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从梁羽生到金庸:新派武侠小说现代精神之肇始与造极
1
作者 张宁 《嘉兴学院学报》 2024年第4期16-22,共7页
通过梳理研究梁羽生、金庸的代表作品,提炼出新派武侠小说的现代精神:主人公往往侠与士合一,文与武兼备;注重人物个体生命意识的觉醒与人性光辉的书写;主题蕴含谱系溯源、身份谜题与哲学终极之问。探讨了“金梁”二人在新派武侠小说创... 通过梳理研究梁羽生、金庸的代表作品,提炼出新派武侠小说的现代精神:主人公往往侠与士合一,文与武兼备;注重人物个体生命意识的觉醒与人性光辉的书写;主题蕴含谱系溯源、身份谜题与哲学终极之问。探讨了“金梁”二人在新派武侠小说创作中的贡献和地位:梁羽生开创和确立了“新武侠”文学典范;金庸融汇更为丰富的现代精神和文学手法,实现了武侠小说的现代化转换。分析了新派武侠小说的现实意义:作为曾经的通俗文学类型之一,武侠小说或许完成了它的历史使命,但武侠小说尤其是“新武侠”的文学精神、文化内涵、艺术价值、审美意蕴,必将对中国文学产生巨大而深远的影响。 展开更多
关键词 新武侠 个体生命意识 现代精神 反武侠建构
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小说《天龙八部》的“生命实践诠释学”——以逍遥派为例
2
作者 雷子豪 《嘉兴学院学报》 2024年第4期11-15,53,共6页
以金庸小说《天龙八部》中逍遥派情节为例,从理论与实践两方面诠释了逍遥派与老庄玄思、道家哲学的嬗变顺承关系,即秉承自然观与隐逸之道,立身行事遗世越俗、卓诡不伦,由此生成“守自然、卧东山、游浊世”的终极诠释,体现了金庸以自身... 以金庸小说《天龙八部》中逍遥派情节为例,从理论与实践两方面诠释了逍遥派与老庄玄思、道家哲学的嬗变顺承关系,即秉承自然观与隐逸之道,立身行事遗世越俗、卓诡不伦,由此生成“守自然、卧东山、游浊世”的终极诠释,体现了金庸以自身哲思对老庄之道的生动诠释与现实雕琢,即“生命实践诠释学”。此外,通过分析逍遥三老“畸人”的特征,揭示了金庸将西方反讽哲学与老庄之戏谑意识及讥嘲情趣相融合的独特艺术创造,这亦是金庸对人性纷繁多面与老庄生命哲学奥义的革新探索与反向诠释。 展开更多
关键词 金庸 《天龙八部》 逍遥派 生命实践 诠释学 老庄
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“金庸”与中国当代文学的危机 被引量：17
3
作者 顾彬 杨青泉 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期75-80,共6页
在精英与大众、高雅与通俗的文学区分视野之下,金庸作为一名畅销书作者,他所提供的快速消费型文学并不能成为经典的文学作品。金庸小说代表了中国极度向往的传统精神,从这个意义上来说,他不是一个真正具有"现代性"的作家,他... 在精英与大众、高雅与通俗的文学区分视野之下,金庸作为一名畅销书作者,他所提供的快速消费型文学并不能成为经典的文学作品。金庸小说代表了中国极度向往的传统精神,从这个意义上来说,他不是一个真正具有"现代性"的作家,他的创作不是应对当代汉语文学60多年来面临危机的解决方案。 展开更多
关键词 金庸 金庸小说 武侠小说 现代性 当代汉语文学 危机
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武侠小说研究的理论模型——以还珠楼主研究为例 被引量：15
4
作者 宋文婕 韩云波 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期108-115,共8页
武侠小说研究的理论模型问题,已经成为武侠小说研究进一步深化发展的瓶颈。从还珠楼主的研究中,我们知道,武侠小说研究需要更加重视的是"第二世界"的建构,并由此建构起武侠小说研究的有效理论模型,带来武侠小说研究的进一步... 武侠小说研究的理论模型问题,已经成为武侠小说研究进一步深化发展的瓶颈。从还珠楼主的研究中,我们知道,武侠小说研究需要更加重视的是"第二世界"的建构,并由此建构起武侠小说研究的有效理论模型,带来武侠小说研究的进一步发展。在民国武侠历程中,还珠楼主是一个典型的存在。早在1948年,就出现了关于还珠楼主的研究著作。后人进一步提出"雄伟文体"和"生命哲学",为还珠楼主研究树立了两大支柱。至今,关于还珠楼主的学术研究,已经形成了较完整的学术逻辑、较系统的学术构成、较突出的学术亮点,可对武侠小说研究理论模型的建立有所启示。 展开更多
关键词 还珠楼主 武侠小说 学术视野 理论模型 民国武侠 雄伟文体 生命哲学
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茶与茶文化对中华民族融合的贡献 被引量：5
5
作者 萧力争 朱海燕 +1 位作者 李敏 刘仲华 《湖南农业大学学报（社会科学版）》 2011年第6期61-63,共3页
作为中国历史上中原与西北部少数民族之间的茶马交易形式,"茶马互市"促进了内地和西部地区经济上的交往和繁荣,密切了汉族和各少数民族之间的联系和融合。明清以后,安化黑茶因其独特的湖湘物产文化品质,成为内地与西北少数民... 作为中国历史上中原与西北部少数民族之间的茶马交易形式,"茶马互市"促进了内地和西部地区经济上的交往和繁荣,密切了汉族和各少数民族之间的联系和融合。明清以后,安化黑茶因其独特的湖湘物产文化品质,成为内地与西北少数民族进行茶马交易的主要茶类,有利于中国茶文化的传播和民族融合。中国茶道的终极目标就是要通过以"和"为精神指引的茶事活动,创造人与自然以及人与人之间的和谐境界,从而促进中华民族的融合。 展开更多
关键词 茶马互市 安化黑茶 茶道精神 民族融合 中华民族
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郑证因与中国现代武侠小说叙事模式的转变——兼与麦尔维尔的《白鲸》相比较 被引量：7
6
作者 何开丽 韩云波 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期51-56,共6页
郑证因作于1941年的武侠小说《鹰爪王》,以宏大篇幅叙述单线故事,以"恩仇结"与"群英会"为纵、横结构线索,将情节叙事和文化叙事交织起来,形成了繁复与简约的良好结合,开拓了中国现代武侠小说叙事模式的新境界,对古... 郑证因作于1941年的武侠小说《鹰爪王》,以宏大篇幅叙述单线故事,以"恩仇结"与"群英会"为纵、横结构线索,将情节叙事和文化叙事交织起来,形成了繁复与简约的良好结合,开拓了中国现代武侠小说叙事模式的新境界,对古龙、张艺谋等都有影响。这种风格,与麦尔维尔的《白鲸》有异曲同工之处,都可以为当下小说创作提供借鉴。 展开更多
关键词 郑证因 《白鲸》 叙事 武侠小说
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苗族生命伦理观与沈从文的侠义叙事 被引量：4
7
作者 何圣伦 何开丽 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期55-60,共6页
沈从文侠义叙事有着丰富的文化背景,湘西苗文化是沈从文的文化自觉,对其文学创作起着潜移默化的影响。苗族生命伦理观念决定了作品中侠客义士的血性冲动,在行侠仗义的价值追求和理性原则上与中国传统侠文化不太一致;面对危机中的大中华... 沈从文侠义叙事有着丰富的文化背景,湘西苗文化是沈从文的文化自觉,对其文学创作起着潜移默化的影响。苗族生命伦理观念决定了作品中侠客义士的血性冲动,在行侠仗义的价值追求和理性原则上与中国传统侠文化不太一致;面对危机中的大中华民族和苦难中苗族的民族立场选择,决定了侠义叙事中人物形象的复杂性和丰富性。 展开更多
关键词 沈从文 侠义叙事 苗族生命伦理 多元文化 血性冲动
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互文性视阈下小说评点文本的画学叙事 被引量：6
8
作者 张伟 周群 《东疆学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期26-31,111-112,共6页
在中国传统的艺术形态中,语言和图像构建的互文关系颇为常见,明清小说评点文本中援引的绘画语汇与小说文本之间构成的互文关系则属于一种隐性的互文现象,它将传统的语言与图像之间的二元关系衍化为绘画语汇、隐性图像与语言的三维关系,... 在中国传统的艺术形态中,语言和图像构建的互文关系颇为常见,明清小说评点文本中援引的绘画语汇与小说文本之间构成的互文关系则属于一种隐性的互文现象,它将传统的语言与图像之间的二元关系衍化为绘画语汇、隐性图像与语言的三维关系,通过隐喻作用构建了颇为独特的"语-图"互文体系,从而拓展了"语-图"互文研究关注的视阈,为当下的"语-图"研究提供了鲜明的个性化案例。 展开更多
关键词 互文 小说评点 语图 文本
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侠情与侠意:以悲为美与以侠为累--王度庐武侠小说再认识 被引量：4
9
作者 庄国瑞 卢敦基 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2018年第10期164-169,共6页
王度庐在民国武侠小说家中以写"悲剧侠情"见长,成功之处在于男女主角具有真实情感联系、善用悲剧笔调、具有现代性。缺陷则在于悲剧模式格调单一且不适合于武侠创作,另外由于主人公感情发展停滞,小说情节与人物性格发展也受... 王度庐在民国武侠小说家中以写"悲剧侠情"见长,成功之处在于男女主角具有真实情感联系、善用悲剧笔调、具有现代性。缺陷则在于悲剧模式格调单一且不适合于武侠创作,另外由于主人公感情发展停滞,小说情节与人物性格发展也受到限制。在"侠意"方面,由于特定时代"英雄没落"局面的压力、写作者由生活窘境而产生的价值感失落、以及外部政治环境的制约,直接影响到作者对"侠"的定位,鲜明地表现出"以侠为累"的"侠意"认知。对王度庐武侠小说的再认识,既要肯定他的突破与创新之处,也毋须回避具有明显缺憾的地方。目前,关于王度庐武侠小说的研究成果较多,如何由武侠小说进而拓展到对他的整体创作有深入研究,并在内容阐释、文学思想、美学风格、历史影响等方面形成系统性的认识,是下一步需要用力的地方。 展开更多
关键词 武侠小说 侠情 侠意 《卧虎藏龙》 《荒江女侠》
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平江不肖生与现代中国武侠小说的内在纠结 被引量：23
10
作者 韩云波 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期33-39,201-202,共7页
平江不肖生以《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》所表现的"江湖"和"近代"两大创作路向的并存,渊源于20世纪初由日本小说家押川春浪首创的具有国家-民族意识的现代"武侠"新观念,反映了现代武侠小说在追... 平江不肖生以《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》所表现的"江湖"和"近代"两大创作路向的并存,渊源于20世纪初由日本小说家押川春浪首创的具有国家-民族意识的现代"武侠"新观念,反映了现代武侠小说在追求趣味与追求品位之间难以兼顾的矛盾纠结,这种矛盾纠结,贯穿了整个中国现代武侠小说的始终,并成为中国现代武侠小说持续发展的内在动力。 展开更多
关键词 平江不肖生 《江湖奇侠传》 《近代侠义英雄传》 押川春浪 武侠小说 现代性 动力机制
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还珠楼主《蜀山剑侠传》与民国武侠的“后不肖生”时代 被引量：22
11
作者 韩云波 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期129-140,183,共12页
在民国武侠小说历程中,《蜀山剑侠传》正续集创作跨度长达18年,是一个不可多得的典型文本。对《蜀山剑侠传》文本进行实证清理,在知人论世、集回形式、情节结构三个维度上,可以作为三四十年代民国武侠的一个缩影来进行考察。在文本的研... 在民国武侠小说历程中,《蜀山剑侠传》正续集创作跨度长达18年,是一个不可多得的典型文本。对《蜀山剑侠传》文本进行实证清理,在知人论世、集回形式、情节结构三个维度上,可以作为三四十年代民国武侠的一个缩影来进行考察。在文本的研究中进一步拓展至整个民国武侠的中时段历史,则可引入"后不肖生"的研究视角,正如"后金庸"研究视角一样,可以看到该中时段武侠继承与创新的逻辑基点与逻辑理路。 展开更多
关键词 还珠楼主 《蜀山剑侠传》 后不肖生 民国武侠 后金庸 类型文学 研究范式
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措置·错置·零伦理——论金庸小说的师徒伦理叙事 被引量：3
12
作者 陈思广 马云骓 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期31-35,共5页
金庸小说作品展现了师徒伦理关系的多个层面。从简单措置到对师徒伦理关系的有意错置,从单纯的扶助关系到功利因素的无情掺杂进而衍生师徒之间伦理关系的恶性呈现,金庸小说在师徒之间零伦理的极致呈现中,达到其师徒伦理叙事的顶点。师... 金庸小说作品展现了师徒伦理关系的多个层面。从简单措置到对师徒伦理关系的有意错置,从单纯的扶助关系到功利因素的无情掺杂进而衍生师徒之间伦理关系的恶性呈现,金庸小说在师徒之间零伦理的极致呈现中,达到其师徒伦理叙事的顶点。师徒伦理措置、师徒伦理错置与师徒之间的零伦理,成为串联这些师徒伦理层面的伦理叙事脉络。 展开更多
关键词 金庸小说 伦理叙事 师徒伦理措置 伦理错置 零伦理
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论民国武侠小说奠基作《近代侠义英雄传》 被引量：19
13
作者 范伯群 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期37-40,189-190,共4页
平江不肖生向恺然是现代武侠小说第一代的领军人物。他的《近代侠义英雄传》以霍元甲为贯串人物,以爱国的诚挚深情和民族的凛然正气为全书的魂魄,塑造了一代气贯长虹、铁骨铮铮的侠客义士、英雄豪杰群像。此作反帝而不排外,肯定西方文... 平江不肖生向恺然是现代武侠小说第一代的领军人物。他的《近代侠义英雄传》以霍元甲为贯串人物,以爱国的诚挚深情和民族的凛然正气为全书的魂魄,塑造了一代气贯长虹、铁骨铮铮的侠客义士、英雄豪杰群像。此作反帝而不排外,肯定西方文明而不媚外,形象地表现了中西文化的可互补性。作者不满足于"武艺"的表层描述,而是从"道"与"艺"、"德"与"武"的辩证关系入手,深入揭示了作为"武艺"内核的深层文化内涵,把"武艺"提升到"文化"层次进而提升到与中华民族传统美德相融合的高度,堪称现代武侠小说的奠基之作与里程碑。 展开更多
关键词 平江不肖生 向恺然 《近代侠义英雄传》 霍元甲 民国武侠小说 奠基作
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民国言情武侠小说家王度庐年表 被引量：3
14
作者 徐斯年 顾迎新 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期98-107,共10页
王度庐,1909年生于北京下层旗人家庭,原名葆祥,字霄羽。1926年开始在《小小日报》发表侦探、社会、言情等类型小说,1927年开始发表武侠小说。1930年在《小小日报》开辟个人专栏"谈天"纵论天下,并于次年进入报馆担任编辑。193... 王度庐,1909年生于北京下层旗人家庭,原名葆祥,字霄羽。1926年开始在《小小日报》发表侦探、社会、言情等类型小说,1927年开始发表武侠小说。1930年在《小小日报》开辟个人专栏"谈天"纵论天下,并于次年进入报馆担任编辑。1934年移居西安,1936年回北平,1937年赴青岛,次年始以"度庐"为笔名发表作品。1938年开始在《青岛新民报》连载《宝剑金钗记》,到1944年《铁骑银瓶传》连载完毕,王度庐成为中国现代武侠小说"悲剧侠情"风格的杰出代表。抗战胜利后,王度庐在青岛继续从事写作。1949年迁往辽宁,先后在大连、沈阳从事教育工作。文化大革命中受到冲击,1971年迁入铁岭随幼子生活,直到1977年病逝,终年69岁。 展开更多
关键词 王度庐 武侠小说 民国旧武侠 悲剧侠情派 《卧虎藏龙》
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论金庸小说的新法家文化形态 被引量：15
15
作者 韩云波 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期90-103,175,共14页
金庸小说在对中国传统文化进行细致梳理和深刻理解的基础上,全面探讨了以儒家主流文化为核心的中国传统文化之"成法",以"为国为民,侠之大者"的理念进行了侠的思想实验。金庸小说思想实验的最终结论是必须"变法... 金庸小说在对中国传统文化进行细致梳理和深刻理解的基础上,全面探讨了以儒家主流文化为核心的中国传统文化之"成法",以"为国为民,侠之大者"的理念进行了侠的思想实验。金庸小说思想实验的最终结论是必须"变法",以《鹿鼎记》为核心,金庸小说构建了一个相对完整的"变法"系统,并最终在他的社会实践中得出了"自由+法治=稳定+繁荣"的结论,由此构建起了金庸小说的新法家文化形态。这对理解中国文化传统与重现武侠光辉,无疑都具有积极的意义。 展开更多
关键词 金庸小说 中国传统文化 儒家 法家 新法家文化 成法 变法 自由法治
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知识系统与中国侠文化语际传播——从框架理论看金庸武侠小说英译 被引量：16
16
作者 肖开容 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期94-101,175,共8页
武侠小说蕴含着丰富的中国文化信息,武侠小说英译因多重文化信息的负载而更为困难,而背景知识的缺失是译文读者阅读翻译小说最大的障碍。从知识系统表征的框架理论视角来看,武侠小说的译者可通过框架操作,实现源语言文化知识系统与目标... 武侠小说蕴含着丰富的中国文化信息,武侠小说英译因多重文化信息的负载而更为困难,而背景知识的缺失是译文读者阅读翻译小说最大的障碍。从知识系统表征的框架理论视角来看,武侠小说的译者可通过框架操作,实现源语言文化知识系统与目标语言文化知识系统的对接,以框架对应而非语言对等为原则,实现知识系统的渐进性传递,使目标读者以较小的认知负担,获得接近于原文读者的阅读体验,从而为中国侠文化的广泛传播及产业化提供借鉴。 展开更多
关键词 知识系统 中国侠文化 框架理论 武侠小说 金庸小说 《鹿鼎记》 英译
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论金庸小说“武”的创新:一个现代武侠小说的演进视角 被引量：12
17
作者 卢敦基 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期125-135,I0003,共12页
中国现代武侠小说的发展,可从武、侠、情三条线索来把握.“武”包含三方面的内容:武功知识系统、习武过程、武打场面.金庸在民国武侠小说基础上对“武”的创新,尤其是在创建武功知识系统方面,金庸创建了“以内御外”的武功基础性概念,... 中国现代武侠小说的发展,可从武、侠、情三条线索来把握.“武”包含三方面的内容:武功知识系统、习武过程、武打场面.金庸在民国武侠小说基础上对“武”的创新,尤其是在创建武功知识系统方面,金庸创建了“以内御外”的武功基础性概念,新创了新时代“武功地理学”构架,厘定武功层次并新建武林秩序.他呼应多元化社会进步的现实,将成长模式引入武侠小说,对武功顶端人选秉持开放立场,树立了终身学习的范式,强调了贵在创新的理念.金庸不仅把中国现代武侠小说推上了高峰,也将武侠小说中的“武”推上了高峰. 展开更多
关键词 金庸武侠小说 武功知识系统 武功地理学 平江不肖生 还珠楼主 白羽 郑证因
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论张恨水小说的文体现代性 被引量：5
18
作者 温奉桥 李萌羽 《东方论坛（青岛大学学报）》 2004年第5期37-43,共7页
从叙事学的角度 ,探索张恨水现代章回小说的现代性 ,认为张恨水对章回体进行了整体性“改写” ,使之精致化和深度化 ,成为一种富有现代感的新文体 。
关键词 张恨水 章回小说 文体 现代性
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还珠楼主武侠小说“神兽坐骑”母题的社会结构功能 被引量：12
19
作者 王立 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期119-125,共7页
在还珠楼主的武侠小说《蜀山剑侠传》中,初凤降服神兽坐骑,条件有三:一是发现天书所载龙鲛弱点,二是初凤受仙蚌庇护拥有神性,三是初凤和龙鲛的终极目标都是"谋一正果"。"神兽坐骑"与法器是剑仙的身份标志,显示了剑... 在还珠楼主的武侠小说《蜀山剑侠传》中,初凤降服神兽坐骑,条件有三:一是发现天书所载龙鲛弱点,二是初凤受仙蚌庇护拥有神性,三是初凤和龙鲛的终极目标都是"谋一正果"。"神兽坐骑"与法器是剑仙的身份标志,显示了剑仙的正邪取向、个体修为与仙界地位。神兽坐骑母题具有"琴高骑鲤"的仙话渊源,鲤鱼构成仙话质素和拥有超凡能量。还珠楼主将鲤鱼"仙性"与剑仙仙话融合,开拓了海中世界愿景,世俗性与传奇性熔铸在女剑仙以及"龙鲛"形象上,在"神兽坐骑"母题演绎中折射出理想社会结构整合的进步意义。 展开更多
关键词 《蜀山剑侠传》 剑仙世界 神兽坐骑 生态伦理 主题学
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政治化与大众化的双重逻辑——论针对1930年代中国武侠小说的批评热潮 被引量：9
20
作者 刘中望 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期36-40,共5页
针对1930年代中国武侠小说的激烈批评,其实质是新文学阵营对通俗文学的"政治压倒审美"式批判,动因是新文学对通俗文学读者群的争夺,引出了新文学必须善用现代传媒、实现文学大众化的重要课题。在政治功利与审美追求、"... 针对1930年代中国武侠小说的激烈批评,其实质是新文学阵营对通俗文学的"政治压倒审美"式批判,动因是新文学对通俗文学读者群的争夺,引出了新文学必须善用现代传媒、实现文学大众化的重要课题。在政治功利与审美追求、"社会影响"与"品格操守"的二律背反中,瞿秋白结合苏俄普罗文学经验,提出了政治化与大众化并举的新思路,旨在建设无产阶级文学。中国武侠小说在"反武侠"动力机制的作用下,积极调整,不断前进,批评是永葆其活力的悖论式法宝。 展开更多
关键词 武侠小说 批评 政治化 大众化 瞿秋白 反武侠
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