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抒情传统的重生——论莫言小说的抒情本体与资源谱系
1
作者 王金胜 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期170-182,共13页
抒情是莫言小说的本体性存在。莫言将情感视为小说的核心,情感构成莫言小说的重要内容和叙事的重要助推力。莫言小说虽以“讲故事”和“叙事”著称,但经由抒情之路,传达历史思考和认知,以情感折射历史创伤,乃是其叙事的重心和“故事”... 抒情是莫言小说的本体性存在。莫言将情感视为小说的核心,情感构成莫言小说的重要内容和叙事的重要助推力。莫言小说虽以“讲故事”和“叙事”著称,但经由抒情之路,传达历史思考和认知,以情感折射历史创伤,乃是其叙事的重心和“故事”的价值底色。莫言的抒情话语借鉴民间资源,将戏曲的抒情韵律转化为声音的政治性,塑造情感共同体;赓续古典传统,以孤愤精神催生挑战世俗的激情主体;汲取中国新文学尤其是现代主义文学的营养,推动抒情传统的现代转型。莫言的抒情话语充满抒情与反抒情的张力,由此超越传统诗意抒情美学和革命浪漫主义的理想化范式,确立融悲悯意识、酷烈美学与荒诞精神于一体的现代抒情诗学。莫言的抒情话语中隐含着新启蒙主体的历史批判性,这使其超出艺术美学的范畴,成为主体介入现实的一种方式和路径。 展开更多
关键词 莫言小说 抒情话语 民间资源 抒情传统 反抒情
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爱与憎:革命的情感起源、动力与主体性问题
2
作者 刘奎 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期34-42,共9页
巴金早期的小说大多涉及革命与情感的关系,通过小说他非常明确地探讨了革命的情感出发点、革命与情感的矛盾以及革命的情感主体等问题。他第一部长篇小说《灭亡》集中思考革命出发点是爱还是憎的问题,回应“五四”时期“爱的哲学”,批... 巴金早期的小说大多涉及革命与情感的关系,通过小说他非常明确地探讨了革命的情感出发点、革命与情感的矛盾以及革命的情感主体等问题。他第一部长篇小说《灭亡》集中思考革命出发点是爱还是憎的问题,回应“五四”时期“爱的哲学”,批判抽象的爱对具体社会矛盾的回避,同时也反思憎恨论以暴易暴的封闭性。《新生》《死去的太阳》通过对工人运动中情感实践的书写,进一步探讨激情与行动、两性之爱与民众爱的关联,指出将革命作为个人情感失败的逃避之处,是无能于爱的实质。“爱情三部曲”展现革命青年如何结合情感与革命的可能,对他们而言,个人主体与革命主体不是二元而是一元的,揭示出问题的关键在于革命主体是否具有爱的能力。 展开更多
关键词 巴金 革命与情感 爱 憎恨 爱的能力
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文学伦理学视域下格非21世纪小说的精神困境书写
3
作者 邹淑琴 郭艺璇 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期203-209,共7页
以文学反映个人化现实是格非小说理论的核心。21世纪以来,不同于前期先锋姿态,格非在文学的“后撤”中实现对传统文化的返归与重审,对现代社会文明的思考贯穿始终。格非笔下大量呈现人物处于乡土社会向商业社会转型过程中涌现的精神困境... 以文学反映个人化现实是格非小说理论的核心。21世纪以来,不同于前期先锋姿态,格非在文学的“后撤”中实现对传统文化的返归与重审,对现代社会文明的思考贯穿始终。格非笔下大量呈现人物处于乡土社会向商业社会转型过程中涌现的精神困境,借此建立反刍彼时伦理环境的联姻桥梁,以伦理环境、伦理身份、伦理选择在创作中的递进,观照个体面对时代巨变的失落与思考,并进一步凸显个人融入时代、超克困境的路径。文学伦理学与人物行为选择、精神状态的对话关系赋予进入格非21世纪思想世界的另一条路径,格非意在达成对现实生活、彼时伦理和个体生命的深度叩问,为弥合传统与现代的精神裂缝寻求出路。 展开更多
关键词 格非 文学伦理学批评 精神困境书写
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论新时代乡村振兴小说中的数字化书写
4
作者 廖斌 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2026年第1期80-87,共8页
新时代乡土小说数字化书写是崭新的乡村现代现象,构建起“数字乡村”“土洋结合”的文学版图,拓展了乡土文学的书写内容与现代性维度,为乡村振兴提供了文学记录与精神支撑。现阶段数字化书写涉及智慧农业、电商带货、文化传播、农民数... 新时代乡土小说数字化书写是崭新的乡村现代现象,构建起“数字乡村”“土洋结合”的文学版图,拓展了乡土文学的书写内容与现代性维度,为乡村振兴提供了文学记录与精神支撑。现阶段数字化书写涉及智慧农业、电商带货、文化传播、农民数媒素质成长叙事等方面。数字化书写既是对当下乡村变革的文学追踪,也是对乡土由传统向现代如何突围的思考和探索,体现了作家的文学想象,具有叙事内容扩容、城乡关系重构、主体意识觉醒、重塑乡村文化自信、传播途径突破等丰富的时代意涵和价值。 展开更多
关键词 新时代 乡土小说 数字化 书写
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姑苏记忆的现代绽出——试析《桃花坞》的文化地理与历史感
5
作者 陈晓明 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期101-108,共8页
《桃花坞》作为回应纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念的作品,具有很强的历史感,它以事实性和事件性为叙事基础,真切地描写了姑苏文化记忆,尤其是与姑苏历史密切相关的姑苏城的文化地理环境,强化了姑苏文化记忆的... 《桃花坞》作为回应纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念的作品,具有很强的历史感,它以事实性和事件性为叙事基础,真切地描写了姑苏文化记忆,尤其是与姑苏历史密切相关的姑苏城的文化地理环境,强化了姑苏文化记忆的历史实存性。针对日本侵略者践踏苏州古城的行径,这些文化记忆的重写控诉了侵略者的野蛮暴行。小说对姑苏记忆的追怀,不只是重现了江南生活胜景,更是展示了江南文人的风骨品格。对方家三代人的描写,展现了姑苏文化历经古典到现代的传承,并且在现代的展开中开辟出革命性的前景,这是姑苏文化在少年中国这一脉上的新生,也是江南文化在民族自觉意义上的迸发。 展开更多
关键词 王尧 《桃花坞》 姑苏记忆 抗战 江南文化 绽出
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知识分子与姑苏的双重想象与书写——关于王尧长篇小说《桃花坞》
6
作者 王春林 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期115-123,共9页
王尧不仅是杰出的现当代文学研究专家,更是一位极富艺术天赋的小说家。近年来,在潜心学术研究之外,他也热情躬耕于小说与散文创作。浓郁的苏州情结与高校教师身份,使其作品总是充满了“杏花春雨江南”的地域韵味与“学者型”作家对社会... 王尧不仅是杰出的现当代文学研究专家,更是一位极富艺术天赋的小说家。近年来,在潜心学术研究之外,他也热情躬耕于小说与散文创作。浓郁的苏州情结与高校教师身份,使其作品总是充满了“杏花春雨江南”的地域韵味与“学者型”作家对社会历史的独特思考。其长篇小说《桃花坞》正是这一特质的典范之作。作品通过对姑苏这一特定区域的地理与人文书写,以及对三代知识分子不同生命轨迹、成长历程的描绘,在纪实与虚构间,王尧试图在完成着“以个体再现时代”的文学使命。 展开更多
关键词 王尧 《桃花坞》 姑苏 “学者型”作家 知识分子
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空间:流动的精神地图——王尧《桃花坞》读札
7
作者 季进 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期109-114,共6页
王尧的长篇新作《桃花坞》在日常叙事与历史叙事之间交错推进,形塑了作为地理与文学空间的“桃花坞”。本文从作为生活方式的“桃花坞”、流动的“他者”空间和地方精神与情感结构三个方面,分析与阐述了《桃花坞》的空间书写,指出小说... 王尧的长篇新作《桃花坞》在日常叙事与历史叙事之间交错推进,形塑了作为地理与文学空间的“桃花坞”。本文从作为生活方式的“桃花坞”、流动的“他者”空间和地方精神与情感结构三个方面,分析与阐述了《桃花坞》的空间书写,指出小说虽然紧扣苏州桃花坞展开叙事,但又呈现了多次地理空间上的移动。地理空间的变动不仅展演了风云激荡的时代背景,也描摹了主人公成长、追求与选择的轨迹,在空间的流动中重新建构了中国现代知识分子的精神地图。小说成功地把“桃花坞”从一个具体的地理空间,提升为一个历史空间、文化空间与精神空间,寄寓了作者对自我与时代、历史与现实、地方与世界等问题的深刻思考。 展开更多
关键词 王尧 《桃花坞》 空间书写 精神地图
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时间的见证者,或生命的咏叹——胡学文《龙凤歌》的人物抒写
8
作者 张学昕 范春慧 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期124-130,共7页
《龙凤歌》以入木三分的人物刻画,叙写时代风貌、地域风土与人性、人心。在人物设置的美学效果层面,马秋月作为小说的核心人物之一,在承载着长篇的厚重与扎实的同时,投射出叙事的轻盈与机敏。幻梦是她苦难生活的生命寄托,这让小说在虚... 《龙凤歌》以入木三分的人物刻画,叙写时代风貌、地域风土与人性、人心。在人物设置的美学效果层面,马秋月作为小说的核心人物之一,在承载着长篇的厚重与扎实的同时,投射出叙事的轻盈与机敏。幻梦是她苦难生活的生命寄托,这让小说在虚幻的图景中蕴含浪漫的飞扬。在人物的性格描摹方面,朱红的刚烈、果敢与担当呈现出这片土地上不屈的灵魂姿态。哑女和老闺女以生活的执念,迸发出生命本身的限度与力度。罗毕干以忠实于内心的生活方式,挣脱着世俗的枷锁。她们演绎着时代浪潮下生命存在的执拗与顽强。在人物描绘的方式层面,麻婆子作为“讲故事的人”以口耳相传的经验影响着这片土地上的人们的情绪和思维方式。朱灯将情感作为故事外壳的内在支撑,呈现出文学反哺现实的启示力量。无疑,这部小说的人物抒写颇见功力,胡学文以人物的“聚宝盆”谱写出一咏三叹的生命的“龙凤歌”。 展开更多
关键词 胡学文 《龙凤歌》 人物抒写 生命咏叹
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河流的秘密——论津子围《大辽河》的红色文化书写
9
作者 王平 刘树彬 《河南工程学院学报(社会科学版)》 2026年第1期79-82,共4页
津子围的长篇小说《大辽河》以辽河流域为叙事空间,通过对波澜壮阔的历史纵深处“河流之子”的平民史诗的书写,重新建构了红色精神的当代内涵与美学表达。从人物身上的红色基因、意象的文化隐喻意义与互文的叙事实验等三方面探讨小说如... 津子围的长篇小说《大辽河》以辽河流域为叙事空间,通过对波澜壮阔的历史纵深处“河流之子”的平民史诗的书写,重新建构了红色精神的当代内涵与美学表达。从人物身上的红色基因、意象的文化隐喻意义与互文的叙事实验等三方面探讨小说如何突破传统革命叙事,以器物符号、时空交织的叙事结构来实现中华文明的当代表达与红色文化的创造性转化。研究表明,《大辽河》这部小说的红色文化书写为红色题材文学提供了历史深度与美学价值并存的新范式,其审美价值不仅在于将红色精神从政治符号升华为文明基因,而且展现了新时代红色文化的生态转向与人文厚度。 展开更多
关键词 《大辽河》 红色文化 平民史诗 隐喻 互文 审美价值
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我有足够的寂静可以倾听(创作谈)
10
作者 王菊 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期45-47,共3页
一.在我孤独忧郁的少年时期,我常提一把镰刀走在荒野中,像是去收割什么,又像期待与谁相遇。我遇见过像我一样孤行的狼和野猪,遇见过遍野花朵开落在风声里,又在来年花期被我看见。我遇见最多的是风,一场一场的大风迎面刮来,天地瞬间被沙... 一.在我孤独忧郁的少年时期,我常提一把镰刀走在荒野中,像是去收割什么,又像期待与谁相遇。我遇见过像我一样孤行的狼和野猪,遇见过遍野花朵开落在风声里,又在来年花期被我看见。我遇见最多的是风,一场一场的大风迎面刮来,天地瞬间被沙尘弥漫。我躲在草丛等风刮停,无边无际的风声被我一个人听见。有时我遇到一人赶一驴车,行走在荒野,不知去哪,路也似有似无。赶驴人或也不知道我去哪。 展开更多
关键词 少年时期 孤独 忧郁 野猪 镰刀 创作谈
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都市幻象与爱情故事——论徐则臣中短篇小说创作的两个维度
11
作者 吴鵾 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期183-191,共9页
“北京”在徐则臣的小说世界中具有重要的结构功能与认知作用,他将不同面向的空间形态重新定义或打乱组合,以此酝酿出差异化的个体叙事与精神话语的复杂语境。这其中,“都市幻象”与“爱情故事”是最为引人注目的两个维度。徐则臣通过... “北京”在徐则臣的小说世界中具有重要的结构功能与认知作用,他将不同面向的空间形态重新定义或打乱组合,以此酝酿出差异化的个体叙事与精神话语的复杂语境。这其中,“都市幻象”与“爱情故事”是最为引人注目的两个维度。徐则臣通过“都市幻象”建构出自己的“都市民间”,其根本意图在于以“平视”的视角与“反复”的手法揭示出表面上欣欣向荣的现代生活,却也隐藏着不为人知的层层褶皱,以此传递出作者对“北京”的主体想象与空间反思。而在他的“爱情故事”中,无论是“浪漫之爱”还是“愚昧之爱”,无论是“完美之爱”还是“伴侣之爱”,女主人公都拒绝“他者”的世俗规约与男性的肆意“消费”,在做出主动选择的同时实现了自我成长与精神自洽。 展开更多
关键词 徐则臣 中短篇小说 北京书写 都市幻象 爱情故事
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新时代汉语文学的民族性与世界性——评徐则臣小说集《域外故事集》
12
作者 范伊宁 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期151-158,共8页
从“到世界去”到“在世界中”,徐则臣的域外书写提供了幻想式、猎奇式、反思式异域书写之外的域外体验与书写经验。在新作《域外故事集》中,徐则臣将域外语言的多样性纳入写作,将域外语言景观纳入新时代域外体验的日常生活。不仅如此,... 从“到世界去”到“在世界中”,徐则臣的域外书写提供了幻想式、猎奇式、反思式异域书写之外的域外体验与书写经验。在新作《域外故事集》中,徐则臣将域外语言的多样性纳入写作,将域外语言景观纳入新时代域外体验的日常生活。不仅如此,徐则臣还擅长从语言的天然隔阂入手,连接故事情节发展,调节叙事节奏,增强文本的传奇色彩。在将语言作为写作内容、承接中国传奇叙事传统的载体之外,徐则臣进一步思考语言的文化价值和情感属性,以“母语的乡愁”为着力点,深入各民族的情感世界。以汉语为出发点,徐则臣的《域外故事集》将语言的多重属性编织进文学创作中,为新时代域外书写提供了优秀样本,展现了新时代汉语文学的民族性和世界性。 展开更多
关键词 徐则臣 《域外故事集》 语言 乡愁 文明互鉴
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“魅性”的生命诗学和“有鬼”的现实主义——读刘亮程《长命》
13
作者 马兵 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期24-30,共7页
刘亮程的小说《长命》通过神婆魏姑洞彻幽冥的眼睛,构建了一个生者与亡灵共存、生死界限消融的“返魅”世界,承续了鲁迅“伪士当去,迷信可存”的现代性批判传统,执拗地守护那些在功绩主义时代被污名化的民间“正信”,将其视为对抗文化... 刘亮程的小说《长命》通过神婆魏姑洞彻幽冥的眼睛,构建了一个生者与亡灵共存、生死界限消融的“返魅”世界,承续了鲁迅“伪士当去,迷信可存”的现代性批判传统,执拗地守护那些在功绩主义时代被污名化的民间“正信”,将其视为对抗文化虚无与精神荒芜的实践。魏姑将对韩连生的私己深情,升华为对众生苦难的普遍悲悯,支撑着郭长命为家族招魂、治愈“恐症”的旅程,并通过“铸钟”这一核心行为,意图重建天地人鬼和谐共处的秩序。小说“以亡魂为方法”的叙事伦理,让被主流历史遗忘的创伤记忆获得具身化的“见证”,从而撕裂了扁平化的现实,拓展出一个承载层层叠叠记忆的“厚度空间”,以深刻的叙事实践,在钟声的低沉回响中,为传统续命。 展开更多
关键词 《长命》 亡魂 生命诗学 叙事伦理
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当代青年写作常见问题——施战军北京大学演讲录
14
作者 施战军 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期48-60,共13页
这是本学期《小说家讲堂》的最后一讲。我要向在座的各位表达感谢,无论是校内还是校外的,无论是选课的,还是来旁听的。教学相长,经过十六讲课程以及多次深入讨论,这段共同学习的经历对我个人而言意义非凡。本学期第一讲时我曾提到,希望... 这是本学期《小说家讲堂》的最后一讲。我要向在座的各位表达感谢,无论是校内还是校外的,无论是选课的,还是来旁听的。教学相长,经过十六讲课程以及多次深入讨论,这段共同学习的经历对我个人而言意义非凡。本学期第一讲时我曾提到,希望能邀请一位编辑家来为大家授课。编辑家对当代写作生态的把握,往往比作家更为全面。经过反复斟酌,我们最终请来了编辑界最具分量的专家之一——今天,我们非常荣幸地邀请到了施战军老师。 展开更多
关键词 小说家讲堂 青年写作 北京大学 施战军
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有情的唯物主义——以王安忆《儿女风云录》为中心
15
作者 王幸逸 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期89-96,共8页
以《启蒙时代》为起点,王安忆不断在创作中加深其对“什么是唯物主义”问题的思索,以文学性的体悟方式分出“唯物主义”市民、理性与有情的三重面向。王安忆新作《儿女风云录》从细腻有情的物象描写、丰富多层次的世情叙事、对情感的形... 以《启蒙时代》为起点,王安忆不断在创作中加深其对“什么是唯物主义”问题的思索,以文学性的体悟方式分出“唯物主义”市民、理性与有情的三重面向。王安忆新作《儿女风云录》从细腻有情的物象描写、丰富多层次的世情叙事、对情感的形而上思索三方面发展了“有情唯物主义”的精神境界,彰显王安忆作为成熟作家的写实功力、抒情风格和宏阔史观。与此同时,“有情唯物主义”还联通着中国古典抒情传统,对于中国当代文学融通、转化与再造古典资源的创作实践具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 王安忆 《儿女风云录》 有情唯物主义 抒情传统
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“例外状态”:论王德威的当代小说批评
16
作者 金露 陈若识 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期92-100,共9页
王德威的“例外状态”批评意识,以潜流的形态贯穿了他整体的当代小说研究。他挪用政治哲学领域的“例外状态”,不断逾越已有的批评范式,持续言说文学表征现实的无限潜能。王德威的“例外状态”批评维度容纳了超越现实主义的认知范式、... 王德威的“例外状态”批评意识,以潜流的形态贯穿了他整体的当代小说研究。他挪用政治哲学领域的“例外状态”,不断逾越已有的批评范式,持续言说文学表征现实的无限潜能。王德威的“例外状态”批评维度容纳了超越现实主义的认知范式、作为“例外状态”的情感维度、文学介入现实的“例外”文类。这一批评路径是对王德威解构意识与“互文性”视野的延续,亦是对他“危机时刻”与“幽暗意识”思考的持续深化。以中国当代文学批评史为参照,王德威的当代小说批评在文学写作的边缘上,探触到了作家以“可畏的想象力”方能看见与书写的事物,表呈了文学中众多能彰显本质的例外时刻。 展开更多
关键词 王德威 文学批评 “例外状态” 可畏的想象力
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媒介可供性与网络小说的叙事自觉
17
作者 孙葳 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期182-187,共6页
深植于数字媒介土壤的中国网络小说,其创作实践已逐渐呈现出媒介技术与叙事策略动态互构的叙事自觉状态。因应于媒介技术条件提供的可能和平台资本的规制,网络作家在与读者群的强互动中,主动适应并创造性运用新媒体的技术可供性,将读者... 深植于数字媒介土壤的中国网络小说,其创作实践已逐渐呈现出媒介技术与叙事策略动态互构的叙事自觉状态。因应于媒介技术条件提供的可能和平台资本的规制,网络作家在与读者群的强互动中,主动适应并创造性运用新媒体的技术可供性,将读者的积极反馈即时转化为叙事动力,在网文“超级文本”的营造中更多占据主动。通过对叙事传统的创造性转化,晚近网文写手发展出如“目标流”“反套路”“双螺旋结构”等网络原生叙事语法。这些网文现场中涌现的叙事创新,也表征着新媒体时代文学表达的技术适配与形式自觉。 展开更多
关键词 网络小说 媒介技术 叙事自觉 数码人工环境
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格非“知识分子三部曲”新论
18
作者 尹钒宇 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期210-215,共6页
格非的小说创作始终以表现没有被话语和幻觉改造的“真正的生活”为第一要义,进而呈现出世界表象和人存在状态的荒诞。他的知识分子书写以此为前提,分形而上和现世两个层面展现出知识分子在荒诞世界中的可笑处境。形而上层面深受西方现... 格非的小说创作始终以表现没有被话语和幻觉改造的“真正的生活”为第一要义,进而呈现出世界表象和人存在状态的荒诞。他的知识分子书写以此为前提,分形而上和现世两个层面展现出知识分子在荒诞世界中的可笑处境。形而上层面深受西方现代主义影响,具体表现为人的命中注定与宿命轮回。现世层面聚焦于人文学科前途的渺茫、知识分子在中国当代社会环境的不合时宜、颓唐落寞和不被人理解的精神与物质双重困境。这些对中国当代知识分子生存境况的描写在体现格非人文关怀的同时,也彰显着格非在小说创作中对文学现代性内核的坚守,对“本质世界”的执着信念。 展开更多
关键词 格非小说 本质世界 知识分子 存在境遇
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刘亮程小说的超验性书写
19
作者 王菊 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期39-44,共6页
刘亮程小说因其诗性笔调与灵性气质在中国当代文坛独树一帜。从脱胎于散文的《虚土》到获得茅盾文学奖的《本巴》,再到最近出版的《长命》,作家始终试图恢复经验世界中的超验维度,渴求在心灵省察与精神探求中抵达“万物有灵”的本真一... 刘亮程小说因其诗性笔调与灵性气质在中国当代文坛独树一帜。从脱胎于散文的《虚土》到获得茅盾文学奖的《本巴》,再到最近出版的《长命》,作家始终试图恢复经验世界中的超验维度,渴求在心灵省察与精神探求中抵达“万物有灵”的本真一面。小说对“超验性”的打捞开始于对个体内在生命体验的深度洞察,历经对历史文化的重构改写与本源揭示,最终指向当下处于现代化进程中的乡村以及生活于其中的人。在当代语境中重塑“万物有灵”的精神价值,既是小说举重若轻的叙事策略,也帮助作家跳出时间、地域、文化的重重设限,为人类寻求永恒的精神根柢与意义归宿。 展开更多
关键词 刘亮程 万物有灵 超验性
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论春桃形象的三重原型与女性主体性构建
20
作者 余亚婷 《语言与文化研究》 2026年第1期216-218,共3页
许地山的《春桃》作为中国现代文学转型期的典范文本,通过独具匠心的叙事建构起超越时代的女性主体意识。运用原型理论聚焦春桃形象蕴含的大地母神原型、阿尼姆斯与智者原型的复合结构,能够揭示其突破传统性别秩序的人格张力。该形象通... 许地山的《春桃》作为中国现代文学转型期的典范文本,通过独具匠心的叙事建构起超越时代的女性主体意识。运用原型理论聚焦春桃形象蕴含的大地母神原型、阿尼姆斯与智者原型的复合结构,能够揭示其突破传统性别秩序的人格张力。该形象通过重构传统原型的内在维度,在宗教救赎与世俗生活的辩证中开创了现代文学“新女性”形象建构的第三条路径,多重复调的人格书写为解读中国现代化进程中性别主体意识的生成机制提供了新的理论视角。 展开更多
关键词 原型批评 许地山 《春桃》 女性意识
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