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百年中国话剧视域下东北朝鲜族话剧史论
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作者 逄增玉 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期157-166,共10页
近百年中国与东北话剧史上,朝鲜族的话剧运动随着历史时代变迁一直存在和发展,出现了较多的话剧团体,创作和演出了数量众多的话剧。这些话剧紧密关注和围绕不同时期的重要社会问题和现象,构制主题与内容,表现和回应社会与国族之精神需... 近百年中国与东北话剧史上,朝鲜族的话剧运动随着历史时代变迁一直存在和发展,出现了较多的话剧团体,创作和演出了数量众多的话剧。这些话剧紧密关注和围绕不同时期的重要社会问题和现象,构制主题与内容,表现和回应社会与国族之精神需求和政治历史诉求,具有鲜明的时代性与历史阶段性,并能够跨越民族身份和地域语言的区隔,以朝鲜语和汉语双语并具的方式进行创作和演出,以满足不同区域各族裔观众的接受期待视界。东北朝鲜族话剧对形塑时代核心价值观和中华文化与民族共同体、参与建构人民性文艺和人民主体的大众意识形态与文化记忆,发挥了重要和积极的作用,并在接受百年中国主流话剧影响和艺术水准提升的同时,也丰富和“扩容”了百年中国话剧的内涵与风范,成为百年话剧史上充满地域民族风的话剧“金达莱”。 展开更多
关键词 中国话剧 东北地区 朝鲜族 百年话剧史
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曹禺极致的生命诉求造就中国话剧语言的高峰
2
作者 陈留生 《连云港师范高等专科学校学报》 2025年第1期35-42,共8页
曹禺极致的艺术生命产生的综合性生命诉求,使得他的作品成为多种文学语言的奇妙遇合。曹禺的早期剧作是诱人的写意语言、有意味的写实语言及高超的戏剧技巧性语言的完美融合,从而成为中国话剧语言高原上的高峰。
关键词 曹禺 生命诉求 话剧语言
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《千万不要忘记》:社会主义的三重焦虑与文学的想象性解决
3
作者 邱野 俞航 《中国当代文学研究》 北大核心 2025年第6期48-56,共9页
话剧《千万不要忘记》将工人丁少纯的物质欲望问题设置为阶级冲突的源点,将阶级斗争的宏大叙事向民众的日常生活泛化,并依托家庭伦理关系的形式,通过代际认同、“阶级出身论”、打造“社会主义新人”等手段,建构无产阶级的生活范式,完... 话剧《千万不要忘记》将工人丁少纯的物质欲望问题设置为阶级冲突的源点,将阶级斗争的宏大叙事向民众的日常生活泛化,并依托家庭伦理关系的形式,通过代际认同、“阶级出身论”、打造“社会主义新人”等手段,建构无产阶级的生活范式,完成对丁少纯的思想拯救。然而,文本悬置了1960年代一系列的社会主义难题,加之对社会主义自身结构矛盾的认识与反思不足,只能提供文学的“想象性解决”。同时,话剧作为社会主义焦虑的症候,文本内呈现出政权合法性焦虑与日常生活焦虑,文本之外又存在着作家的社会主义文学书写焦虑,从而构成1960年代社会主义的“历史三调”,即社会主义的三重焦虑。 展开更多
关键词 《千万不要忘记》 阶级斗争 社会主义焦虑 日常生活 想象性解决
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编剧寻新 话剧巧法
4
作者 张骥 《文化产业》 2025年第31期1-3,共3页
话剧艺术受到越来越多人的认可,剧本作为话剧表演的灵魂,其质量直接关系演出效果。因此,话剧编剧需提升编剧能力,解读人物内心,以“去技巧化”的外在形态,深掘人物的情绪流动、心理肌理与人格底色,让舞台语言扎根真实生活,再于无形间融... 话剧艺术受到越来越多人的认可,剧本作为话剧表演的灵魂,其质量直接关系演出效果。因此,话剧编剧需提升编剧能力,解读人物内心,以“去技巧化”的外在形态,深掘人物的情绪流动、心理肌理与人格底色,让舞台语言扎根真实生活,再于无形间融入编辑巧思,为演出筑牢根基。 展开更多
关键词 话剧 情绪流动 编剧 心理肌理 剧本 人格底色 人物内心
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传统与现代的融合:跨文化视野下的话剧表演
5
作者 蔡夏颖 《戏剧之家》 2025年第1期46-48,共3页
本文通过分析传统与现代的融合在话剧表演中的实践应用,探讨了跨文化视角下话剧艺术的发展趋势和创新路径。本文首先回顾了传统话剧的历史和特点,随后通过对比现代话剧的表演技术和表达方式,展示了两者的交融和互补。通过具体的案例分析... 本文通过分析传统与现代的融合在话剧表演中的实践应用,探讨了跨文化视角下话剧艺术的发展趋势和创新路径。本文首先回顾了传统话剧的历史和特点,随后通过对比现代话剧的表演技术和表达方式,展示了两者的交融和互补。通过具体的案例分析,本文揭示了跨文化交流在促进话剧艺术形式和内容创新中的关键作用。研究发现,融合跨文化元素的话剧作品能够更好地连接全球观众,增强戏剧的共鸣和影响力。本文强调了开放的文化态度和创新的艺术视野,对于话剧艺术未来发展的重要性。 展开更多
关键词 跨文化交流 话剧艺术 传统与现代融合 全球化影响 艺术创新
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20世纪初期中国儿童戏剧的三重张力
6
作者 龚琛洁 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期120-132,共13页
20世纪初期,儿童戏剧这一新兴文艺形式因中国知识分子的关注很快得到发展,并承担着儿童“教育”与教育“儿童”两大核心任务。在此过程中,存在三组构成的张力关系影响着儿童戏剧的发展:第一组是“五四”新文化运动前“新民”式的戏剧启... 20世纪初期,儿童戏剧这一新兴文艺形式因中国知识分子的关注很快得到发展,并承担着儿童“教育”与教育“儿童”两大核心任务。在此过程中,存在三组构成的张力关系影响着儿童戏剧的发展:第一组是“五四”新文化运动前“新民”式的戏剧启蒙与有限的戏剧实践之间的断裂;第二组基于对“儿童的发现”的不同理解,在延续戏剧启蒙目标的立场下,呈现为儿童戏剧在教育思维与人文思维下的分野;第三组表现为儿童戏剧创作者将儿童视为演员的作者意识与实践者将儿童视为观众的参与者意识之间的差异,反映出对儿童能动性的不同预期。这三组关系共同勾勒出20世纪初期中国儿童戏剧的发展及接受的轨迹,表达出当时中国知识分子意欲借助新的文艺形式从儿童入手塑造“人”的愿望,也初步完成了时代赋予儿童戏剧的目标任务。 展开更多
关键词 20世纪初期 “儿童的发现” 儿童戏剧 戏剧启蒙 张力关系
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文本裂隙:曹禺序跋与作品的差异性探究——以《雷雨·序》《日出·跋》为例
7
作者 杨婧 《内蒙古艺术》 2025年第4期44-47,共4页
作为副文本的序跋,可以对正文本进行介绍、评论或阐发。同时,通过对序跋所阐释的内容与作品本身的对比分析,也可以发现其中存在的差异。本文以《雷雨·序》和《日出·跋》为例,探讨曹禺序跋中的创作意图、人物形象、艺术结构和... 作为副文本的序跋,可以对正文本进行介绍、评论或阐发。同时,通过对序跋所阐释的内容与作品本身的对比分析,也可以发现其中存在的差异。本文以《雷雨·序》和《日出·跋》为例,探讨曹禺序跋中的创作意图、人物形象、艺术结构和艺术追求与其作品实际呈现之间的裂隙和矛盾以及这种矛盾产生的张力,以求进一步理解曹禺话剧艺术的复杂性和深度。 展开更多
关键词 文本裂隙 曹禺 序跋 《雷雨·序》 《日出·跋》
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妖、人、佛:女性主义视域下传奇《雷峰塔》与话剧《青蛇》中人物形象的比较
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作者 林吴峻民 苏杭 《盐城工学院学报(社会科学版)》 2025年第1期77-84,共8页
在众多有关“蛇妖”的古代志怪小说文本中,“白蛇传”可谓是其中流传最广、最为精彩的代表作之一。两百多年前,方成培在民间戏曲的基础上改编的传奇《雷峰塔》将白蛇刻画成“真、善、美”的化身,将黄图珌版本中的“白娘子被镇许仙得道... 在众多有关“蛇妖”的古代志怪小说文本中,“白蛇传”可谓是其中流传最广、最为精彩的代表作之一。两百多年前,方成培在民间戏曲的基础上改编的传奇《雷峰塔》将白蛇刻画成“真、善、美”的化身,将黄图珌版本中的“白娘子被镇许仙得道”变成了“许宣与白娘子双双得道”的结局,第一次完成了从“妖”到“人”,最后成“佛”的叙事逻辑体系,大力倡导“妻贤、母慈、子孝”的儒家思想和佛教精神,将“妖”以“第二性”的身份,在父权文化为主导的各种话语合谋中,归入封建政治秩序和传统家庭道德伦理之中。如今,当代导演田沁鑫在女性主义视域下,颠覆了《雷峰塔》所构建的男权话语和封建道德伦理秩序,重新阐释“人、妖、佛”的精神内涵,消解元文本中的男性中心叙事,重塑两性形象,彰显中国当代女性反叛传统、摆脱规训的追求。同时,话剧《青蛇》还通过呈现当代女性在个体精神无所依傍的时代环境下的自我认同困境,流露出对当代人文精神失落、社会失范以及个体内在品格崩溃的失望与反思。 展开更多
关键词 《青蛇》 《雷峰塔》 田沁鑫 女性主义
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柳暗花明终无路——对《雷雨》中周萍的行为逻辑分析
9
作者 林子晴 《中国民族博览》 2025年第5期11-13,共3页
周萍是《雷雨》剧作的代表人物,他是过去与现在两条明暗线的交织点,同时,周萍身上还承担着阶级斗争的重要使命。然而,以往的研究大都是以周萍为引子,对整个《雷雨》剧本做自上而下的整体关照,并未从文章逻辑、人物心理的角度,对周萍做... 周萍是《雷雨》剧作的代表人物,他是过去与现在两条明暗线的交织点,同时,周萍身上还承担着阶级斗争的重要使命。然而,以往的研究大都是以周萍为引子,对整个《雷雨》剧本做自上而下的整体关照,并未从文章逻辑、人物心理的角度,对周萍做一个系统的分析。因此,本研究从人物小传入手,剖析周萍的初始形象,分析他“是否要带四凤走”态度转变的原因。得出结论:周萍在《雷雨》剧本中的整个行动线是符合他的性格与心理的,是合乎逻辑的;周萍身上体现出的人性之问是周萍这一人物塑造的成功之处所在,也是《雷雨》剧本近百年来依然熠熠闪光的重要原因之一。 展开更多
关键词 曹禺 《雷雨》 周萍 俄狄浦斯
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出位之思·先锋之彩——论莫言话剧《鳄鱼》的风格转型
10
作者 苗雪原 《焦作大学学报》 2025年第2期24-29,共6页
话剧《鳄鱼》是莫言最新剧作,它基于单无惮和鳄鱼的同构性,书写了人性共通的生命欲望。作品以丧失权力中心的后置视角、幽默讽刺的语言、悲喜剧的张力为特点,解构日常生活图式,构建文本的寓言意义,强化了对生存意义这一哲思的探讨。通... 话剧《鳄鱼》是莫言最新剧作,它基于单无惮和鳄鱼的同构性,书写了人性共通的生命欲望。作品以丧失权力中心的后置视角、幽默讽刺的语言、悲喜剧的张力为特点,解构日常生活图式,构建文本的寓言意义,强化了对生存意义这一哲思的探讨。通过对作品情节和表现手法的探究,展现莫言获得诺贝尔文学奖后创作风格的转型,对莫言话剧风格相关研究具有补充意义。 展开更多
关键词 莫言 话剧 《鳄鱼》 风格转型
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曹禺的阅读史与《雷雨》中女性意识的生成
11
作者 杨一丹 《中国图书评论》 2025年第3期95-101,共7页
曹禺代表作《雷雨》的创作受其在“南开新剧团”的演戏、阅读和翻译等活动影响,曹禺在吸收王尔德、易卜生等作品的过程中,与原作者跨语境对话,实现文化阐释,推动文本动态耦合。《雷雨》中超越时代的女性意识深受其阅读影响。在以身体和... 曹禺代表作《雷雨》的创作受其在“南开新剧团”的演戏、阅读和翻译等活动影响,曹禺在吸收王尔德、易卜生等作品的过程中,与原作者跨语境对话,实现文化阐释,推动文本动态耦合。《雷雨》中超越时代的女性意识深受其阅读影响。在以身体和情欲为女性解放核心意象的过程中,他意识到女性主体性解放的内在矛盾,女性、阶级和存在主义问题最终在其女性观中合流。 展开更多
关键词 《雷雨》 莎乐美 《国闻周报》 《南开双周》
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时代精神的重释——论湖南现代话剧家对“古事”题材的书写
12
作者 曾慧林 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2025年第1期96-102,共7页
五四运动退潮之后,湖南现代话剧家继续追随五四时代精神的余绪,尝试从反映过去时代的人物、事件等“古事”的小说、民间传说和神话故事中攫取呼应启蒙主义精神的主题。无论是取材自曹雪芹《红楼梦》的《访雯》,源自民间神话《白蛇传》... 五四运动退潮之后,湖南现代话剧家继续追随五四时代精神的余绪,尝试从反映过去时代的人物、事件等“古事”的小说、民间传说和神话故事中攫取呼应启蒙主义精神的主题。无论是取材自曹雪芹《红楼梦》的《访雯》,源自民间神话《白蛇传》的《白蛇与许仙》,出自施耐庵《水浒传》的《潘金莲》,还是改编自汉乐府民歌叙事长诗《孔雀东南飞》的同名话剧,他们均以现代眼光、现代观念、现代心态和现代方式,对这些产自过往的人们耳熟能详的故事予以重新审视、解读与书写,其间体现出湖南话剧家群体创新、开拓的思维方式,不畏挑战传统的胆识以及身为文人的社会责任感与人道主义精神。 展开更多
关键词 湖南现代话剧家 时代精神 “古事”题材 人道主义精神
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同名话剧《家》的改编对比研究
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作者 史欣冉 《大舞台》 2025年第4期9-14,共6页
巴金的小说《家》分别被吴天和曹禺改编为同名话剧剧本。吴天在1940年改编的《家》和曹禺在1984年改编的《家》两者在创作动机、改编策略和主题表达方面具有明显的不同,他们从不同的角度对原著进行改编。吴天版以散绘面,展现了封建家庭... 巴金的小说《家》分别被吴天和曹禺改编为同名话剧剧本。吴天在1940年改编的《家》和曹禺在1984年改编的《家》两者在创作动机、改编策略和主题表达方面具有明显的不同,他们从不同的角度对原著进行改编。吴天版以散绘面,展现了封建家庭的悲剧横截面,他遵循原著,展现原著精神内涵,力图完整呈现原著。曹禺版以情窥全,展现青年人内心矛盾与情感纠葛,曹禺的创作聚焦“人”,以情动人,故事情节紧凑。 展开更多
关键词 小说改编 吴天:曹禺 话剧《家》
原文传递
云南话剧十年发展研究(2014—2024)
14
作者 张恒鑫 《艺术科技》 2025年第11期7-9,共3页
2014年,习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话,对全国文艺创作发展方向产生了深刻影响。文章以云南省话剧艺术为个案,围绕其在2014—2024年对讲话精神的接受、回应、实践,展开具体研究。从宏观政策支持、创作主体的接受、... 2014年,习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话,对全国文艺创作发展方向产生了深刻影响。文章以云南省话剧艺术为个案,围绕其在2014—2024年对讲话精神的接受、回应、实践,展开具体研究。从宏观政策支持、创作主体的接受、代表剧目三方面入手,探讨讲话精神在地方文艺发展中的制度性落实与艺术作品实践。文章指出,云南省通过设立专项扶持资金、优化文艺评审制度等方式推动政策落实,使讲话精神在制度层面得以落地;话剧创作力量涵盖官方院团、高校剧社与民间剧团,体现出多元接受格局;以《澜沧水长》《农民院士》《桂梅老师》为代表的剧目,分别在民族团结、科技扶贫、教育振兴等时代主题上形成了具象回应,并在艺术内涵、人物塑造等方面践行了“以人民为中心”“高扬社会主义核心价值观”等讲话精神。文章认为,云南话剧十年实践是讲话精神地方化接受的典型样本,体现出“为时代画像,为人民立传”的当代表达。 展开更多
关键词 习近平 《在文艺工作座谈会上的讲话》 云南话剧
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从曹禺的《雷雨》到莫言的《鳄鱼》——中国现当代作家对命运的根本思考 被引量:1
15
作者 刘勇 李昊 《中国当代文学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期13-21,共9页
1930年代,曹禺的《雷雨》一举确立了中国现代话剧的经典意义和文学史地位,尤其是《雷雨》《日出》《原野》等剧作以紧张激烈的戏剧冲突使现代话剧获得了广大读者和观众相当程度的认同。将近一个世纪以后,莫言《鳄鱼》的出现,再次引发了... 1930年代,曹禺的《雷雨》一举确立了中国现代话剧的经典意义和文学史地位,尤其是《雷雨》《日出》《原野》等剧作以紧张激烈的戏剧冲突使现代话剧获得了广大读者和观众相当程度的认同。将近一个世纪以后,莫言《鳄鱼》的出现,再次引发了人们对话剧艺术的思考,人们清楚地看到,从曹禺的《雷雨》到莫言的《鳄鱼》,有一种一以贯之的追求,那就是剧作的根本冲突不仅在于剧情本身,更在于人的命运、人的欲望及其局限的永恒冲突。这里的“人”,是剧中人,也是剧外人,是作家,也是读者和观众。从《雷雨》到《鳄鱼》,不仅仅是话剧写作,不仅仅是舞台表演,也不仅仅是社会批判,而是在更深层次上的人性批判。 展开更多
关键词 曹禺 《雷雨》 莫言 《鳄鱼》 经典
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《雷雨》复数故事系统的生成及意义指向 被引量:1
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作者 方维保 《长江学术》 CSSCI 2024年第1期14-30,共17页
话剧《雷雨》中有一个在时间和空间上层层叠叠的故事系统。其生成涉及从“五四”到20世纪30年代社会文化生活的多个层面,如个性解放、阶级斗争、文化时尚、旧家庭的恶习残留和人性错乱等。这些故事源头复杂,既涉及中西文化传统,也涉及... 话剧《雷雨》中有一个在时间和空间上层层叠叠的故事系统。其生成涉及从“五四”到20世纪30年代社会文化生活的多个层面,如个性解放、阶级斗争、文化时尚、旧家庭的恶习残留和人性错乱等。这些故事源头复杂,既涉及中西文化传统,也涉及时代语境。作家曹禺在讲述这些故事的时候,运用三角恋爱叙事、家庭戏、法庭审判叙事、戏剧巧合、人物身份背景模糊化、年龄漏洞和互文等方式,将本来散乱在不同历史阶段和当时社会各个层面的文化现象,在“家庭”格局下,收集、整理、剪辑、连缀、凝聚为一个以双重乱伦故事为树干,以其他故事为枝杈的层次丰富的故事树。这个复杂的故事树及其折叠艺术,所体现的伦理指向是复杂暧昧的,并远远逸出创作主体的把控。 展开更多
关键词 《雷雨》 故事谱系 编制伦理 家庭格局
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“十七年”时期东北话剧的制度型构、文化生产与历史价值
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作者 逄增玉 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2024年第2期66-74,共9页
从20世纪40年代末到60年代中期,黑、吉、辽三省得益于历史的积淀和社会现实,建构形成了一整套与工业基地物质生产体制匹配的话剧生产与传播制度,并取得堪称辉煌的历史成就,是“十七年”话剧领域的重要流派和生力军之一。尽管诸多当代话... 从20世纪40年代末到60年代中期,黑、吉、辽三省得益于历史的积淀和社会现实,建构形成了一整套与工业基地物质生产体制匹配的话剧生产与传播制度,并取得堪称辉煌的历史成就,是“十七年”话剧领域的重要流派和生力军之一。尽管诸多当代话剧史和文学史著述都对东北话剧有关注和评价,但总体上的认识和评述还可以再深化和拓展,以展示其历史价值和风貌。 展开更多
关键词 东北话剧 话剧史 “十七年”话剧 生产与传播 十七年 生力军
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《龙须沟》文学本演变研究
18
作者 孙洁 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期129-138,共10页
本文通过文本对比,分析了《龙须沟》五个文学本从写作到定稿的演变过程,并引入了此间北京人艺《龙须沟》的两版舞台本作为合理的参照物,力求厘清老舍对《龙须沟》进行文本修改直至定稿的各种细节和背后的因由,从而对《龙须沟》定稿本的... 本文通过文本对比,分析了《龙须沟》五个文学本从写作到定稿的演变过程,并引入了此间北京人艺《龙须沟》的两版舞台本作为合理的参照物,力求厘清老舍对《龙须沟》进行文本修改直至定稿的各种细节和背后的因由,从而对《龙须沟》定稿本的形成过程作出符合史料本源的判断。 展开更多
关键词 老舍 《龙须沟》 版本 修改 北京人民艺术剧院
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“父亲”形象的互文书写——《王蒙自传》与《活动变人形》对照解读
19
作者 黄亚清 《宁波大学学报(人文科学版)》 2024年第3期71-82,共12页
《王蒙自传》与《活动变人形》中的“父亲”形象,构成了显著的互文现象。作为两种创作路向,自传和小说相互提供由文外看文内的参照性史料。《王蒙自传》为《活动变人形》“父亲”形象倪吾诚的虚构,提供了政治与心理动机的说明;以《王蒙... 《王蒙自传》与《活动变人形》中的“父亲”形象,构成了显著的互文现象。作为两种创作路向,自传和小说相互提供由文外看文内的参照性史料。《王蒙自传》为《活动变人形》“父亲”形象倪吾诚的虚构,提供了政治与心理动机的说明;以《王蒙自传》父亲王锦第为原型,在倪吾诚形象的生成中,见出作家艺术表达中重抒情想象的情感审美,重政治意义的逻辑起点和真诚勇敢的心理线索;受小说人物影响,王锦第与倪吾诚同构,因而在史实、史评、史思三个层面偏离了传记人物的全面性、客观性和思想性。由此可见,关注传记与其他文类编织的史料网络,可弥补文学史偏于虚构文学而致的结构性缺失,赋予文学研究以历史维度和思想质感。 展开更多
关键词 《王蒙自传》 《活动变人形》 “父亲”形象 家族史 互文
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《围城》人物对话中的“会话含义”解析
20
作者 邓晓明 李春郁 《南阳理工学院学报》 2025年第5期45-49,共5页
《围城》是著名作家钱钟书所创作的长篇著作,该作品以其妙语连珠的对话艺术而著称。本文借助“会话含义”理论,分析《围城》人物对话中的隐含意义,探究其取得良好交际效果的内在因素。研究发现,《围城》中的经典人物会话在违背合作原则... 《围城》是著名作家钱钟书所创作的长篇著作,该作品以其妙语连珠的对话艺术而著称。本文借助“会话含义”理论,分析《围城》人物对话中的隐含意义,探究其取得良好交际效果的内在因素。研究发现,《围城》中的经典人物会话在违背合作原则的同时却遵循了礼貌原则,特别是文雅准则与贬己尊人准则的运用更是达到了炉火纯青。从会话含义视角出发,本文揭示了人物对话所遵循的内在规律与原则,有助于读者更好地理解汉语交际规则,从而实现得体而有效的交际。 展开更多
关键词 会话含义 《围城》 合作原则 礼貌原则 交际文化
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