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杜甫组诗的题材类别及其构建方式
1
作者 吴淑玲 韩成武 《南都学坛》 2025年第3期64-75,共12页
“组诗”用“组”命名,指向连类,故杜甫组诗实际数量比其自命名组诗数量多。其组诗的题材类别及其构建方式大体可归纳为八类:游赏组诗多呈散絮状结构,字里行间洋溢着对自然草木的深切关怀;纪实性组诗多呈放射性结构,反映生活的多面性和... “组诗”用“组”命名,指向连类,故杜甫组诗实际数量比其自命名组诗数量多。其组诗的题材类别及其构建方式大体可归纳为八类:游赏组诗多呈散絮状结构,字里行间洋溢着对自然草木的深切关怀;纪实性组诗多呈放射性结构,反映生活的多面性和深刻性;纪行组诗多呈直线性结构,呈现纪行游踪和展现生活的平面化;回忆性组诗多呈铺叙对比结构,意在深化痛伤大唐的主题;咏史组诗多呈古今勾连结构,于古事古迹中内涵寓今之意;政论性组诗构建方式是罗列其事,直言论之,是诗人讽谏情怀的传达;咏怀性组诗多呈藤萝式结构,以深化诗人的忧世嗟生情怀;文论组诗多呈摘星式结构,是诗人选择代表性观点发表对文学史问题的真知灼见。这些构建方式为杜诗更好地传情达意作出了贡献。 展开更多
关键词 组诗 连类 题材类别 构建方式
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《后汉书》民族书写与范晔民族思想的双重性
2
作者 刁生虎 阿伊娜 《南都学坛》 2025年第3期1-7,共7页
《后汉书》的民族书写与范晔的民族思想密不可分。《后汉书》设立少数民族专传的民族传记书写、主张华夷共祖的民族同源书写、展现少数民族独特文化的民族文化书写、反映多民族交往交流交融历史的民族关系书写,体现了范晔的民族思想既... 《后汉书》的民族书写与范晔的民族思想密不可分。《后汉书》设立少数民族专传的民族传记书写、主张华夷共祖的民族同源书写、展现少数民族独特文化的民族文化书写、反映多民族交往交流交融历史的民族关系书写,体现了范晔的民族思想既有华夷之辨意识又有华夷一体倾向的双重性。范晔的民族思想受其出身、性格、所受教育影响,又与其所处时代背景的复杂性和社会思想观念的多元性息息相关,既有其时代局限性,又有较高的历史价值与现实意义。 展开更多
关键词 《后汉书》 范晔 民族思想 华夷一体 华夷之辨
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清代云南民族竹枝词中的民俗书写及其价值
3
作者 王菊力娅 骆锦芳 《扬州教育学院学报》 2025年第2期22-27,共6页
清代云南民族竹枝词以其独特的地域性与民族性,展现了三迤的自然风光和各族民风民俗。作品用朴实的语言和醇厚的韵致,表现云南风土人情,记录古今奇闻逸事,歌咏边疆山川风物,以及少数民族地区的习俗人情。清代云南民族竹枝词中对节庆、... 清代云南民族竹枝词以其独特的地域性与民族性,展现了三迤的自然风光和各族民风民俗。作品用朴实的语言和醇厚的韵致,表现云南风土人情,记录古今奇闻逸事,歌咏边疆山川风物,以及少数民族地区的习俗人情。清代云南民族竹枝词中对节庆、农事、集市及婚俗的细致描写,可挖掘出各民族的生活图景与文化传承,成为研究清代云南社会风貌与民族文化的重要窗口,不仅具有文学审美价值,还具备重要的历史文献价值。 展开更多
关键词 清代 云南竹枝词 民俗文化 少数民族
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文学地理学视域下杨一清初次去职诗歌探析
4
作者 张可 《镇江高专学报》 2025年第4期7-11,16,共6页
杨一清是明中叶的文坛领袖之一。他一生先后去职3次,第1次去职路途最长、对生命威胁程度最高、创作的诗歌最能体现情感变化。从文学地理学“双层空间”视角研究杨一清初次去职诗歌可深入探究其精神世界。杨一清去职经历的地域空间构成... 杨一清是明中叶的文坛领袖之一。他一生先后去职3次,第1次去职路途最长、对生命威胁程度最高、创作的诗歌最能体现情感变化。从文学地理学“双层空间”视角研究杨一清初次去职诗歌可深入探究其精神世界。杨一清去职经历的地域空间构成其诗歌的“外层空间”,景物书写构成其诗歌的“内层空间”(包括途中的风雨、江南的山水、季节的更迭等)。内层空间蕴含作者复杂的情感,包括忠而被谤的愤懑、隐逸山林的闲适、隐而未泯的壮志等。 展开更多
关键词 杨一清 去职诗歌 双层空间
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津桥意象的时空嬗变:唐代诗歌中的洛阳文化镜像
5
作者 王雨墨 杨雨 《内蒙古社会科学》 北大核心 2025年第5期131-137,共7页
作为唐诗题咏最盛的桥梁,天津桥见证了洛阳城帝都气象与士人文化的交融。唐诗中的天津桥书写以空间意象编码为媒介,深度融合了洛阳的政治功能与市井文化。文人阶层通过审美观照,生动诠释了唐代知识精英对东都洛阳的复合型文化感知。作... 作为唐诗题咏最盛的桥梁,天津桥见证了洛阳城帝都气象与士人文化的交融。唐诗中的天津桥书写以空间意象编码为媒介,深度融合了洛阳的政治功能与市井文化。文人阶层通过审美观照,生动诠释了唐代知识精英对东都洛阳的复合型文化感知。作为经典文学母题的津桥意象,在唐代诗人的审美重构中形成了政治权力象征、世俗生活审美与历史怀古悲歌三个阶段的嬗变轨迹,隐含了唐初事功焦虑催生廊庙文学、盛唐感官解放孕育闲适美学以及中晚唐创伤记忆铸就悲剧美学的洛阳文化镜像。唐代诗人始终以津桥为棱镜,折射出对洛阳的复合型感知——唐初士人对权力重构的焦虑、盛唐士人对权力疏离的闲适以及中晚唐士人对权力崩解的隐忧和缅怀,既包含对王朝命运的集体记忆,亦凝结着个体生命的生存哲学。 展开更多
关键词 唐诗 天津桥 洛阳 文化心理 历时性考察
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杨文骢咏兰诗的艺术内涵
6
作者 张端 《扬州教育学院学报》 2025年第2期18-21,27,共5页
杨文骢的咏兰诗融合了画境与诗心,在审美意境上与绘画深度结合,展现出不同流俗、“有我”创新的艺术追求。其诗学理念受绘画观念影响,强调“声情”与“风味”。他以兰花喻德,颂扬了君子不媚俗、孤高坚毅的品德。同时,受道家思想启迪,他... 杨文骢的咏兰诗融合了画境与诗心,在审美意境上与绘画深度结合,展现出不同流俗、“有我”创新的艺术追求。其诗学理念受绘画观念影响,强调“声情”与“风味”。他以兰花喻德,颂扬了君子不媚俗、孤高坚毅的品德。同时,受道家思想启迪,他追求内心的自由平和,寻求超越形式束缚、自在适意的人生哲学。在明清更迭之际,杨文骢笔下的兰花既象征其理想人格与士人情怀,也反映了明末士人在社会动荡中的深刻反思与抉择。 展开更多
关键词 杨文骢 咏兰诗 绘画 诗学 君子之德 文士心态
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时空层累:钱谦益《题孟阳仿大痴仙山图》的文化记忆重构
7
作者 杨盼 《扬州职业大学学报》 2025年第2期21-26,共6页
清顺治十五年(1658),钱谦益写下《题孟阳仿大痴仙山图》,诗中关于仙山记忆的书写呈现出层累式的时空状态:通过对“仙山”空间与“仙山记忆”时间的二元重构,钱谦益以山为系,通过黄公望画风的审美寄托,串联起与程嘉燧“栖隐之约”的个人... 清顺治十五年(1658),钱谦益写下《题孟阳仿大痴仙山图》,诗中关于仙山记忆的书写呈现出层累式的时空状态:通过对“仙山”空间与“仙山记忆”时间的二元重构,钱谦益以山为系,通过黄公望画风的审美寄托,串联起与程嘉燧“栖隐之约”的个人往事,并以此映照自身退隐未遂的生命体验,形成对明末文人理想的双重追忆。该诗并没有停留在对友情简单的记忆书写,最终指向了“生死如一、断绝轮回”的生死观念。在仙山记忆的重构过程中,《题孟阳仿大痴仙山图》无疑透露出诗人面对记忆时的复杂情感动态与生命体验。 展开更多
关键词 钱谦益 仙山记忆 程嘉燧 黄公望
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论明清浙西闺秀题画诗的社会功能与文学价值
8
作者 李菁 《嘉兴大学学报》 2025年第4期45-50,共6页
明末清初,浙西闺秀已逐渐走出庭内,开始以诗画为媒介与地方文学社群进行了跨场域的艺文交流,在这个过程中,题画诗因其交流、整合与形塑的社会功能而受到极大重视。运用美学与社会学原理探讨题画诗承载的社会功能与文学价值,分析闺秀题... 明末清初,浙西闺秀已逐渐走出庭内,开始以诗画为媒介与地方文学社群进行了跨场域的艺文交流,在这个过程中,题画诗因其交流、整合与形塑的社会功能而受到极大重视。运用美学与社会学原理探讨题画诗承载的社会功能与文学价值,分析闺秀题画诗中“诗”与“画”、“形”与“意”的美学特质,挖掘她们“糅合时空”“游心物外”的审美追求和自我价值体认,剖析在鼎革时代背景下浙西闺秀的艺术修养、精神世界和文化建构意识,这对多侧面研究明清地域文学生态有重要价值。 展开更多
关键词 浙西闺秀 题画诗 社会功能 文学价值
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论仕宦扬州对晁补之诗词创作的影响
9
作者 吕林 《扬州职业大学学报》 2025年第3期7-12,共6页
晁补之任扬州通判近两年,扬州的山川胜景及与苏轼的文学交游影响了晁补之诗词创作的题材选择和审美意趣。师徒共守扬州期间,晁补之开始追和陶渊明诗歌,对陶诗精神的体悟助推其晚年“归来子”人格的完善。晁补之还在创作中流露出求归意识... 晁补之任扬州通判近两年,扬州的山川胜景及与苏轼的文学交游影响了晁补之诗词创作的题材选择和审美意趣。师徒共守扬州期间,晁补之开始追和陶渊明诗歌,对陶诗精神的体悟助推其晚年“归来子”人格的完善。晁补之还在创作中流露出求归意识,思考“归”与“不归”的人生意义,体现仕隐矛盾的思考张力。晁补之对扬州风物的吟咏丰富了扬州的人文意蕴,彰显出宋代文人与地域的良好互动关系。 展开更多
关键词 晁补之 扬州风物 慕陶意识 求归情结
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论王安石诗歌的衰病书写
10
作者 操瑞轶 《太原学院学报(社会科学版)》 2025年第4期63-70,共8页
衰老与疾病是王安石诗歌的重要内容。王安石在壮年之时就开始记录各类衰病体验,自己与至亲的身体状况是写作的直接因素。衰病作用于他的思想世界与文学书写,兼具内省性与外延性,既通过生命体验展开对生死命题的思考,又藉由病躯构建起对... 衰老与疾病是王安石诗歌的重要内容。王安石在壮年之时就开始记录各类衰病体验,自己与至亲的身体状况是写作的直接因素。衰病作用于他的思想世界与文学书写,兼具内省性与外延性,既通过生命体验展开对生死命题的思考,又藉由病躯构建起对政治生态与行藏出处的观照。王安石运用养生、宗教、文学治疗、交游等方式进行自我疗救,体现自觉掌控身体与精神的努力,但其调适有一定限度。作为性格刚介的政治家,王安石的衰病书写表现出鲜明的现实指向,也流露出善感的一面,由此可见其自我形塑与迟暮心态的复杂性。他的衰病书写保持着典雅内敛的风格,投射出宋代士大夫的独特风貌。 展开更多
关键词 王安石 诗歌 衰病书写 自我疗救
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新安山水是吾乡——李流芳的新安书写
11
作者 朱晓悦 《镇江高专学报》 2025年第2期43-47,共5页
晚明名士李流芳曾多次表达探访故里新安的愿望,最终在万历四十二年(1614年)九月前往新安。在李流芳笔下,雄伟壮丽的白岳令人魂悸魄动,清澈澄明的新安江在险与危中不乏胜景,诗人徜徉于新安山水之中,充分感受山水带来的愉悦。李流芳在新... 晚明名士李流芳曾多次表达探访故里新安的愿望,最终在万历四十二年(1614年)九月前往新安。在李流芳笔下,雄伟壮丽的白岳令人魂悸魄动,清澈澄明的新安江在险与危中不乏胜景,诗人徜徉于新安山水之中,充分感受山水带来的愉悦。李流芳在新安期间,创作了多首赠别诗、怀友诗,表达了寄情山水、与友携行的生活理想。此次游历使李流芳对新安的风俗有了更加深刻的体察。在李流芳的作品中,既有对故土山水的向往,又有对新安风俗的批判,复杂的情感态度使作品内蕴更加深厚。在此次游览后新安成为李流芳在世俗生活中的另一处情感寄托之地。 展开更多
关键词 李流芳 《檀园集》 新安 新安书写
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谢灵运诗歌创作分期与审美倾向新论——从老庄典故所反映的“轻老重庄”现象谈起
12
作者 娄纯滢 耿振东 《湖州师范学院学报》 2025年第1期87-96,共10页
“轻老重庄”指在同时接受以老子、庄子为代表的道家思想的过程中,更加注重庄子思想的现象。通过梳理谢灵运诗歌中的老庄典故及其所传达的思想,发现他最初倾向于老子用世思想,后由于政治和个人原因,老子用世思想逐渐被庄子遁世思想压制... “轻老重庄”指在同时接受以老子、庄子为代表的道家思想的过程中,更加注重庄子思想的现象。通过梳理谢灵运诗歌中的老庄典故及其所传达的思想,发现他最初倾向于老子用世思想,后由于政治和个人原因,老子用世思想逐渐被庄子遁世思想压制,最终庄子遁世思想占据思想主位。根据谢灵运对老庄思想接受态度的变化,可将其诗歌创作由传统的六阶段分期重新划分为前、中、后三个阶段,这样的创作分期法能更好地把握诗人思想情感变迁,从而对其诗歌作出更为深刻的理解。在“轻老重庄”思潮影响下,谢灵运在诗歌创作过程中,重视浑成逼真的自然取向以及清新风格的审美建构,并进一步促使其清新的审美追求外化为行动,加快其隐遁山林、沉浸山水的步伐。这不仅促进谢诗清新特色与开阔高远的心灵境界的形成,还有助于中国山水文化的进一步发展。 展开更多
关键词 谢灵运 诗歌 轻老重庄
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“石鼓歌”与宋代士人的儒家理想——兼论苏轼“读书万卷不读律” 被引量：1
13
作者 韩立平 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2024年第4期38-46,共9页
宋代“石鼓歌”系列题咏是宋代金石学与文学碰撞的结果。宋代士人通过“石鼓歌”这一形式,开展金石器物的文字考证、史实论辩、审美活动,表达相关政治理想。宋人将学术考辨融入诗歌写作,将个人体验带入历史叙事,表达致君尧舜的政治期许... 宋代“石鼓歌”系列题咏是宋代金石学与文学碰撞的结果。宋代士人通过“石鼓歌”这一形式,开展金石器物的文字考证、史实论辩、审美活动,表达相关政治理想。宋人将学术考辨融入诗歌写作,将个人体验带入历史叙事,表达致君尧舜的政治期许与现实关怀。苏轼、苏辙进而以石鼓这一周宣王时遗物与秦朝统治作对比,思考“王霸之辨”,以儒家礼乐文明的道德理想主义超越法家的实用主义,呈现了金石学背后宋代士人深沉而厚重的精神世界。 展开更多
关键词 石鼓歌 金石学 儒家理想 苏轼
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船山“意势”之诗学美学思想研究
14
作者 张颖 《扬州教育学院学报》 2025年第1期56-63,共8页
船山哲学作为宇宙实有、以气贯之的本体论和人性动态创变、生生不息的人生论思想,为其诗学美学思想奠定了理论根基。作为建立在船山气本体哲学思想之上生成的范畴,“势”以宇宙实有之“气”为其存在方式,而“意势”则是“势”与“气”... 船山哲学作为宇宙实有、以气贯之的本体论和人性动态创变、生生不息的人生论思想,为其诗学美学思想奠定了理论根基。作为建立在船山气本体哲学思想之上生成的范畴,“势”以宇宙实有之“气”为其存在方式,而“意势”则是“势”与“气”在其诗学美学中的扩展和延伸。船山诗学美学思想推动了其哲学思想发展,也为现代美学建构提供了可供阐释和发挥的思想资源。 展开更多
关键词 王船山哲学 王船山诗学美学 意势 气本体
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“苏报案”事件与近代革命诗歌的发展
15
作者 杨旭辉 胡祥 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2024年第1期58-68,共11页
“苏报案”中章太炎和邹容借《苏报》向清政府的统治发起挑战,事件发生后文人普遍吟咏,文字的力量催生出群体效应。围绕章、邹入狱,沈荩被杀,邹容牺牲等子事件产生了许多诗歌,这些诗歌成为诗歌史上的重要篇章。此后革命派诗歌更加注重... “苏报案”中章太炎和邹容借《苏报》向清政府的统治发起挑战,事件发生后文人普遍吟咏,文字的力量催生出群体效应。围绕章、邹入狱,沈荩被杀,邹容牺牲等子事件产生了许多诗歌,这些诗歌成为诗歌史上的重要篇章。此后革命派诗歌更加注重诗歌的情性,不断学习魏晋诗歌的风骨,革命也成为一种思潮。“苏报案”事件成为诗歌史演进的推动力,诗歌借助报刊广泛传播影响了事件的演变发展,事件引发的思想风潮也促进了近代社会变革。 展开更多
关键词 苏报案 章太炎 革命诗歌
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论方回的律诗理念及《瀛奎律髓》的丰富涵容
16
作者 张兆勇 《通化师范学院学报》 2024年第5期38-44,共7页
方回的《瀛奎律髓》作为一本问世于中华民族非常时期对后世产生深远影响的诗选,有丰富明确的选诗理念。方回认为到了隋唐时代律诗的成熟,标志着一种有生命力的文化精神成熟。由此,它对中华文化的传承有不菲的价值。杜甫(老杜)所以被推... 方回的《瀛奎律髓》作为一本问世于中华民族非常时期对后世产生深远影响的诗选,有丰富明确的选诗理念。方回认为到了隋唐时代律诗的成熟,标志着一种有生命力的文化精神成熟。由此,它对中华文化的传承有不菲的价值。杜甫(老杜)所以被推为诗圣,在于他以丰富的理性内含成功地掌握律诗。唐宋各家律诗的浮沉在于它们各以自己的特征体现着与杜诗的相依相异。“一祖三宗”说是以此理念推进的诗歌主张。所谓黄山谷、陈后山、陈与义三宗在于他们各以自己的创作回应着时代。《瀛奎律髓》的价值在于以自己的系统理念成功地回应着南宋几大诗话、词话,使江西诗派的诗学精神以选诗的方式传承系统化。 展开更多
关键词 《瀛奎律髓》 律诗 正法眼藏 杜甫(老杜) “一祖三宗”
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元稹《离思》主旨辨疑
17
作者 李泓如 《哈尔滨学院学报》 2025年第3期74-77,共4页
诸多史料表明,元和四年(809)元稹与薛涛在蜀地相识,并存在恋爱关系,《离思》组诗创作于元稹结识薛涛之后。“红罗裙”当是流行的艺伎代称词,《离思》中的“红罗裙”符合薛涛身份,当指薛涛无疑。元稹《离思》和薛涛《牡丹》中的巫山神女... 诸多史料表明,元和四年(809)元稹与薛涛在蜀地相识,并存在恋爱关系,《离思》组诗创作于元稹结识薛涛之后。“红罗裙”当是流行的艺伎代称词,《离思》中的“红罗裙”符合薛涛身份,当指薛涛无疑。元稹《离思》和薛涛《牡丹》中的巫山神女典故多具艳情意味,两诗在思想感情、时间背景等方面颇为相似,在内容和语意等方面多有关联性。基于此可推断,《离思》并非悼亡诗,而是艳情诗,其写作对象是薛涛。 展开更多
关键词 元稹 《离思》 薛涛 红罗裙 艳情诗
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论苏轼润州诗与乾隆南巡镇江唱和苏轼诗
18
作者 喻世华 《镇江高专学报》 2024年第2期15-20,共6页
乾隆六次南巡都曾在镇江停留,每次都留下与苏轼有关的诗词。从乾隆唱和苏轼润州诗可以看出,乾隆对苏轼以及苏轼诗歌的了解与推崇,就此可一窥苏轼在清代的巨大影响。研究苏轼润州诗与乾隆唱和苏轼诗的相互关系,可进一步拓展苏轼研究,对... 乾隆六次南巡都曾在镇江停留,每次都留下与苏轼有关的诗词。从乾隆唱和苏轼润州诗可以看出,乾隆对苏轼以及苏轼诗歌的了解与推崇,就此可一窥苏轼在清代的巨大影响。研究苏轼润州诗与乾隆唱和苏轼诗的相互关系,可进一步拓展苏轼研究,对促进镇江历史文化名城建设也具有积极的现实意义。 展开更多
关键词 乾隆南巡 苏轼润州诗 乾隆唱和苏轼润州诗
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梁启超与金泽荣诗歌的民族主义特质比较研究
19
作者 金贤珠 王成志 《东疆学刊》 CSSCI 2024年第3期112-119,144,共9页
梁启超和金泽荣的诗歌都表现出民族主义的三种特质。第一是爱国之情与民族意识的融合。梁诗与金诗蕴含浓厚的爱国之情,但这种情感因融入了民族意识,而与中韩古代诗歌中的“爱国”有了本质区别。第二是归属情感的表达。民族成员无论身在... 梁启超和金泽荣的诗歌都表现出民族主义的三种特质。第一是爱国之情与民族意识的融合。梁诗与金诗蕴含浓厚的爱国之情,但这种情感因融入了民族意识,而与中韩古代诗歌中的“爱国”有了本质区别。第二是归属情感的表达。民族成员无论身在何方都会对祖国怀有情感上的归属。梁启超和金泽荣在诗歌中通过对思乡怀亲之情和忧国忧民之志的书写,表现出内心的归属情感。第三是反抗色彩的体现。近代民族主义在遭遇外部列强侵略的过程中产生了反抗性特质,这种特质在梁诗与金诗中也得到了体现,二者的反抗对象虽都是帝国主义侵略者,但其反抗目的却分别为变革维新与主权恢复。 展开更多
关键词 梁启超 金泽荣 民族主义 诗歌
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叶燮与吴中地域文化
20
作者 汪超 王昊 《湖州师范学院学报》 2024年第9期18-24,共7页
叶燮是清初吴中地区的重要文人,他的诗歌体现着相当明显的地域性色彩;在他对地方志的修订及相关工作中,透露出对吴地这一概念的认同与强调;从其最为著名的诗论角度来看,他也在相当程度上受到吴中诗学传统的影响。对叶燮和吴中地域文化... 叶燮是清初吴中地区的重要文人,他的诗歌体现着相当明显的地域性色彩;在他对地方志的修订及相关工作中,透露出对吴地这一概念的认同与强调;从其最为著名的诗论角度来看,他也在相当程度上受到吴中诗学传统的影响。对叶燮和吴中地域文化关系的探究,将有助于更为全面地理解叶燮,也为考察文人与地域文化关系提供了一个例证。 展开更多
关键词 叶燮 吴中 地域性 地方志 诗学传统
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