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从“民间经典”到“士大夫经典”:柳永词的千年接受与经典建构
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作者 曹明升 沙先一 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第4期122-134,共13页
柳词在宋代深受底层民众喜爱,经久不衰,并有创作上的典范性,然而未获上层雅文化与政治权力的认可,始终只是一种民间经典,而非士大夫的文学经典。从元、明至清初,下层文化空间对柳词热度不减,上层文化空间的态度则相对冷淡。清后期至民国... 柳词在宋代深受底层民众喜爱,经久不衰,并有创作上的典范性,然而未获上层雅文化与政治权力的认可,始终只是一种民间经典,而非士大夫的文学经典。从元、明至清初,下层文化空间对柳词热度不减,上层文化空间的态度则相对冷淡。清后期至民国,词坛通过细致而趋向正面的评论、创作中的追和与效体,以及对《乐章集》的校勘,全面推动柳词向士大夫经典转变,实现了一种民间经典的跨阶层跃升。这种跃升与常州词派的“发现”、尊体运动的发展密切相关。柳词实现经典跃升的过程表明:文化有层面性,经典也应分层面;不同文化层面里的经典会有一定的流动性,但不是所有的民间经典都能实现向士大夫经典的转变,经典的跃升需要一定的条件。 展开更多
关键词 民间经典 士大夫经典 柳词 接受 经典建构
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明湖子并非李提摩太——晚清天津《时报》第一任主笔明湖子身份考证 被引量:1
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作者 李云 《河北民族师范学院学报》 2025年第1期74-81,共8页
《时报》创刊于1886年,不仅是近代天津的第一种中文报纸,亦是晚清北方的第一种商业性报纸。学界向来认为《时报》主笔明湖子是英国传教士李提摩太,但其真实身份却是晚清资深报人蔡锡龄。蔡锡龄怀用世之志,曾与金楷理、林乐知编译《西国... 《时报》创刊于1886年,不仅是近代天津的第一种中文报纸,亦是晚清北方的第一种商业性报纸。学界向来认为《时报》主笔明湖子是英国传教士李提摩太,但其真实身份却是晚清资深报人蔡锡龄。蔡锡龄怀用世之志,曾与金楷理、林乐知编译《西国近事汇编》,又曾任职上海《申报》馆,被天津《时报》馆聘为首任主笔。主笔《时报》时,蔡锡龄提倡西学,推介新书,提倡变革、废除制艺,开北方报刊风气之先,其努力与功绩应被正视,而不应被英人李提摩太所遮蔽。 展开更多
关键词 天津 《时报》 明湖子 李提摩太
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北宋中期洛学与王学文人群体七律的格局与新变
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作者 张立荣 《贵州社会科学》 北大核心 2025年第5期61-69,共9页
北宋中期的洛学文人群体与王学文人群体在诗学上各有建树,就七律创作而言,呈现出明显的群体性特征。洛学文人群体七律创作上以邵雍和司马光为主,邵雍在七律体式与内容上有较大创变,特别是“口语化”倾向的“吟体七律”对后世影响较大;... 北宋中期的洛学文人群体与王学文人群体在诗学上各有建树,就七律创作而言,呈现出明显的群体性特征。洛学文人群体七律创作上以邵雍和司马光为主,邵雍在七律体式与内容上有较大创变,特别是“口语化”倾向的“吟体七律”对后世影响较大;司马光、范镇七律皆以叙事写意为主,有明显“白体”七律倾向。王学文人群体中王安石七律成就最高,他的七律情、景、法并重,融典故入写景,推动了元祐宋调七律的成熟;王令的七律以古入律;彭汝砺七律风格多变;陆佃七律则偏于后昆体。总之,王学文人群体七律呈现多元化特征。洛学文人群体偏学术,王学文人群体偏政治,皆非以文学结盟,因此整体文学成就较苏轼的苏门文人群体不可比拟,但其在宋代七律流变史上的创变不可忽视。 展开更多
关键词 北宋中期 洛学 王学 文人群体 七律
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苦吟:清代词学的“集体性”观念沉淀
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作者 闵丰 《浙江学刊》 北大核心 2025年第1期198-206,F0002,共10页
《四库全书总目》在著录辛弃疾词集时着意指出“苦思”,从这一角度来解读稼轩词,体现出四库馆臣独到的关注点。填词苦吟问题由宋末张炎提出,在清代得到广泛探讨,但将辛弃疾这位天才型词人与“苦吟”联系,此前未有,为四库馆臣首创,其本... 《四库全书总目》在著录辛弃疾词集时着意指出“苦思”,从这一角度来解读稼轩词,体现出四库馆臣独到的关注点。填词苦吟问题由宋末张炎提出,在清代得到广泛探讨,但将辛弃疾这位天才型词人与“苦吟”联系,此前未有,为四库馆臣首创,其本质是清代词学特定的“集体性”观念沉淀。这种“集体性”主要反映于三个方面,即《稼轩词》提要文本写定线索、浙派语境的强势影响,以及清人面对手稿类词作等写作“现场”的认知积累。结合苏轼词接受情况来观察,《四库全书总目》以苦吟论稼轩词,意味着词学转型的拐点,对于深入研讨稼轩词艺具有切实的引导效用。 展开更多
关键词 《四库全书总目》 苦吟 “集体性” 浙派语境 手稿
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现代词学的“学词”之维——夏承焘《作词法》的成书、修订及意义
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作者 陈斐 《东南学术》 北大核心 2025年第1期206-221,共16页
《作词法》乃现代词学宗师夏承焘应世界书局约稿而撰的词学入门书,初版于1937年4月,颇受唐圭璋等人好评。作者本人也很看重,先亲自改为《填词四说》,后又和门人吴熊和合作,改为《怎样读唐宋词》和《读词常识》。这些著作在内容上具有学... 《作词法》乃现代词学宗师夏承焘应世界书局约稿而撰的词学入门书,初版于1937年4月,颇受唐圭璋等人好评。作者本人也很看重,先亲自改为《填词四说》,后又和门人吴熊和合作,改为《怎样读唐宋词》和《读词常识》。这些著作在内容上具有学术性差异,皆有整理单行之必要。《作词法》由《词例》修订而成,分“选调”“辨声”“用韵”“属辞”四章指点填词的知识与技艺,乃夏承焘撰著的“中转站”,折射了其方面颇多、堂庑甚大的词学体系。这启示学界重审长期以来被遮蔽的现代词学的“学词”之维:“学词”不仅是现代词学主流的“体制内派”词学的重要组成部分,而且作为一种思维或“问题意识”,塑造了该派词学的格局样貌。今天,对现代词学的继承,应走出仅接“体制外派”一脉文学史、文艺学研究的误区,赓续“体制内派”宗师的多元理路,重建“学词”之维,这样才能阐发“词”这一中国特有文体的本体特质,还原其生发的鲜活语境及负载的文化信息,在词学领域落实“三大体系”建设。 展开更多
关键词 夏承焘 《作词法》 现代词学 学词 问题意识
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从个人抒情到族类书写:少数民族竹枝词的内涵及其在西南地区的演进轨辙
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作者 蒋立松 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期62-73,共12页
西南地区是竹枝词的起源地,也是少数民族竹枝词生成、发展的重要文化地理空间。少数民族竹枝词的演进大致可分为唐宋时期的早期发展和明清时期的成熟两个阶段,其根本转型是由唐宋时期的个人抒情范式转向明清时期的族类书写范式。族类书... 西南地区是竹枝词的起源地,也是少数民族竹枝词生成、发展的重要文化地理空间。少数民族竹枝词的演进大致可分为唐宋时期的早期发展和明清时期的成熟两个阶段,其根本转型是由唐宋时期的个人抒情范式转向明清时期的族类书写范式。族类书写范式的主要特征表现为作为族群知识载体的公共性、以“资治”为指向的目的性和书写的规范性等三个方面。竹枝词的族类书写是多民族文学形塑族群形象、构建族群认同的重要形式,反映了人们对多民族国家族类认知的逐渐深化和文学表达的自觉。 展开更多
关键词 竹枝词 个人抒情 族类书写 西南地区
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《蒲江词稿》抄刻校理考论——兼及晚近词籍校刻的观念与问题
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作者 杨传庆 《南开学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期173-181,共9页
南宋词人卢祖皋词流传谱系有二:一是由黄昇《中兴以来绝妙词选》发轫,经明代吴讷、毛晋的抄刻而广为流传;一是由题明李西涯所编《南词》本《蒲江词稿》传刻。《蒲江词稿》在清季由董康首次据清抄《南词》独立抄集,并经吴昌绶、朱祖谋等... 南宋词人卢祖皋词流传谱系有二:一是由黄昇《中兴以来绝妙词选》发轫,经明代吴讷、毛晋的抄刻而广为流传;一是由题明李西涯所编《南词》本《蒲江词稿》传刻。《蒲江词稿》在清季由董康首次据清抄《南词》独立抄集,并经吴昌绶、朱祖谋等人校勘。吴昌绶对《蒲江词稿》从青睐到弃之不用,典型体现了其词籍善本定位及刻词观念发生了转变。朱祖谋以吴昌绶抄本为底本将《蒲江词稿》刻入《彊村丛书》,唐圭璋修订《全宋词》时又以《彊村丛书》本为底本,由于未得清抄《南词》本原本,致使他们的刊印在底本选择及异文校勘上均产生了失误。晚近学人对《蒲江词稿》的抄刻校理,体现了词集在抄刻转换过程中文本形态变化的复杂性。对这一动态过程的考察,有助于剖析晚近词籍校刻的观念及问题。 展开更多
关键词 《蒲江词稿》 吴昌绶 朱祖谋 词籍校刻
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“道问学”与浙派中期词学理念建构——以厉鹗、江昱为中心
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作者 胡元翎 霍洪波 《文艺评论》 2025年第3期58-67,共10页
作为清代浙西词派中期词家,厉鹗、江昱逐渐将“道问学”的朴学理念与方法移用在治词与创作中。具体而言,厉鹗在朱彝尊词主“醇雅”说基础上,逐渐形成了标举词人人格志雅的“材雅”说核心理念,于抒怀寄托中体现“幽”“疏”的美学特质,... 作为清代浙西词派中期词家,厉鹗、江昱逐渐将“道问学”的朴学理念与方法移用在治词与创作中。具体而言,厉鹗在朱彝尊词主“醇雅”说基础上,逐渐形成了标举词人人格志雅的“材雅”说核心理念,于抒怀寄托中体现“幽”“疏”的美学特质,与常州词派“寄托”说有着部分对接与间接启发。同时又将词作为部帙谨严的专门史进行掇辑笺注、追源溯流,建构自身的词派统绪。江昱则以“治经之法”在对周密等词集中所关涉词人身世、交游考索中,明晰了以其为中心的江湖词人群体。二人词作中小序、注释的增益,又体现出“以词存史”“词为史料”的倾向。因此,“道问学”视角为进一步厘清清词诸问题提供了一条可行路径。 展开更多
关键词 道问学 浙西词派中期 厉鹗 江昱 材雅说
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唐宋词乐文献整理研究的现状分析
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作者 田玉琪 徐利华 《中国韵文学刊》 2025年第1期9-16,共8页
唐宋词乐文献是指唐宋时期和曲子词相关的音乐文献。它主要包括唐宋时期胡部燕乐、鼓吹曲、法曲、清商曲和有关词乐配合、词调歌唱及后代传承与研究的相关文献。国内词乐文献的整理研究,随着新材料的不断发现,很多文献的作者、版本依然... 唐宋词乐文献是指唐宋时期和曲子词相关的音乐文献。它主要包括唐宋时期胡部燕乐、鼓吹曲、法曲、清商曲和有关词乐配合、词调歌唱及后代传承与研究的相关文献。国内词乐文献的整理研究,随着新材料的不断发现,很多文献的作者、版本依然会不断有新发现,校勘的工作空间依然很大。词乐文献的笺注主要面临两个问题——笺注内容和笺注方式,前者直接决定著作的学术含量,作者本身的学术思辨又起着核心作用。而在文献学、音乐学的诸多研究成果中,词乐文献学的研究视角比较缺乏。域外词乐文献整理研究目前主要为日韩所存相关文献,虽然已有一些成果,但总体尚处于起步阶段。 展开更多
关键词 词乐文献 整理研究 现状分析 学科交叉
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“莫”还是“暮”——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》“独自莫凭栏”再谈
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作者 张传刚 《文史杂志》 2025年第1期47-51,共5页
李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》“独自莫凭栏”中的“莫”在理解上存有否定词“莫”和时间词“暮”之争。语文教材一般都解作否定词“莫”字。梳理李煜现存词作,可以看出独自凭栏是词人的常规动作,“暮凭栏”的情况也较为常见;词人... 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》“独自莫凭栏”中的“莫”在理解上存有否定词“莫”和时间词“暮”之争。语文教材一般都解作否定词“莫”字。梳理李煜现存词作,可以看出独自凭栏是词人的常规动作,“暮凭栏”的情况也较为常见;词人李煜是非常感性的,作“暮”解更符合词人的情感特质;“莫”“暮”在实际使用中,存在义同形不同和形同义不同的情况;暮时凭栏在唐宋诗词作品中很常见,李煜的“暮凭栏”并不是孤例。综上,可以推定“独自莫凭栏”句中的“莫”当解作表时间词的“暮”字。 展开更多
关键词 李煜 凭栏
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南宋词的选编翻印与清初浙派的崇雅之路
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作者 陈水云 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2025年第4期1-9,共9页
尊南宋、尚醇雅是清初浙派最重要的创作主张,这一倾向在明末词选中已开始出现苗头,清初浙派通过翻印《乐府补题》《绝妙好词》的方式,有意推动拟《乐府补题》唱和,引导词坛朝着崇雅方向发展,并借助“《绝妙好词》五辑”的编纂为其尊南... 尊南宋、尚醇雅是清初浙派最重要的创作主张,这一倾向在明末词选中已开始出现苗头,清初浙派通过翻印《乐府补题》《绝妙好词》的方式,有意推动拟《乐府补题》唱和,引导词坛朝着崇雅方向发展,并借助“《绝妙好词》五辑”的编纂为其尊南宋、尚醇雅张目,使崇雅之风大盛于康熙中后期。 展开更多
关键词 南宋词 词坛崇雅 浙西词派 《乐府补题》 《绝妙好词》
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宛敏灏先生词法观述论
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作者 沈文凡 林婉心 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2025年第3期108-113,共6页
宛敏灏先生一生治词授业,颇有建树,是20世纪词学研究的领袖人物之一。其《词学概论》要言不烦,深入浅出,既收普及之功,亦有学术深度,其中词法部分包括字法、句法和章法,又以句法章法为要。先生长于分析,富于思辨,知句法之正,创造性地提... 宛敏灏先生一生治词授业,颇有建树,是20世纪词学研究的领袖人物之一。其《词学概论》要言不烦,深入浅出,既收普及之功,亦有学术深度,其中词法部分包括字法、句法和章法,又以句法章法为要。先生长于分析,富于思辨,知句法之正,创造性地提出一至十字的句式划分方式,详尽地阐明了句式的多种类型;既知其正,又知其变,提出了句型不拘、可作活用,词有衬字、字数可变,句式分合、文理断句三个方面,表明句式变化的多样性;更从章法布局角度,提出了不脱不粘之过片和变化多端之章法。先生着眼体式,在常见材料中提炼概括出创新性的学术观点,补救了传统词学含混和散漫的弊病,有革新之功。 展开更多
关键词 宛敏灏 《词学概论》 词法 句法 章法
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上海图书馆藏朱祖谋手校宋元人词集钞本考识
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作者 杨传庆 《中国韵文学刊》 2025年第3期64-69,共6页
上海图书馆藏朱祖谋手校宋元人词集钞本六十余种。其中含有“双照楼”信息和镌有“嘉惠堂钞本”者应为吴昌绶搜藏、传钞者,少量词集亦有吴昌绶校读之迹。这些词集钞本后来成为朱祖谋校刻《彊村丛书》之底本和参校本,对于认识其刻词的过... 上海图书馆藏朱祖谋手校宋元人词集钞本六十余种。其中含有“双照楼”信息和镌有“嘉惠堂钞本”者应为吴昌绶搜藏、传钞者,少量词集亦有吴昌绶校读之迹。这些词集钞本后来成为朱祖谋校刻《彊村丛书》之底本和参校本,对于认识其刻词的过程和钞刻转换时的工作机制颇有助益。朱祖谋辞世后,这些词集钞本又经吴湖帆购藏、装订、题签并校阅。对朱祖谋手校宋元人词集钞本的考察,有助于我们更多了解晚近学人钞校词集的生动情形。 展开更多
关键词 宋元人词集 钞本 朱祖谋 吴昌绶 吴湖帆
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陆游题画诗的“政治想象”与文人趣味
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作者 于广杰 《社会科学论坛》 2025年第5期112-121,共10页
陆游长于书画,鉴藏经验丰富。他的书画癖促使其创作了大量独具特色的题画诗。陆游身处民族矛盾尖锐的宋金对峙时代,其题画诗寄托了深沉的家国之痛、身世之感和恢复之志,凝练为观画题诗时充满悲情和豪气的“政治想象”。这种“政治想象... 陆游长于书画,鉴藏经验丰富。他的书画癖促使其创作了大量独具特色的题画诗。陆游身处民族矛盾尖锐的宋金对峙时代,其题画诗寄托了深沉的家国之痛、身世之感和恢复之志,凝练为观画题诗时充满悲情和豪气的“政治想象”。这种“政治想象”构成其舆地图像、人物故实画、山水画的核心诗意,表现了陆游崇高的诗人精神。陆游题画诗的闲适淡泊一面,是陆游优美诗人精神的体现,与崇高的诗人精神一体两面,相辅相成。因其崇高而见至性风骨,因其优美而见才性格调,使陆游的诗意人生在题画诗中得到了完美的呈现。陆游题画诗将个人的“政治想象”与文人的审美趣味融入诗歌创作之中,是宋代政治理想与文人趣味的结晶,也是诗画交融艺术论的生动实践。 展开更多
关键词 陆游 题画诗 “政治想象” 文人趣味 诗画交融
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论梦窗词的陌生化及其在晚宋的江湖传播
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作者 夏明宇 《中国韵文学刊》 2025年第3期70-77,共8页
吴文英凭借“梦窗家法”的雅词创作法则,以陌生化的芬菲字面与空间结构,为梦窗词构筑了戛戛独造的经典内质。梦窗词因其“七宝楼台”状的迷幻词篇,自晚宋起便经受了褒贬两极的对立评判。梦窗词在晚宋时期不仅受到了江湖文人的批评与阐扬... 吴文英凭借“梦窗家法”的雅词创作法则,以陌生化的芬菲字面与空间结构,为梦窗词构筑了戛戛独造的经典内质。梦窗词因其“七宝楼台”状的迷幻词篇,自晚宋起便经受了褒贬两极的对立评判。梦窗词在晚宋时期不仅受到了江湖文人的批评与阐扬,它还受到了晚宋诸种词选的关注与青睐,由此呈现梦窗词在晚宋的江湖传播景观。 展开更多
关键词 梦窗词 陌生化 晚宋 江湖 传播
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《明集礼》中所存宋元词乐遗声《万年欢》
16
作者 伍三土 《中国韵文学刊》 2025年第3期38-42,共5页
《明集礼·俗乐·元乐曲》中,收录了以律吕字与固定调工尺字对照记写的《四季万年欢》乐谱。原谱无辞,但经对照可与宋元两代多首《万年欢》同调词作良好匹配。此曲多项音乐特征符合宋代词乐风貌,可视为宋代词乐遗声。本曲由北... 《明集礼·俗乐·元乐曲》中,收录了以律吕字与固定调工尺字对照记写的《四季万年欢》乐谱。原谱无辞,但经对照可与宋元两代多首《万年欢》同调词作良好匹配。此曲多项音乐特征符合宋代词乐风貌,可视为宋代词乐遗声。本曲由北宋稳定传承至明初,在已知宋代词乐中亦属稀见,有较高的音乐史价值。历代同调词作中,南宋王质所作“一轮明月”词俯仰今古,感慨深沉,是舞台表演传播的上佳之选。 展开更多
关键词 万年欢 宋词古曲 词曲音乐 换头 行腔 王质
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草原文化对元词的影响
17
作者 王双梅 于之也 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期108-115,共8页
元词与宋金词相较而言,出现一些新风貌。在创作主体上,非汉族文人队伍壮大,多族文人圈形成,以词为载体的雅集唱和活动兴盛;在题材内容上,集中描写草原文化,表达统一政权下的和合精神,元词风貌呈现出正大宏朗的盛大气象。元词的新变,不... 元词与宋金词相较而言,出现一些新风貌。在创作主体上,非汉族文人队伍壮大,多族文人圈形成,以词为载体的雅集唱和活动兴盛;在题材内容上,集中描写草原文化,表达统一政权下的和合精神,元词风貌呈现出正大宏朗的盛大气象。元词的新变,不是词体内部变革的结果,而是元代“大元气象”时代精神以及草原文化之“大”的产物。 展开更多
关键词 元词 草原文化 雅集唱和 和合精神 大元气象
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郑文焯时事词的君国情结
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作者 刘红麟 吴霞 《南阳师范学院学报》 2025年第4期33-40,共8页
郑文焯是清代满族词人之翘楚。作为包衣旗人,他深受士文化的濡染,关怀时局,对君国有着特殊的感情。在郑文焯时事词中表现出浓厚的君国情结:卫国补天的担当精神;关切君国的忧惧心态;抱节持志的人格坚守。这些深刻地影响了郑文焯词的审美... 郑文焯是清代满族词人之翘楚。作为包衣旗人,他深受士文化的濡染,关怀时局,对君国有着特殊的感情。在郑文焯时事词中表现出浓厚的君国情结:卫国补天的担当精神;关切君国的忧惧心态;抱节持志的人格坚守。这些深刻地影响了郑文焯词的审美风貌。 展开更多
关键词 时事词 君国情结 卫国补天 关切君国 抱节持志
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论柳永词“男子作闺音”
19
作者 王立洲 彭珊珊 《长春理工大学学报(社会科学版)》 2025年第3期123-128,共6页
柳永作为北宋词坛“启山林手”,他将柔情无限的男女风情、幽怨无比的儿女情怀、痛苦难耐的仕途坎坷,以“男子作闺音”的形式抒发出来。这种抒发不同于晚唐五代词人的书写方式,受到了词体自身阴柔书写、比兴寄托文学传统、为女性代言需... 柳永作为北宋词坛“启山林手”,他将柔情无限的男女风情、幽怨无比的儿女情怀、痛苦难耐的仕途坎坷,以“男子作闺音”的形式抒发出来。这种抒发不同于晚唐五代词人的书写方式,受到了词体自身阴柔书写、比兴寄托文学传统、为女性代言需要以及双性同体心理机制的影响,具有以特殊女性为抒情主体、尊重并认同女性以及情感真挚化进步等特点。 展开更多
关键词 柳永 男子作闺音 情感内容 因由 特点
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尚真实·重词艺·存词史——张伯驹《丛碧词话》《清词选》析论
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作者 陈水云 《中国韵文学刊》 2025年第1期64-71,共8页
作为现当代词人之词的代表,张伯驹对王国维的论词思想有所继承,同时也吸收了清人沈谦、陈廷焯、况周颐的有关思想,推重本色,崇尚沉郁,标举境界。他论词对字法、句法、章法、声律尤为看重,选词以五代北宋为宗,能正确看待清代浙、常两派... 作为现当代词人之词的代表,张伯驹对王国维的论词思想有所继承,同时也吸收了清人沈谦、陈廷焯、况周颐的有关思想,推重本色,崇尚沉郁,标举境界。他论词对字法、句法、章法、声律尤为看重,选词以五代北宋为宗,能正确看待清代浙、常两派之得失。他的《丛碧词话》之评点唐宋词及其与黄君坦合选之《清词选》,则体现了他“以词存史”之理念。他代表着20世纪词学史的一种重要方向,即以词人身份而论词,重在审美体验和艺术传达,也表征着中国的传统思想和批评方法在现当代仍然有其旺盛的生命力。 展开更多
关键词 张伯驹 词学 《丛碧词话》 《清词选》
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