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乱花渐欲迷人眼——范小青《江山故宅》谈片
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作者 汪政 《小说评论》 北大核心 2026年第1期156-162,共7页
纪实、虚构与题材的成本管理几年前,范小青的长篇非虚构《家在古城》出版,对读者来说有那么一点意外,因为在范小青的创作谱系中,纪实类的作品还是非常少见的。范小青是一个以现实题材写作见长的小说家,她的许多作品如《百日阳光》《城... 纪实、虚构与题材的成本管理几年前,范小青的长篇非虚构《家在古城》出版,对读者来说有那么一点意外,因为在范小青的创作谱系中,纪实类的作品还是非常少见的。范小青是一个以现实题材写作见长的小说家,她的许多作品如《百日阳光》《城市表情》《桂香街》等都有现实生活中的故事或人物原型,这些题材也都非常适合写成纪实类的作品,但到了范小青的手上都成了虚构类的长篇小说。 展开更多
关键词 纪实 江山故宅 虚构 成本管理 范小青 现实题材 小说家
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姑苏记忆的现代绽出——试析《桃花坞》的文化地理与历史感
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作者 陈晓明 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期101-108,共8页
《桃花坞》作为回应纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念的作品,具有很强的历史感,它以事实性和事件性为叙事基础,真切地描写了姑苏文化记忆,尤其是与姑苏历史密切相关的姑苏城的文化地理环境,强化了姑苏文化记忆的... 《桃花坞》作为回应纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念的作品,具有很强的历史感,它以事实性和事件性为叙事基础,真切地描写了姑苏文化记忆,尤其是与姑苏历史密切相关的姑苏城的文化地理环境,强化了姑苏文化记忆的历史实存性。针对日本侵略者践踏苏州古城的行径,这些文化记忆的重写控诉了侵略者的野蛮暴行。小说对姑苏记忆的追怀,不只是重现了江南生活胜景,更是展示了江南文人的风骨品格。对方家三代人的描写,展现了姑苏文化历经古典到现代的传承,并且在现代的展开中开辟出革命性的前景,这是姑苏文化在少年中国这一脉上的新生,也是江南文化在民族自觉意义上的迸发。 展开更多
关键词 王尧 《桃花坞》 姑苏记忆 抗战 江南文化 绽出
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煎熬的诗学——孙惠芬的《紫山》与乡土书写的执信
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作者 樊迎春 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期134-141,共8页
《紫山》开篇,一句“半个月前,他和堂弟媳妇大半夜待在工棚,被喝醉酒从外面回来的堂弟发现,堂弟服毒”瞬间便将读者硬生生拽入一个极端的情境中,孙惠芬显然深谙“小说从最精彩的地方开始写”的道理,上下两卷长达688页的故事由此铺陈。... 《紫山》开篇,一句“半个月前,他和堂弟媳妇大半夜待在工棚,被喝醉酒从外面回来的堂弟发现,堂弟服毒”瞬间便将读者硬生生拽入一个极端的情境中,孙惠芬显然深谙“小说从最精彩的地方开始写”的道理,上下两卷长达688页的故事由此铺陈。更令读者窒息的是,在接下来长达250页的篇幅中,服毒的堂弟一直处于“非生非死”的悬置状态,那只靴子就是不落地,作者似乎有意“折磨”她的读者们,要求他们和她的人物共同经受煎熬。当读者终于在一场大雨中接受暂时的“结局”后,又很快被迫进入带有悬疑色彩的复杂情节,步入一幅并不赏心悦目的时代图景,《紫山》的阅读体验可谓波澜起伏却又绵密焦灼。 展开更多
关键词 悬置状态 紫山 孙惠芬 诗学 煎熬 乡土书写
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知识分子与姑苏的双重想象与书写——关于王尧长篇小说《桃花坞》
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作者 王春林 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期115-123,共9页
王尧不仅是杰出的现当代文学研究专家,更是一位极富艺术天赋的小说家。近年来,在潜心学术研究之外,他也热情躬耕于小说与散文创作。浓郁的苏州情结与高校教师身份,使其作品总是充满了“杏花春雨江南”的地域韵味与“学者型”作家对社会... 王尧不仅是杰出的现当代文学研究专家,更是一位极富艺术天赋的小说家。近年来,在潜心学术研究之外,他也热情躬耕于小说与散文创作。浓郁的苏州情结与高校教师身份,使其作品总是充满了“杏花春雨江南”的地域韵味与“学者型”作家对社会历史的独特思考。其长篇小说《桃花坞》正是这一特质的典范之作。作品通过对姑苏这一特定区域的地理与人文书写,以及对三代知识分子不同生命轨迹、成长历程的描绘,在纪实与虚构间,王尧试图在完成着“以个体再现时代”的文学使命。 展开更多
关键词 王尧 《桃花坞》 姑苏 “学者型”作家 知识分子
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流动的“在场感”与“逸出”的文气——以《民谣》《桃花坞》为中心
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作者 张学昕 傅俐 《当代文坛》 北大核心 2026年第2期30-35,共6页
王尧在长篇小说《桃花坞》中的抗战书写,深入日常生活的细部,在情感共振中,牵引出战火纷飞岁月里人们的真实情状,透过青年学生赴往昆明求学西南联大的个体记忆,展现了彼时学人的风骨与信念。在战时流动的叙述场域中,王尧以“生活真实”... 王尧在长篇小说《桃花坞》中的抗战书写,深入日常生活的细部,在情感共振中,牵引出战火纷飞岁月里人们的真实情状,透过青年学生赴往昆明求学西南联大的个体记忆,展现了彼时学人的风骨与信念。在战时流动的叙述场域中,王尧以“生活真实”为原点,通过细腻动情的“在地深描”,赋予想象中的桃花坞大街以真切的“在场感”,既呈现了许多被湮没在“大历史”中的“小故事”,也钩沉出诸多在困境中坚守初心的命运画像。在《民谣》《桃花坞》的写作中,王尧延续了“以小见大”的书写范式,凭借对先辈记忆与史料的熟稔,将地域文化、回忆空间与个体命运融通起来,在一定程度上延展了学者小说的叙述维度,复归了“五四”时期文人士气“桃花灼灼”的精神风貌。 展开更多
关键词 《桃花坞》 学者小说 西南联大 战时流动 在场感
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范稳小说《青云梯》的家国伦理和史诗情结
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作者 王本朝 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第2期127-133,共7页
《青云梯》书写了晚清至当下铁路修建和家族更替的百年兴衰史,继承现实主义小说的史诗化遗产,并赋予其鲜明的时代内容和革命思想,展示了铁路修建与家族变迁的曲折起伏,时代风云与个人命运的共生互动,情感伦理与革命传统的根系相连。小... 《青云梯》书写了晚清至当下铁路修建和家族更替的百年兴衰史,继承现实主义小说的史诗化遗产,并赋予其鲜明的时代内容和革命思想,展示了铁路修建与家族变迁的曲折起伏,时代风云与个人命运的共生互动,情感伦理与革命传统的根系相连。小说基于家国同构与民族融合的宏大叙事和家族命运变迁的小切口,突出边地革命与时代变迁相交织,民族兴衰与个人命运相勾连,历史性和现实感相统一的总体性思考,表现社会变革和技术文明的历史必然以及个人命运起伏的偶然性。 展开更多
关键词 范稳 《青云梯》 家国情怀 民族融合 史诗情结
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《桃花坞》里的梦影
7
作者 孙郁 《当代文坛》 北大核心 2026年第2期24-29,共6页
《桃花坞》延续了中国文学中“世变中坚守文脉”的审美传统,同时又以苏州地域文化为底色,通过方后乐、黄青梅等青年在战乱中的成长与抉择,展开对知识阶层在历史剧变中精神道路的深刻反思。小说既描绘了苏州园林、昆曲、诗文中蕴含的雅... 《桃花坞》延续了中国文学中“世变中坚守文脉”的审美传统,同时又以苏州地域文化为底色,通过方后乐、黄青梅等青年在战乱中的成长与抉择,展开对知识阶层在历史剧变中精神道路的深刻反思。小说既描绘了苏州园林、昆曲、诗文中蕴含的雅正传统,亦交织“五四”新文化思想、左翼思想与自由主义的多重影响,在个体命运中折射出时代洪流下文化认同的困惑与张力。王尧以学者身份从事小说创作,并未陷入理念先行的窠臼,而是借助鲜活的人物与细腻的日常描写,展现知识人在学术、政治与家国之间的艰难选择,尤其通过对西南联大师生群体的刻画,寄托了对现代知识分子独立精神与文化理想的追慕。它不仅是一部抗战背景下的成长叙事,更是一幅承载文化乡愁与历史隐痛的“梦影”,在温婉哀伤的笔调中,传递出对消逝的文脉与不可复现的精神家园的深切缅怀。 展开更多
关键词 《桃花坞》 抗战文学 知识分子 苏州文化 新旧文化冲突
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说话的可能、转述的吞噬与向善意义的炼成——论许地山《玉官》的诗学
8
作者 文贵良 《小说评论》 北大核心 2026年第1期10-20,共11页
许地山(1893-1941)的中篇小说《玉官》(1939)以独特的方式塑造了一位坚韧的女性——玉官。玉官生活的年代是1873年到二十世纪三十年代中期。小说的叙事开始于她二十一岁那一年,即1894年。她的丈夫在中日甲午海战中战死,她一个人带着不... 许地山(1893-1941)的中篇小说《玉官》(1939)以独特的方式塑造了一位坚韧的女性——玉官。玉官生活的年代是1873年到二十世纪三十年代中期。小说的叙事开始于她二十一岁那一年,即1894年。她的丈夫在中日甲午海战中战死,她一个人带着不满两岁的儿子开始独立谋生。时代的诸多巨变仿佛与这位普通女性没有关联,但似乎又处处相关。 展开更多
关键词 坚韧女性 中日甲午海战 许地山 中篇小说 玉官
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让历史记忆成为“活的精神资源”——牛余和《蘸火记》简论
9
作者 张艳梅 孙熙悦 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第2期141-147,共7页
《蘸火记》以“蘸火”为核心意象,书写章丘铁匠文化与地方抗日史。小说通过鲜活的人物群像和细腻的历史细节,还原了铁匠铸枪抗战的历史现场;章丘民众从个体觉醒到全民抗战的精神蜕变,彰显了中华民族不屈的民族气节与家国大义;红色历史... 《蘸火记》以“蘸火”为核心意象,书写章丘铁匠文化与地方抗日史。小说通过鲜活的人物群像和细腻的历史细节,还原了铁匠铸枪抗战的历史现场;章丘民众从个体觉醒到全民抗战的精神蜕变,彰显了中华民族不屈的民族气节与家国大义;红色历史记忆转换为生动可感的文学叙事,重塑了兼具地域特色与集体属性的民族记忆;小说打破传统抗战题材的宏大叙事框架,挖掘战争背景下个体的情感体验与成长轨迹,实现革命历史记忆与个体生活记忆的有机结合;以复现历史记忆传递当代价值,激活地域红色文化传承,建构民族精神史诗。 展开更多
关键词 牛余和 《蘸火记》 抗战叙事 历史记忆 民族精神
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历史与文学的歧路——李劼人《大波》旧版与新版的是是非非
10
作者 王宏图 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期95-104,共10页
本文聚焦李劼人的长篇小说代表作《大波》新旧两个版本之间的醒目差异,探讨历史叙述与文学叙事之间的内在冲突。旧版《大波》创作于1930年代,以虚构人物如黄太太、楚用等个体命运为主线,将四川保路运动等历史事件作为背景,融合世情描写... 本文聚焦李劼人的长篇小说代表作《大波》新旧两个版本之间的醒目差异,探讨历史叙述与文学叙事之间的内在冲突。旧版《大波》创作于1930年代,以虚构人物如黄太太、楚用等个体命运为主线,将四川保路运动等历史事件作为背景,融合世情描写与历史氛围,体现出“历史世情小说”的特征,其叙述方式受西方近代历史小说传统的影响(如托尔斯泰《战争与和平》),注重人物塑造与日常生活细节。而1950至1960年代重写的新版《大波》,则转向以历史事件为叙述核心,大幅增加真实历史人物与史实的篇幅,对虚构人物的情感与命运的表现被削弱,呈现出“世情历史小说”的面貌,整体上更趋近传统的历史演义模式。这一转变既受当时政治文化语境影响,也源于作者对历史叙事自觉的追求。此外两个版本的差异还折射出源远流长的史传书写传统在中国近现代文学中的巨大影响,它使作家在旧有史传传统与新兴叙事模式间摇摆不定。 展开更多
关键词 李劼人 《大波》 史传传统 历史世情小说 历史演义
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空间:流动的精神地图——王尧《桃花坞》读札
11
作者 季进 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期109-114,共6页
王尧的长篇新作《桃花坞》在日常叙事与历史叙事之间交错推进,形塑了作为地理与文学空间的“桃花坞”。本文从作为生活方式的“桃花坞”、流动的“他者”空间和地方精神与情感结构三个方面,分析与阐述了《桃花坞》的空间书写,指出小说... 王尧的长篇新作《桃花坞》在日常叙事与历史叙事之间交错推进,形塑了作为地理与文学空间的“桃花坞”。本文从作为生活方式的“桃花坞”、流动的“他者”空间和地方精神与情感结构三个方面,分析与阐述了《桃花坞》的空间书写,指出小说虽然紧扣苏州桃花坞展开叙事,但又呈现了多次地理空间上的移动。地理空间的变动不仅展演了风云激荡的时代背景,也描摹了主人公成长、追求与选择的轨迹,在空间的流动中重新建构了中国现代知识分子的精神地图。小说成功地把“桃花坞”从一个具体的地理空间,提升为一个历史空间、文化空间与精神空间,寄寓了作者对自我与时代、历史与现实、地方与世界等问题的深刻思考。 展开更多
关键词 王尧 《桃花坞》 空间书写 精神地图
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时间的见证者,或生命的咏叹——胡学文《龙凤歌》的人物抒写
12
作者 张学昕 范春慧 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期124-130,共7页
《龙凤歌》以入木三分的人物刻画,叙写时代风貌、地域风土与人性、人心。在人物设置的美学效果层面,马秋月作为小说的核心人物之一,在承载着长篇的厚重与扎实的同时,投射出叙事的轻盈与机敏。幻梦是她苦难生活的生命寄托,这让小说在虚... 《龙凤歌》以入木三分的人物刻画,叙写时代风貌、地域风土与人性、人心。在人物设置的美学效果层面,马秋月作为小说的核心人物之一,在承载着长篇的厚重与扎实的同时,投射出叙事的轻盈与机敏。幻梦是她苦难生活的生命寄托,这让小说在虚幻的图景中蕴含浪漫的飞扬。在人物的性格描摹方面,朱红的刚烈、果敢与担当呈现出这片土地上不屈的灵魂姿态。哑女和老闺女以生活的执念,迸发出生命本身的限度与力度。罗毕干以忠实于内心的生活方式,挣脱着世俗的枷锁。她们演绎着时代浪潮下生命存在的执拗与顽强。在人物描绘的方式层面,麻婆子作为“讲故事的人”以口耳相传的经验影响着这片土地上的人们的情绪和思维方式。朱灯将情感作为故事外壳的内在支撑,呈现出文学反哺现实的启示力量。无疑,这部小说的人物抒写颇见功力,胡学文以人物的“聚宝盆”谱写出一咏三叹的生命的“龙凤歌”。 展开更多
关键词 胡学文 《龙凤歌》 人物抒写 生命咏叹
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次仁罗布《乌思藏风云》的史诗型叙事探赜
13
作者 熊英琴 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期121-125,共5页
史诗型叙事指以宏大历史背景为依托,以英雄人物和重大事件为故事核心,兼具崇高美学与民族精神的叙事风格,强调对社会生活的全景式呈现和命运悲壮的审美性表达①。次仁罗布历时7年完成的长篇小说《乌思藏风云》聚焦于历史事件“凉州会谈... 史诗型叙事指以宏大历史背景为依托,以英雄人物和重大事件为故事核心,兼具崇高美学与民族精神的叙事风格,强调对社会生活的全景式呈现和命运悲壮的审美性表达①。次仁罗布历时7年完成的长篇小说《乌思藏风云》聚焦于历史事件“凉州会谈”,以诡谲的生命想象回溯了娘卓·韦登、贡噶坚赞、八思巴等西藏历史人物的传奇故事,演绎了一段可歌可泣的精神史诗。在以娘卓·韦登为主的武力对抗和以贡噶坚赞为代表的和平谈判两条叙事线索背后,是作家所欲揭示的和平与统一是历史之必然的深层主题。 展开更多
关键词 八思巴 贡噶坚赞 次仁罗布 史诗型叙事
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《乌思藏风云》:历史叙事、人性书写与俗世刻画
14
作者 徐琴 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期105-111,F0002,共8页
次仁罗布的长篇新作《乌思藏风云》以重大历史事件为叙事主线,通过藏族人民在历史洪流中的抉择与担当,展示了中华民族多元一体格局形成的历史必然。小说以恢宏的气势书写吐蕃王朝政权覆灭后,在分封割据的400多年中,宗教纷争与杀戮不断,... 次仁罗布的长篇新作《乌思藏风云》以重大历史事件为叙事主线,通过藏族人民在历史洪流中的抉择与担当,展示了中华民族多元一体格局形成的历史必然。小说以恢宏的气势书写吐蕃王朝政权覆灭后,在分封割据的400多年中,宗教纷争与杀戮不断,黎民饱受动荡之苦。蒙古铁骑灭掉西夏、金之后,蒙古汗王之子阔端派将军多达那波进军西藏,寻找最具号召力的人到凉州与其商谈归顺事宜,萨迦教派领袖贡噶坚赞被选为代表。贡噶坚赞念及藏族人民的命运和前途,不顾高龄,带着侄子八思巴(罗卓坚赞)、恰纳多吉历尽艰辛到达凉州,于1247年在凉州与阔端谈判,最终归顺。贡噶坚赞后在凉州圆寂,其侄八思巴与忽必烈建立联系,忽必烈后封八思巴为国师,又封其为帝师,并建立管理西藏的宣政院,进一步巩固了西藏与元朝中央政府的联系。 展开更多
关键词 次仁罗布 藏族人民 历史事件
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河流的秘密——论津子围《大辽河》的红色文化书写
15
作者 王平 刘树彬 《河南工程学院学报(社会科学版)》 2026年第1期79-82,共4页
津子围的长篇小说《大辽河》以辽河流域为叙事空间,通过对波澜壮阔的历史纵深处“河流之子”的平民史诗的书写,重新建构了红色精神的当代内涵与美学表达。从人物身上的红色基因、意象的文化隐喻意义与互文的叙事实验等三方面探讨小说如... 津子围的长篇小说《大辽河》以辽河流域为叙事空间,通过对波澜壮阔的历史纵深处“河流之子”的平民史诗的书写,重新建构了红色精神的当代内涵与美学表达。从人物身上的红色基因、意象的文化隐喻意义与互文的叙事实验等三方面探讨小说如何突破传统革命叙事,以器物符号、时空交织的叙事结构来实现中华文明的当代表达与红色文化的创造性转化。研究表明,《大辽河》这部小说的红色文化书写为红色题材文学提供了历史深度与美学价值并存的新范式,其审美价值不仅在于将红色精神从政治符号升华为文明基因,而且展现了新时代红色文化的生态转向与人文厚度。 展开更多
关键词 《大辽河》 红色文化 平民史诗 隐喻 互文 审美价值
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恶的激情与得救之道——陈彦长篇小说《星空与半棵树》的审美性分析
16
作者 陈晓辉 《西部文艺研究》 2026年第1期61-68,60,共9页
在《星空与半棵树》中,陈彦形塑了一种“恶”的美学。在充分展示为恶而恶、以恶制恶、向恶求善等恶的激情呈现形态的同时,作品深刻揭示了恶的生成情境。在作者看来,公权力失序、大众的平庸和文化系统的溃败是造成恶的根本原因。与其他... 在《星空与半棵树》中,陈彦形塑了一种“恶”的美学。在充分展示为恶而恶、以恶制恶、向恶求善等恶的激情呈现形态的同时,作品深刻揭示了恶的生成情境。在作者看来,公权力失序、大众的平庸和文化系统的溃败是造成恶的根本原因。与其他只提问题的作品不同,他提出要以顺其自然的“天道”、洁身自修的“人道”与公权力自我完善的“世道”三种方式以救赎恶的苦果。这凸显了陈彦强烈的责任担当意识和自我革命的勇气,以及向文学深层掘进的热望。 展开更多
关键词 陈彦 《星空与半棵树》 审美性 救赎
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乡土小说与儒家精神的现代迁变——以赵德发《天理暨人欲》为例
17
作者 耿传明 王艺璇 《长江学术》 2026年第1期50-61,共12页
赵德发的“农民三部曲”以史诗般的气度,在低吟浅唱中诉说乡村社会历史变迁,呈现现代化进程中农民思想观念的嬗变以及乡土中国政治、文化、伦理生态的演变。“农民三部曲”之一的《天理暨人欲》聚焦乡土伦理道德的世纪之变,将笔触伸向... 赵德发的“农民三部曲”以史诗般的气度,在低吟浅唱中诉说乡村社会历史变迁,呈现现代化进程中农民思想观念的嬗变以及乡土中国政治、文化、伦理生态的演变。“农民三部曲”之一的《天理暨人欲》聚焦乡土伦理道德的世纪之变,将笔触伸向人物的内心世界,表现人们在传统与现代之间艰难选择时的决绝与缱绻。小说既写出传统德性面对现代世界的无奈与失败,也写出了乡土中国在努力追赶、顺应时代中的挣扎、困惑和矛盾。此研究力图从文学人类学、伦理学视野出发,追溯《天理暨人欲》所呈现的民族文化百年迁变的心路历程,探讨其中所蕴含的价值内涵、情感波折与人心向背,并在文明交汇、东西融合的现代情境中探寻中国人精神信仰上的安所遂生之路。 展开更多
关键词 赵德发 乡土中国 儒家文化 伦理道德
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从“预叙”的窄化到“地方”的迷思——论当代长篇小说对《百年孤独》的误读与超越路径
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作者 牛学智 《艺术广角》 2026年第1期78-87,共10页
中国当代长篇小说对《百年孤独》的接受,经历了从形式模仿到路径转向的复杂历程。初期作家们热衷于借鉴其“预叙”手法,却逐渐窄化为技术性套用,抽空了历史与现实的维度;近期创作转向“地方性”探索,又陷入地域文化奇观化与内卷化的困... 中国当代长篇小说对《百年孤独》的接受,经历了从形式模仿到路径转向的复杂历程。初期作家们热衷于借鉴其“预叙”手法,却逐渐窄化为技术性套用,抽空了历史与现实的维度;近期创作转向“地方性”探索,又陷入地域文化奇观化与内卷化的困境。这两种倾向共同的问题在于缺乏对“现代性”核心的把握。该文认为,真正的超越在于重新理解《百年孤独》预叙的精神内核,即在揭示宿命循环的同时,深刻展现个体现代性冲动的哲学张力,并以“人的现代化”为叙事焦点,建构一种兼具地域根性与现代性批判意识的自觉叙事。 展开更多
关键词 《百年孤独》 预叙 现代性 地方性写作
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圣地前夜:动荡的内陆县城“肤施”形象
19
作者 杨博 《榆林学院学报》 2026年第1期109-116,共8页
本文集中探讨1937年红军进驻延安前的“肤施”形象。从孙翰文《陕北纪游》和角麟《速写陕北九十九》中可以看出内陆陕西的民生凋敝、东北军与红军的战争叙事、“荒凉的北国”等多重延安景象交织在一起。此两种游记在不同作者的个体感受... 本文集中探讨1937年红军进驻延安前的“肤施”形象。从孙翰文《陕北纪游》和角麟《速写陕北九十九》中可以看出内陆陕西的民生凋敝、东北军与红军的战争叙事、“荒凉的北国”等多重延安景象交织在一起。此两种游记在不同作者的个体感受外,展现了一种共同的现代国家民族想象,其中不仅包含延安历史进程中的现代性悄然发生,也蕴含着对于整体中国现代新型理想社会的向往,为延安从内陆边城“肤施”到“革命圣地”的转化,奠定了外部社会环境的基础和内部叙事的基调。这种复杂的叙事缠绕在一起,恰恰是当时国内现实矛盾的复杂呈现。 展开更多
关键词 内陆陕西 旅行 延安 现代民族国家叙事
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《云中记》“赋魅”与“祛魅”的双重语境:也谈新西部文学的叙事策略
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作者 艾莲 《西部文艺研究》 2026年第1期8-15,4,共9页
通过祭师阿巴重返地震废墟云中村的旅程,《云中记》呈现了“赋魅”与“祛魅”的双重语境:如鸢尾花瞬间绽放使阿巴“确认”鬼魂存在,但长达五个月在荒村的等待,他却未能遭逢一个鬼魂;老柏树枯死被村民认为是寄魂的神离树而去,而地质学家... 通过祭师阿巴重返地震废墟云中村的旅程,《云中记》呈现了“赋魅”与“祛魅”的双重语境:如鸢尾花瞬间绽放使阿巴“确认”鬼魂存在,但长达五个月在荒村的等待,他却未能遭逢一个鬼魂;老柏树枯死被村民认为是寄魂的神离树而去,而地质学家余博士用“地层错动撕裂树根”进行解释;村民将灾难归因于“神山震怒”,而地质队的监测结果表明这不过是地质构造的运动。《云中记》的叙事既保留万物有灵的苯教世界观,又植入现代科学的认知;阿来以平行叙事保留两种认知的合理性,体现了对民族文化神秘性的解构与重构。《云中记》突破了传统西部文学的“神秘主义”书写,表现出新西部文学将西部从“他者”转为叙事主体,以在场的姿态,书写了一个更加真实而具有主体性的西部。 展开更多
关键词 赋魅 祛魅 新西部文学 《云中记》
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