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文本流变中的信仰与权力——中国诗学的隐性规则
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作者 吴承学 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期24-36,共13页
中国古代文学文本在历史上不断地发生流变。以往对文本流变的历史考察,主要基于文献学、版本学的研究方法,并形成学术通例。但在读者的接受过程中,又出现一些超越学术通例的隐性规则。如果将古代诗歌的阅读、接受与传播行为纳入文学批... 中国古代文学文本在历史上不断地发生流变。以往对文本流变的历史考察,主要基于文献学、版本学的研究方法,并形成学术通例。但在读者的接受过程中,又出现一些超越学术通例的隐性规则。如果将古代诗歌的阅读、接受与传播行为纳入文学批评研究范畴,不难发现,中国古人往往在各类异文中,选择更具审美意趣的文本。读者对于作者归属的接受,存在偏向名家的倾向,权威对文本异文的定夺具有决定性影响力。在文本流动过程中,部分文本的选择实则是道德、政治与意识形态的投射。文本流传与接受中集体认同的“民意”,具有难以扭转的力量。诗歌选本在一定程度上影响了文学史的书写,也作用于文本的流变。古诗文本流变的隐性规则折射出文学信仰与文化权力,本质上是一种中国文学的集体认同。考察文学的集体认同,既有助于理解文献传播与文本流变过程的一些难解问题,也有助于拓展传统文学批评的研究视野。 展开更多
关键词 中国诗学 隐性规则 信仰 权力 集体认同
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道咸时期宋诗派源流考
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作者 马卫中 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期62-73,共12页
陈衍、郑孝胥等人,将活跃在光宣时期的学宋诗人集结在一起,称之为“同光体”,意在接续同治年间诗歌的学宋风尚。其实,近代的宋诗运动起于道咸年间,与鸦片战争前后的政治环境和社会矛盾密切相关。因此,学唐抑或学宋,归根结底还是政治问... 陈衍、郑孝胥等人,将活跃在光宣时期的学宋诗人集结在一起,称之为“同光体”,意在接续同治年间诗歌的学宋风尚。其实,近代的宋诗运动起于道咸年间,与鸦片战争前后的政治环境和社会矛盾密切相关。因此,学唐抑或学宋,归根结底还是政治问题。当然,这也与文学发展的总体趋势相契合。此前的所谓“乾嘉盛世”,统治者自诩文韬武略,而属于文艺范畴的诗歌,也必须按照其意志呈现盛唐气象,这正是为“神韵”和“格调”主宰诗坛的重要原因。但是文学的多样性始终会展现出顽强的生命力,往往不以人的意志为转移,即便是在专制的封建王朝。当清王朝的统治盛极而衰时,“肌理”“桐城”“性灵”等具有学宋倾向的诗派应运而生。及至道咸时期,这些诗派各有传人,程恩泽、曾国藩和江湜等人发扬光大,最终演化成声势浩大的近代宋诗运动,并伴随中国古典诗歌走完了最后的历程。 展开更多
关键词 道咸时期 宋诗派 肌理 桐城 性灵
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钱谦益与毛晋多维关系刍议——兼及“利尽交疏”说辨正
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作者 刘建欣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期110-119,共10页
明末清初复杂的历史语境中,文坛领袖钱谦益与汲古阁主人毛晋长达近40年的交往,堪称观察这一时期文人交际范式的典型样本。二人关系呈现鲜明的多维特征,以知识传承为核心的师生相契,成为了彼此信任的基础;以资源适配为载体的士商互补,实... 明末清初复杂的历史语境中,文坛领袖钱谦益与汲古阁主人毛晋长达近40年的交往,堪称观察这一时期文人交际范式的典型样本。二人关系呈现鲜明的多维特征,以知识传承为核心的师生相契,成为了彼此信任的基础;以资源适配为载体的士商互补,实现了文化资本与商业资本的协作共生;以情感联结为依托的友朋共情,在日常唱和与患难相恤中沉淀为笃厚之谊。既有研究中的“利尽交疏”说,是关键文献的归属错判、乾隆朝对钱谦益的政治定性、传统士商关系的功利化解读等多重因素导致的误读。以多维关系视角审视,或可还原二人关系的真实图景。 展开更多
关键词 钱谦益 毛晋 多维视角 士商关系 利尽交疏
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女诗人何以进入公众视野:明末清初女性作品选编现象探论
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作者 陈水云 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期136-146,共11页
明末清初有非常浓厚的编印女性作品集风气,在十七世纪的百年间,女性作品总集和别集的刊刻约有三四百种。这一现象反映了晚明以来尝试把女性作者推向公众视野,转变社会大众对女性创作行为的偏见,试图营建一种男女双性同构互补的文学空间... 明末清初有非常浓厚的编印女性作品集风气,在十七世纪的百年间,女性作品总集和别集的刊刻约有三四百种。这一现象反映了晚明以来尝试把女性作者推向公众视野,转变社会大众对女性创作行为的偏见,试图营建一种男女双性同构互补的文学空间,为文学女性由闺内走向闺外、争得自身创作的文学史地位提供舆论支持。女性作品集的选编刊刻不但挖掘了许多过去被遮蔽的作者,而且还推动着她们由幕后走向前台,并以序跋、小传、作品、评论等方式重塑了女性作者,使得人们对于文学史的全貌有了新的认识。 展开更多
关键词 女性作者 女性作品集 公共领域 文集选编
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论元末江南的纪乱诗
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作者 张建伟 张颖 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期89-97,共9页
元末江南纪乱诗的主题有三个:第一,以在场者的身份写所见所感;第二,对忠臣义士英勇事迹的赞叹和对朝廷与地方官昏庸腐败的批判;第三,描绘百姓在乱兵侵袭与沉重的赋税徭役之下的艰难生活。这些纪乱诗继承了《诗经》“变风变雅”的精神而... 元末江南纪乱诗的主题有三个:第一,以在场者的身份写所见所感;第二,对忠臣义士英勇事迹的赞叹和对朝廷与地方官昏庸腐败的批判;第三,描绘百姓在乱兵侵袭与沉重的赋税徭役之下的艰难生活。这些纪乱诗继承了《诗经》“变风变雅”的精神而加以变化,是对元代雅正平易的主流诗风的突破,呈现出新的美学特质,包括诗歌叙事功能加强、平民视角下的底层书写、艺术想象与虚构和凄冷物象的选择。纪乱诗还反映了元代多民族的文化认同,具有不可替代的价值。 展开更多
关键词 纪乱诗 变风变雅 元代文学 民族文学
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《琵琶行(并序)》中双重文本的隐性对话与叙事革新
6
作者 樊雪君 《语文建设》 北大核心 2026年第1期63-65,共3页
白居易的《琵琶行》以其诗前小序与长篇歌行体正文构成的独特文本形态,在中国古典诗歌史上占据着特殊地位。其序文与正文构成一种“双重文本叙事结构”。二者在文体功能、叙事视角、情感逻辑及美学呈现上既相互独立又深层对话,形成了一... 白居易的《琵琶行》以其诗前小序与长篇歌行体正文构成的独特文本形态,在中国古典诗歌史上占据着特殊地位。其序文与正文构成一种“双重文本叙事结构”。二者在文体功能、叙事视角、情感逻辑及美学呈现上既相互独立又深层对话,形成了一种复调式的艺术整体。这种结构不仅是白居易对诗歌形式的匠心创造,更承载着从历史纪实向审美体验升华、从个人遭遇到普遍关怀转化的深刻意蕴。解读序与诗的隐性对话,揭示其超越单文本叙事的艺术价值,可为古典诗歌教学提供一种新型解读范式,使经典在当代课堂上焕发新的生命力。 展开更多
关键词 《琵琶行(并序)》 双重文本 隐性对话 叙事革新
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出土墓志与高适诗歌新考
7
作者 黄清发 《文献》 北大核心 2026年第1期137-150,共14页
利用石刻考订高适家世与早年经历,此前学界已颇多发明,但在高适作品解读、诗歌所涉人事及诗作系年等方面尚可作进一步探究。利用张守珪及相关人物墓志,可确证高适《燕歌行》中“元戎”为张守珪,此诗本事亦非刺其隐匿败状、妄奏克获之功... 利用石刻考订高适家世与早年经历,此前学界已颇多发明,但在高适作品解读、诗歌所涉人事及诗作系年等方面尚可作进一步探究。利用张守珪及相关人物墓志,可确证高适《燕歌行》中“元戎”为张守珪,此诗本事亦非刺其隐匿败状、妄奏克获之功。据柴阅墓志,可确考高适诗中之柴司户为柴阅,《送柴司户充刘卿判官之岭外》诗最晚当作于天宝二年秋。高适诗中之张瑶,可据其墓志考索事迹,《送张瑶贬五溪尉》诗当作于开元七、八年间,而非天宝十一载。 展开更多
关键词 出土墓志 高适 《燕歌行》
原文传递
清代诗歌文献丛考
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作者 朱则杰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期76-81,108,共7页
清代诗歌文献浩如烟海,存在的问题也多。《清代闺阁诗集萃编》收录的倪瑞璿《箧存诗稿》,有两题除夕诗交错重出。欧阳勋《秋声馆遗集》内一文,被《雪桥诗话余集》以下多种著作误引。大型影印本丛书《清代诗歌总集珍本丛刊》,编者对底本... 清代诗歌文献浩如烟海,存在的问题也多。《清代闺阁诗集萃编》收录的倪瑞璿《箧存诗稿》,有两题除夕诗交错重出。欧阳勋《秋声馆遗集》内一文,被《雪桥诗话余集》以下多种著作误引。大型影印本丛书《清代诗歌总集珍本丛刊》,编者对底本收藏情况了解不够,导致底本选择未必最善,或者重复影印、遗漏续集,甚至误收其他朝代的诗歌总集。凡此种种,都有必要认真考察,供有关编撰者和读者参考。 展开更多
关键词 清诗 倪瑞璿 《箧存诗稿》 欧阳勋 《秋声馆遗集》 《清代诗歌总集珍本丛刊》
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《清人诗文集总目提要》订补——以苏州“依园七子”为中心
9
作者 朱则杰 《苏州工学院学报》 2026年第1期106-112,共7页
今人柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,从清代诗歌(包括散文)文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就。因此,以该书为基准,对其中难免存在的若干舛误与疏漏进行订正与补充,从而使之尽可能地更趋完善,也就成了一... 今人柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,从清代诗歌(包括散文)文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就。因此,以该书为基准,对其中难免存在的若干舛误与疏漏进行订正与补充,从而使之尽可能地更趋完善,也就成了一项很有意义的工作。现就苏州“依园七子”中间的五位作家潘镠、曹基、黄玢、金贲、蔡元翼的有关问题做些订补,供作者及其他相关读者参考。 展开更多
关键词 清诗 作家 考证 《清人诗文集总目提要》 《清人别集总目》 依园七子
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王维与“盛世”——以杜甫论王维为中心
10
作者 吴怀东 《长江学术》 2026年第1期20-28,共9页
在盛唐人眼中,王维的诗歌成就超越李杜,冠绝诸家,但是,文学活动只是其社会活动的内容之一,他有着丰富的经历和独特的思想、性格。杜甫作为王维后辈,与其有过直接交往,是其生前经历的见证人之一。因为佛教信仰以及政治遭遇,隐居与修佛成... 在盛唐人眼中,王维的诗歌成就超越李杜,冠绝诸家,但是,文学活动只是其社会活动的内容之一,他有着丰富的经历和独特的思想、性格。杜甫作为王维后辈,与其有过直接交往,是其生前经历的见证人之一。因为佛教信仰以及政治遭遇,隐居与修佛成为王维出仕后社会活动的主要内容。杜甫肯定王维的诗才,赞美其崇尚隐逸、清高自守的思想特点,表达对王维不幸命运的同情,也不可能不看到王维陷贼的政治污点。论文艺才华之全面以及诗歌成就之突出,王维是盛唐文化繁荣当之无愧之象征,被认为是“盛唐气象”的代表,但以王维的遭遇以及思想性格,他不是盛唐之盛的代表,根本原因可能是“盛世”本来只是由统治者刻意“制造”、文学家盲目相信并渲染的“政治神话”。 展开更多
关键词 王维 杜甫 高人 隐士 佛教 盛唐气象
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《清人诗文集总目提要》订补——以岳淮等五位嘉兴作家为中心
11
作者 朱则杰 《嘉兴大学学报》 2026年第1期5-11,共7页
就《清人诗文集总目提要》及《清人别集总目》两书,对其中岳淮(岳昌源)、沈朗、释寂解(豁眉)、徐嘉和周■五位浙江嘉兴地区作家的生卒年等有关问题予以订补,供编撰者及其他相关读者参考。
关键词 《清人诗文集总目提要》 《清人别集总目》 嘉兴 作家 考证
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岳端《寒瘦集》的诗学旨趣与清初文化风尚
12
作者 韩宁 《长江学术》 2026年第1期29-38,共10页
岳端是清初具有代表性的宗室文人,其诗学活动与身份背景在清代文坛颇具意义。他编选的唐诗选本《寒瘦集》,以“寒瘦”为宗旨,专录孟郊、贾岛诗歌,该选本集中体现了他对“寒瘦”诗风的推崇,也折射出其身处清初文化环境中的诗学取向。从... 岳端是清初具有代表性的宗室文人,其诗学活动与身份背景在清代文坛颇具意义。他编选的唐诗选本《寒瘦集》,以“寒瘦”为宗旨,专录孟郊、贾岛诗歌,该选本集中体现了他对“寒瘦”诗风的推崇,也折射出其身处清初文化环境中的诗学取向。从岳端自身的诗歌创作,以及以《寒瘦集》为代表的一批唐诗选本的涌现,可见清初韩孟诗派地位逐渐提升的趋势。岳端礼贤下士,首倡风雅,在宗室文人中起到了引领文学风尚的重要作用,同时也反映出清廷推行“满汉一体”政策下的右文风气。 展开更多
关键词 岳端 《寒瘦集》 宗室 韩愈 风雅
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宋哲宗元祐二年“七君子”西省种竹唱和诗作探微
13
作者 贺同赏 《德州学院学报》 2026年第1期23-28,共6页
北宋神宗朝之变法新政,演成新、旧党争。哲宗元祐初,旧党内部分裂,形成洛、蜀、朔三党相争之局面。元祐二年夏,刘攽、苏轼等“七君子”因在西省种竹,而形成一次较大的诗歌唱和活动。从现存的五首诗作中,不仅可以窥见众君子既思报国又欲... 北宋神宗朝之变法新政,演成新、旧党争。哲宗元祐初,旧党内部分裂,形成洛、蜀、朔三党相争之局面。元祐二年夏,刘攽、苏轼等“七君子”因在西省种竹,而形成一次较大的诗歌唱和活动。从现存的五首诗作中,不仅可以窥见众君子既思报国又欲隐退的基本心态,而且可以体味出他们同中有异的个体心境。此种彷徨不安的整体心理情态,隐约预示了此后士林凋残、国家衰亡的悲剧走向。 展开更多
关键词 元祐党争 西省种竹 七君子 唱和诗作 心理情态
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杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》中的“风筝”考论——兼论李白和其他唐代诗人诗中的“风筝”形制
14
作者 蔡锦芳 任婕 《杜甫研究学刊》 2026年第1期7-20,共14页
杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗句“风筝吹玉柱”中“风筝”为何物,历代注释均言而未明。通过考察“风筝”的起源和“玉柱”词义等,可以确认杜诗中的“风筝”指玄元皇帝庙殿堂外,悬挂在风口,凭借风动筝弦而自然发出乐音的古筝。李白... 杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗句“风筝吹玉柱”中“风筝”为何物,历代注释均言而未明。通过考察“风筝”的起源和“玉柱”词义等,可以确认杜诗中的“风筝”指玄元皇帝庙殿堂外,悬挂在风口,凭借风动筝弦而自然发出乐音的古筝。李白和其他唐代诗人所吟咏的风筝,其形制亦同。随着唐代“风筝”实物在后世的遗存越来越少,人们对“风筝”的古义逐渐模糊直到失去认知。“风筝”之名先为有发声装置的纸鸢借用,然后是无发声装置的纸鸢也借用,到了后代,“风筝”的古义完全丧失,由此也造成对唐诗中“风筝”语义的误释。 展开更多
关键词 杜甫 风筝 李白 唐诗
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从自然物象到审美意象:刘禹锡《望夫石》的审美意涵
15
作者 伏爱华 《美与时代(下)》 2026年第1期90-92,共3页
以望夫石为题的诗作,在形式上各具特色,表达上各有千秋,但大多固守爱情相思主题,唯独刘禹锡的《望夫石》,托物言志,在主题上进行了拓展和深化,情感上自然真切,读来感人至深。刘禹锡将一个流传甚广的、凄美的爱情故事转变为坚定执着的、... 以望夫石为题的诗作,在形式上各具特色,表达上各有千秋,但大多固守爱情相思主题,唯独刘禹锡的《望夫石》,托物言志,在主题上进行了拓展和深化,情感上自然真切,读来感人至深。刘禹锡将一个流传甚广的、凄美的爱情故事转变为坚定执着的、崇高的家国情怀,将真挚而纯粹的爱人之情升华为浓烈而深厚的爱国之情,极大地丰富了望夫石这一审美意象的文化内涵。在刘禹锡之后,望夫石成为爱人与爱国结合的情感符号表征。大概也只有“诗豪”,才能做出如此的转变和升华。 展开更多
关键词 刘禹锡 望夫石 爱情主题 家国情怀
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清代文人徐用锡田园诗论析
16
作者 付春明 李知予 《文教资料》 2026年第1期19-22,共4页
清代文人徐用锡晚年蒙冤遭革职,里居乡里,创作了大量田园诗歌。这些田园诗既表现了其对躬耕自足的田园生活的热爱,也抒发了对世态人情的深沉感怀,更透露出对功名利禄的厌倦与对高洁情操的追求。徐用锡田园诗语言恬淡质朴、清丽自然,注... 清代文人徐用锡晚年蒙冤遭革职,里居乡里,创作了大量田园诗歌。这些田园诗既表现了其对躬耕自足的田园生活的热爱,也抒发了对世态人情的深沉感怀,更透露出对功名利禄的厌倦与对高洁情操的追求。徐用锡田园诗语言恬淡质朴、清丽自然,注重意象的独特构建,善于用典,富有文人理趣,同时其田园诗的字里行间隐含儒家治世思想与道家随遇而安思想的矛盾,展现了清初汉族士子的坎坷心路历程。 展开更多
关键词 徐用锡 田园诗 思想内蕴 艺术风格
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南宋罗颂、罗愿的理学志趣与辞赋创作——从《寄远辞》的作者问题谈起
17
作者 王彬 《济南大学学报(社会科学版)》 2026年第1期37-45,196,共10页
在南宋辞赋中,一篇名为《寄远辞》的作品颇值得注意。《全宋文》《宋代辞赋全编》等总集皆将《寄远辞》系于罗愿名下,而实际上这篇作品的作者是罗颂。罗颂、罗愿兄弟虽然不是标准意义上的理学家,但二人受当时社会风气的濡染,对理学怀有... 在南宋辞赋中,一篇名为《寄远辞》的作品颇值得注意。《全宋文》《宋代辞赋全编》等总集皆将《寄远辞》系于罗愿名下,而实际上这篇作品的作者是罗颂。罗颂、罗愿兄弟虽然不是标准意义上的理学家,但二人受当时社会风气的濡染,对理学怀有向慕之心。罗颂、罗愿的理学志趣对他们的辞赋创作产生了一定的影响,具体表现在情志抒发、人物品评、体裁选择等方面。在理学视域下观照南宋辞赋,不应只关注理学家的创作,一般文人的作品也不宜忽略,应在仔细分析文本、深入了解作者的基础上,判断其是否与理学存在关系。 展开更多
关键词 罗颂 罗愿 《寄远辞》 理学 辞赋
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坚守初心 传承文脉——四川省杜甫学会会长徐希平教授学术访谈
18
作者 徐希平 王飞 《杜甫研究学刊》 2026年第1期1-6,共6页
王飞:徐老师您好!感谢您接受《杜甫研究学刊》的采访。您整理出版的《笳吹弦诵传薪录——闻一多、罗庸论中国古典文学》《闻一多西南联大授课录》《罗庸西南联大授课录》等著作,生动再现了西南联大时期学人研杜的风貌,展现出学杜研杜的... 王飞:徐老师您好!感谢您接受《杜甫研究学刊》的采访。您整理出版的《笳吹弦诵传薪录——闻一多、罗庸论中国古典文学》《闻一多西南联大授课录》《罗庸西南联大授课录》等著作,生动再现了西南联大时期学人研杜的风貌,展现出学杜研杜的学术传承,请您谈谈个人的杜甫研究经历。您参与了四川省十大历史名人文化工程,推动四川省杜甫研究中心落地西南民族大学,并带领中心开展诸多切实的工作,极大推动杜甫研究,请您介绍一下四川省杜甫研究中心建设、开展学术工作的主要举措与成果。 展开更多
关键词 学术访谈 四川省杜甫学会 徐希平教授
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风景学视域下安琪诗歌的海洋想象研究
19
作者 许陈颖 《龙岩学院学报》 2026年第1期23-28,共6页
从古典的四海想象,到五四现代海洋文明的渗透,到朦胧诗海洋神话的兴起,及至第三代诗人对海洋本体写作的回归,海景观看装置的变迁关联着特定时代的思想、文化、艺术等广阔场域,形成现代汉诗中海洋想象的资源。当代诗人安琪自20世纪90年... 从古典的四海想象,到五四现代海洋文明的渗透,到朦胧诗海洋神话的兴起,及至第三代诗人对海洋本体写作的回归,海景观看装置的变迁关联着特定时代的思想、文化、艺术等广阔场域,形成现代汉诗中海洋想象的资源。当代诗人安琪自20世纪90年代开始海洋写作,她在观看海景时与个体生命经验的深度链接构成其海洋想象的起点。滨海故乡中的风土人情参与构建安琪诗歌的艺术空间,使她的海洋想象既有向下扎根的姿态,也有向上探索的勇气。安琪诗歌中的海洋沿着话语修辞、精神洞见等维度不断生成新的想象,传达其诗学理念与语言观,呈现出元诗写作的特色。 展开更多
关键词 安琪 现代汉诗 海洋想象
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刘炫《春秋规过》论《诗》平议
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作者 赵棚鸽 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2026年第1期72-78,共7页
刘炫《春秋规过》共170余则,其中与《诗经》有关的内容大致可分为三种类型:其一,杜注误而刘规是,如僖公二十三年“公赋《六月》”、襄公二十七年“伯有赋《鹑之贲贲》”、桓公二年引“藻率鞞鞛”、昭公二十八年引“唯此文王”、襄公二... 刘炫《春秋规过》共170余则,其中与《诗经》有关的内容大致可分为三种类型:其一,杜注误而刘规是,如僖公二十三年“公赋《六月》”、襄公二十七年“伯有赋《鹑之贲贲》”、桓公二年引“藻率鞞鞛”、昭公二十八年引“唯此文王”、襄公二十九年“歌《周南》《召南》”“歌《小雅》”等,均为杜注有误而刘规更加切合文意;其二,杜注刘规皆可通,如襄公四年“金奏《肆夏》”、二十四年引“上帝临汝”、十六年云“歌诗必类”、二十六年“国景子代齐侯赋《蓼萧》”等,均或杜注刘规对错难辨,或杜注简略而刘规申明之;其三,杜注是而刘规误,如宣公十二年楚子述《大武》之乐、襄公二十九年“歌《颂》”、昭公二十五年“赋《车辖》”等,均为杜注准确而刘规有误。总的看来,杜注不确之处确实存在,但刘炫更多的是另存异说,并不能全部否定杜注。尽管如此,刘炫《春秋规过》于杜注之外提供了另一个角度和思考,无论在《春秋》学史还是《诗》学史上,都是弥足珍贵的。 展开更多
关键词 刘炫《春秋规过》 杜注《春秋左传》 《诗经》
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