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编织“关系之网”:后现代语境与代田智明的《故事新编》研究 被引量:1
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作者 刘春勇 王杨宇迪 《华文文学》 2025年第1期49-56,共8页
20世纪70年代后,影响日本思想界至今的“后现代主义”思潮席卷而来。“后现代主义”在日本经历了一个由译介和广泛传播,到全面解构现代性,再到深入本土化实践的过程。这一思想变动影响到日本思想界的方方面面,日本鲁迅研究也毫不例外。... 20世纪70年代后,影响日本思想界至今的“后现代主义”思潮席卷而来。“后现代主义”在日本经历了一个由译介和广泛传播,到全面解构现代性,再到深入本土化实践的过程。这一思想变动影响到日本思想界的方方面面,日本鲁迅研究也毫不例外。本文在梳理日本《故事新编》研究传统的基础上,讨论代田智明的《故事新编》研究在后现代语境中如何摆脱文本分析的桎梏,而展现出对于现代性原理崩塌后的世界的思考,编织自我与他者、过去与现在的“关系之网”。 展开更多
关键词 后现代主义 日本鲁迅研究 《故事新编》 代田智明
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《沙家浜》阿庆嫂原型演变释读
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作者 张均 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期107-116,共10页
现代革命京剧《沙家浜》及其前身沪剧《芦荡火种》中的阿庆嫂形象,系从原型东来茶馆老板胡广兴改换性别而来。在如此“变性记”的背后,是社会主义现实主义与“大众之法”之间反复发生的龃龉、竞争与调适。其中,“新人叙事学”并未主导... 现代革命京剧《沙家浜》及其前身沪剧《芦荡火种》中的阿庆嫂形象,系从原型东来茶馆老板胡广兴改换性别而来。在如此“变性记”的背后,是社会主义现实主义与“大众之法”之间反复发生的龃龉、竞争与调适。其中,“新人叙事学”并未主导英雄的叙事建构,江湖风情、义气及“斗”之喜剧机制三重“大众之法”共同介入《芦荡火种》对原型人物的删改与虚构,《沙家浜》则以革命对“大众之法”予以双重再调适。阿庆嫂作为经典形象的形成,孕育了社会主义文艺在英雄叙述方面不可多得的艺术经验。 展开更多
关键词 《沙家浜》 阿庆嫂 江湖
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陌生人情谊、说书人形象与抒情传统——关于李修文的创作
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作者 张莉 《小说评论》 北大核心 2025年第1期58-62,共5页
在北师大当代散文研读课上,一位留学生读完李修文散文后说,他发现李修文喜欢写陌生人与陌生人之间的情感,这些情感是浓烈的、深厚的,在他看来很不可思议。因为这些情感在都市人生活中很难遇到,但是,作为读者他又深有共情,所以被李修文... 在北师大当代散文研读课上,一位留学生读完李修文散文后说,他发现李修文喜欢写陌生人与陌生人之间的情感,这些情感是浓烈的、深厚的,在他看来很不可思议。因为这些情感在都市人生活中很难遇到,但是,作为读者他又深有共情,所以被李修文写下的陌生人情谊打动了。 展开更多
关键词 留学生 李修文 当代散文 陌生人 抒情传统 说书人 北师大 情谊
原文传递
客观性与科学精神——一种小说观念及柳青的理解与实践
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作者 李建军 《当代作家评论》 北大核心 2025年第3期89-100,共12页
小说是具有兼容性的混合文体,也是一种复杂的叙事艺术。作为意识活动的产物,小说天然地具有主观的性质——它表现了小说家对人和生活的情感、态度、认识和评价,没有这种主观因素的介入,客观的描写就有可能被降低为琐碎而混乱的描写,还... 小说是具有兼容性的混合文体,也是一种复杂的叙事艺术。作为意识活动的产物,小说天然地具有主观的性质——它表现了小说家对人和生活的情感、态度、认识和评价,没有这种主观因素的介入,客观的描写就有可能被降低为琐碎而混乱的描写,还有可能成为细节和物象的无意义的堆砌。但是,现实主义小说本质上是一种写实和写真的客观文体,真实和可信是它的重要品质。因此,小说家必须克制自己的任性的主观冲动,必须使它服从事实和逻辑制约,从而客观而公正地描写人和生活,最终使自己的作品像镜子一样清晰而富有美感地映现人和生活的真实面貌。在一部成功而完美的现实主义小说里,主观性与客观性之间总是维持着和谐而平衡的关系。 展开更多
关键词 现实主义 主观性 叙事艺术 情感 评价 认识
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边缘者的救赎:《许三观卖血记》生存策略及启示
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作者 汪礼霞 储著源 《佳木斯大学社会科学学报》 2025年第8期92-95,共4页
《许三观卖血记》作为余华的长篇代表作之一,以冷峻幽默的笔调讲述了许三观面对生活的困境多次以卖血来应对生活苦难的故事。解析许三观的生存困境、应对策略及其对当代人的生命启示。旨在引导人们能像许三观一样,在艰难和困苦中仍能坚... 《许三观卖血记》作为余华的长篇代表作之一,以冷峻幽默的笔调讲述了许三观面对生活的困境多次以卖血来应对生活苦难的故事。解析许三观的生存困境、应对策略及其对当代人的生命启示。旨在引导人们能像许三观一样,在艰难和困苦中仍能坚持善良、坚韧、乐观的高贵品质。 展开更多
关键词 《许三观卖血记》 边缘者 生存策略 生命信念
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以孝为名:《三侠五义》中包公形象的建构与当代价值
6
作者 毛巧晖 安可然 《中北大学学报(社会科学版)》 2025年第4期17-23,F0002,共8页
清代小说《三侠五义》在建构包公判官形象的同时,还创编了包公神奇出生和成长的故事。对包公出生和成长故事的讲述,与史籍记述截然不同,这一创编主要是为了包公判官形象的“合理合法”。《三侠五义》对包公形象的塑造与《孟子》的孝观... 清代小说《三侠五义》在建构包公判官形象的同时,还创编了包公神奇出生和成长的故事。对包公出生和成长故事的讲述,与史籍记述截然不同,这一创编主要是为了包公判官形象的“合理合法”。《三侠五义》对包公形象的塑造与《孟子》的孝观念耦合,即通过出生和成长故事给予包公“孝”的磨砺,使其获得高于皇权的审判力量。这表明“孝”在民间叙事与儒家经典中均有丰富的表现形式和多面化功能。 展开更多
关键词 《三侠五义》 包公故事 虞舜孝行 英雄受难 “到民间去”
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现代教育的小说实践与精神构建——论叶绍钧《倪焕之》中的“新民”实践
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作者 汪杨 《江苏第二师范学院学报》 2025年第2期66-72,共7页
叶绍钧以《倪焕之》完成了对现代教育的设问与回答,达成了对教育革新的解释与构想,真实地再现了现代中国新式教育的发生与发展。小说从主人公倪焕之的生活道路入手,集中地体现了叶绍钧对新学尤其是小学教育境况的认识与理解,借文中众生... 叶绍钧以《倪焕之》完成了对现代教育的设问与回答,达成了对教育革新的解释与构想,真实地再现了现代中国新式教育的发生与发展。小说从主人公倪焕之的生活道路入手,集中地体现了叶绍钧对新学尤其是小学教育境况的认识与理解,借文中众生的际遇,从多个侧面传达出作者以教育塑“新民”的主张。倪焕之的失路与彷徨是一个时代青年境遇的集中体现、教育实验的破毁与歧出,本质上也是新旧社会思潮博弈的必然结果,小说中有关倪焕之的个性化讲述,其实是一种典型化的生活真实。社会的变动促使了教育的转向,教育的意义与效用是新时代教育者必须回答与思考的问题。叶绍钧在《倪焕之》中集结了自身与同侪从“五四”到“五卅”期间所见所为的教育实绩,“有意为之”地写下了时代“夹缝人”,真实地探寻了“教育救国”的可能性与有效性。 展开更多
关键词 现代教育 “新民” 时代青年 新学精神 理想主义
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生成与流变:英译史视角下孙悟空形象的跨文化传播
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作者 周家春 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2025年第2期53-61,共9页
《西游记》在英语世界跨文化传播的历史,也是孙悟空形象历经从格义曲解到趋于归真的过程。《西游记》解读的开放性和英汉两种语言对语境依赖程度的差异性,客观上为孙悟空形象跨文化传播过程中的流变提供了可能,而将这种可能变为现实,则... 《西游记》在英语世界跨文化传播的历史,也是孙悟空形象历经从格义曲解到趋于归真的过程。《西游记》解读的开放性和英汉两种语言对语境依赖程度的差异性,客观上为孙悟空形象跨文化传播过程中的流变提供了可能,而将这种可能变为现实,则是译者的主体性差异,这种差异性体现了不同历史时期的国家、学术、社会主体在文学形象书写上的不同旨趣和追求,而《西游记》翻译史不断延续的动力,正是译者主体差异性和文学翻译批评所追求的“忠实”之间所形成的矛盾和张力。 展开更多
关键词 《西游记》 英译史 孙悟空形象 跨文化传播 典籍重译
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儒家诚学视域下《我的名字叫红》散点叙事研究
9
作者 刘瑾 《安阳工学院学报》 2025年第5期115-119,共5页
土耳其诺贝尔文学奖作家奥尔罕·帕慕克的小说《我的名字叫红》自问世以来分别获得法国最佳外语图书奖、意大利格林扎内·加富尔奖、都柏林文学奖,为其赢得了“大师级”世界文学作家的声誉。结合儒家诚学思想,从帕慕克热爱且珍... 土耳其诺贝尔文学奖作家奥尔罕·帕慕克的小说《我的名字叫红》自问世以来分别获得法国最佳外语图书奖、意大利格林扎内·加富尔奖、都柏林文学奖,为其赢得了“大师级”世界文学作家的声誉。结合儒家诚学思想,从帕慕克热爱且珍视的中国山水画散点透视视角入手,探究小说中散点叙述结构呈现的“整体性与局部性”“虚与实”等特征。作品独特的叙事视角为世界文学之间的交流与对话贡献了一种新的可能性。 展开更多
关键词 奥尔罕·帕慕克 儒家诚学 中国山水画 《我的名字叫红》 世界文学
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新时代“山乡巨变”的文学续写——论乔叶《宝水》对周立波《山乡巨变》的传承与发展
10
作者 王俊虎 刘宇涛 《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2025年第4期50-57,共8页
随着中国式现代化进程的不断推进,中国乡村的面貌经历了翻天覆地的变化。乔叶的新作《宝水》一方面延续了周立波叙述“乡土中国”时客观写实的书写传统,另一方面也积极回应了新时代“山乡巨变”文学书写的时代命题。她在作品中强调了乡... 随着中国式现代化进程的不断推进,中国乡村的面貌经历了翻天覆地的变化。乔叶的新作《宝水》一方面延续了周立波叙述“乡土中国”时客观写实的书写传统,另一方面也积极回应了新时代“山乡巨变”文学书写的时代命题。她在作品中强调了乡村生态可持续性发展的重要性,再现了新时代美丽乡村的发展图谱,创造性地展示了“农民”与“土地”等农业生产要素的演变,并为社会主义新人形象谱系增加了“乡村规划师”“返乡创业农民”等新元素。乔叶在继承周立波乡村书写经验的基础上,对其叙事范式进行了创造性拓展,为新时代背景下如何讲述好“山乡巨变”故事提供了宝贵的经验与启示。 展开更多
关键词 《宝水》 《山乡巨变》 乡村书写 乡土文学
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乡村向何处去:论«宝水»的叙事裂缝
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作者 刘进才 钱晶晶 《洛阳师范学院学报》 2025年第4期51-55,共5页
乔叶在小说《宝水》中以现代知识分子地青萍的还乡之旅表现当下乡村建设。小说以与作者乔叶经验相似的地青萍作为叙述者,在知识分子身份和农村经验的“间性立场”中表现着还乡者的矛盾心理,又以乡村风景建构起供游子还乡的“理想故乡”... 乔叶在小说《宝水》中以现代知识分子地青萍的还乡之旅表现当下乡村建设。小说以与作者乔叶经验相似的地青萍作为叙述者,在知识分子身份和农村经验的“间性立场”中表现着还乡者的矛盾心理,又以乡村风景建构起供游子还乡的“理想故乡”,暗含着乡村建设中对“土地”的忽略。乔叶在肯定“宝水模式”创新价值的同时,又揭示出它的局限性,这种双重性在文本深层形成不可忽视的叙事裂缝。小说叙事裂缝的内在张力构成新时代乡土文学突破的契机,推动创作者以更具思辨性的多元视角深化对“乡村向何处去”这一命题的审美观照。 展开更多
关键词 《宝水》 乔叶 乡村建设 叙事裂缝
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桃花岛文学景观的道家隐逸色彩蠡探
12
作者 吴昌林 万嘉欣 《湖北工程学院学报》 2025年第1期35-41,共7页
桃花意象作为道家文化的典型象征,在舟山群岛东南部的桃花岛得以深厚体现,该岛自秦朝道士安期生隐居炼丹传说起,便成为道家隐逸理念的实体化表征。历代文人诗词与金庸武侠巨著对此的描绘,通过桃花岛文学景观与武侠人物的呈现,不断加深... 桃花意象作为道家文化的典型象征,在舟山群岛东南部的桃花岛得以深厚体现,该岛自秦朝道士安期生隐居炼丹传说起,便成为道家隐逸理念的实体化表征。历代文人诗词与金庸武侠巨著对此的描绘,通过桃花岛文学景观与武侠人物的呈现,不断加深其道家文化内涵,映射出道家推崇独立自由个性、追寻桃源理想社会、践行天人合一理念的思想具化,体现着丰富的道家思想和精神元素。桃花岛文学景观不仅是蕴涵着古今文人对天人自然的向往歌颂,更体现着中华民族立足文学景观自然生发的文化传承与创造功能。 展开更多
关键词 桃花岛 道家思想 隐逸 文学景观
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城乡关系书写的新变——从贾平凹的《高兴》到王海的《回家》
13
作者 梁向阳 冯海娟 《咸阳师范学院学报》 2025年第5期115-120,共6页
21世纪以来,贾平凹的《高兴》与王海的《回家》这两部小说对于城乡关系的不同书写,是不同时代的客观现实与不同作家的主体精神双重作用的结果。对《高兴》与《回家》这两部小说的分析和阐释,有助于在一个历史的延长线上理解城乡关系的... 21世纪以来,贾平凹的《高兴》与王海的《回家》这两部小说对于城乡关系的不同书写,是不同时代的客观现实与不同作家的主体精神双重作用的结果。对《高兴》与《回家》这两部小说的分析和阐释,有助于在一个历史的延长线上理解城乡关系的真实境况及对其书写的新变,这种城乡关系的新变恰恰反映了城乡现代化进程渐进性的发展过程,也反映了中国在实现现代化进程中的不同状态。 展开更多
关键词 《高兴》 《回家》 城乡关系 变化
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生命的颓唐与人性的救赎——论弋舟短篇小说集《所有的故事》
14
作者 刘利平 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2025年第3期55-60,共6页
在新生代的先锋小说家中,弋舟是近年来备受关注的一位70后作家,其作品通过对城市生存景观的体验式书写,展现了个体生命在一个大的时代背景下,在广阔而密集的群体生存压力下,对自我生命体验的观照及个体与群体相对抗的张扬态势。短篇小... 在新生代的先锋小说家中,弋舟是近年来备受关注的一位70后作家,其作品通过对城市生存景观的体验式书写,展现了个体生命在一个大的时代背景下,在广阔而密集的群体生存压力下,对自我生命体验的观照及个体与群体相对抗的张扬态势。短篇小说集《所有的故事》延续了作者城市书写的主题,关注的仍然是城市中个体的生存困境,在这个涵盖了城市各个阶层生活态势的小说集中,弋舟以他尖刻却也不乏悲悯的笔调向我们展示了个体生命的生存境遇以及这种境遇中所涵盖的复杂而深刻的人性。 展开更多
关键词 《所有的故事》 弋舟 城市生存景观 知识书写 人性救赎
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论齐邦媛《巨流河》中的声音书写
15
作者 黄红春 《华文文学》 2025年第5期5-13,共9页
齐邦媛自传《巨流河》的声音书写显著,不但多种多样,而且意蕴深厚。其中,抗日救亡的呼声和歌声、生死一线的警报与哭喊、青春岁月的歌吟与叹惋是最令人难忘的音景。它们汇聚成一条河,裹挟着时代的风云、生命的呐喊和历史的沧桑。《巨流... 齐邦媛自传《巨流河》的声音书写显著,不但多种多样,而且意蕴深厚。其中,抗日救亡的呼声和歌声、生死一线的警报与哭喊、青春岁月的歌吟与叹惋是最令人难忘的音景。它们汇聚成一条河,裹挟着时代的风云、生命的呐喊和历史的沧桑。《巨流河》的声音书写对于文本建构有重要的艺术功能,突出表现在以声音展开叙事,推进情节发展;以声音塑人,突出思想性格;以无声写有声,强化事件的性质或意义等方面。《巨流河》中的声音书写不但有助于展示特殊政治历史背景下知识分子的成长经历和流亡命运,而且反映了对战争、历史、生命、女性等问题的思考,尤其对于纪念抗战胜利,赓续抗战精神,弘扬家国情怀有重要的启示意义。 展开更多
关键词 齐邦媛 《巨流河》 声音书写 抗日战争
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心灵和历史的合鸣:吕思勉小说叙事学理论研究
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作者 李志艳 严瑾 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2025年第6期11-19,94,共10页
西方经典叙事学缘起于结构主义语言学,割裂了生命主体与叙事语言之间的关系,限定了文学的价值与阐释空间。吕思勉承袭并超越了传统的文化观和史学观,立足于主体的心灵体验而实现了文学与历史的统合,并基于“感伤”的核心概念探讨小说文... 西方经典叙事学缘起于结构主义语言学,割裂了生命主体与叙事语言之间的关系,限定了文学的价值与阐释空间。吕思勉承袭并超越了传统的文化观和史学观,立足于主体的心灵体验而实现了文学与历史的统合,并基于“感伤”的核心概念探讨小说文体形式以及伦理价值的生成,传达出以超越语言符号的形式使小说构建全新世界的目的。这一对于感性经验的标举在展现出吕思勉“美——善——感伤——适切——受众”的理论逻辑的同时,将文体的划分以及叙事行为的产生归置于主体心灵对现实的能动反映。通过对于生命本体性的强调,吕思勉的叙事学理论搭建了以心灵情感为中心的朴素叙事学模型,在思想的层面一定程度上地突破了西方逻各斯中心主义和经典叙事学理论逻辑框架的限制,形成了中西互补、双峰对峙的局面。 展开更多
关键词 吕思勉 《小说丛话》 叙事学
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割裂破碎抑或沉郁顿挫:李清照《永遇乐·元宵》词新论
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作者 路成文 《文化与传播》 2025年第1期25-32,共8页
李清照晚年所作《永遇乐·元宵》词,意脉错综,词情跌宕,时空结构富于跳荡而峰断云连,人物、情境则严妆盛丽与“粗头乱服”兼具,语言形式则整饬精丽与质率素朴共存,整体风格既哀感顽艳又沉郁顿挫。作品看似“断裂”“破碎”的外在形... 李清照晚年所作《永遇乐·元宵》词,意脉错综,词情跌宕,时空结构富于跳荡而峰断云连,人物、情境则严妆盛丽与“粗头乱服”兼具,语言形式则整饬精丽与质率素朴共存,整体风格既哀感顽艳又沉郁顿挫。作品看似“断裂”“破碎”的外在形式,与作者饱经丧乱后的特殊心理、情感状态相冥合。相比易安早期词作常见的感性意识流呈现,此词心理、情感的呈现形式发生了突变,理性思致主导词情叙写,与传统诗歌沉郁顿挫之艺术高境相契合。张炎、吴梅等认为此词“击缶韶外”“上下文皆不称”,恐非的评。 展开更多
关键词 李清照 《永遇乐·元宵》 新论
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马克思主义文艺理论中国化在台湾地区的发展——吕正惠先生思想述评
18
作者 张帆 《海峡人文学刊》 2025年第1期116-121,160,共7页
作为台湾地区左统派重要的思想家与理论家,吕正惠先生对于现代中国的探索之路,既扎根于悠久深厚的中国传统文化沃土之上,具有纵深而广阔的大历史观,同时也建立在马克思主义科学理论的坚实基础之上。他运用马克思主义文艺理论对台湾地区... 作为台湾地区左统派重要的思想家与理论家,吕正惠先生对于现代中国的探索之路,既扎根于悠久深厚的中国传统文化沃土之上,具有纵深而广阔的大历史观,同时也建立在马克思主义科学理论的坚实基础之上。他运用马克思主义文艺理论对台湾地区的文化状况、思想根源进行深入分析,以辩证唯物主义观点深刻把握台湾地区社会性质,以及台湾地区走向祖国之路的历史必然性,推动了台湾地区马克思主义中国化的理论建设与实践行动。 展开更多
关键词 马克思主义文艺理论中国化 吕正惠 台湾地区
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夏志清“张爱玲论”修订考评——兼谈《中国现代小说史》方法论之失
19
作者 李锡龙 高琦 《文学与文化》 2025年第1期26-33,共8页
1957年夏志清在《文学杂志》初刊《张爱玲的短篇小说》和《评《秧歌》》,1961年两文整合为一章,收入耶鲁大学出版社出版的《中国现代小说史》,后被学界引称为“张爱玲论”。此文删除初刊的批评文字,对张爱玲从有所保留的肯定改为推崇备... 1957年夏志清在《文学杂志》初刊《张爱玲的短篇小说》和《评《秧歌》》,1961年两文整合为一章,收入耶鲁大学出版社出版的《中国现代小说史》,后被学界引称为“张爱玲论”。此文删除初刊的批评文字,对张爱玲从有所保留的肯定改为推崇备至的称赞。这一转变植根于夏志清对《中国现代小说史》整体架构的考虑,他借鉴李维斯品鉴杰作撰写文学史的方法,借张爱玲等作家彰显他的“小说观”,撑起中国现代文学“大传统”的框架。因此,删去批评文字旨在维护典范,确保《中国现代小说史》叙事结构的连贯与结论的权威。然而,基于个人主观好恶调整文学评价,难免令人质疑其《中国现代小说史》结论的客观性和可靠性。夏志清以带有鲜明个人色彩的文学批评构建文学史,虽彰显其独特的学术视野,却也不可避免地导致了《中国现代小说史》结论的偏颇。 展开更多
关键词 夏志清 “张爱玲论” 《中国现代小说史》 文学批评 文学史方法论
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新大众文艺与当代文学精神重构——以小说创作为中心 被引量:1
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作者 朱云 李西建 《小说评论》 北大核心 2025年第4期135-140,共6页
新大众文艺由《延河》编辑部在《延河》2024年第7期发表的《新传媒时代与新大众文艺的兴起》进行首倡和命名,随后在文坛迅速引起反响。所谓新大众文艺,是“大众写,写大众,大众享用”(1)的文艺。新大众文艺的崛起有重要的历史意义,从文... 新大众文艺由《延河》编辑部在《延河》2024年第7期发表的《新传媒时代与新大众文艺的兴起》进行首倡和命名,随后在文坛迅速引起反响。所谓新大众文艺,是“大众写,写大众,大众享用”(1)的文艺。新大众文艺的崛起有重要的历史意义,从文学的维度看,大众以“素人写作”的身份描绘自己的生活,发出自己的声音,彻底扭转了被代言的历史命运,其贴近生活的写作内容、朴素的写作语言作为一种力量,正在重塑文坛的格局。然而,大众作为“想象共同体”,是需要建构的。 展开更多
关键词 小说创作 新大众文艺 当代文学精神重构
原文传递
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