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在黎明的岸边——读《幻想底尽头——穆旦传》
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作者 孙郁 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第2期253-260,共8页
20世纪80年代末,谈论穆旦的人开始多了起来。最初是一些写诗的人,后来范围渐广,直到90年代中后期,王小波在言及翻译与写作时,那么真诚地礼赞了他对于汉语表达的贡献,可谓知识界的一个共识。钱理群还专门以他的诗句“丰富的痛苦”作为书... 20世纪80年代末,谈论穆旦的人开始多了起来。最初是一些写诗的人,后来范围渐广,直到90年代中后期,王小波在言及翻译与写作时,那么真诚地礼赞了他对于汉语表达的贡献,可谓知识界的一个共识。钱理群还专门以他的诗句“丰富的痛苦”作为书名,表达着同类的感受。在文坛浮躁的时期,这位诗人日益显出自己的价值,从某种意义上说,他成了引领人们从自闭之路出走的先行者。 展开更多
关键词 80年代 谈论 穆旦 钱理群 汉语表达 90年代 诗句
原文传递
新世纪诗歌:传统自觉与秩序变构限度
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作者 罗麒 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期75-82,共8页
中国新诗的发生,一方面肇始于对古典诗歌的“革命”,一方面源自西方诗歌的影响与援助,正是倚重中外两股力量,新诗才得以萌动、成长,并逐渐蔓延为一脉宏阔的文体潮流。新诗对抗传统的立场姿态和生成机制,无形中令很多人产生刻板印象,即... 中国新诗的发生,一方面肇始于对古典诗歌的“革命”,一方面源自西方诗歌的影响与援助,正是倚重中外两股力量,新诗才得以萌动、成长,并逐渐蔓延为一脉宏阔的文体潮流。新诗对抗传统的立场姿态和生成机制,无形中令很多人产生刻板印象,即它和古典诗歌堪称对立,大量文本更可视为它反传统的“铁证”:那种经验与知性所支撑的现代感,那种凡俗化的诗意构成,那种客观对应物戏剧化技巧铸就的非个人化艺术,乃至视点、人称的频繁转换与结构跳接等异质,从内涵、思维到语言,均存在明显违逆传统的迹象。由此,中国新诗主要受惠于西方诗歌影响的观点也便成了学界定论。 展开更多
关键词 秩序变构 新诗 古典诗歌 现代感 文体潮流 西方诗歌
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中国早期象征派纯诗理论及本土化探索
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作者 文学武 《社会科学辑刊》 北大核心 2026年第1期198-204,共7页
在象征主义诗学中,纯诗意味着艺术的一种神圣境界,是诗人自我精神的完美投射,这也铸就了它的纯洁性和超世俗性。正因为如此,纯诗理论在现代中国引起了人们极大的兴趣和关注,中国早期象征派就是这样的代表,他们在纯诗的音乐性、暗示性、... 在象征主义诗学中,纯诗意味着艺术的一种神圣境界,是诗人自我精神的完美投射,这也铸就了它的纯洁性和超世俗性。正因为如此,纯诗理论在现代中国引起了人们极大的兴趣和关注,中国早期象征派就是这样的代表,他们在纯诗的音乐性、暗示性、纯诗与散文的分界等问题上的见解都有一定的现实针对性和启发性。这种努力在客观上拓宽了中国新诗理论的视野,带有较强的先锋实验性质,丰富了中国新诗艺术的审美境界,对纯诗理论的本土化实践也有一定的贡献。但也应该看到,中国早期象征派在对纯诗的理解和阐释中存在着一些偏差和误区,本土化的理论建构甚至不乏矛盾之处,其留下的历史经验和教训值得汲取和反思。 展开更多
关键词 纯诗 早期象征派 音乐性 暗示 国民诗歌
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话语资源变迁与21世纪诗歌的形象重构
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作者 卢桢 《中国当代文学研究》 北大核心 2026年第1期25-33,共9页
追踪新诗话语资源在21世纪的变迁脉络,是重新认识新诗形象,为21世纪诗歌作“史学化”认知的有效途径。21世纪诗歌的主体形象建构受到中国传统“文学/文化”观念、西方当代文学理论、消费语境下的文化观念、新媒介和人工智能科技背景下... 追踪新诗话语资源在21世纪的变迁脉络,是重新认识新诗形象,为21世纪诗歌作“史学化”认知的有效途径。21世纪诗歌的主体形象建构受到中国传统“文学/文化”观念、西方当代文学理论、消费语境下的文化观念、新媒介和人工智能科技背景下的新理念等潜在话语资源的综合影响。尤其是,当下诗歌表现出对中华文化传统和母语精神的侧重,以之确立了自身的发展路径,支撑了新诗传统的生成。同时,城市话语资源的内部整合,特别是生态观念与科学技术的进步,使诗歌对城市未来空间的想象实现着同步更新。此外,新时代诗歌从崇尚“及物”的介入式诗学中,找到“微叙事”这一普泛路径,拓展出一条深化“词与物”内在联系的进阶之道。21世纪诗歌的形象重构虽存有限度,但它已确立了自身的新质,昭示出未来诗歌发展的主流方向。 展开更多
关键词 21世纪诗歌 话语资源 传统文化 城市话语 微叙事
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现代“新”“旧”诗论的论争与融通
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作者 黄霖 《人文杂志》 北大核心 2026年第1期62-69,共8页
现代中国的诗论史,不能仅看作是一部白话诗论与文言格律诗论的斗争史,更不能将它写成白话诗打倒文言格律诗的历史。用白话还是用文言书写,主要还是表现形式的不同,而用汉字写诗也自有其独特的魅力。对于一些认识上的不同,不能简单地归... 现代中国的诗论史,不能仅看作是一部白话诗论与文言格律诗论的斗争史,更不能将它写成白话诗打倒文言格律诗的历史。用白话还是用文言书写,主要还是表现形式的不同,而用汉字写诗也自有其独特的魅力。对于一些认识上的不同,不能简单地归结为政治上两个阶级、两条路线的斗争。事实上,近半个世纪中,不论是“旧”的还是“新”的诗人与诗论家,都有不少人为融通“新”与“旧”、古与今、中与西之间的矛盾作出了努力。后来随着文学大众化和“民族形式”的热议,学界更明确不论是白话诗还是文言格律诗,都要以中国文学为本位,走“民族的科学的大众的”大道,在矛盾中“新”“旧”并行,相互融通。这正是我国现代诗歌和诗论前行的客观事实,也是诗歌与诗论演变的一条基本规律。 展开更多
关键词 白话诗论 文言格律诗论 论争 融通
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空间·史诗·生态——龚学敏诗歌的三个维度
6
作者 霍俊明 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期154-160,共7页
从1987年开始写作至今,龚学敏的诗歌在空间、长诗、生态三个维度上深度展开,进而呈现出个性特征突出而又带有整体性、方向性的写作面貌。他的诗歌带有强烈的地理背景和空间意识,融合了现代性的视角、地方性知识以及生态诗学,又对此予以... 从1987年开始写作至今,龚学敏的诗歌在空间、长诗、生态三个维度上深度展开,进而呈现出个性特征突出而又带有整体性、方向性的写作面貌。他的诗歌带有强烈的地理背景和空间意识,融合了现代性的视角、地方性知识以及生态诗学,又对此予以深度反思和总体超越。其带有史诗品格的长诗实践为当代汉语诗歌发展提供了重要参照和诗学启示。 展开更多
关键词 龚学敏 空间 史诗 生态
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为了抵达具体的人——基于《2025年中国诗歌精选》编选工作的诗歌观察
7
作者 李壮 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期46-50,共5页
一2025年年末,我在朋友圈刷到一条谈论“诗意”的视频切条。视频里讲述者的大致观点是,不能把“诗意”理解为喝喝咖啡、看看风景、出去郊游,那些只是“非常庸俗的诗意”。不少诗人对这种观点,表达了批评意见。那条视频很短,连一分钟都... 一2025年年末,我在朋友圈刷到一条谈论“诗意”的视频切条。视频里讲述者的大致观点是,不能把“诗意”理解为喝喝咖啡、看看风景、出去郊游,那些只是“非常庸俗的诗意”。不少诗人对这种观点,表达了批评意见。那条视频很短,连一分钟都不到。也就是说,对这一观点的展示其实是“剪出来”的、脱离上下文的。因此,我无从推断这位老师的原话样貌及其本意,或许其转折、其辩证已被放置在更完整的展开论述中,只是我们没能看到。 展开更多
关键词 诗意 编选工作 批评意见 2025年中国诗歌精选
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新诗起点、返本冲动与“民间”的话语转义
8
作者 何亦聪 《当代文坛》 北大核心 2026年第2期112-119,共8页
重述或重构新诗起点是第三代诗人确立自身合法性的核心策略之一,亦折射出其对新诗本质及现代性问题的歧异性构想。于坚等诗人以返本为名,承续白话诗运动,回溯诗经时代,将民间写作定为诗学正统,进而将“民间”本质化。这一冲动既是面向... 重述或重构新诗起点是第三代诗人确立自身合法性的核心策略之一,亦折射出其对新诗本质及现代性问题的歧异性构想。于坚等诗人以返本为名,承续白话诗运动,回溯诗经时代,将民间写作定为诗学正统,进而将“民间”本质化。这一冲动既是面向启蒙落潮的话语策略建构,也是对自身思想悖论的焦虑回应。究其根本,“民间”是被特定社会文化语境召唤出来的概念,它边界模糊,经由重重话语转义而生成,其背后隐含着浪漫主义的诱惑与错位的集体情绪结构。 展开更多
关键词 新诗起点 返本冲动 民间 话语转义
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建构现代史诗:龚学敏的追求与梦想
9
作者 吴思敬 《当代文坛》 北大核心 2026年第1期148-153,共6页
现代史诗源于西方史诗又不同于西方史诗,基于悠久的历史传统又植根于中国的现实,体现了中华民族人文理想与精神风貌。龚学敏是渴望建构中国现代史诗的诗人队伍的一员,他不但热烈呼唤现代史诗,更以其多年的诗歌创作全力以赴地去实践对现... 现代史诗源于西方史诗又不同于西方史诗,基于悠久的历史传统又植根于中国的现实,体现了中华民族人文理想与精神风貌。龚学敏是渴望建构中国现代史诗的诗人队伍的一员,他不但热烈呼唤现代史诗,更以其多年的诗歌创作全力以赴地去实践对现代史诗的构建。表现为:祛魅传统宏大叙事,重构历史文化;与历史对话,追寻中华文化之根;冲破集体命名对个人的遮蔽,在创作中强化自己的个性化色彩。 展开更多
关键词 龚学敏 现代史诗
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“无岸之河”:历史的悬浮之痛与人性之伤——南翔小说《回乡》与洛夫乡愁诗主题的互文性书写
10
作者 雷霖 董正宇 《怀化学院学报》 2026年第1期63-70,共8页
小说《回乡》通过中国台湾老兵“我”大舅多年后返乡的故事,书写大舅返乡的失败,这种失败与洛夫乡愁诗的主题形成一种互文性,均展现“脐带已被剪断”的游子的心灵孤绝与隐痛,他们被历史选择、塑造与禁锢,既无法修复关于故乡的记忆,也不... 小说《回乡》通过中国台湾老兵“我”大舅多年后返乡的故事,书写大舅返乡的失败,这种失败与洛夫乡愁诗的主题形成一种互文性,均展现“脐带已被剪断”的游子的心灵孤绝与隐痛,他们被历史选择、塑造与禁锢,既无法修复关于故乡的记忆,也不能再建理想的亲情伦理,陷身于“无岸之河”,这种悲剧命运隐含对历史的反思和批判。同时,《回乡》以一个具体家庭内部的血缘伦理羁绊建构了洛夫乡愁诗的形下层面,为理解洛夫乡愁诗的悲剧内蕴提供了生动的现场感和历史的注脚,使得洛夫的乡愁诗因为共同时代经验的表达而葆有深刻的历史意义。 展开更多
关键词 《回乡》 洛夫 乡愁诗 互文性
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文本风景,声音剧场:海外新诗研究的跨媒介视域
11
作者 翟月琴 《江汉学术》 2026年第1期44-51,共8页
近二十年来,伴随着新媒体技术和演艺平台的推动,诵诗、唱诗和诗(歌)剧场等实践活动尤其丰富,引起不少海外学者热议,为当下的新诗理论研究提供了跨媒介视域,值得关注。他们以文本为风景,走进“声音剧场”,多维感知诗歌的复杂结构,激活诗... 近二十年来,伴随着新媒体技术和演艺平台的推动,诵诗、唱诗和诗(歌)剧场等实践活动尤其丰富,引起不少海外学者热议,为当下的新诗理论研究提供了跨媒介视域,值得关注。他们以文本为风景,走进“声音剧场”,多维感知诗歌的复杂结构,激活诗歌的跨媒介性质素,将文本内外的交流延伸向“诗的口头传统”“噪音诗学”“表演的诗”“诗的剧场性”的广阔空间,使得读者的耳朵得以唤醒,以贴近“有声”的诗文本。海外新诗的跨媒介尤其是声音实验批评,未尝不是对传统诗学观念的另一种回应,其探讨的“有声的现代汉诗历史”“噪音诗学与三维表演”“先锋戏剧的声音实验”和“诗文本的声音剧场性”四个方面,亦有益于重审新诗的发生发展脉络,拓宽新诗理论批评边界,为诗文本贡献新的解读视角。 展开更多
关键词 新诗理论 新诗批评 海外诗歌 跨媒介 媒体技术 声音
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地域性的“在地”和“游走”及其诗性审美流变——以牧风散文诗集《大地跫音》为考察对象
12
作者 安少龙 《西部文艺研究》 2026年第1期101-105,60,共6页
牧风的散文诗集《大地跫音》立足甘南地域,却并没有固守甘南本位的立场,而是采取了一种“游走”的写作身姿。对甘南地区的古代遗址、历史名城、现代新城等的寻访和兴叹,以及对于甘南人文地理的当代变迁的现实关注,是深植在诗人血脉里的... 牧风的散文诗集《大地跫音》立足甘南地域,却并没有固守甘南本位的立场,而是采取了一种“游走”的写作身姿。对甘南地区的古代遗址、历史名城、现代新城等的寻访和兴叹,以及对于甘南人文地理的当代变迁的现实关注,是深植在诗人血脉里的根性地域基因的体现。北方行吟与南国走笔,是地域意识的一种“游走”和延展.诗人让北方体验成为甘南书写的一种泛化,而将南方体验移植、内化于甘南抒情之中,从而轻松地超越了地理空间疆界,使得他的散文诗成为一种“大地域”书写。牧风的探索彰显了地域性的“流变”这一当代特性。 展开更多
关键词 地域性 散文诗 流变 牧风 《大地跫音》
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缘情体物 寓目成吟——论袁本良的花木吟
13
作者 傅惠钧 《西部文艺研究》 2026年第1期89-94,60,共7页
在当代古诗词创作中,袁本良的作品有其鲜明的个性和高卓的艺术。本文首先从“守拙”内涵的透视入手分析了袁本良诗词创作的精神追求和情感基调,接着从四个方面对其咏物诗词的表现艺术作了阐述:一、百物入眼皆是诗;二、体物之妙在密附;... 在当代古诗词创作中,袁本良的作品有其鲜明的个性和高卓的艺术。本文首先从“守拙”内涵的透视入手分析了袁本良诗词创作的精神追求和情感基调,接着从四个方面对其咏物诗词的表现艺术作了阐述:一、百物入眼皆是诗;二、体物之妙在密附;三、物中有我格自高;四、雅俗兼存诗外功。文章着力揭示作者的创作个性,同时也在一定程度上呈现咏物诗词写作的一般规律。袁本良的创作实践,为古诗词用以表现当代生活做出了卓越的探索,对古诗词创作在当代的发展具有推动作用。 展开更多
关键词 袁本良 《守拙斋花木吟稿》 咏物 古诗词
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从新诗的命名看新诗的特征
14
作者 叶帮义 《学语文》 2026年第1期41-44,共4页
新诗的特征可以从新诗的不同命名来加以考察。从语言的角度看,新诗是白话诗,比文言更有生活实感和文学的新鲜感,许多新的诗歌意象也因为白话的运用而被新诗创造出来。从格律的角度看,新诗是自由诗,不再遵循古典诗词的格律,即使新诗也在... 新诗的特征可以从新诗的不同命名来加以考察。从语言的角度看,新诗是白话诗,比文言更有生活实感和文学的新鲜感,许多新的诗歌意象也因为白话的运用而被新诗创造出来。从格律的角度看,新诗是自由诗,不再遵循古典诗词的格律,即使新诗也在探寻自己的格律,仍然比古代的格律诗自由得多。从思想内容和艺术表达看,新诗是现代诗,它表现的是现代人的生活和感受,喜欢用现代派的表达方法,它在追求现代性的过程中不断彰显其与古典诗歌的区别。 展开更多
关键词 新诗 白话诗 自由诗 现代诗
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主持人语
15
作者 李明德 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2026年第1期21-21,共1页
“甘南作家群”以其独特的地域文化特质和深厚的民族书写,在甘肃当代文学发展脉络中构筑了一道亮丽的文学景观。作为该群体的代表性诗人,出生于20世纪60年代的牧风自1987年踏上创作之路起,便深度聚焦于甘南这片蕴涵灵性、传统与现代性... “甘南作家群”以其独特的地域文化特质和深厚的民族书写,在甘肃当代文学发展脉络中构筑了一道亮丽的文学景观。作为该群体的代表性诗人,出生于20世纪60年代的牧风自1987年踏上创作之路起,便深度聚焦于甘南这片蕴涵灵性、传统与现代性融合的土地。他在创作中以散文诗和诗歌为主要载体,运用“隽永而飘逸的形式,优美的意境设置,纯净而洗练的语言”(牧风语),致力于展现甘南特有的民族文化、风土人情与自然景观。他不仅以文字再现了甘南大地的外在风貌,更在诗意的凝练中完成了对甘南内在精神的探寻与塑形,进而实现对甘南这一地域精神谱系的话语建构。 展开更多
关键词 散文诗 民族书写 诗歌 地域文化特质 甘南作家群
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汉诗十谈
16
作者 陈先发 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第2期126-137,共12页
2025年9月20日,我在浙江文学馆开了一场讲座,谈到当代汉诗发展所涉十个方面的话题。今将其内容归结提炼为十句话,是我观察、感知创作现场的一己之见、一孔之见。
关键词 讲座 观察 发展 十个方面 当代汉诗 感知 创作现场
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《团泊洼的秋天》《秋歌》和《郭小川诗选》的修改
17
作者 郭晓惠 《新文学史料》 北大核心 2026年第1期161-168,共8页
1976年10月18日,我父亲郭小川不幸因意外事故辞世。不久,他一年多前、在“四人帮”未倒台之时冒着巨大危险写作的地下诗篇,即写给好友刘小珊的诗信《团泊洼的秋天》和他遗稿中的《秋歌》①被发现。随即,这两首诗发表于当年《诗刊》第11期。
关键词 秋歌 诗选 诗信 郭小川 四人帮 地下诗篇 团泊洼的秋天
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“雨在他们的讲述中”——论江南诗人的地域性书写
18
作者 胡清华 《当代作家评论》 北大核心 2026年第1期83-88,共6页
作为地理、政治、经济和文化的混合体,江南是一个需要面向历史和传统,在比较中不断变动的概念。江南对许多诗和人产生了“园囿”的作用。对此,江南诗人有对其蕴含的风貌与风骨的自觉承接,也有视之为遗蜕,弃置不顾的自主选择。无论是摘... 作为地理、政治、经济和文化的混合体,江南是一个需要面向历史和传统,在比较中不断变动的概念。江南对许多诗和人产生了“园囿”的作用。对此,江南诗人有对其蕴含的风貌与风骨的自觉承接,也有视之为遗蜕,弃置不顾的自主选择。无论是摘取还是撇去,或是加入新质素,前提都是将过去视为参考。尽管当下被归拢到同一地域,诗人们的足迹也是多样的:他们有的出生于江南,且几乎从未离开,比如朱朱、陈先发、黑陶、刘立杆、叶辉、车前子、路东、杨键、潘维、梁晓明、陈东东等;有的成长于他地,中途移居江南,比如胡弦、小海、黄梵、傅元峰等;还有的生于江南,辗转异地复又返还,比如韩东、庞培、沈苇等。久居江南者始终接受着江南自然与文化的滋养,即便离开,那些基因中的江南也不曾褪去。 展开更多
关键词 传统 历史 自然 诗人 风貌 风骨 地域性书写
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长相忆便是长相聚——辛笛致南星的《海外来书》考释
19
作者 李卫国 《新文学史料》 北大核心 2026年第1期152-156,共5页
诗人辛笛致南星的书信《海外来书》未见于五卷本的《辛笛集》及其它著述中,也未见于王圣思编、著的《记忆辛笛》《辛笛与天津》《何止为诗痴:辛笛》《智慧是用水写成的——辛笛传》等书中,其他研究者也未注意到。
关键词 书信 著述 研究者 五卷本 记忆辛笛 海外来书
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许幸之先生的诗集——寻诗之旅(十)
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作者 刘福春 《新文学史料》 北大核心 2026年第1期29-34,共6页
二十世纪八十年代初,为编撰《中国现代新诗集总书目》,我到各大图书馆寻找新诗集,许幸之先生的诗集只查得一本《诗歌时代》,而当时所见的一些资料中却还有《牧歌》《大板井》《中国的母亲》3本。1936年6月25日《东方文艺》第1卷第3期刊... 二十世纪八十年代初,为编撰《中国现代新诗集总书目》,我到各大图书馆寻找新诗集,许幸之先生的诗集只查得一本《诗歌时代》,而当时所见的一些资料中却还有《牧歌》《大板井》《中国的母亲》3本。1936年6月25日《东方文艺》第1卷第3期刊出的穆木天《读“大板井”》。 展开更多
关键词 中国的母亲 许幸之 大板井 诗集 牧歌 东方文艺
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