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中国古代小说观念发展的历史逻辑与阐释路径
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作者 王齐洲 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2025年第2期1-6,F0002,115,共8页
中国古代小说观念与西方现代小说观念有着不同的文化背景和思想内涵,用西方现代小说观念来认识中国古代小说,描述中国古代小说的发展,难免会郢书燕说,也必然会引起许多争论。因此,清理中国小说观念发展的历史,探寻中国小说观念发展的历... 中国古代小说观念与西方现代小说观念有着不同的文化背景和思想内涵,用西方现代小说观念来认识中国古代小说,描述中国古代小说的发展,难免会郢书燕说,也必然会引起许多争论。因此,清理中国小说观念发展的历史,探寻中国小说观念发展的历史逻辑,便成为当代古代小说研究者义不容辞的责任。建构中国古代小说观念发展史应该从中国文化本位出发,根据中国古代小说发展的历史实际,客观地探讨各个时代的小说作者、小说文体、小说观念的存在形态,探讨具体学者对于小说概念的实际见解,探讨不同历史时期的小说观念之间的传承、演进、变异和重组,使我们能够对中国古代小说观念的发展有比较接近历史真实的理解,为继承和弘扬中国古代小说的优良传统提供思想资源和历史经验。 展开更多
关键词 中国古代小说 小说观念 历史逻辑 阐释路径
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晚清与20世纪20年代理想小说中的乌托邦书写
2
作者 束慧能 陈建华 《海南大学学报(人文社会科学版)》 2025年第2期234-241,共8页
关于中国近现代文学中的乌托邦书写,以往研究多关注晚清小说和20世纪30年代的京派小说、左翼小说,其间的通俗小说较少受到重视。但事实上,20世纪20年代的通俗小说也开辟出了别具一格的乌托邦视野,并与晚清小说存在可资比较的紧密联系。... 关于中国近现代文学中的乌托邦书写,以往研究多关注晚清小说和20世纪30年代的京派小说、左翼小说,其间的通俗小说较少受到重视。但事实上,20世纪20年代的通俗小说也开辟出了别具一格的乌托邦视野,并与晚清小说存在可资比较的紧密联系。晚清始创的理想小说次文类和“未来/他方”旅行叙事模式,为20世纪20年代的通俗小说所承继,但旅行主人公已由感时忧国的爱国志士变成都市新式夫妻,“救亡图强”的书写主旨转化为对小家庭及世俗幸福的追求,以都市日常为中心的世俗乌托邦取代国族宏大叙事的政治乌托邦,同一书写模式承载着不同时代和作家群体的家国理想。在对中国近现代乌托邦文学的考察中纳入20世纪20年代通俗小说的一环,有助于还原中国近现代文学中乌托邦书写的丰富性和发展性。 展开更多
关键词 家国想象 理想小说 旅行叙事 乌托邦
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论新中国成立以来《边城》的文学史书写历程 被引量:1
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作者 陈鸣镝 《湖南人文科技学院学报》 2025年第4期55-60,共6页
研究新中国成立以来《边城》的文学史书写历程具有现实意义,这不仅能探析文学评论与社会时代之间的张力,亦能辨明文学史书写在中国共产党引领下取得的成就。通过整合归纳、结合时代背景的方法,能够清楚地看到《边城》作为比较有代表性... 研究新中国成立以来《边城》的文学史书写历程具有现实意义,这不仅能探析文学评论与社会时代之间的张力,亦能辨明文学史书写在中国共产党引领下取得的成就。通过整合归纳、结合时代背景的方法,能够清楚地看到《边城》作为比较有代表性的文学史书写,在中国共产党的引领下于纠偏中向好迈进:1949—1978年,《边城》的文学史书写受意识形态因素的影响,呈现出两极分化的样态;新时期的改革使《边城》迎来了再评价和被肯定的局面;进入新世纪,《边城》的多元评价与本土特色,凸显出文学史书写的理论创新、文化自觉和文化自信。 展开更多
关键词 沈从文 边城 文学史书写
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民国时期中国小说史研究的回顾与设想
4
作者 邓哲雯 《绍兴文理学院学报》 2025年第3期78-85,共8页
民国时期是中国古代小说研究现代化的肇始期与转型期。这一时期的小说史研究达到了较高的学术水准,出现了数量可观、质量较高的中国小说史专著,基本奠定了后世小说史研究的格局。民国时期小说史研究的成就,表现在小说史的整理与汇编、... 民国时期是中国古代小说研究现代化的肇始期与转型期。这一时期的小说史研究达到了较高的学术水准,出现了数量可观、质量较高的中国小说史专著,基本奠定了后世小说史研究的格局。民国时期小说史研究的成就,表现在小说史的整理与汇编、小说史研究尤其是个案研究方面。但“冷”“热”失调、忽视整体、以西律中等问题阻碍了对民国小说史研究的深入。 展开更多
关键词 民国时期 小说史 小说史学 回顾 设想
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《〈新小说丛〉祝词》用典摭考及其史论价值发微——兼探林文聪的小说史观
5
作者 周思言 《华文文学》 2025年第6期25-34,共10页
《新小说丛》创刊祝词由“新会林文聪”撰,文体形式骈化,文辞优美,其价值尤在于具有小说“史”观及“史论”研究之性质。祝词中所用典故多较为熨帖,紧密契合林氏之小说史观,从中见其深厚的文学底蕴及宏阔的中西学比较视野。“用典”正... 《新小说丛》创刊祝词由“新会林文聪”撰,文体形式骈化,文辞优美,其价值尤在于具有小说“史”观及“史论”研究之性质。祝词中所用典故多较为熨帖,紧密契合林氏之小说史观,从中见其深厚的文学底蕴及宏阔的中西学比较视野。“用典”正是林氏将小说地位推崇至文坛主流、深化办刊主旨的文学手段和用意途径。于今而言,则具有辅助辨识、勘正现存本中的漶、讹印字以及探究林氏小说史观的双重价值功能。《〈新小说丛〉祝词》中所体现的林氏史观恰为西学启智风潮在小说界的映现,可为探寻比较文学在晚近时期报刊文献中的萌芽痕迹提供一个方向。 展开更多
关键词 《新小说丛》 祝词 用典 小说史观
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近代小说城市书写的变革及其小说史意义——以上海、广州为中心 被引量:5
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作者 邓大情 孙逊 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期128-135,210,共9页
鸦片战争的失利,迫使清政府开口通商,以上海、广州为代表的一批由进出口贸易带动起来的新型商业贸易城市随之兴起。这些城市所形成的新结构和新功能,打破了中国传统城市的旧模式。作为与城市关联密切的一种文学样式,近代小说中的城市书... 鸦片战争的失利,迫使清政府开口通商,以上海、广州为代表的一批由进出口贸易带动起来的新型商业贸易城市随之兴起。这些城市所形成的新结构和新功能,打破了中国传统城市的旧模式。作为与城市关联密切的一种文学样式,近代小说中的城市书写亦随之呈现出相应的变革。城市书写的空间不断拓展,由对城市地标建筑的笼统书写发展到进入城市肌理的各种生活细节。小说主角由传统市民向近代都市人蜕变,而在叙事形式上则呈现出从注重时间维度到以空间为中心的转换。近代小说城市书写的这些变革,成为都市小说由古代向现代过渡的桥梁,具有了一种承上启下的小说史意义。 展开更多
关键词 近代小说 城市书写 变革 小说史意义 上海 广州
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论乾隆朝小说禁毁的种族主义倾向 被引量:6
7
作者 胡海义 程国赋 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期37-44,共8页
乾隆朝禁毁小说颇具特色。乾隆从狭隘的民族主义立场出发,为了维护满族旧习,以免其被汉族文化习俗所同化,专注于禁毁政治违碍小说,对淫秽小说却并不关注,企图以此泯灭汉人的民族意识,把汉族文化与满族旧习隔离,表现出鲜明的种族主义倾向。
关键词 乾隆 禁毁小说 种族主义
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术语的解读:中国小说史研究的特殊理路 被引量:15
8
作者 谭帆 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2011年第11期34-44,共11页
本文在反思20世纪中国古代小说研究之基础上,从"术语与中国小说之特性"、"术语与中国小说之文体"和"术语与20世纪中国小说之研究"三个方面清理术语与中国小说之关系。本文认为从术语的解读角度梳理小说... 本文在反思20世纪中国古代小说研究之基础上,从"术语与中国小说之特性"、"术语与中国小说之文体"和"术语与20世纪中国小说之研究"三个方面清理术语与中国小说之关系。本文认为从术语的解读角度梳理小说史是中国小说史研究的特殊理路,而20世纪的小说研究以"虚构之叙事散文"的观念来梳理和限定中国古代小说其实不符合中国小说之实际,中国古代小说是一个整体,有其自身的"谱系"和特性,20世纪以来在西方理论视野下的小说研究有明显的不足,而其中最主要的是"重白轻文"和"重传奇轻笔记"。 展开更多
关键词 小说史研究 中国小说 术语 解读 古代小说研究 中国古代小说 20世纪 叙事散文
原文传递
论20世纪中国乡村小说的基本传统 被引量:14
9
作者 李震 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期32-43,共12页
乡村是2 0世纪中国文化裂变的阵痛中心,也是2 0世纪汉语文学最重要的话语资源,因此乡村小说便成为2 0世纪汉语文学中成就最高的领域。站在今天的认识高度,从作家的主体立场、审美视角、叙事策略,及其在现代性建构中的意义等角度进行考察... 乡村是2 0世纪中国文化裂变的阵痛中心,也是2 0世纪汉语文学最重要的话语资源,因此乡村小说便成为2 0世纪汉语文学中成就最高的领域。站在今天的认识高度,从作家的主体立场、审美视角、叙事策略,及其在现代性建构中的意义等角度进行考察,2 0世纪乡村小说呈现出三种基本传统:从鲁迅到韩少功是以知识分子立场、文化批判形成的启蒙传统;从废名、沈从文、孙犁到汪曾祺、贾平凹是以知识分子立场、人性审美形成的诗化传统;从赵树理、柳青到高晓声、路遥是以农民立场、现实视角形成的“史诗”传统。这三种传统,在90年代出现的乡村小说《白鹿原》中实现了全面整合与超越。《白鹿原》由此获得了将中国乡村小说推向成熟的文学史意义。 展开更多
关键词 中国乡村小说 《白鹿原》 现代性 叙事策略 文学传统
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早期小说观与小说概念的科学界定 被引量:13
10
作者 李剑国 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2001年第5期598-605,共8页
中国小说史上战国至六朝时期的早期小说观念 ,并不是一个文学性文体概念 ,甚至也不是一个纯粹的文体概念 ,只能说是一个准文体概念。它只是一般地揭示了“小说”、“道听途说”、“丛残小语”的特性 ,而缺乏对文体要素的明确规定。早期... 中国小说史上战国至六朝时期的早期小说观念 ,并不是一个文学性文体概念 ,甚至也不是一个纯粹的文体概念 ,只能说是一个准文体概念。它只是一般地揭示了“小说”、“道听途说”、“丛残小语”的特性 ,而缺乏对文体要素的明确规定。早期小说的功能观表现为伦理功能、政治功能、知识功能和娱乐审美功能四个方面。科学界定小说概念 ,应遵循四个原则 ,即叙事原则、虚构原则、形象原则和体制原则。 展开更多
关键词 文体 伦理功能 政治功能 知识功能 审美功能 早期小说观 小说 概念界定 中国 小说史
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中国古代小说观念史论纲 被引量:9
11
作者 王齐洲 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期92-100,共9页
用历史的眼光清理中国古代小说观念发生、发展、演变的历史,不仅是中国古代小说学科发展的内在需要,也是科学地建构中国古代小说史的理论基础和现实要求。“以今例古”“以西律中”不是建构中国古代小说史和小说观念史的正确态度和方法... 用历史的眼光清理中国古代小说观念发生、发展、演变的历史,不仅是中国古代小说学科发展的内在需要,也是科学地建构中国古代小说史的理论基础和现实要求。“以今例古”“以西律中”不是建构中国古代小说史和小说观念史的正确态度和方法。而按照中国古代小说思想的本来面目描述中国古代小说观念史,才能让人们真实地了解中国古代小说和小说观念,深入认识传统与现实的内在联系,这样的中国古代小说观念史才算是中国古代小说观念自身的历史。中国古代小说既有被正统文化所接纳的士人小说,也有被正统文化所排斥的通俗小说,还有由近古市民小说发展演变而来的近代公民小说。而反映这些小说的观念之间既有联系也有区别,中国古代小说观念史必须对它们的发生、发展、演变及其相互关系进行客观描述和科学说明,才能建构出真正经得起历史检验的中国古代小说观念史。 展开更多
关键词 古代小说 观念史 士人小说观念 通俗小说观念 市民小说观念 公民小说观念
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从地理博物杂记到志怪传奇——《异物志》的生成演变过程及其与古小说的关系 被引量:8
12
作者 王晶波 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1997年第4期63-67,共5页
自汉至唐,其间以《异物志》命名的著作为数众多而又自成系统。《异物志》的生成演变过程在一定程度上反映出那一时代的人们对周围世界的认识,并且与我国古小说——志怪传奇——的发展有着十分密切的联系:在唐以前的《异物志》中,知... 自汉至唐,其间以《异物志》命名的著作为数众多而又自成系统。《异物志》的生成演变过程在一定程度上反映出那一时代的人们对周围世界的认识,并且与我国古小说——志怪传奇——的发展有着十分密切的联系:在唐以前的《异物志》中,知识性与文学性共存是其基本特征,充其量不过是知识性逐渐减少、文学性不断递增而已。进入唐代以后,文学性一举压倒知识性,成为决定《异物志》性质的主要因素,《异物志》由此从传播知识、认识世界的地理博物杂记。 展开更多
关键词 地理博物杂记 志怪传奇 《异物志》 生成演变过程 知识性 文学性
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《庄子》——中国小说创作之祖 被引量:8
13
作者 刘生良 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第1期22-28,173,共8页
庄子所谓“寓言”,以“藉外论之”为基本特征,在很大程度上正是后来小说的同义语和代名词。作者通过以自觉的艺术虚构为主的新颖奇特的小说手法,创作了大量人物形象鲜明生动、故事情节离奇完整、语言风格怪诞风趣的所谓“寓言”,即... 庄子所谓“寓言”,以“藉外论之”为基本特征,在很大程度上正是后来小说的同义语和代名词。作者通过以自觉的艺术虚构为主的新颖奇特的小说手法,创作了大量人物形象鲜明生动、故事情节离奇完整、语言风格怪诞风趣的所谓“寓言”,即粗具规模的早期小说,取得了杰出成就。这种有意识的前所未有无所依傍而成就卓著的创作活动,无疑是中国小说创作的发轫和开端。《庄子》一书。 展开更多
关键词 《庄子》 小说创作 寓言 艺术虚构 创作意识
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六朝杂传与传奇体制 被引量:9
14
作者 熊明 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2001年第5期627-631,共5页
唐人传奇体制承继六朝杂传而来 ,这体现在唐人传奇对六朝杂传外在形式的沿袭、对实录的有意标榜、对六朝杂传行文模式的承继等几个方面 ,而且 ,历来被认为是唐人传奇重要特征的“文备众体”,实际上也源于六朝杂传的实践。
关键词 传奇体制 六朝 杂传 中国 古典小说 唐代 传奇 小说史
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中国小说发生期现象的理论总结——《汉书·艺文志》中的小说标准与小说家 被引量:5
15
作者 叶岗 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2005年第10期67-76,共10页
《汉书·艺文志》对中国小说发生期现象作出了理论总结。这一总结在确定小说起于口语传述的基础上,提出了有关小说标准与小说家的一系列看法。民间性、叙事性和一定的虚构性是小说标准的基本内容;“道听途说者”、“闾里小知者”和... 《汉书·艺文志》对中国小说发生期现象作出了理论总结。这一总结在确定小说起于口语传述的基础上,提出了有关小说标准与小说家的一系列看法。民间性、叙事性和一定的虚构性是小说标准的基本内容;“道听途说者”、“闾里小知者”和“稗官”是分属三个层次的小说家。《汉志》小说理论影响深远,成为中国小说理论的基础和核心。 展开更多
关键词 中国 小说理论 古代文学研究 发生期现象 《汉书·艺文志》 小说家 小说标准
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论五四以来“典妻”题材小说的衍变 被引量:2
16
作者 刘传霞 石万鹏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第6期101-104,共4页
一个世纪以来,“典妻”题材小说在中国文坛上的沉浮与巨大的社会历史变动紧密相连,而对这一陋习多样 化主题的开掘和不同叙事模式的形成,则与社会政治文化思潮的变迁丝丝相扣,不同的作家依据自身的社会位置 处向和社会性别身份阐释“典... 一个世纪以来,“典妻”题材小说在中国文坛上的沉浮与巨大的社会历史变动紧密相连,而对这一陋习多样 化主题的开掘和不同叙事模式的形成,则与社会政治文化思潮的变迁丝丝相扣,不同的作家依据自身的社会位置 处向和社会性别身份阐释“典妻”的社会政治文化、人性深度、性别歧视等功用与内涵。 展开更多
关键词 典妻 文学题材 文学主题 叙事模式
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明代文言小说总集述略 被引量:2
17
作者 孙逊 秦川 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2001年第6期40-48,共9页
小说创作发展到明代,已成为白话小说兴盛的时代,文言小说创作相对处于不太景气的状态。但文言小说总集的编选却出现了异常繁盛的局面,并与白话小说融合为这一时代文学的主流。 但长期来,研究者对明代小说研究的兴趣,多集中于白话小说,... 小说创作发展到明代,已成为白话小说兴盛的时代,文言小说创作相对处于不太景气的状态。但文言小说总集的编选却出现了异常繁盛的局面,并与白话小说融合为这一时代文学的主流。 但长期来,研究者对明代小说研究的兴趣,多集中于白话小说,研究文言小说的,也多注意明代新创作的作品,明代文言小说总集的研究基本上处于无人问津的状况,这不能不说是一个很大的缺憾。 展开更多
关键词 明代 文言小说 文言 小说总集 小说观念
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师旷与小说《师旷》 被引量:8
18
作者 伏俊琏 《贵州社会科学》 CSSCI 2010年第4期60-65,共6页
师旷是春秋时代晋国的主乐太师,同时也兼有瞽矇的身份,即以歌谣的形式向王侯贵族陈述王室的历史。《汉书.艺文志》小说家著录"师旷六篇",虽不是师旷所作,但它们传自先秦,皆以师旷为题材。《汉志》"师旷六篇"皆散佚... 师旷是春秋时代晋国的主乐太师,同时也兼有瞽矇的身份,即以歌谣的形式向王侯贵族陈述王室的历史。《汉书.艺文志》小说家著录"师旷六篇",虽不是师旷所作,但它们传自先秦,皆以师旷为题材。《汉志》"师旷六篇"皆散佚,但我们仍可从相关史料中辑出与其相类者六篇。这六篇作品可分为两类:第一类在体制上由客主双方展开论辩,论辩的过程并不推进故事情节的发展,只是展示双方的才智;辩词语言通俗并且押韵。大量的歌谣韵语夹杂在散文之中,说明它们是以声音传播为主要形式的大众文艺。这类可称为杂赋体小说。第二类的特点是以散文的形式层层递进,进行叙事,可称为散体小说。这些早期的小说作品,体制上保存着讲诵的技艺特征。这对探讨小说的起源和流传,具有重要的意义。 展开更多
关键词 师旷 瞽噱 小说 杂赋
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文学叙事通向历史的两条不同路径——论中国文学“史传传统”与西方写实传统起源语境与理论旨趣的差异 被引量:6
19
作者 泓峻 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期68-75,共8页
汉语文学叙事中的"史传传统"与西方文学的写实传统在起源语境与理论旨趣上存在很大差异。受史学"实录"原则影响,汉语文学谈论的真实,指的是所记之人与所叙之事在历史上是否曾经存在。西方文学追求的真实性,则是历... 汉语文学叙事中的"史传传统"与西方文学的写实传统在起源语境与理论旨趣上存在很大差异。受史学"实录"原则影响,汉语文学谈论的真实,指的是所记之人与所叙之事在历史上是否曾经存在。西方文学追求的真实性,则是历史现象背后的本质与必然性。如何透过事物的表象去发现隐藏在背后的本质,并通过文学形象加以再现,是西方写实传统关注的重点;中国的"史传传统"则把保障文学真实的重点放在了对作家的伦理道德与人格要求上。中西方文学叙事都是真实与虚构相结合的状态,不同的是,在汉语叙事要求真实的人物身份、历史事件发生的时间、地点等方面,西方文学往往是虚构的,而在汉语文学尽情释放自己想象与虚构才能的人物对话、具体情境与细节描写等环节上,西方文学理论则提出了"真实性"要求。分析西方文学写实传统与中国"史传文学传统"之间的差异,对于校正一些学者概念使用上的随意,以及对中国"史传文学传统"内涵的误读,有积极意义。 展开更多
关键词 文学叙事 实录精神 本质真实 认识论视角 伦理学视角
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论中国古代小说叙事的文体获得与理论确认:从殷芸到欧阳修 被引量:5
20
作者 郝敬 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第6期167-179,共13页
中国古代小说经历了由说理向叙事的转变,由此确立了小说的叙事性文体特性并得到理论确认。在这个过程中,殷芸和欧阳修是两个标志性的节点。殷芸《小说》并非学界通常认为的“志人”或“轶事”类小说,其价值也不仅局限于作为现存第一部... 中国古代小说经历了由说理向叙事的转变,由此确立了小说的叙事性文体特性并得到理论确认。在这个过程中,殷芸和欧阳修是两个标志性的节点。殷芸《小说》并非学界通常认为的“志人”或“轶事”类小说,其价值也不仅局限于作为现存第一部以“小说”命名、汇集各类题材的小说通选集。殷芸《小说》大量征引史部、子部与集部各类作品,以记言类作品为多,符合“以言说理、以事说理”为主要特征的传统小说观念在北宋之前的实际发展情况;同时,殷芸《小说》大量采用以“杂传”为主要代表的史部作品,揭开了欧阳修对小说观念“退史入子”重大理论突破的序幕。欧阳修吸收唐宋以来史家对“采小说入史”的思辨成果,在编修《崇文总目》与《新唐书·艺文志》时,将原属史部杂传类的一些作品及作品集退入子部小说类,将“虚诞怪妄”之说清除出史学书写,同时为小说观念在宋代的嬗变引入了积极因素,不仅增添了虚构和叙事的特征,更为小说取得了以叙事为主要表现体式的独立文体特性,初步完成了叙事性小说体系的理论建构。 展开更多
关键词 杂传 殷芸《小说》 欧阳修 刘知几 《隋书·经籍志》 《新唐书·艺文志》
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