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敦煌词格律的类型、特点及其本质
1
作者 张培阳 《南阳师范学院学报》 2026年第2期33-40,共8页
敦煌词的出现,为中国古代词律乃至词律史的重新认识、塑造提供了一种重要的参照和变量,价值不可小视。以词调为视角,敦煌词的格律类型约可分为变化较小、变化较大和变化适中三类,三类乃至各类内部的格律风貌多不尽相同。敦煌词的格律特... 敦煌词的出现,为中国古代词律乃至词律史的重新认识、塑造提供了一种重要的参照和变量,价值不可小视。以词调为视角,敦煌词的格律类型约可分为变化较小、变化较大和变化适中三类,三类乃至各类内部的格律风貌多不尽相同。敦煌词的格律特点主要表现为两方面:一是词律变化较大的一种是三种类型中的主流;二是即使是词律变化较小的一种,其内部差异也往往甚于同调传世词。当然,以上特点并不意味着敦煌词的格律已毫无规则可言,而成为一种可以自由发挥的文体,否则,所谓敦煌词是否还能称为词,就大有可商了。 展开更多
关键词 敦煌词 格律 类型 特点 本质
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高继珩词的艺术风貌与词史意义
2
作者 于广杰 《保定学院学报》 2026年第1期73-82,共10页
高继珩是晚清畿辅词坛的代表人物,与边浴礼、华长卿号称“畿南三才子”。他受词法于浙西词派后劲陶樑,倡导熔铸词之“纤丽、豪宕、清空”三境。高继珩的词以抒写胸臆为主,散发着根于至性的桑梓之爱、忠孝之情与知己之乐。虽身世漂泊、... 高继珩是晚清畿辅词坛的代表人物,与边浴礼、华长卿号称“畿南三才子”。他受词法于浙西词派后劲陶樑,倡导熔铸词之“纤丽、豪宕、清空”三境。高继珩的词以抒写胸臆为主,散发着根于至性的桑梓之爱、忠孝之情与知己之乐。虽身世漂泊、沉沦下僚却能出以醇雅豪迈之辞,见性情、风骨和学养。他认为词抒写胸臆要真诚,追求意新语工。因浸淫书画甚深,在词法和词境层面,高继珩多取资书画:以文人墨戏的情韵入词,以书画的笔法为词,以画境臆造词境。词笔与画笔交相辉映,形成了其词的荒寒高古之境。 展开更多
关键词 高继珩 燕赵词 浙西词派
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《曹贞吉全集笺注》注释指瑕
3
作者 张宇声 《德州学院学报》 2026年第1期34-38,共5页
《曹贞吉全集笺注》为古籍整理著作,该书注释部分错讹较多,应该予以纠正,以免以讹传讹,贻误读者。部分注释错误出现的原因也应引起重视,需引以为戒。要增强古籍整理著作的项目审查,把好质量关。
关键词 曹贞吉 古籍整理 误引误释
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中华书局本《全唐五代词·词调索引》订正
4
作者 张培阳 《南都学坛》 2026年第1期58-66,共9页
曾昭岷等人编撰的《全唐五代词》是目前学界通行最广、影响最大的唐五代词全集。该书所附《全唐五代词·词调索引》一种,为治词尤其是治词调、词谱之学提供极大方便的同时,也存在不少疏忽。一是页码有误,其中多数是相差一页,也有相... 曾昭岷等人编撰的《全唐五代词》是目前学界通行最广、影响最大的唐五代词全集。该书所附《全唐五代词·词调索引》一种,为治词尤其是治词调、词谱之学提供极大方便的同时,也存在不少疏忽。一是页码有误,其中多数是相差一页,也有相差数页、数十页乃至百多页者。二是文字有误,其中不乏衍字、漏字、错字,也有未能严格遵从原编,而使用异体字。几种中,以错字为侈,致讹之由,又兼有形、音、义相近而误数种。三是体例不当,其中有页码数与首数不合,有重出之作首句有异而未作鉴别,有未区分首句与零句、残篇发端等非首句,有未区分正编与副编尤其是副编中的依托之作等。此外,还有页码误窜,词调首句相同而误分两目,词调名目重复设置,漏列首句,漏列词调等。 展开更多
关键词 《全唐五代词》 词调索引 页码 错字 体例
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新见唐圭璋散佚文献资料汇目
5
作者 孙文周 《江海学刊》 北大核心 2026年第1期205-205,共1页
唐圭璋(1901-1990),字季特,江苏南京人,著名词人、词学研究大家。唐老之词,可见其《梦桐词》。唐老词论,可见其《词学论丛》,然并非完璧。为汇集唐老词论,门人朱崇才先生于《词话丛编续编·五》(人民文学出版社2010年版)专辟四卷辑... 唐圭璋(1901-1990),字季特,江苏南京人,著名词人、词学研究大家。唐老之词,可见其《梦桐词》。唐老词论,可见其《词学论丛》,然并非完璧。为汇集唐老词论,门人朱崇才先生于《词话丛编续编·五》(人民文学出版社2010年版)专辟四卷辑录《梦桐词话》。之后,王婵与曹辛华整理《唐圭璋文集》(河南文艺出版社2016年版)、倪春军《〈梦桐室词话〉三则》(《新宋学》2016年第5辑)、和希林《唐圭璋〈梦桐室词话〉补遗》(《词学》2021年第46辑)等,又分别在朱氏汇总的基础上对唐老词论进行了辑补。唐老之文献,可谓备矣。 展开更多
关键词 词学研究 唐圭璋 梦桐词 词学论丛
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姜亮夫词学研究与渊源述论
6
作者 徐林 《南阳师范学院学报》 2026年第2期41-48,共8页
现当代著名学者姜亮夫一生治学范围广泛,对词学研究亦有涉及。他在民国时期完整笺注了《词选》与《续词选》两部词籍,又有未完成的笺注成果《金奁集校笺》与《漱玉词注》,其笺注内容较为丰富,融合释义、校勘、评赏以及考辨四者为一体。... 现当代著名学者姜亮夫一生治学范围广泛,对词学研究亦有涉及。他在民国时期完整笺注了《词选》与《续词选》两部词籍,又有未完成的笺注成果《金奁集校笺》与《漱玉词注》,其笺注内容较为丰富,融合释义、校勘、评赏以及考辨四者为一体。姜亮夫在笺注过程中融入其词学思想,另外他还有一些散见的论词文字,综合来看:他认为词体的起源,是在胡乐影响下绝句与长短句体的结合;他将词史分为三个时期,对南宋及其以后词表示不满;他还论述了诗、词、曲之间的衍变与差异。追根溯源,姜亮夫词学思想在一定程度上受到了王国维与胡适的影响,应属于民国新派词学阵营。 展开更多
关键词 姜亮夫 《词选笺注》 《续词选笺注》 注释体例 词学思想
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“诗有六义,词亦有之”:郝少洲《今古一炉室谈词》词学抉微
7
作者 何建 邱美琼 《南阳师范学院学报》 2026年第2期49-56,共8页
郝少洲《今古一炉室谈词》为民国后期报刊词话,呈现出新旧融汇的面目,与前一阶段的词法著作有较大差异。其在文本形式、批评手法上呈现出典型的传统特征,但在词学思想的层面上又表现出现代意识与创新意识。《今古一炉室谈词》有着极强... 郝少洲《今古一炉室谈词》为民国后期报刊词话,呈现出新旧融汇的面目,与前一阶段的词法著作有较大差异。其在文本形式、批评手法上呈现出典型的传统特征,但在词学思想的层面上又表现出现代意识与创新意识。《今古一炉室谈词》有着极强的时代关切,词话针对时代而作,填词也应积极入世入史;对前人词话有着深入的反思和批评,体现出一定的现代学术意识;郝少洲借传统儒家“诗六义”之说提出“词有六义”的主张,且认定“六义为六法”,在词的创作手法和内容上提出要求;同时,郝少洲承继了传统文学批评中象喻批评的手法,呈现出生命化批评特征,设喻丰富、譬喻精当,增加了《今古一炉室谈词》本身的文学性。要而言之,郝少洲《今古一炉室谈词》在民国词学史上有着不可忽视的意义。 展开更多
关键词 民国词话 郝少洲 诗六义 词法 报刊词话
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宋词中扬州书写的嬗变与文化阐释
8
作者 郭笑辰 《保定学院学报》 2026年第1期92-98,共7页
北宋至南宋词作中的扬州书写,历经从地理实体到文化符号的转化。北宋词人多以扬州景观构建诗意江南,寄寓超逸情怀;南宋词人则通过意象重构战乱创伤,形成废墟美学。扬州在宋词中既是自然景观的审美载体,亦是文人情感投射的空间——从雅... 北宋至南宋词作中的扬州书写,历经从地理实体到文化符号的转化。北宋词人多以扬州景观构建诗意江南,寄寓超逸情怀;南宋词人则通过意象重构战乱创伤,形成废墟美学。扬州在宋词中既是自然景观的审美载体,亦是文人情感投射的空间——从雅集唱和的群体认同,到艳情记忆的情感救赎,终至家国忧思与生命哲理的升华。这一书写进程,折射出两宋政治变局下的文人精神转向与文化认同焦虑。 展开更多
关键词 宋词 扬州书写 诗意江南 诗性书写 情感投射
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由《李清照集校注·卷一》之异文去取看王仲闻的校勘原则
9
作者 王希维 《保定学院学报》 2026年第1期83-91,共9页
王仲闻《李清照集校注》作为李清照集最早的校注本,针对李清照词散佚重辑的特殊流传情况,于异文考辨上费力颇多。在词后的校勘记中,校者不但罗列异文、展现原貌,更能依据文义是否贯通、押韵是否重出或不协、风俗史实的客观情况与艺术效... 王仲闻《李清照集校注》作为李清照集最早的校注本,针对李清照词散佚重辑的特殊流传情况,于异文考辨上费力颇多。在词后的校勘记中,校者不但罗列异文、展现原貌,更能依据文义是否贯通、押韵是否重出或不协、风俗史实的客观情况与艺术效果优劣四条标准对大量异文作出判断取舍。其详备丰富的信息来源,阙疑辨伪的校勘态度和“以后从前、以少从多”的实操方法,均为古籍校勘工作者提供了可资参考的重要门径。 展开更多
关键词 李清照 王仲闻 《李清照集校注》 异文 校勘原则
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论稼轩词的“笑”书写
10
作者 吴美琪 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2026年第1期47-52,共6页
稼轩词中“笑”字高频出现,其“笑”书写既彰显了辛弃疾作为悲剧英雄在宋代词史演进中的独特个性,又具备沉郁悲壮的特质,为解读辛弃疾内心世界及其词作特点提供了新的视角。同时作为一种身体反应,此“笑”不仅是辛弃疾面对社会现实进行... 稼轩词中“笑”字高频出现,其“笑”书写既彰显了辛弃疾作为悲剧英雄在宋代词史演进中的独特个性,又具备沉郁悲壮的特质,为解读辛弃疾内心世界及其词作特点提供了新的视角。同时作为一种身体反应,此“笑”不仅是辛弃疾面对社会现实进行讽刺与抗争的身体武器,亦是他纾解内心郁结的窗口,进而深刻映射出辛弃疾对社会人生的态度及其生存的精神状态。究其“笑”书写的原因,既离不开南宋特定时代环境和坎坷人生经历的共同塑造,亦与辛弃疾本人的文学审美和创作方式密切相关。最终透过稼轩词的“笑”书写,呈现辛弃疾“笑尽人生”的处世哲学,亦为后世传递了积极昂扬的精神力量。 展开更多
关键词 辛弃疾 稼轩词 笑 南宋
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明代接受视野下苏轼《贺新郎》本事演变及文本阐释
11
作者 胡天雅 《石家庄学院学报》 2026年第1期103-110,共8页
宋代对《贺新郎》(乳燕飞华屋)词本事的解读可归纳为情感本事、政治比兴、纪游述怀三条阐释路径。在该词本事的诸多阐释中,以杨湜《古今词话》所载“秀兰说”流传最广,明代对该词本事的接受也以此说为主。通过考察明人词话、词选、笔记... 宋代对《贺新郎》(乳燕飞华屋)词本事的解读可归纳为情感本事、政治比兴、纪游述怀三条阐释路径。在该词本事的诸多阐释中,以杨湜《古今词话》所载“秀兰说”流传最广,明代对该词本事的接受也以此说为主。通过考察明人词话、词选、笔记小说等不同文体对该本事的辑录、评价与戏剧性演绎,可见明代侧重于从文学审美角度阐释本事。这一特征与明代士人心态与身份转型、学术思潮、词学观念以及尚俗奇情的风气相关。 展开更多
关键词 《贺新郎》本事 明代 流传演变 苏轼
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重审豪放词的入乐协律问题——以苏轼《满庭芳》创作为例
12
作者 刘泽华 《荆楚学刊》 2026年第1期39-43,共5页
“豪放”“婉约”是词学批评史中的重要概念,相关代表人物的创作特点也被杂糅其中,如苏轼的词常常被指责不合音律,于是豪放词也被认为是无法歌唱的。通过考察苏轼词创作中对过片二字句的处理,可以为苏轼通晓音律提供新的佐证。宋词中的... “豪放”“婉约”是词学批评史中的重要概念,相关代表人物的创作特点也被杂糅其中,如苏轼的词常常被指责不合音律,于是豪放词也被认为是无法歌唱的。通过考察苏轼词创作中对过片二字句的处理,可以为苏轼通晓音律提供新的佐证。宋词中的二字句换头,是音乐中“巾斗”手法造成的,即在音乐中后几个字重复前几个字的旋律。通过考察相关词作可知,巾斗手法在音乐旋律上的重复,反映到文字上未必就要韵脚相同。苏轼《满庭芳》创作时对过片的二字句入韵与否的处理十分灵活,可以看出他是通晓音律的。对于苏轼词非本色的指摘,在音乐方面更多是词的风格与演唱要求的不相适宜。因此“豪放”作为“婉约”的变体,并非不合音律、不能歌唱,而是其刚健直露的风格与词的演唱活动不相适应。 展开更多
关键词 豪放 婉约 苏轼 音律
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唐宋词中弱叙事性作品的“动态”空间艺术
13
作者 宋学达 《湖北文理学院学报》 2026年第1期37-42,共6页
在叙事性不强的唐宋词作品中,词人依然可以通过三种方式塑造具有时序动态感的文本空间:其一,赋予静态画面以时间延展;其二,塑造“独幕剧”场景中的动态人物;其三,以类似“跟拍”的写作手法推进场景变换。这三种艺术手法,可以使词这一文... 在叙事性不强的唐宋词作品中,词人依然可以通过三种方式塑造具有时序动态感的文本空间:其一,赋予静态画面以时间延展;其二,塑造“独幕剧”场景中的动态人物;其三,以类似“跟拍”的写作手法推进场景变换。这三种艺术手法,可以使词这一文本短小的文体不依赖具有强叙事性的故事情节而获得时序动态感,这是中国古典抒情文学的一种艺术特质。 展开更多
关键词 唐宋词 叙事性 文本空间
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21世纪以来清代“词品”理论研究综述
14
作者 王梓琼 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2026年第1期77-81,共5页
新世纪以来,清词研究蓬勃发展,清代“词品”理论渐次步入学者的视野。在原始文献的整理、宏观的理论建构与具体的词论剖析3个维度取得了诸多成果,尤以词学名家的具体词论分析成果最盛。清代“词品”理论研究在文本考据钩沉、理论阐幽发... 新世纪以来,清词研究蓬勃发展,清代“词品”理论渐次步入学者的视野。在原始文献的整理、宏观的理论建构与具体的词论剖析3个维度取得了诸多成果,尤以词学名家的具体词论分析成果最盛。清代“词品”理论研究在文本考据钩沉、理论阐幽发微,以及体系熔铸构建等方面,犹有广袤研究天地,亟待学界予以关注。 展开更多
关键词 清词 “词品” 词学理论
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从“民间经典”到“士大夫经典”:柳永词的千年接受与经典建构
15
作者 曹明升 沙先一 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第4期122-134,共13页
柳词在宋代深受底层民众喜爱,经久不衰,并有创作上的典范性,然而未获上层雅文化与政治权力的认可,始终只是一种民间经典,而非士大夫的文学经典。从元、明至清初,下层文化空间对柳词热度不减,上层文化空间的态度则相对冷淡。清后期至民国... 柳词在宋代深受底层民众喜爱,经久不衰,并有创作上的典范性,然而未获上层雅文化与政治权力的认可,始终只是一种民间经典,而非士大夫的文学经典。从元、明至清初,下层文化空间对柳词热度不减,上层文化空间的态度则相对冷淡。清后期至民国,词坛通过细致而趋向正面的评论、创作中的追和与效体,以及对《乐章集》的校勘,全面推动柳词向士大夫经典转变,实现了一种民间经典的跨阶层跃升。这种跃升与常州词派的“发现”、尊体运动的发展密切相关。柳词实现经典跃升的过程表明:文化有层面性,经典也应分层面;不同文化层面里的经典会有一定的流动性,但不是所有的民间经典都能实现向士大夫经典的转变,经典的跃升需要一定的条件。 展开更多
关键词 民间经典 士大夫经典 柳词 接受 经典建构
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明湖子并非李提摩太——晚清天津《时报》第一任主笔明湖子身份考证 被引量：1
16
作者 李云 《河北民族师范学院学报》 2025年第1期74-81,共8页
《时报》创刊于1886年,不仅是近代天津的第一种中文报纸,亦是晚清北方的第一种商业性报纸。学界向来认为《时报》主笔明湖子是英国传教士李提摩太,但其真实身份却是晚清资深报人蔡锡龄。蔡锡龄怀用世之志,曾与金楷理、林乐知编译《西国... 《时报》创刊于1886年,不仅是近代天津的第一种中文报纸,亦是晚清北方的第一种商业性报纸。学界向来认为《时报》主笔明湖子是英国传教士李提摩太,但其真实身份却是晚清资深报人蔡锡龄。蔡锡龄怀用世之志,曾与金楷理、林乐知编译《西国近事汇编》,又曾任职上海《申报》馆,被天津《时报》馆聘为首任主笔。主笔《时报》时,蔡锡龄提倡西学,推介新书,提倡变革、废除制艺,开北方报刊风气之先,其努力与功绩应被正视,而不应被英人李提摩太所遮蔽。 展开更多
关键词 天津 《时报》 明湖子 李提摩太
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北宋中期洛学与王学文人群体七律的格局与新变
17
作者 张立荣 《贵州社会科学》 北大核心 2025年第5期61-69,共9页
北宋中期的洛学文人群体与王学文人群体在诗学上各有建树,就七律创作而言,呈现出明显的群体性特征。洛学文人群体七律创作上以邵雍和司马光为主,邵雍在七律体式与内容上有较大创变,特别是“口语化”倾向的“吟体七律”对后世影响较大;... 北宋中期的洛学文人群体与王学文人群体在诗学上各有建树,就七律创作而言,呈现出明显的群体性特征。洛学文人群体七律创作上以邵雍和司马光为主,邵雍在七律体式与内容上有较大创变,特别是“口语化”倾向的“吟体七律”对后世影响较大;司马光、范镇七律皆以叙事写意为主,有明显“白体”七律倾向。王学文人群体中王安石七律成就最高,他的七律情、景、法并重,融典故入写景,推动了元祐宋调七律的成熟;王令的七律以古入律;彭汝砺七律风格多变;陆佃七律则偏于后昆体。总之,王学文人群体七律呈现多元化特征。洛学文人群体偏学术,王学文人群体偏政治,皆非以文学结盟,因此整体文学成就较苏轼的苏门文人群体不可比拟,但其在宋代七律流变史上的创变不可忽视。 展开更多
关键词 北宋中期 洛学 王学 文人群体 七律
原文传递
接受与传播:明代词选评点意义重估
18
作者 范松义 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期1-9,共9页
明代词选评点曾受到贬抑,近年来开始得到肯定,论者或考察评点之理论价值,或探究评者之词学思想,大大推进了相关研究,但现有研究成果忽视了评点文字与文本的共生性,未能全面地揭示出其词学意义。在衡量明代词选评点时,除了关注其理论价... 明代词选评点曾受到贬抑,近年来开始得到肯定,论者或考察评点之理论价值,或探究评者之词学思想,大大推进了相关研究,但现有研究成果忽视了评点文字与文本的共生性,未能全面地揭示出其词学意义。在衡量明代词选评点时,除了关注其理论价值与思想意义,还应对其接受与传播意义予以足够的重视。就接受来说,明代词选评点在具体细致的艺术批评、普通读者立场批评两方面超越了前代。就传播来说,明代词选评点增加了读者审美体验的深度与广度,增强了阅读的审美愉悦感,从而促进了词选的传播。 展开更多
关键词 明代 词选 评点 接受 传播
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苦吟:清代词学的“集体性”观念沉淀
19
作者 闵丰 《浙江学刊》 北大核心 2025年第1期198-206,F0002,共10页
《四库全书总目》在著录辛弃疾词集时着意指出“苦思”,从这一角度来解读稼轩词,体现出四库馆臣独到的关注点。填词苦吟问题由宋末张炎提出,在清代得到广泛探讨,但将辛弃疾这位天才型词人与“苦吟”联系,此前未有,为四库馆臣首创,其本... 《四库全书总目》在著录辛弃疾词集时着意指出“苦思”,从这一角度来解读稼轩词,体现出四库馆臣独到的关注点。填词苦吟问题由宋末张炎提出,在清代得到广泛探讨,但将辛弃疾这位天才型词人与“苦吟”联系,此前未有,为四库馆臣首创,其本质是清代词学特定的“集体性”观念沉淀。这种“集体性”主要反映于三个方面,即《稼轩词》提要文本写定线索、浙派语境的强势影响,以及清人面对手稿类词作等写作“现场”的认知积累。结合苏轼词接受情况来观察,《四库全书总目》以苦吟论稼轩词,意味着词学转型的拐点,对于深入研讨稼轩词艺具有切实的引导效用。 展开更多
关键词 《四库全书总目》 苦吟 “集体性” 浙派语境 手稿
原文传递
现代词学的“学词”之维——夏承焘《作词法》的成书、修订及意义
20
作者 陈斐 《东南学术》 北大核心 2025年第1期206-221,共16页
《作词法》乃现代词学宗师夏承焘应世界书局约稿而撰的词学入门书,初版于1937年4月,颇受唐圭璋等人好评。作者本人也很看重,先亲自改为《填词四说》,后又和门人吴熊和合作,改为《怎样读唐宋词》和《读词常识》。这些著作在内容上具有学... 《作词法》乃现代词学宗师夏承焘应世界书局约稿而撰的词学入门书,初版于1937年4月,颇受唐圭璋等人好评。作者本人也很看重,先亲自改为《填词四说》,后又和门人吴熊和合作,改为《怎样读唐宋词》和《读词常识》。这些著作在内容上具有学术性差异,皆有整理单行之必要。《作词法》由《词例》修订而成,分“选调”“辨声”“用韵”“属辞”四章指点填词的知识与技艺,乃夏承焘撰著的“中转站”,折射了其方面颇多、堂庑甚大的词学体系。这启示学界重审长期以来被遮蔽的现代词学的“学词”之维:“学词”不仅是现代词学主流的“体制内派”词学的重要组成部分,而且作为一种思维或“问题意识”,塑造了该派词学的格局样貌。今天,对现代词学的继承,应走出仅接“体制外派”一脉文学史、文艺学研究的误区,赓续“体制内派”宗师的多元理路,重建“学词”之维,这样才能阐发“词”这一中国特有文体的本体特质,还原其生发的鲜活语境及负载的文化信息,在词学领域落实“三大体系”建设。 展开更多
关键词 夏承焘 《作词法》 现代词学 学词 问题意识
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