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近现代书目著录与中国古代通俗小说的经典建构
1
作者 温庆新 《江淮论坛》 北大核心 2026年第1期175-183,共9页
近现代书目将中国古代通俗小说或置入“经史子集”类,或录在“小说家类”下的“长篇”“章回之属”中,或归于“集部”之下的“小说类”中,呈现积极评价的态势。这种著录与分类是各类书目在近现代社会情境中,透过“类例既分,学术自明”... 近现代书目将中国古代通俗小说或置入“经史子集”类,或录在“小说家类”下的“长篇”“章回之属”中,或归于“集部”之下的“小说类”中,呈现积极评价的态势。这种著录与分类是各类书目在近现代社会情境中,透过“类例既分,学术自明”和“即类归书”的思想体系来重构通俗小说的知识性质与典范意义。尤其是近现代书目采用具有学术史梳理意味的提要对通俗小说的文献信息、社会影响及现代价值加以“条其篇目,撮其旨意”,这些已成为通俗小说经典建构的重要一环。近现代书目视域下的通俗小说批评强调通俗小说与特定社会情境的动态关联,希冀把握通俗小说赖以生成的历史土壤,能够纠正以现代知识语境涵盖通俗小说典范性的建构方式所产生的偏见。因此,通俗小说经典建构研究既要还原通俗小说流通的历史轨迹与不同时期的阐释样态,亦需立足当下语境,发掘那些被历史遮蔽的现实意义,方能形成具有整体性视域的研究格局。 展开更多
关键词 近现代书目 “小说家类” 中国古代通俗小说 经典建构
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现代“小说话”与中国古代小说的知识学研究
2
作者 温庆新 唐盼 《浙江社会科学》 北大核心 2026年第2期145-154,160,共11页
现代“小说话”强调古代小说家的知识写作“非具有学问和经验二种,决不能成功”,并以此作为古代小说知识研究的前提。“小说话”者不仅在现代“知识渐高”的语境中肯定古代小说文本所蕴含的“内行”知识,亦在阅读“兴味”中推进对各种... 现代“小说话”强调古代小说家的知识写作“非具有学问和经验二种,决不能成功”,并以此作为古代小说知识研究的前提。“小说话”者不仅在现代“知识渐高”的语境中肯定古代小说文本所蕴含的“内行”知识,亦在阅读“兴味”中推进对各种知识讹误的纠偏。这就促使现代“小说话”通过“内行话”以多角度挖掘古代小说文本知识的“涵义”,进而形成“模范”的认知。此类对古代小说知识形态的“塑造”与知识价值的现代“创造”不仅深化了古代小说的认识路径,也拓展了古代小说知识“材料”的诠释范围。这就需要综合阅读史、书籍史、心态史、思想史及接受史等理论去构建古代小说知识研究的跨视域格局,才能提供持之以恒的“议题”扩展与实践启迪。 展开更多
关键词 现代“小说话” 古代小说 小说知识学 经典化
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序跋与中国古代通俗小说的经典化
3
作者 刘洪强 《江淮论坛》 北大核心 2026年第1期167-174,共8页
经史子集四部之学,既是中国传统文化的经典象征,也是中国古代通俗小说经典化必须攀附的阶梯。序跋对古代通俗小说的价值衡估与意义阐释,是读者接受维度上较灵敏的晴雨表。从古代通俗小说的序跋中,可较清晰地窥见小说跻身经典的曲折历程... 经史子集四部之学,既是中国传统文化的经典象征,也是中国古代通俗小说经典化必须攀附的阶梯。序跋对古代通俗小说的价值衡估与意义阐释,是读者接受维度上较灵敏的晴雨表。从古代通俗小说的序跋中,可较清晰地窥见小说跻身经典的曲折历程。序跋对小说的评价以四部之学为参照系,分别表现为评价的经学化、史学化、子学化、集学化。序跋通过调和道艺冲突、重构虚实逻辑、增强文本意义、提升美学意味,在正统文学压迫下开辟小说经典化通道,一方面固然促进了小说经典化,一方面也埋下“去小说化”的隐患。小说的经典化不能彻底脱离四部之学,亦不能完全依赖四部之学。如何阐释序跋在小说经典化中的作用仍然是当下文学批评的重要议题。 展开更多
关键词 中国古代通俗小说 序跋 四部 经典化
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小说评点研究领域的新拓展——评《清代学术思潮与小说评点》
4
作者 伏俊琏 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期F0003-F0003,共1页
2025年1月,人民出版社出版了蒋玉斌教授撰写的《清代学术思潮与小说评点》一书。该书首次以清代学术思潮为切入口,系统探讨了清代学术思潮与清代的小说评点之间紧密而又复杂的关系,具体而微地论析了清代学术思潮的学术思维方式、治学方... 2025年1月,人民出版社出版了蒋玉斌教授撰写的《清代学术思潮与小说评点》一书。该书首次以清代学术思潮为切入口,系统探讨了清代学术思潮与清代的小说评点之间紧密而又复杂的关系,具体而微地论析了清代学术思潮的学术思维方式、治学方法、学术道德及价值取向对清代的小说评点在评点模式。 展开更多
关键词 学术思维方式 清代学术思潮 治学方法 小说评点
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女性形象的畸形扭曲和长篇白话小说文体的奠定——从《三国演义》到《水浒传》
5
作者 孙绍振 《语文建设》 北大核心 2026年第1期51-55,共5页
对于中国古典四大名著的科学解读,不但要用共时性的比较方法,而且要用历时性的比较方法。与《三国演义》相比,《水浒传》中的女性不再是男性的政治工具,开始表现出独立生命的萌芽,但是这种发展相当曲折。此外,《水浒传》不同于《三国演... 对于中国古典四大名著的科学解读,不但要用共时性的比较方法,而且要用历时性的比较方法。与《三国演义》相比,《水浒传》中的女性不再是男性的政治工具,开始表现出独立生命的萌芽,但是这种发展相当曲折。此外,《水浒传》不同于《三国演义》的半文言体,完全是口语的,这表现了中国古典长篇小说从中古汉语到近古汉语划时代的转折。长篇白话小说文体由此奠定,在艺术上取代从明代就陷于停滞的古典诗歌,揭开了中国白话文学新的历史帷幕。其根本原因,一是市民社会的兴起,接受者平民化;二是传播形式的变化,说书形式决定了从书面间接视觉阅读转向现场直接诉诸听觉。 展开更多
关键词 《水浒传》 女性形象 扭曲 长篇白话小说 近古汉语
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阅读《红楼梦》的N种通道
6
作者 戴荣里 《中国商界》 2026年第2期18-19,共2页
《红楼梦》一书在世间的存有量怕是无以计数的。我在南岳一个不起眼的小书店里,想找一些现代作家的书没有找到,却看到了四五个版本的《红楼梦》,听店员讲,这几个版本的书销量还不错。这样的消息,足以让当下很多作家惭愧。《红楼梦》的作... 《红楼梦》一书在世间的存有量怕是无以计数的。我在南岳一个不起眼的小书店里,想找一些现代作家的书没有找到,却看到了四五个版本的《红楼梦》,听店员讲,这几个版本的书销量还不错。这样的消息,足以让当下很多作家惭愧。《红楼梦》的作者,当初不可能预料到这本书会有海量的阅读者。一本《红楼梦》足以让世人折服。一位思想家曾劝告我说:不要陷入对《红楼梦》的研究里。他的意思大致是,人生苦短,对《红楼梦》的研读会耗费太大的精力。这位思想家的话,不无道理。 展开更多
关键词 销量 版本 研究 阅读 人生 红楼梦 作家
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多模态叙事视阈下传统文化符号的跨媒介转化与传播——从《西游记》到《黑神话:悟空》的符号重构实践
7
作者 燕道成 彭天媛 《传媒》 2026年第3期43-45,共3页
在数字技术深度介入文化传播的当下,经典文学IP正通过游戏等新兴媒介实现全球化新生。本文以现象级网络游戏《黑神话:悟空》为研究对象,聚焦其与《西游记》的跨媒介关联,探究传统文化符号在多模态叙事视阈下的“出海”路径。游戏在文化... 在数字技术深度介入文化传播的当下,经典文学IP正通过游戏等新兴媒介实现全球化新生。本文以现象级网络游戏《黑神话:悟空》为研究对象,聚焦其与《西游记》的跨媒介关联,探究传统文化符号在多模态叙事视阈下的“出海”路径。游戏在文化符号传播筛选上,对不同语境文化受众采取不同的传播策略;在跨媒介传播中,通过多模态转译实现具象物质符号与非物质符号的现代呈现;在受众参与层面,玩家如何实现从机械参与到深度认同的转变。研究表明,《黑神话:悟空》通过文化符号的多模态交互,揭示了经典IP在数字时代进行意义再生产的创新逻辑。本研究不仅为中华优秀传统文化跨媒介叙事提供了理论深化,也为其实践层面的数字传播与创新转化提供了可资借鉴的路径。 展开更多
关键词 《黑神话:悟空》 《西游记》 跨媒介叙事 网络游戏 国际传播
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《世说新语》中的拜访义动词与社会文化的关系及其现代变迁
8
作者 唐艳 《德州学院学报》 2026年第1期52-57,共6页
《世说新语》汇集了丰富的拜访义动词,研究以此为切入点,聚焦这些动词的使用,揭示魏晋南北朝时期社会风貌的一角。从语言学的视角出发,通过对这些拜访义动词的使用频率、语法搭配及语义特征的细致分析,探讨它们如何映射出当时人物交往... 《世说新语》汇集了丰富的拜访义动词,研究以此为切入点,聚焦这些动词的使用,揭示魏晋南北朝时期社会风貌的一角。从语言学的视角出发,通过对这些拜访义动词的使用频率、语法搭配及语义特征的细致分析,探讨它们如何映射出当时人物交往的礼仪、阶层关系以及文化心态,进而揭示语言作为社会文化载体的作用。同时,还关注拜访义动词的现代变迁,从中探寻语言随时代变迁而更迭的秘密。如双音节拜访义动词“拜访”“看望”逐渐取代单音节动词“诣”“造”“省”“看”“见”,反映了汉语词汇的演变,更映射出社会文化的深层变迁。 展开更多
关键词 《世说新语》 拜访义动词 魏晋风度 社会文化生活 现代变迁
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吴承恩文学创作中的楚文化元素
9
作者 王前程 王怡 《汉江师范学院学报》 2026年第1期23-29,共7页
明代伟大文学家吴承恩对于历史悠久的楚文化有着极为特殊的亲切感,在其文学创作中常以出生淮楚之地为荣耀,激情赞美楚国山川灵秀、人文荟萃,多用楚人故事抒情达意。更重要的是,吴承恩完整地继承了老子、庄子尤其是屈原、宋玉、陶渊明等... 明代伟大文学家吴承恩对于历史悠久的楚文化有着极为特殊的亲切感,在其文学创作中常以出生淮楚之地为荣耀,激情赞美楚国山川灵秀、人文荟萃,多用楚人故事抒情达意。更重要的是,吴承恩完整地继承了老子、庄子尤其是屈原、宋玉、陶渊明等楚地文化名人的思想精神,无论是其诗词文赋的思想立意,还是其通俗小说的艺术构思,无不渗透着浓郁的楚文化元素。 展开更多
关键词 吴承恩 文学创作 楚人 楚文化
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跨媒介传播与中国古代通俗小说的经典化
10
作者 谷文彬 《江淮论坛》 北大核心 2026年第1期184-192,共9页
古代通俗小说跨媒介传播不但改变了其在当下的存在形态,也使其再生产模式和互动机制发生了重大变化,带来了故事空间的扩展、主题的革新以及形象的审美再塑。读者与经典作品的互动已不再局限于静态的阅读层面,而是扩展至体验、交互、沉... 古代通俗小说跨媒介传播不但改变了其在当下的存在形态,也使其再生产模式和互动机制发生了重大变化,带来了故事空间的扩展、主题的革新以及形象的审美再塑。读者与经典作品的互动已不再局限于静态的阅读层面,而是扩展至体验、交互、沉浸等多种动态的参与方式。这既为古代通俗小说跨媒介改编及其经典文本传承创造了新契机,又为名著经典的价值彰显提供了新路径。其经典化历程揭示了文学作品本身跨媒介性的重要性,有助于文学作品经典化的“中国经验”和“中国方案”的形成。对中国古代通俗小说跨媒介传播的探讨,既关联着文学经典在当代语境如何焕发蓬勃生命力的命题,也关联着文学经典如何获得更大远景的命题。 展开更多
关键词 跨媒介传播 古代通俗小说 经典化
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《搜神记》干将莫邪故事的异质叙事分析
11
作者 吴志芳 史云飞 《黑河学院学报》 2026年第2期108-111,共4页
《搜神记》中干将莫邪故事具有独特的文学价值。从叙事结构看,它以“现实-复仇-神异”的三重结构,将历史传说转化为志怪叙事,实现了从现实苦难到超验想象的跨越。在主题意蕴上,展现了技艺与人性的冲突融合、权力与正义的较量,以及命运... 《搜神记》中干将莫邪故事具有独特的文学价值。从叙事结构看,它以“现实-复仇-神异”的三重结构,将历史传说转化为志怪叙事,实现了从现实苦难到超验想象的跨越。在主题意蕴上,展现了技艺与人性的冲突融合、权力与正义的较量,以及命运与抗争的主题,反映了魏晋时期的社会伦理和文化思潮。在文化价值方面,其“现实-复仇-神异”的叙事突破传统史传模式,为叙事转型提供范式,推动后世志怪小说从“史之余”向独立文体演进。 展开更多
关键词 《搜神记》 干将莫邪 异质叙事 叙事结构 主题意蕴 文化价值
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《搜神记》中马的异象书写
12
作者 何孟 《紫禁城》 2026年第2期94-107,共14页
《搜神记》是六朝志怪的典范之作,收录了大量神异故事。在种种妖祥卜梦、果报神通、奇风异俗的怪异现象中,动物异象频繁出现,尤为引人注目。其中,马作为中国传统六畜之一,不仅是古代社会重要的生产工具、交通工具以及礼仪、军事装备,也... 《搜神记》是六朝志怪的典范之作,收录了大量神异故事。在种种妖祥卜梦、果报神通、奇风异俗的怪异现象中,动物异象频繁出现,尤为引人注目。其中,马作为中国传统六畜之一,不仅是古代社会重要的生产工具、交通工具以及礼仪、军事装备,也是一种具有象征意义的文化符号,广泛见于史传、子书、诗文等各类文献记载。 展开更多
关键词 搜神记 奇风异俗 六朝志怪 果报神通 异象
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《西游记》师徒四人的心理学解码
13
作者 王燕英 《科学之友》 2026年第2期73-74,共2页
古典名著《西游记》中的唐僧师徒四人,以其独特的性格和命运,成为中国古典文学中深受读者喜爱的角色。在《西游记》中,唐僧师徒四人各具特色,他们不仅代表着不同的品质和精神,也折射出人性的多面性。今天,我们从心理学视角出发,深入剖... 古典名著《西游记》中的唐僧师徒四人,以其独特的性格和命运,成为中国古典文学中深受读者喜爱的角色。在《西游记》中,唐僧师徒四人各具特色,他们不仅代表着不同的品质和精神,也折射出人性的多面性。今天,我们从心理学视角出发,深入剖析这四位取经路上的行者,探索他们的内心世界。 展开更多
关键词 师徒四人 西游记 唐僧 心理学
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明清小说序跋中阅读与创作方法探析
14
作者 陈丹丹 《西部学刊》 2026年第2期165-168,共4页
明清小说序跋中含有丰富的阅读方法、创作方法。明清小说序跋中阅读方法大致分为立意法、知人论世法、读思结合法、整体阅读法、比较阅读法、不同见解法这六种阅读法。按照创作是一个庞大的系统工程,创作方法分为创作前的准备、创作中... 明清小说序跋中含有丰富的阅读方法、创作方法。明清小说序跋中阅读方法大致分为立意法、知人论世法、读思结合法、整体阅读法、比较阅读法、不同见解法这六种阅读法。按照创作是一个庞大的系统工程,创作方法分为创作前的准备、创作中的运用、创作后的艺术呈现三个阶段。明清小说序跋中关于阅读、写作方法的真知灼见对我们今天阅读及创作小说仍具有指导价值与意义。 展开更多
关键词 明清小说 序跋 阅读方法 创作方法
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论“赋”与小说评点话语的表达方式——以才子佳人小说为中心
15
作者 张鑫宇 《北方论丛》 2026年第1期109-117,共9页
“赋”作为中国文学中最基础的表达方式,拥有叙事、议论、说理等多重功能。在小说评点中,评点家莫不以“赋”直陈情节内容、阅读感受与文法价值。同时,文体视角下的“赋”,又给予了才子佳人小说评点以独特的“问对”结构。这使得评点的... “赋”作为中国文学中最基础的表达方式,拥有叙事、议论、说理等多重功能。在小说评点中,评点家莫不以“赋”直陈情节内容、阅读感受与文法价值。同时,文体视角下的“赋”,又给予了才子佳人小说评点以独特的“问对”结构。这使得评点的表达方式由直白的铺陈,因结构的变化而具有了“文学性”与“解密性”的两重特质。而与“赋”一奶同胞的“比兴”,则在修辞方面深刻扭转了评点话语的平直表达。“才佳”评点因“比兴”的介入,可以灵动地透视评者的阅读心理及逞才欲望,将平面化的阐述、说理扩宽为一片充满诗意的表达空间。 展开更多
关键词 赋 比兴 才子佳人小说 小说评点
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陆压道人的“钉头七箭书”——《闲话〈封神榜〉与民俗》之八
16
作者 江玉祥 《文史杂志》 2026年第1期106-110,共5页
《封神演义》中陆压道人尤为特别:他不属于阐教、截教或西方二圣门下任何一个阵营,却助周灭殷,用法宝“钉头七箭书”杀死赵公明,为周营胜利作出卓越贡献。史书及后世小说亦有类似的巫术描述。对照英国人类学家詹姆斯·乔治·弗... 《封神演义》中陆压道人尤为特别:他不属于阐教、截教或西方二圣门下任何一个阵营,却助周灭殷,用法宝“钉头七箭书”杀死赵公明,为周营胜利作出卓越贡献。史书及后世小说亦有类似的巫术描述。对照英国人类学家詹姆斯·乔治·弗雷泽所著《金枝》,“钉头七箭书”可归为模拟巫术或者顺势巫术。 展开更多
关键词 民俗研究 神魔小说 封神演义 原始习俗
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在乡土叙事之外:论清末民初通俗小说中的“乡村书写”
17
作者 汪贻菡 《荆楚学刊》 2026年第1期32-38,97,共8页
清末民初通俗叙事中的乡村书写主要有三种样态,其一是作为行旅叙事中的地理空间和故事背景出现,其普遍的衰败与凋敝,与官场和欢场一起勾勒了晚清中国帝制崩溃前夕的社会镜像;其二是作为文化象征空间,以类似桃花源的空间想象,传递叙事者... 清末民初通俗叙事中的乡村书写主要有三种样态,其一是作为行旅叙事中的地理空间和故事背景出现,其普遍的衰败与凋敝,与官场和欢场一起勾勒了晚清中国帝制崩溃前夕的社会镜像;其二是作为文化象征空间,以类似桃花源的空间想象,传递叙事者对理想中国空间秩序的建构;其三是作为上海都市空间的参照系存在,多以入沪者家乡的方式被隐藏,又在都市罪恶被揭露之际、成为入沪者“转回”的物质或精神的空间庇护所。这三种书写样态记录了被动的现代化进程中乡村的自然蜕变,也在城乡分离、都市小说与乡土书写各自成熟之际,将通俗乡村书写糅入现代乡土叙事,最终以自己的方式与节奏加入对时代命题的现代性合奏。 展开更多
关键词 乡村书写 乡土小说 清末民初
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《大明神木记》:江河漂木的畅想
18
作者 罗国雄 无 《城市地理》 2026年第1期131-133,共3页
明成祖朱棣永乐年间,工部尚书宋礼在四川马湖府沐川长官司境内的黄种溪山(今四川省沐川县五指山)听到一个神奇的故事:一根伐倒的桢楠巨木竟自己滑入沐溪河,南向北漂,进入岷江,望了一眼在苏轼之后已成为历史的犍为王氏书楼遗址,就顺着长... 明成祖朱棣永乐年间,工部尚书宋礼在四川马湖府沐川长官司境内的黄种溪山(今四川省沐川县五指山)听到一个神奇的故事:一根伐倒的桢楠巨木竟自己滑入沐溪河,南向北漂,进入岷江,望了一眼在苏轼之后已成为历史的犍为王氏书楼遗址,就顺着长江、京杭大运河,直奔京城! 展开更多
关键词 黄种溪山 大明神木记 桢楠巨木
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小说观念的“古”“今”问题 被引量：1
19
作者 杨辉 《当代作家评论》 北大核心 2025年第4期46-53,共8页
诸事因缘,近日重读刘一明《西游原旨》、张新之《妙复轩评石头记》,颇有些感悟,前所未见未得之处,此番豁然开朗不只一二。《西游原旨》将《西游记》视作证道书,内含修真之法,可与道家修养义理相参,其作者为全真龙门派创始人丘处机。虽... 诸事因缘,近日重读刘一明《西游原旨》、张新之《妙复轩评石头记》,颇有些感悟,前所未见未得之处,此番豁然开朗不只一二。《西游原旨》将《西游记》视作证道书,内含修真之法,可与道家修养义理相参,其作者为全真龙门派创始人丘处机。虽不能一一实证,但其间包含以古典思想高层义理阐发《西游》奥义的路径和方法,是显而易见的。如其“读法”首条所言:“《西游》之书,乃历圣口口相传、心心相印之大道。古人不敢言者,丘祖言之;古人不敢道者,丘祖道之。大露天机,所关最重。”举凡《黄帝阴符经》《周易参同契》等古典身心修持典籍奥义,悉数汇入其中,开身心修炼之阔大路径(《道德经》所论“道”之本意之一,即是道路)。 展开更多
关键词 小说观念 丘处机 西游原旨 古典思想 修真之法
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《西游记》的器物叙事与民俗文化 被引量：1
20
作者 阳达 肖慧 《明清小说研究》 北大核心 2025年第1期83-95,共13页
《西游记》中的器物种类多样,而且大多各具法力,主要可以分为兵器、法宝和服饰三类。小说中金箍棒、芭蕉扇、锦襕袈裟等器物并不是纯粹以形而下的“物”形式出现,而是具有实在的叙事功能,并在塑造人物形象、推动情节发展以及符号表征、... 《西游记》中的器物种类多样,而且大多各具法力,主要可以分为兵器、法宝和服饰三类。小说中金箍棒、芭蕉扇、锦襕袈裟等器物并不是纯粹以形而下的“物”形式出现,而是具有实在的叙事功能,并在塑造人物形象、推动情节发展以及符号表征、主题揭示等方面有着重要作用。器物及其叙事功能的书写,既是明清时期器物在日常生活盛行的反映,也是小说文本内涵的延伸,蕴含着丰富的民俗文化。 展开更多
关键词 《西游记》器物 叙事功能 民俗文化
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