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姑苏记忆的现代绽出——试析《桃花坞》的文化地理与历史感
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作者 陈晓明 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期101-108,共8页
《桃花坞》作为回应纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念的作品,具有很强的历史感,它以事实性和事件性为叙事基础,真切地描写了姑苏文化记忆,尤其是与姑苏历史密切相关的姑苏城的文化地理环境,强化了姑苏文化记忆的... 《桃花坞》作为回应纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念的作品,具有很强的历史感,它以事实性和事件性为叙事基础,真切地描写了姑苏文化记忆,尤其是与姑苏历史密切相关的姑苏城的文化地理环境,强化了姑苏文化记忆的历史实存性。针对日本侵略者践踏苏州古城的行径,这些文化记忆的重写控诉了侵略者的野蛮暴行。小说对姑苏记忆的追怀,不只是重现了江南生活胜景,更是展示了江南文人的风骨品格。对方家三代人的描写,展现了姑苏文化历经古典到现代的传承,并且在现代的展开中开辟出革命性的前景,这是姑苏文化在少年中国这一脉上的新生,也是江南文化在民族自觉意义上的迸发。 展开更多
关键词 王尧 《桃花坞》 姑苏记忆 抗战 江南文化 绽出
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煎熬的诗学——孙惠芬的《紫山》与乡土书写的执信
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作者 樊迎春 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期134-141,共8页
《紫山》开篇,一句“半个月前,他和堂弟媳妇大半夜待在工棚,被喝醉酒从外面回来的堂弟发现,堂弟服毒”瞬间便将读者硬生生拽入一个极端的情境中,孙惠芬显然深谙“小说从最精彩的地方开始写”的道理,上下两卷长达688页的故事由此铺陈。... 《紫山》开篇,一句“半个月前,他和堂弟媳妇大半夜待在工棚,被喝醉酒从外面回来的堂弟发现,堂弟服毒”瞬间便将读者硬生生拽入一个极端的情境中,孙惠芬显然深谙“小说从最精彩的地方开始写”的道理,上下两卷长达688页的故事由此铺陈。更令读者窒息的是,在接下来长达250页的篇幅中,服毒的堂弟一直处于“非生非死”的悬置状态,那只靴子就是不落地,作者似乎有意“折磨”她的读者们,要求他们和她的人物共同经受煎熬。当读者终于在一场大雨中接受暂时的“结局”后,又很快被迫进入带有悬疑色彩的复杂情节,步入一幅并不赏心悦目的时代图景,《紫山》的阅读体验可谓波澜起伏却又绵密焦灼。 展开更多
关键词 悬置状态 紫山 孙惠芬 诗学 煎熬 乡土书写
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知识分子与姑苏的双重想象与书写——关于王尧长篇小说《桃花坞》
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作者 王春林 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期115-123,共9页
王尧不仅是杰出的现当代文学研究专家,更是一位极富艺术天赋的小说家。近年来,在潜心学术研究之外,他也热情躬耕于小说与散文创作。浓郁的苏州情结与高校教师身份,使其作品总是充满了“杏花春雨江南”的地域韵味与“学者型”作家对社会... 王尧不仅是杰出的现当代文学研究专家,更是一位极富艺术天赋的小说家。近年来,在潜心学术研究之外,他也热情躬耕于小说与散文创作。浓郁的苏州情结与高校教师身份,使其作品总是充满了“杏花春雨江南”的地域韵味与“学者型”作家对社会历史的独特思考。其长篇小说《桃花坞》正是这一特质的典范之作。作品通过对姑苏这一特定区域的地理与人文书写,以及对三代知识分子不同生命轨迹、成长历程的描绘,在纪实与虚构间,王尧试图在完成着“以个体再现时代”的文学使命。 展开更多
关键词 王尧 《桃花坞》 姑苏 “学者型”作家 知识分子
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历史与文学的歧路——李劼人《大波》旧版与新版的是是非非
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作者 王宏图 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期95-104,共10页
本文聚焦李劼人的长篇小说代表作《大波》新旧两个版本之间的醒目差异,探讨历史叙述与文学叙事之间的内在冲突。旧版《大波》创作于1930年代,以虚构人物如黄太太、楚用等个体命运为主线,将四川保路运动等历史事件作为背景,融合世情描写... 本文聚焦李劼人的长篇小说代表作《大波》新旧两个版本之间的醒目差异,探讨历史叙述与文学叙事之间的内在冲突。旧版《大波》创作于1930年代,以虚构人物如黄太太、楚用等个体命运为主线,将四川保路运动等历史事件作为背景,融合世情描写与历史氛围,体现出“历史世情小说”的特征,其叙述方式受西方近代历史小说传统的影响(如托尔斯泰《战争与和平》),注重人物塑造与日常生活细节。而1950至1960年代重写的新版《大波》,则转向以历史事件为叙述核心,大幅增加真实历史人物与史实的篇幅,对虚构人物的情感与命运的表现被削弱,呈现出“世情历史小说”的面貌,整体上更趋近传统的历史演义模式。这一转变既受当时政治文化语境影响,也源于作者对历史叙事自觉的追求。此外两个版本的差异还折射出源远流长的史传书写传统在中国近现代文学中的巨大影响,它使作家在旧有史传传统与新兴叙事模式间摇摆不定。 展开更多
关键词 李劼人 《大波》 史传传统 历史世情小说 历史演义
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空间:流动的精神地图——王尧《桃花坞》读札
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作者 季进 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期109-114,共6页
王尧的长篇新作《桃花坞》在日常叙事与历史叙事之间交错推进,形塑了作为地理与文学空间的“桃花坞”。本文从作为生活方式的“桃花坞”、流动的“他者”空间和地方精神与情感结构三个方面,分析与阐述了《桃花坞》的空间书写,指出小说... 王尧的长篇新作《桃花坞》在日常叙事与历史叙事之间交错推进,形塑了作为地理与文学空间的“桃花坞”。本文从作为生活方式的“桃花坞”、流动的“他者”空间和地方精神与情感结构三个方面,分析与阐述了《桃花坞》的空间书写,指出小说虽然紧扣苏州桃花坞展开叙事,但又呈现了多次地理空间上的移动。地理空间的变动不仅展演了风云激荡的时代背景,也描摹了主人公成长、追求与选择的轨迹,在空间的流动中重新建构了中国现代知识分子的精神地图。小说成功地把“桃花坞”从一个具体的地理空间,提升为一个历史空间、文化空间与精神空间,寄寓了作者对自我与时代、历史与现实、地方与世界等问题的深刻思考。 展开更多
关键词 王尧 《桃花坞》 空间书写 精神地图
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时间的见证者,或生命的咏叹——胡学文《龙凤歌》的人物抒写
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作者 张学昕 范春慧 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期124-130,共7页
《龙凤歌》以入木三分的人物刻画,叙写时代风貌、地域风土与人性、人心。在人物设置的美学效果层面,马秋月作为小说的核心人物之一,在承载着长篇的厚重与扎实的同时,投射出叙事的轻盈与机敏。幻梦是她苦难生活的生命寄托,这让小说在虚... 《龙凤歌》以入木三分的人物刻画,叙写时代风貌、地域风土与人性、人心。在人物设置的美学效果层面,马秋月作为小说的核心人物之一,在承载着长篇的厚重与扎实的同时,投射出叙事的轻盈与机敏。幻梦是她苦难生活的生命寄托,这让小说在虚幻的图景中蕴含浪漫的飞扬。在人物的性格描摹方面,朱红的刚烈、果敢与担当呈现出这片土地上不屈的灵魂姿态。哑女和老闺女以生活的执念,迸发出生命本身的限度与力度。罗毕干以忠实于内心的生活方式,挣脱着世俗的枷锁。她们演绎着时代浪潮下生命存在的执拗与顽强。在人物描绘的方式层面,麻婆子作为“讲故事的人”以口耳相传的经验影响着这片土地上的人们的情绪和思维方式。朱灯将情感作为故事外壳的内在支撑,呈现出文学反哺现实的启示力量。无疑,这部小说的人物抒写颇见功力,胡学文以人物的“聚宝盆”谱写出一咏三叹的生命的“龙凤歌”。 展开更多
关键词 胡学文 《龙凤歌》 人物抒写 生命咏叹
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次仁罗布《乌思藏风云》的史诗型叙事探赜
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作者 熊英琴 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期121-125,共5页
史诗型叙事指以宏大历史背景为依托,以英雄人物和重大事件为故事核心,兼具崇高美学与民族精神的叙事风格,强调对社会生活的全景式呈现和命运悲壮的审美性表达①。次仁罗布历时7年完成的长篇小说《乌思藏风云》聚焦于历史事件“凉州会谈... 史诗型叙事指以宏大历史背景为依托,以英雄人物和重大事件为故事核心,兼具崇高美学与民族精神的叙事风格,强调对社会生活的全景式呈现和命运悲壮的审美性表达①。次仁罗布历时7年完成的长篇小说《乌思藏风云》聚焦于历史事件“凉州会谈”,以诡谲的生命想象回溯了娘卓·韦登、贡噶坚赞、八思巴等西藏历史人物的传奇故事,演绎了一段可歌可泣的精神史诗。在以娘卓·韦登为主的武力对抗和以贡噶坚赞为代表的和平谈判两条叙事线索背后,是作家所欲揭示的和平与统一是历史之必然的深层主题。 展开更多
关键词 八思巴 贡噶坚赞 次仁罗布 史诗型叙事
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《乌思藏风云》:历史叙事、人性书写与俗世刻画
8
作者 徐琴 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期105-111,F0002,共8页
次仁罗布的长篇新作《乌思藏风云》以重大历史事件为叙事主线,通过藏族人民在历史洪流中的抉择与担当,展示了中华民族多元一体格局形成的历史必然。小说以恢宏的气势书写吐蕃王朝政权覆灭后,在分封割据的400多年中,宗教纷争与杀戮不断,... 次仁罗布的长篇新作《乌思藏风云》以重大历史事件为叙事主线,通过藏族人民在历史洪流中的抉择与担当,展示了中华民族多元一体格局形成的历史必然。小说以恢宏的气势书写吐蕃王朝政权覆灭后,在分封割据的400多年中,宗教纷争与杀戮不断,黎民饱受动荡之苦。蒙古铁骑灭掉西夏、金之后,蒙古汗王之子阔端派将军多达那波进军西藏,寻找最具号召力的人到凉州与其商谈归顺事宜,萨迦教派领袖贡噶坚赞被选为代表。贡噶坚赞念及藏族人民的命运和前途,不顾高龄,带着侄子八思巴(罗卓坚赞)、恰纳多吉历尽艰辛到达凉州,于1247年在凉州与阔端谈判,最终归顺。贡噶坚赞后在凉州圆寂,其侄八思巴与忽必烈建立联系,忽必烈后封八思巴为国师,又封其为帝师,并建立管理西藏的宣政院,进一步巩固了西藏与元朝中央政府的联系。 展开更多
关键词 次仁罗布 藏族人民 历史事件
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河流的秘密——论津子围《大辽河》的红色文化书写
9
作者 王平 刘树彬 《河南工程学院学报(社会科学版)》 2026年第1期79-82,共4页
津子围的长篇小说《大辽河》以辽河流域为叙事空间,通过对波澜壮阔的历史纵深处“河流之子”的平民史诗的书写,重新建构了红色精神的当代内涵与美学表达。从人物身上的红色基因、意象的文化隐喻意义与互文的叙事实验等三方面探讨小说如... 津子围的长篇小说《大辽河》以辽河流域为叙事空间,通过对波澜壮阔的历史纵深处“河流之子”的平民史诗的书写,重新建构了红色精神的当代内涵与美学表达。从人物身上的红色基因、意象的文化隐喻意义与互文的叙事实验等三方面探讨小说如何突破传统革命叙事,以器物符号、时空交织的叙事结构来实现中华文明的当代表达与红色文化的创造性转化。研究表明,《大辽河》这部小说的红色文化书写为红色题材文学提供了历史深度与美学价值并存的新范式,其审美价值不仅在于将红色精神从政治符号升华为文明基因,而且展现了新时代红色文化的生态转向与人文厚度。 展开更多
关键词 《大辽河》 红色文化 平民史诗 隐喻 互文 审美价值
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乡土小说与儒家精神的现代迁变——以赵德发《天理暨人欲》为例
10
作者 耿传明 王艺璇 《长江学术》 2026年第1期50-61,共12页
赵德发的“农民三部曲”以史诗般的气度,在低吟浅唱中诉说乡村社会历史变迁,呈现现代化进程中农民思想观念的嬗变以及乡土中国政治、文化、伦理生态的演变。“农民三部曲”之一的《天理暨人欲》聚焦乡土伦理道德的世纪之变,将笔触伸向... 赵德发的“农民三部曲”以史诗般的气度,在低吟浅唱中诉说乡村社会历史变迁,呈现现代化进程中农民思想观念的嬗变以及乡土中国政治、文化、伦理生态的演变。“农民三部曲”之一的《天理暨人欲》聚焦乡土伦理道德的世纪之变,将笔触伸向人物的内心世界,表现人们在传统与现代之间艰难选择时的决绝与缱绻。小说既写出传统德性面对现代世界的无奈与失败,也写出了乡土中国在努力追赶、顺应时代中的挣扎、困惑和矛盾。此研究力图从文学人类学、伦理学视野出发,追溯《天理暨人欲》所呈现的民族文化百年迁变的心路历程,探讨其中所蕴含的价值内涵、情感波折与人心向背,并在文明交汇、东西融合的现代情境中探寻中国人精神信仰上的安所遂生之路。 展开更多
关键词 赵德发 乡土中国 儒家文化 伦理道德
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圣地前夜:动荡的内陆县城“肤施”形象
11
作者 杨博 《榆林学院学报》 2026年第1期109-116,共8页
本文集中探讨1937年红军进驻延安前的“肤施”形象。从孙翰文《陕北纪游》和角麟《速写陕北九十九》中可以看出内陆陕西的民生凋敝、东北军与红军的战争叙事、“荒凉的北国”等多重延安景象交织在一起。此两种游记在不同作者的个体感受... 本文集中探讨1937年红军进驻延安前的“肤施”形象。从孙翰文《陕北纪游》和角麟《速写陕北九十九》中可以看出内陆陕西的民生凋敝、东北军与红军的战争叙事、“荒凉的北国”等多重延安景象交织在一起。此两种游记在不同作者的个体感受外,展现了一种共同的现代国家民族想象,其中不仅包含延安历史进程中的现代性悄然发生,也蕴含着对于整体中国现代新型理想社会的向往,为延安从内陆边城“肤施”到“革命圣地”的转化,奠定了外部社会环境的基础和内部叙事的基调。这种复杂的叙事缠绕在一起,恰恰是当时国内现实矛盾的复杂呈现。 展开更多
关键词 内陆陕西 旅行 延安 现代民族国家叙事
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眷村文学中怀旧主体的反建构历程——以《台北人》和《想我眷村的兄弟们》为中心
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作者 钟海林 王怡宁 《长春师范大学学报》 2026年第1期129-134,共6页
眷村文学是台湾地区作家重拾过往时光的创造性呈现,实现了建构集体意义和提供文化遗产的特殊作用。就表现主题而言,身份认同问题是眷村文学的一个重要方面。作品中的怀旧书写之主客关系,甚少引起研究者注意,却是不可忽略的必要议题。眷... 眷村文学是台湾地区作家重拾过往时光的创造性呈现,实现了建构集体意义和提供文化遗产的特殊作用。就表现主题而言,身份认同问题是眷村文学的一个重要方面。作品中的怀旧书写之主客关系,甚少引起研究者注意,却是不可忽略的必要议题。眷村文学中的主客关系,经历了从前期“主客体地位的不对等”到后期“共构中的主客一体”的转变,可概括为主客体关系由背离走向回归。对此,本文以白先勇的《台北人》和朱天心的《想我眷村的兄弟们》为样本进行分析。主客体间关系的变化,与眷村文学中不同代际作家选择的怀旧目的及书写对象息息相关,是眷村作家创作主体性的差异化展现,反映了外省人无所依归的主体焦虑和认同困境,彰显了眷村作家日渐深刻的创作意识和文化思考,昭示着眷村文学的不可替代性。 展开更多
关键词 眷村文学 主体 客体
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“熬”过40年,看见《紫山》——对话孙惠芬
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作者 刘月悦 孙惠芬 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期126-133,共8页
刘月悦:惠芬老师您好!作为您的读者,也作为一位文学研究者,很荣幸能与您进行这次对谈,对我来说是特别宝贵的学习机会。孙惠芬:月悦好!我也特别高兴能与年轻学子对话我的文学创作。刘月悦:我读过您的很多作品,一个比较直观的感受是您特... 刘月悦:惠芬老师您好!作为您的读者,也作为一位文学研究者,很荣幸能与您进行这次对谈,对我来说是特别宝贵的学习机会。孙惠芬:月悦好!我也特别高兴能与年轻学子对话我的文学创作。刘月悦:我读过您的很多作品,一个比较直观的感受是您特别擅长挖掘自己内心的矛盾,仿佛一直在跟自己对话,在对话中寻求自我超越。是不是这种特质,也让您对人的内心纠结格外敏感,对“自我对话”“寻找自我”以及“心灵超越”这类主题有特别的兴趣?因为这似乎已成为您小说创作非常鲜明的标志之一。 展开更多
关键词 自我超越 心灵纠结 孙惠芬 刘月悦
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新时代乡土伦理的裂变与重建——以《紫山》为研究中心
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作者 胡哲 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期142-148,共7页
自1982年踏入文坛,“乡村的女儿”始终是孙惠芬最重要的身份。她的写作深深扎根于辽东半岛的泥土之中,从《歇马山庄》到《吉宽的马车》,从《上塘书》到《后上塘书》,从《生死十日谈》到《寻找张展》,她始终以辽南乡村为地理坐标,持续追... 自1982年踏入文坛,“乡村的女儿”始终是孙惠芬最重要的身份。她的写作深深扎根于辽东半岛的泥土之中,从《歇马山庄》到《吉宽的马车》,从《上塘书》到《后上塘书》,从《生死十日谈》到《寻找张展》,她始终以辽南乡村为地理坐标,持续追踪着这片土地上心灵的震颤。所谓用文字为故乡招魂,即使在乡土题材遇冷,文学红利消退的时代,这位出生于辽宁庄河青堆子镇的作家,仍然执着地书写着辽东乡村的地方风俗、乡邻间隐秘的恩怨纠葛、土地变迁与人的情感流变。《紫山》延续了孙惠芬的文学脉络,并将目光投向更尖锐的现代性困境:当城市化进程加快,当乡村的伦理遭遇时代性冲击,身处其中的个体需要寻找新的救赎。 展开更多
关键词 孙惠芬 乡土伦理 紫山 裂变与重建
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语言诗学的建构:贾平凹小说“审美”语言创作论
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作者 赵雪丽 钟海波 《中北大学学报(社会科学版)》 2026年第1期118-126,共9页
贾平凹小说的笔墨语言携带着旧世遗风,通古贯今,借古老的诗意叙说日常生活经验,兼具古典与现代美学的双重暗影。其语言文白相间,自然流露,长短错落,轻重相间,软硬兼备,其节奏、韵律、色调、质感、旋律等经过搭配转换后,在古典与民间、... 贾平凹小说的笔墨语言携带着旧世遗风,通古贯今,借古老的诗意叙说日常生活经验,兼具古典与现代美学的双重暗影。其语言文白相间,自然流露,长短错落,轻重相间,软硬兼备,其节奏、韵律、色调、质感、旋律等经过搭配转换后,在古典与民间、传统与现代的融合中逐渐形成了以古雅朴拙、寻趣尚寂和神韵幽玄为主的语言风格,成为彰显中国气派、中国韵味与中华民族精神蕴涵的重要环节。 展开更多
关键词 语言 贾平凹 小说 审美
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如何讲述西藏——论次仁罗布《乌思藏风云》的新历史主义叙事策略
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作者 任智峰 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期112-120,共9页
20世纪中叶以来,中国当代文学形成了以边地叙事与重述历史相耦合的时空体叙事风格,讲述西藏是这一叙事范式的典型。如何讲述西藏和西藏何以被讲述成为互为表里的问题,其关涉讲述的立场、方法、话语、目的。文学讲述西藏经历了四个阶段... 20世纪中叶以来,中国当代文学形成了以边地叙事与重述历史相耦合的时空体叙事风格,讲述西藏是这一叙事范式的典型。如何讲述西藏和西藏何以被讲述成为互为表里的问题,其关涉讲述的立场、方法、话语、目的。文学讲述西藏经历了四个阶段。一是革命现实主义阶段的“国族历史宏大叙事”(20世纪50—70年代),文学书写对象是西藏历史与现实的结合、边缘与中心的统一等问题,表征为大历史观的线性叙事、革命现实的社会历史叙事。二是魔幻现实主义阶段的“文化神秘性叙事”(20世纪80年代),扎西达娃的《西藏,系在皮绳结上的魂》《西藏,隐秘岁月》、色波的《幻鸣》《圆形日子》等小说,呼应拉美魔幻现实主义的创作手法,表现西藏文化的超验、梦幻等神秘性的一面。 展开更多
关键词 革命现实主义 目的 边地叙事 讲述立场 话语 西藏 方法
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人性暗礁下的心灵返航——论《紫山》的叙事策略、情感结构与价值诉求
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作者 刘宏鹏 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期149-154,共6页
1992年农历八月,一场因农村伦理失范所诱发的村民自杀事件搅动了辽南山区北部整座小峪沟山谷,尤为令人震惊的是,遭遇背叛的自戕者在生命的最后时刻被迫与两个为爱负罪的背叛者同处一室,等待死亡。这是孙惠芬的新作《紫山》开篇为我们呈... 1992年农历八月,一场因农村伦理失范所诱发的村民自杀事件搅动了辽南山区北部整座小峪沟山谷,尤为令人震惊的是,遭遇背叛的自戕者在生命的最后时刻被迫与两个为爱负罪的背叛者同处一室,等待死亡。这是孙惠芬的新作《紫山》开篇为我们呈现的场景,以此事件为叙事起点,濒死者汤立生与堂兄汤犁夫及妻子冷小环三个苦难者的身世来历与过往际遇被编织进细密错落的叙事网格中,构筑起故事前半部的内容;在汤立生死后,汤犁夫守乡,冷小环进城,两个负重的心灵在灵魂的拷问中各自前行,现代乡村的精神变迁与现实境况,以及人物各自的精神跋涉与命运交错,支撑起故事下半部的结构,整部小说就此按照时间顺序次第铺开。《紫山》的故事原型脱始于真实事件,凸显出作者以“在场者”直面乡村的书写姿态。面对乡村社会日渐凋敝、痼疾缠身的现状,农民的自杀与死亡把乡村发展问题由物质层面引向精神深处,道德与伦理的困境、心灵与自我的救赎、文化与秩序的重构等,都是潜藏在死亡暗礁下涌动的精神潜流。 展开更多
关键词 价值诉求 农村伦理 汤立生 自杀事件 叙事策略
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真实与虚构之思:可能世界理论视野下的编史元小说——以王彬长篇小说《丰泰庵》为例
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作者 张哲 郑敏敏 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期199-206,共8页
文学中的“虚构”与“真实”是文学研究中的核心理论问题,历史小说因同时涉及历史事实的客观性与文学叙事的虚构性,使得这一张力表现得尤为突出。加拿大学者琳达·哈琴用“编史元小说”来指称后现代历史重写小说,其特点是既具有强... 文学中的“虚构”与“真实”是文学研究中的核心理论问题,历史小说因同时涉及历史事实的客观性与文学叙事的虚构性,使得这一张力表现得尤为突出。加拿大学者琳达·哈琴用“编史元小说”来指称后现代历史重写小说,其特点是既具有强烈的自我指涉性,又自相矛盾地宣称与历史事件和人物有关。国内研究多从历史真实与文学虚构的辩证关系中探讨编史元小说的悖论性,并集中考察该类小说对传统历史叙事的颠覆与重构。尽管部分研究一定程度上解构了二者之间的二元对立,却仍倾向于对“真实”与“虚构”进行本质化的区分。后经典叙述学中的“可能世界”理论,为“悬置”历史存在与历史书写间的真实与虚构提供了框架,该理论将关注点转向二者在文本内的逻辑建构与互动关系。在此视角下,本文以中国当代编史元小说——王彬的《丰泰庵》为研究对象,旨在为阐释文学中真实与虚构的复杂互动提供一种更具包容性与解释力的理论路径。 展开更多
关键词 后现代历史重写 真实 虚构 编史元小说 可能世界理论
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由悲而正之美——当代文艺中的“悲正显而喜隐”风格范式
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作者 王一川 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期4-13,共10页
“喜悲融正”风格中“悲正显而喜隐”范式的特点在于,让悲剧性和正剧性两种元素都显露而喜剧性元素相对淡隐,其对于生活的批判性和赞誉性都同样突出,在局部上也带有某种喜剧感,主人公在历经悲剧性生存境遇的磨砺后最终抵达人生或事业成... “喜悲融正”风格中“悲正显而喜隐”范式的特点在于,让悲剧性和正剧性两种元素都显露而喜剧性元素相对淡隐,其对于生活的批判性和赞誉性都同样突出,在局部上也带有某种喜剧感,主人公在历经悲剧性生存境遇的磨砺后最终抵达人生或事业成功的顺境。小说《主角》中忆秦娥的苦难人生蕴含正剧性成功的萌芽,而其正剧性成功正是其苦难人生酿造的美酒。小说《人世间》及其改编的同名电视剧中,周志刚家族经历的苦难同样构成其后来正剧性人生体验的必修门径和赖以进行心性修为的宝贵资源,而其后的正剧性人生体验则是此前整个苦难人生的自动转化和升华结晶。由悲而正之美,成为“悲正显而喜隐”范式的显著美学特征,这种美学风格范式携带久远历史渊源而实现当代传承、光大和流布。 展开更多
关键词 “喜悲融正”风格 “悲正显而喜隐”范式 《主角》 《人世间》 由悲而正之美
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生存困境与民间信仰的“荒诞”逻辑——苏童长篇小说《好天气》的“先锋性”
20
作者 傅逸尘 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期131-141,共11页
本文观察到并指认出近年来悄然回归的“先锋小说”现象,并对这一文学现象的认知和判断进行了梳理,认为这是填补并改变当下文学场中现实主义文学单调乏味、盲从肤浅状态的有效方法与路径;在此基础上,对苏童的长篇小说新作《好天气》所呈... 本文观察到并指认出近年来悄然回归的“先锋小说”现象,并对这一文学现象的认知和判断进行了梳理,认为这是填补并改变当下文学场中现实主义文学单调乏味、盲从肤浅状态的有效方法与路径;在此基础上,对苏童的长篇小说新作《好天气》所呈现的“先锋性”进行了分析阐释,从叙事策略、民间信仰的狂欢、荒诞的内在逻辑等方面进行文本细读。作者认为,当下悄然回归与漫延的“先锋小说”现象能走多远,它在当下文学场中与现实主义又会形成什么样的互动关系,或者说能否像1980年代中后期那样对现实主义形成某种碰撞与重构,进而再度以思潮的形态引领文学发展的走向,还需静心观察。 展开更多
关键词 苏童 民间信仰 荒诞 “先锋性” 《好天气》
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