道路和当代文化的发展之路,展开清醒有力的观察与思辨。 展开更多
关键词 张炜 孔子 写作范式 儒学 当代文化
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人间烟火 笔底波澜——评乔辉散文集《不过如此》
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作者 王楠 《白城师范学院学报》 2025年第3期54-59,共6页
乔辉的散文集《不过如此》是70后心路历程的诚挚写照,充满了对时代的洞察与自我的反思,是一部文字细腻、情感充沛的作品。该散文集真实地记录了隐入尘烟的市井生活,并抒发了亦庄亦谐的性灵感悟,反映了作者自在而惬意的生活态度。作者长... 乔辉的散文集《不过如此》是70后心路历程的诚挚写照,充满了对时代的洞察与自我的反思,是一部文字细腻、情感充沛的作品。该散文集真实地记录了隐入尘烟的市井生活,并抒发了亦庄亦谐的性灵感悟,反映了作者自在而惬意的生活态度。作者长于在生活的浮光掠影中捕捉理趣,并在观照人与自然、人与社会、现实与文化等多重复杂关系中作出敏锐而犀利的思索与批判,呈现出了深邃理性的人文精神。其思辨与剖析多通过以小见大的视角、朴素率真的语言传达出来,体现了作者宏大命题“小写化”的创作实践。 展开更多
关键词 《不过如此》 乔辉 市井生活 性灵感悟 人文精神
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在纪念中记念,在尊师中追远——读《学林追远录》随想
15
作者 赵勇 《中国图书评论》 2025年第4期21-33,共13页
王宁老师的《学林追远录》所追忆者,主要是北京师范大学中文系泰斗级别的老师(如钟敬文、启功、陆宗达等)和中国语言学界的牛人(如王力、吕叔湘等),而其写法则是高度私人化的。不妨说她是借“纪念”(公共性)之酒杯,浇“记念”(私人性)... 王宁老师的《学林追远录》所追忆者,主要是北京师范大学中文系泰斗级别的老师(如钟敬文、启功、陆宗达等)和中国语言学界的牛人(如王力、吕叔湘等),而其写法则是高度私人化的。不妨说她是借“纪念”(公共性)之酒杯,浇“记念”(私人性)之块垒。于是在其书中,便出现了许多非常珍贵的私人性细节。它们不仅鲜活生动,具有唯一性,而且也成全了散文的真实性和独异性。另一方面,尊师之道、敬师之德、念师之恩,则是这本散文集的一个重要主题。可以说,作者是因尊师而追远,因追远更爱师。她追忆前贤,是要从中汲取力量,为自己的坚守和追求鼓劲;她批判世风,是要以此告诫后人,“苟苟营”养不出千里马,“短平快”搞不出真学问;她告诉学人要自尊而自信,就是要像她书中所引:“不汲汲于荣名,不戚戚于卑位。” 展开更多
关键词 《学林追远录》 纪念与记念 尊师与追远 北师大中文系
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那冷峻目光背后滚烫的真情——评王彬彬散文集《废墟与狗》
16
作者 房伟 《长江文艺评论》 2025年第3期93-96,共4页
王彬彬是学术界前辈。我最早听到他的大名,是大学一年级。当时正懵懵懂懂,读了他的很多批评文章,特别是争鸣性文章,只觉得酣畅淋漓,一针见血。那时年轻热血,以为文学批评,就应该摆脱虚伪的“文学表扬”风,说真话,有针砭,有态度,有学养,... 王彬彬是学术界前辈。我最早听到他的大名,是大学一年级。当时正懵懵懂懂,读了他的很多批评文章,特别是争鸣性文章,只觉得酣畅淋漓,一针见血。那时年轻热血,以为文学批评,就应该摆脱虚伪的“文学表扬”风,说真话,有针砭,有态度,有学养,只为追求真理。 展开更多
关键词 学术界前辈 散文集 批评文章 废墟与狗
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客体性·主体性·本体性:《荒二代的麦浪》的物性书写
17
作者 张劲松 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2025年第2期122-128,共7页
《荒二代的麦浪》是一本“荒二代”的历史回望散文集,文本中那些重点描写之物或者重复出现之物,是作者成长过程中本源性的存在场域与生命乐土,也是作者为了实现创作意图而写入其中的不可替换的存在之物。从物性功能的三种类型,即“物”... 《荒二代的麦浪》是一本“荒二代”的历史回望散文集,文本中那些重点描写之物或者重复出现之物,是作者成长过程中本源性的存在场域与生命乐土,也是作者为了实现创作意图而写入其中的不可替换的存在之物。从物性功能的三种类型,即“物”在文本中承担具有客体性的文化符号、作为具有主体性的物和显示本体物性等三个层次进入文本,也许可以让我们更好地感受“荒二代”所遭遇的人、事、理以及萦绕其间的柔情与忧伤。解读文本中那些温情脉脉的有关衣食住行、吃穿用度的物性书写,我们或许能够跨越时空阻隔,透过物的表象抵达其本然状态,理解作者的创作意旨与文本的时代隐喻,追寻“物”独立于人类的生命与活性,管窥文本旨归于物/人平等与万物和谐的审美理想及其实现可能性。 展开更多
关键词 冉正宝 《荒二代的麦浪》 物转向 物性书写
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我们都来写信吧——读鲍尔吉·原野“万物有信书系”
18
作者 汪政 《出版参考》 2025年第10期93-94,共2页
不管是大读者还是小读者读到鲍尔吉·原野“万物有信书系”,都会有一丝惊讶,小读者可能第一次看到书信,不是在传说中,而是在现实生活中,有人还在写信,并且写成了三大本书。大读者则会有一种与老朋友久别重逢的感觉,那种过去在生活... 不管是大读者还是小读者读到鲍尔吉·原野“万物有信书系”,都会有一丝惊讶,小读者可能第一次看到书信,不是在传说中,而是在现实生活中,有人还在写信,并且写成了三大本书。大读者则会有一种与老朋友久别重逢的感觉,那种过去在生活中我们时时牵挂的书信又一次来到了面前。 展开更多
关键词 鲍尔吉原野 书信 万物有信书系 大读者
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母亲形象与当代散文的亲情书写——评厉彦林《母爱情深》
19
作者 周海波 《百家评论》 2025年第5期83-88,共6页
厉彦林的散文新作《母爱情深》,从自己的母亲写起,塑造了一位富有个性和爱的沂蒙女性形象,作品将对母亲的怀念与感恩置于形象的塑造与故事的叙述之中,抒写了人间最令人感动的亲情。作家笔下的母亲既是千万母亲形象中的一个,也是一个群体... 厉彦林的散文新作《母爱情深》,从自己的母亲写起,塑造了一位富有个性和爱的沂蒙女性形象,作品将对母亲的怀念与感恩置于形象的塑造与故事的叙述之中,抒写了人间最令人感动的亲情。作家笔下的母亲既是千万母亲形象中的一个,也是一个群体,是一个流淌着传统文化血脉的文化载体。这是一个由母亲、岳母等现实生活中的人物,以及作为民族文化代表的沂蒙母亲、胶东乳娘共同构成的形象,更是中国母亲的具象化。作品中有两条相互存在、相互说明的线索。一条是母亲作为中华传统文化精神体现者的线索,这是一条纵向的历史发展的线索。在这条线索上,是母亲成长的历史,是作家怀念母亲的情感历史。另一条是作为沂蒙精神体现者的线索,这是一条横向的具有地域空间特征的线索。作家在表现母亲形象过程中,既发挥了散文文体的自由书写特长,同时也恪守散文文体的法则,在自由与限制之间寻找艺术表现的空间。 展开更多
关键词 《母爱情深》 母亲形象 亲情书写 散文文体
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发现“角落”:一种“温暖”的烛照——博物诗学视野下李娟《阿勒泰的角落》中的风景描写
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作者 王书婷 陈佳昕 《长江文艺评论》 2025年第1期61-72,共12页
一、“非虚构”风景的发现——李娟与阿勒泰作家与地方是文学批评的经典议题,地方风物与在地生活经验给予了作家不竭的创作动力,一个个“地方”也因此成了作家的精神“原乡”。相较而言,李娟与新疆的关系略为特出。她笔下的阿勒泰、冬... 一、“非虚构”风景的发现——李娟与阿勒泰作家与地方是文学批评的经典议题,地方风物与在地生活经验给予了作家不竭的创作动力,一个个“地方”也因此成了作家的精神“原乡”。相较而言,李娟与新疆的关系略为特出。她笔下的阿勒泰、冬牧场、羊道等特定空间有别于老舍的北平或沈从文的湘西等作家谙熟之故土,并非寄寓了复杂的眷恋或批判意识的“文化载体空间”或人性的“神庙式空间”,而更多地呈现为一种纪实的“在他乡式”生活空间,这与李娟的非虚构写作立场有关。《阿勒泰的角落》是李娟在阿勒泰地区生活的日志式记录,带有鲜明的博物志色彩。她的书写无意于精神的托寄或某种价值观的传递,而更像是一种在客观记录与主观审美之间调和的“朴素取景”。李娟将日常质朴的生活瞬间依地域、空间、风物分类编排在散文集中,喀吾图、巴拉尔茨、沙依横布拉克、桥头、红土地等一片片陌生的边地被李娟的灵性书写如明烛般照亮,成为了纸面上的“远方风景”。 展开更多
关键词 阿勒泰的角落 博物诗学 风景描写 喀吾图
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