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新见《水浒传》评点本《水浒并附正》考略
1
作者 邓雷 《明清小说研究》 北大核心 2025年第4期167-182,共16页
吴震生、程琼所著《才子牡丹亭》书末附录《水浒并附正》是一种新见《水浒传》评点本。与其他评点本相比,《水浒并附正》批语内容有较大新意。此新见《水浒传》评点本最大特色是开创了以史论稗的先河,包括名物典章笺注、人物原型索隐、... 吴震生、程琼所著《才子牡丹亭》书末附录《水浒并附正》是一种新见《水浒传》评点本。与其他评点本相比,《水浒并附正》批语内容有较大新意。此新见《水浒传》评点本最大特色是开创了以史论稗的先河,包括名物典章笺注、人物原型索隐、情节事迹索隐等,极大地延展了小说语意内涵,给予读者无限想象空间。此外,《水浒并附正》情色批评承袭了晚明以来性事隐语的传统,丰富了《水浒传》评点史。 展开更多
关键词 《水浒传》 评点 吴震生 程琼 《才子牡丹亭》
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《水浒传》的口头叙事论析
2
作者 冯文开 《明清小说研究》 北大核心 2025年第2期137-154,共18页
《水浒传》对“诗曰”“有诗为证”“话说”“但见”“看官听说”等引导性程式的广泛使用是对说话艺术继承的具体体现,是文人在个人创作中的有意选择。这些程式是在叙事上具有特定结构性功能的语词,引出不同形式的内容,传达多样化的叙... 《水浒传》对“诗曰”“有诗为证”“话说”“但见”“看官听说”等引导性程式的广泛使用是对说话艺术继承的具体体现,是文人在个人创作中的有意选择。这些程式是在叙事上具有特定结构性功能的语词,引出不同形式的内容,传达多样化的叙事意义,包括韵散叙事的转换、叙事视角的转换等。《水浒传》中的典型场景或故事范型在叙事结构上具有高度的稳定性,在某种程度上支配和控制着它们每一次呈现的叙事进程和组织形态,但作为构成它们自身框架的叙事要素在组合序列上有着超强的张力,可以把不同的情节填充在相应的叙事要素的位置上组合出富于变化的故事。运用口头文学的理论、方法分析《水浒传》中程式、典型场景和故事范型可以更加深入地揭示《水浒传》的生成机制,理解《水浒传》是如何对口头文学的传统叙事资源进行创造性的吸纳和转化,为全面认识口头文学与书面文学深层次的关联和互动提供有益的启示。 展开更多
关键词 《水浒传》 叙事程式 典型场景 故事范型
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论《水浒传》的运河文化基因
3
作者 张伟 王占一 《明清小说研究》 北大核心 2025年第4期5-17,共13页
《水浒传》是一部典型的“运河小说”。运河开凿,水运畅通,商贸繁荣,城市发展,人文云聚。亘贯古今、连接南北的运河水浸润了精彩的运河故事,也深深滋养了《水浒传》这部文学巨著。挖掘和研究《水浒传》中蕴含的运河文化,可以进一步探察... 《水浒传》是一部典型的“运河小说”。运河开凿,水运畅通,商贸繁荣,城市发展,人文云聚。亘贯古今、连接南北的运河水浸润了精彩的运河故事,也深深滋养了《水浒传》这部文学巨著。挖掘和研究《水浒传》中蕴含的运河文化,可以进一步探察运河文化基因、激活运河文化密码。从水浒戏到《水浒传》从水浒作者到小说人物情节、从运河流域地方方言到饮食习惯,均与京杭大运河有着千丝万缕的联系,这使得《水浒传》这部小说散发着厚重的运河文化气息,展现出浓郁的运河风土人情。小说文本所呈现的诸多运河文化因素不仅反映了运河文化基因的复杂多样,也是对运河文化基因中流动、凝聚、包容等特性的显性绽放。 展开更多
关键词 《水浒传》 运河文化 文化基因 特性
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《水浒传》中的计量文化
4
作者 董煜宇 《质量与标准化》 2025年第11期42-45,共4页
一问一答问:“花和尚”鲁智深是《水浒传》中的重要人物,书中写他“身长八尺,腰阔十围”,提着“六十二斤的水磨禅杖”,将他塑造成了高大魁梧的“大力王”形象。那么按如今计量单位换算,鲁智深身高、腰围是多少?禅杖有多重?答:宋制1尺≈3... 一问一答问:“花和尚”鲁智深是《水浒传》中的重要人物,书中写他“身长八尺,腰阔十围”,提着“六十二斤的水磨禅杖”,将他塑造成了高大魁梧的“大力王”形象。那么按如今计量单位换算,鲁智深身高、腰围是多少?禅杖有多重?答:宋制1尺≈31.2 cm,1斤≈596 g,“八尺”约合2.5 m,“十围”=5尺,约合1.56 m,“六十二斤”约合37 kg。所以,鲁智深是个身高约2.5 m,腰围约1.56 m,提着约37 kg水磨禅杖的“大力王”。当然,这样的数据包含了文字夸张成分在内。 展开更多
关键词 禅杖 身高 计量文化 鲁智深 水浒传 腰围 宋制单位
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张顺兄弟形象生成考论
5
作者 郭一然 刘磊 《菏泽学院学报》 2025年第3期63-70,共8页
张横、张顺在水浒故事蓝本中有不同的形象来源,因姓名、形象等糅合诸多因素在《水浒传》中演变为亲兄弟。虽《水浒传》对张横、张顺兄弟着墨不多,却展现出了兄弟二人和而不同的形象风貌,两人重情重义的同时,又各自呈现出鲁莽冲动、机智... 张横、张顺在水浒故事蓝本中有不同的形象来源,因姓名、形象等糅合诸多因素在《水浒传》中演变为亲兄弟。虽《水浒传》对张横、张顺兄弟着墨不多,却展现出了兄弟二人和而不同的形象风貌,两人重情重义的同时,又各自呈现出鲁莽冲动、机智沉稳等截然不同的性格特征。书中对兄弟二人的形象塑造颇具匠心,尤其对于张顺形象,运用了肖像、动作、环境、对比衬托等多种人物塑造手法。 展开更多
关键词 形象源流 形象特征 塑造手法
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中文国际传播场域中的《水浒传》研究
6
作者 王美雨 刘红蕾 《菏泽学院学报》 2025年第1期45-51,共7页
《水浒传》以其独特的文学及文化魅力,对海外文学、游戏及汉语教材等都产生了一定的影响。立足中文国际传播场域,以《水浒传》所展现的节令习俗文化、体育文化及簪花文化等作为生发点,可发现《水浒传》中可用于中文国际传播场域的文化... 《水浒传》以其独特的文学及文化魅力,对海外文学、游戏及汉语教材等都产生了一定的影响。立足中文国际传播场域,以《水浒传》所展现的节令习俗文化、体育文化及簪花文化等作为生发点,可发现《水浒传》中可用于中文国际传播场域的文化类型为:与当代文化诉求贴近或相一致的文化,与受众民族文化具有同质性的文化,可被融于国际中文教育领域的文化。提升《水浒传》中相关文化在中文国际传播场域中质量的策略为:靶向选译编排《水浒传》中的内容、加强内外融通的合译、与国际中文教育深度融合。 展开更多
关键词 水浒文化 中文国际传播场域 靶向选译
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论《水浒传》的江南传播及其经典化
7
作者 冯保善 《明清小说研究》 北大核心 2025年第4期152-166,共15页
《水浒传》最后成书及其早期传播,已然与江南发生密切关系。明清江南刻本多精刊,为作品留下了相对定型的“经典”文本存在,是《水浒传》在后世成为经典的重要基础。晚明江南“奇书”“才子书”诸概念的提出,使得社会以“小道”视之的通... 《水浒传》最后成书及其早期传播,已然与江南发生密切关系。明清江南刻本多精刊,为作品留下了相对定型的“经典”文本存在,是《水浒传》在后世成为经典的重要基础。晚明江南“奇书”“才子书”诸概念的提出,使得社会以“小道”视之的通俗小说,悄然间向“经典”迈进,作为野史稗说的《水浒传》,其方驾传统经典,有了新的理论依据。从天都外臣《水浒传叙》,到叶昼伪托李卓吾批评,再到金圣叹批评的经典出现,虽然步履艰难,《水浒传》作为经典的诸多条件已经万事俱备。 展开更多
关键词 《水浒传》 江南传播 “奇书”“才子书” 精刊精评 经典化
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《林教头风雪山神庙》阅读札记七则
8
作者 杨大忠 《中学语文教学》 北大核心 2025年第4期46-48,共3页
《林教头风雪山神庙》出自金圣叹评改本《水浒传》。金圣叹对一百回本和一百二十回本《水浒传》内容进行校正、选择的时候偶有失误,导致《林教头风雪山神庙》在细节上出现了一些问题:或情理不合,或与《水浒传》整体文本特征不符,或不合... 《林教头风雪山神庙》出自金圣叹评改本《水浒传》。金圣叹对一百回本和一百二十回本《水浒传》内容进行校正、选择的时候偶有失误,导致《林教头风雪山神庙》在细节上出现了一些问题:或情理不合,或与《水浒传》整体文本特征不符,或不合逻辑,或顾此失彼。而教材编者将其选入教材时做的个别修改和节选也有探讨的空间。借助以上三个版本进行校勘与互证,使相关内容更合乎逻辑。 展开更多
关键词 金圣叹本 《林教头风雪山神庙》 校勘 精确
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从《菽园杂记》、《叶子谱》所记“叶子戏”看《水浒传》成书时间 被引量：12
9
作者 王齐洲 王丽娟 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期37-46,共10页
通过陆容《菽园杂记》与潘之恒《叶子谱》所记"叶子戏"比较,可以得知:二书所记一脉相承,前者据《宣和遗事》设计了"叶子戏"中某些人名、诨名,后者则据《水浒传》对其作了某些变动。昆山"叶子戏"的传承变... 通过陆容《菽园杂记》与潘之恒《叶子谱》所记"叶子戏"比较,可以得知:二书所记一脉相承,前者据《宣和遗事》设计了"叶子戏"中某些人名、诨名,后者则据《水浒传》对其作了某些变动。昆山"叶子戏"的传承变异正是《水浒传》成书前后不同影响的体现,《菽园杂记》所记"叶子戏"反映的恰是《水浒传》成书前的情况,陆容不知有《水浒传》。陆容主要活动于成化至弘治初年,结合其生平、为人、交游、著述等考察可以推断,如果当时《水浒传》已问世流传,陆容不大可能不知其存在。因此可以断定:明弘治初年以前《水浒传》并未成书,所谓《水浒传》成书于"元末明初"说是站不住脚的。 展开更多
关键词 《菽园杂记》 《叶子谱》 “叶子戏” 《水浒传》
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《水浒传》早期传播史料辨析——以《南沙先生文集·故相国石斋杨公墓表》为中心 被引量：10
10
作者 王丽娟 王齐洲 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期44-52,共9页
熊过《故相国石斋杨公墓表》中有"或说七等《水浒传》宋江赦者"语,有学者认为这是正德七年(1512)以前《水浒传》已经成书并在社会上流传的"铁证"。但是通过对熊过生平、《墓表》撰写目的、材料来源、成文时间等的... 熊过《故相国石斋杨公墓表》中有"或说七等《水浒传》宋江赦者"语,有学者认为这是正德七年(1512)以前《水浒传》已经成书并在社会上流传的"铁证"。但是通过对熊过生平、《墓表》撰写目的、材料来源、成文时间等的考察分析,结合熊过与杨慎的交往以及他们与《水浒传》的关系,可以确定《墓表》作于嘉靖三十八年至隆庆元年(1559—1567)之间,此语并非采自嘉靖之前的原始材料,而是熊过自己对刘七事件的理解或说明,因此,这则材料并不能成为正德七年前《水浒传》已经成书并在社会上流传的证据,更非"铁证"。 展开更多
关键词 《水浒传》 熊过 杨慎 杨廷和 《墓表》
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《水浒传》饮馔拾零
11
作者 雍鹏程 《中国食品》 2025年第17期40-45,共6页
有人说,一读《水浒传》就想起牛肉来,对此我深有感触。平日里翻看《水浒传》,读着读着,目光总是落到英雄们的饮食上。《水浒传》中描写的饮食生活虽然没有《金瓶梅》《红楼梦》里面那么丰富和细致,但若用心梳理,还是可以窥见部分古时生... 有人说,一读《水浒传》就想起牛肉来,对此我深有感触。平日里翻看《水浒传》,读着读着,目光总是落到英雄们的饮食上。《水浒传》中描写的饮食生活虽然没有《金瓶梅》《红楼梦》里面那么丰富和细致,但若用心梳理,还是可以窥见部分古时生活,所谓拾零是也。由于《水浒传》版本复杂,每版的内容略有差异,本文所摘录的内容均来自人民文学出版社于1975年10月出版的那一版。 展开更多
关键词 牛肉 饮食生活 人民文学出版社 水浒传 饮馔 英雄
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论《水浒传》中燕青形象及其审美效果
12
作者 梁子婷 《扬州教育学院学报》 2025年第1期21-24,29,共5页
燕青是《水浒传》中一位有不少亮点的人物,其形象的复杂性展现出独特的审美效果,具体表现为:市民阶层对风流俊秀人物的欣赏;江湖游民对武艺高强人物的崇拜、对侠义精神的赞赏;士人阶层对忠义品格的推崇、对“无道则隐”行为的认可。燕... 燕青是《水浒传》中一位有不少亮点的人物,其形象的复杂性展现出独特的审美效果,具体表现为:市民阶层对风流俊秀人物的欣赏;江湖游民对武艺高强人物的崇拜、对侠义精神的赞赏;士人阶层对忠义品格的推崇、对“无道则隐”行为的认可。燕青复杂的形象既展现了《水浒传》高超的人物塑造技艺,也是小说深刻挖掘人性、融合多元文化理念的生动实践。 展开更多
关键词 《水浒传》 燕青 形象 审美效果
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中国式现代化语境下影视作品中国家形象构建研究
13
作者 程娟娟 《菏泽学院学报》 2025年第4期70-76,共7页
影视作品是中国当代文化的重要组成部分,肩负着传播中国形象、建构文化自信的重要使命。新时代的中国影视作品以跃动的光影记录改革中国翻天覆地的变化,展现革命中国百年奋斗的光辉历程,呈现文化中国独特的东方美学意蕴,为中国式现代化... 影视作品是中国当代文化的重要组成部分,肩负着传播中国形象、建构文化自信的重要使命。新时代的中国影视作品以跃动的光影记录改革中国翻天覆地的变化,展现革命中国百年奋斗的光辉历程,呈现文化中国独特的东方美学意蕴,为中国式现代化汇聚文化发展新动能。展望未来,中国影视创作必须坚持人民立场,有效提升作品的文化内涵和情感张力,呈现更为多元的国家形象,构建中国特色的叙事体系和理论话语。 展开更多
关键词 影视 国家形象 改革 文化
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论《水浒传》中人物绰号的民俗内涵
14
作者 孙磊 《收藏与投资》 2025年第4期110-113,共4页
人物绰号在《水浒传》中发挥了重要作用,它们不仅激发了读者的阅读兴趣,辅助塑造人物形象,推动情节发展,而且承载了丰富的民俗文化信息。本文深入探讨了绰号的来源,分析了《水浒传》中绰号所体现的民俗类型及其内涵,并指出大部分绰号并... 人物绰号在《水浒传》中发挥了重要作用,它们不仅激发了读者的阅读兴趣,辅助塑造人物形象,推动情节发展,而且承载了丰富的民俗文化信息。本文深入探讨了绰号的来源,分析了《水浒传》中绰号所体现的民俗类型及其内涵,并指出大部分绰号并非作者施耐庵的原创,而是基于史料和现实中的各类民俗文化,通过艺术化的概括,设计出的独特绰号。本文探讨了绰号如何作为一种审美符号,反映了当时社会的审美心理和文化认同,以及它们在当代审美教育中的应用价值。通过审美欣赏的视角,本文揭示了《水浒传》绰号的艺术性和文化价值,为理解中国古代文学的审美特质和民俗文化提供了新的视角。 展开更多
关键词 《水浒传》 人物绰号 民俗内涵 审美心理
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苦其不足:水浒人物绰号之“病”字新论
15
作者 刘金润 《菏泽学院学报》 2025年第4期56-62,共7页
《水浒传》中一百零八位好汉各有独特绰号,其中“病关索”杨雄、“病尉迟”孙立、“病大虫”薛勇皆以“病”为称。关于“病”字的解释历来众说纷纭,或释为并、或释为赛、或释为面黄,然各有其不甚合理之处。基于对小说文本的细致分析,“... 《水浒传》中一百零八位好汉各有独特绰号,其中“病关索”杨雄、“病尉迟”孙立、“病大虫”薛勇皆以“病”为称。关于“病”字的解释历来众说纷纭,或释为并、或释为赛、或释为面黄,然各有其不甚合理之处。基于对小说文本的细致分析,“病”有因三位英雄所处艰难、困窘境遇引申出“苦其不足”之义。 展开更多
关键词 《水浒传》 绰号 病 苦其不足
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山东快书《武松传》与“武十回”关系研究
16
作者 吕岩 张勇风 《菏泽学院学报》 2025年第4期63-69,共7页
山东快书最早以说武松故事发家,被称为“武老二”,可见二者关系之密切。通过对山东快书《武松传》和《水浒传》“武十回”进行比较研究,可理清山东快书武松题材与小说在叙事内容、人物塑造及主题建构之间的异同,明确山东快书的曲目来源... 山东快书最早以说武松故事发家,被称为“武老二”,可见二者关系之密切。通过对山东快书《武松传》和《水浒传》“武十回”进行比较研究,可理清山东快书武松题材与小说在叙事内容、人物塑造及主题建构之间的异同,明确山东快书的曲目来源,为研究曲艺与文学的互动关系提供重要范例。 展开更多
关键词 山东快书 《武松传》 《水浒传》 关系研究
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“事”的虚构性——以金圣叹评点《水浒传》为例
17
作者 张迎 张蓝草 乔岳 《扬州教育学院学报》 2025年第1期15-20,共6页
“因文生事”是金圣叹对《水浒传》文体特点提出的观点。围绕这一观念,金圣叹在评点中着重展开对“事”(故事情节)之虚构性的说明。此外,为论证《水浒传》故事情节虚构性的合理与可信,金圣叹借佛学义理、梦境类比作为小说文体的《水浒传... “因文生事”是金圣叹对《水浒传》文体特点提出的观点。围绕这一观念,金圣叹在评点中着重展开对“事”(故事情节)之虚构性的说明。此外,为论证《水浒传》故事情节虚构性的合理与可信,金圣叹借佛学义理、梦境类比作为小说文体的《水浒传》,其间有着相似的虚幻不定的内蕴特性,并依据《水浒传》的有关描写,总结文中的虚构手法。 展开更多
关键词 金圣叹 《水浒传》 “因文生事” 虚构性
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《水浒传》“天—人”结构论
18
作者 王守亮 《济宁学院学报》 2025年第3期29-34,共6页
《水浒传》以天罡地煞神话为全书叙事纲领,统摄以“忠义”为叙事线索的梁山好汉故事,形成以神话为叙事之纲、神意与人事双线共行、双线首尾闭合的文本架构,此即“天—人”结构,是明清长篇小说中一种新颖的文本结构形态。这一结构形态的... 《水浒传》以天罡地煞神话为全书叙事纲领,统摄以“忠义”为叙事线索的梁山好汉故事,形成以神话为叙事之纲、神意与人事双线共行、双线首尾闭合的文本架构,此即“天—人”结构,是明清长篇小说中一种新颖的文本结构形态。这一结构形态的文学渊源应是《宣和遗事》和《三国志平话》。《水浒传》“天—人”结构多为明清长篇小说所规摹,成为一种具有普遍性、影响深远的文本结构形态,这从一个方面显示了《水浒传》在明清小说史上的杰出价值。 展开更多
关键词 《水浒传》 “天—人”结构 神话
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研读水浒,解析朱武
19
作者 管冠生 《菏泽学院学报》 2025年第3期57-62,共6页
神机军师朱武是《水浒传》中一个戏份不多但值得深入研究的“人物”。小说中的朱武虽不以武艺见长,却精通阵法、广有谋略,尤其功成身退、了身达命,颇具特色。朱武一生可分为少华山、梁山泊和后梁山三个阶段,他在不同人生情境下具有多样... 神机军师朱武是《水浒传》中一个戏份不多但值得深入研究的“人物”。小说中的朱武虽不以武艺见长,却精通阵法、广有谋略,尤其功成身退、了身达命,颇具特色。朱武一生可分为少华山、梁山泊和后梁山三个阶段,他在不同人生情境下具有多样的表现及特征。朱武形象的塑造是《水浒传》人物描写艺术的一个重要体现。 展开更多
关键词 广有谋略 功成身退 人物
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武器文化视域下《水浒传》梁山好汉形象塑造
20
作者 商晓彤 周潇 《菏泽学院学报》 2025年第3期71-77,共7页
《水浒传》中的武器种类繁多,形制各异,有着宽广的使用场景。在战斗交锋和日常生活中,部分好汉会持有标志性武器,彰显差异化的精神面貌。此时,武器就会被升格为一种呈现人物立体形象的工具。它们不仅能与梁山好汉的个性气质融为一体,也... 《水浒传》中的武器种类繁多,形制各异,有着宽广的使用场景。在战斗交锋和日常生活中,部分好汉会持有标志性武器,彰显差异化的精神面貌。此时,武器就会被升格为一种呈现人物立体形象的工具。它们不仅能与梁山好汉的个性气质融为一体,也可以促使不同人物形成一个类型系列,更在其形象经典化的动态历程中发挥了重要作用。以武器隐含意蕴重新审视好汉形象塑造,会发现武器不仅可以暗示人物外形,也能外化好汉之性格,抑或成为家族象征物和人物身份、地位的标识。 展开更多
关键词 武器文化 梁山好汉 形象塑造
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