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论古代诗学知识的养成与定型 被引量：1
1
作者 汪涌豪 《文艺研究》 北大核心 2025年第4期35-48,共14页
文学不仅是审美的对象,也是知识的对象,这决定了古文论研究除应围绕创作本原与功用展开价值的论定外,还须结合其内在的技术规程,做更有针对性的知识研究。在究明传统知识论重后验的证成路向及“传承即生成”的生产特点的基础上,聚焦诗... 文学不仅是审美的对象,也是知识的对象,这决定了古文论研究除应围绕创作本原与功用展开价值的论定外,还须结合其内在的技术规程,做更有针对性的知识研究。在究明传统知识论重后验的证成路向及“传承即生成”的生产特点的基础上,聚焦诗歌这一文体,可以发现从三国至明清,出现以“事文一体”“随类相从”等方式存储知识的类书、丛书和蒙书,其扩张的知识主义对古人诗学知识的养成发挥了重要作用。而在程式化特征笼盖下,由调用“成辞”造成可重复配置的“语类”,在形成诗歌类化特征的同时,也促进了古人诗学知识的养成,揭开了后来以诗法探究为中心的诗学知识存储与传播的序幕。因此,从诗学知识养成的角度考察古人文学认知的来源,可以为古文论原始面貌及隐在体系的开显提供帮助。 展开更多
关键词 定型 知识论 蒙书 诗学知识 类书 古代文学 成辞
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明中叶七律宗向与复古诗学演进 被引量：1
2
作者 孙学堂 王春翔 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期142-151,共10页
以对唐人七律的接受为视点,可以把明中叶复古诗学的发展分为三期:弘、正诗学辨体观念尚不甚精严,李梦阳及其羽翼因学杜变体而或近于宋调;嘉靖前期出现了“为初唐者”与“清澹派”,两者的共同点是出于对宗唐复古审美理想的维护,反对宗法... 以对唐人七律的接受为视点,可以把明中叶复古诗学的发展分为三期:弘、正诗学辨体观念尚不甚精严,李梦阳及其羽翼因学杜变体而或近于宋调;嘉靖前期出现了“为初唐者”与“清澹派”,两者的共同点是出于对宗唐复古审美理想的维护,反对宗法杜诗变体;嘉靖后期至隆庆间,崇正诎变的复古思想进一步发展,“后七子派”承续了嘉靖前期诗人的部分理念,在七律上并重初、盛唐十四家,追求高华雄壮的唐音正声。辨体观念与复古诗学的深化、圆融,可以视为明中叶诗学发展的主要脉络。 展开更多
关键词 杜诗 李梦阳 前七子 嘉靖前期 后七子
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王国维《咏史二十首》文本生成考 被引量：1
3
作者 王增宝 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期89-99,共11页
庚子年三至六月,王国维为出洋考验事四至杭州,其中波折,《王乃誉日记》载之甚细。此间,他得以拜见高凤岐并以《咏史二十首》录呈。阅读史分析可见,桑原陟藏《中等东洋史》、林乐知《四裔编年表》等东西洋书籍的阅读,为组诗提供了“系统... 庚子年三至六月,王国维为出洋考验事四至杭州,其中波折,《王乃誉日记》载之甚细。此间,他得以拜见高凤岐并以《咏史二十首》录呈。阅读史分析可见,桑原陟藏《中等东洋史》、林乐知《四裔编年表》等东西洋书籍的阅读,为组诗提供了“系统”史观和内容借鉴。王国维的史书阅读经验为组诗提供了重要的修辞参照。“《学衡》本”对“上图本”的文字改动,见出王国维文学对其史学知识的形式征服。而对“黑海”“西头”等诗歌笺注问题进行辨析,则可由文本生成问题达于对作者本意及历史语境的揣摩。 展开更多
关键词 王国维 《咏史二十首》 《中等东洋史》 高凤岐(啸桐) 王乃誉
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潘德舆与中国诗学古典时代的终结 被引量：1
4
作者 蒋寅 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期34-47,共14页
生活在中国近代社会前夕的潘德舆,怀济世之志而蹭蹬不遇,转而欲以文学救世,诗文中洋溢着强烈的使命感。他不满于当时流于平庸的诗话写作,力图围绕着以人本论为核心的“质实”诗观建构自己的诗学理论。其质实观念暗袭翁方刚的质厚之说,... 生活在中国近代社会前夕的潘德舆,怀济世之志而蹭蹬不遇,转而欲以文学救世,诗文中洋溢着强烈的使命感。他不满于当时流于平庸的诗话写作,力图围绕着以人本论为核心的“质实”诗观建构自己的诗学理论。其质实观念暗袭翁方刚的质厚之说,但更强调伦理性,尚质去文而缺乏美学的建树,因而很难对当时的诗歌创作和批评产生有建设性的影响。这不全是他的问题,古典诗学实已走到理论开掘的尽头,没有观念的变革和新理论资源的引进,理论创新已绝无可能。潘德舆的努力适足成为古典诗学命运的一个象征,为古典诗学的终结划上了句号。 展开更多
关键词 潘德舆 质实 古典诗学 终结
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中国古代诗学的情感空间 被引量：1
5
作者 张晶 马晨 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-10,共10页
“情感空间”是德国新现象学家施密茨提出的一个重要概念,对气氛美学研究的影响颇为深远。本文以之作为研究中国古代诗学的一个新的触角。在气氛美学中,气氛关乎空间,更关乎情感。而情感在诗歌创作中的动力作用和主要内涵是首当其冲的... “情感空间”是德国新现象学家施密茨提出的一个重要概念,对气氛美学研究的影响颇为深远。本文以之作为研究中国古代诗学的一个新的触角。在气氛美学中,气氛关乎空间,更关乎情感。而情感在诗歌创作中的动力作用和主要内涵是首当其冲的。诗歌的空间,并非物理空间,而是诗人以语言文字构建的审美空间。在这个空间里,气氛创造着独特的审美场域。“情感空间”对于理解和阐释中国诗学的一些问题,可以提供新的维度。感物或感兴这种诗学中的发生论,所唤起的情感,并非只是无形式的、不可见的,而是具有空间因素的。“方向空间”在诗歌作品中可能具有结构性的功能。中国诗学中的“处身于境”,也是可以从新现象学中的“身体”概念中得到诗学理解的。 展开更多
关键词 情感空间 中国古代诗学 方向空间 处身于境
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唐代的山林传统与隐逸精神价值蜕嬗 被引量：1
6
作者 程磊 《长江学术》 2025年第4期78-89,共12页
中国隐逸文化的山林传统在六朝初步建立,至唐代不断完善成熟,又随着时代发展而蜕变转型,不同历史阶段的隐逸精神价值也随之呈现出波动起伏的主题变奏。“愤隐”是六朝隐逸精神的底色,根源于士人文化理想与现实政治之间的矛盾,以山林为... 中国隐逸文化的山林传统在六朝初步建立,至唐代不断完善成熟,又随着时代发展而蜕变转型,不同历史阶段的隐逸精神价值也随之呈现出波动起伏的主题变奏。“愤隐”是六朝隐逸精神的底色,根源于士人文化理想与现实政治之间的矛盾,以山林为据点激发和丰富了审美化的个体心灵。盛唐的“乐隐”反映了士人与皇权关系臻于理想状态,山林彰显了盛唐诗人自尊、自信、自由的精神境界,并以兴象玲珑、秀逸澄静的山水诗境展示出隐逸精神的审美境界。中晚唐的社会政治危机导致隐逸精神的沉潜变化,山林传统也由此蜕变和转型,以白居易的中隐园林为代表,山林日益都市化和世俗化,指引了宋代以后隐逸文化发展的时代新动向。 展开更多
关键词 隐士 隐逸文化 士人文化 唐代诗人 山水诗
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甄选与更新:《杜诗续翠抄》之成书时期及抄写经纬新证 被引量：1
7
作者 陈翀 《长江学术》 2025年第3期38-51,共14页
《杜诗续翠抄》是日本五山时期的一本非常重要的杜诗注释书,其作者一般被认为是五山顶流禅僧江西龙派。然而,通过对其本文整理与相关资料的钩沉发现,此抄本应该是一本参考了江西龙派讲义而时代更后的杜诗讲筵录,整体成书时间当不早于宽... 《杜诗续翠抄》是日本五山时期的一本非常重要的杜诗注释书,其作者一般被认为是五山顶流禅僧江西龙派。然而,通过对其本文整理与相关资料的钩沉发现,此抄本应该是一本参考了江西龙派讲义而时代更后的杜诗讲筵录,整体成书时间当不早于宽正六年,其作者应该是继承了元末明初高僧季潭宗泐(全室宗泐)之法嗣的龟泉集证。今存日本国立国会图书馆本亦非前辈学者所推测的江户初期僧人最岳元良所持本,而是与龟泉集证有密切来往之建仁寺嘉隐轩巢云庵住持中怡悦林讲授杜诗的重抄本。《杜诗续翠抄》不但是了解日本中世五山禅林如何讲读杜诗的一份重要文献,同时也记录了唐日交流史中许多不为人知晓的秘事趣闻。这些史料,亦有待今后作进一步发覆。 展开更多
关键词 杜甫 五山禅林 江西龙派 龟泉集证
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空灵与充实:论宗白华《流云小诗》的审美意境 被引量：1
8
作者 陈建宁 王哲琪 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2025年第3期113-121,共9页
《流云小诗》作为宗白华早期的新诗创作,与他后面提出的“空灵”“充实”的美学思想有着相通之处。《流云小诗》所营造的审美意境兼有空灵和充实的独特美感,在心物交融中创造丰实空灵的艺术意境,在虚实转化中构建生机勃勃的艺术世界。... 《流云小诗》作为宗白华早期的新诗创作,与他后面提出的“空灵”“充实”的美学思想有着相通之处。《流云小诗》所营造的审美意境兼有空灵和充实的独特美感,在心物交融中创造丰实空灵的艺术意境,在虚实转化中构建生机勃勃的艺术世界。从诗中空灵充实的美感表现入手,探究“空灵”“充实”美学因素的成因,发现其有赖于完满诗人人格的建立和新诗艺术形式的应用。《流云小诗》可以被视为宗白华美学思想的探索与萌芽,诗中“空灵”“充实”的美学因素奠定了宗白华美学思想的基本音调,见证了宗白华从诗人的直觉走向学者的理论自觉。“空灵”与“充实”的美学思想上承新诗美学,下开散步美学,在宗白华美学体系的形成和发展中发挥着不可替代的作用。 展开更多
关键词 宗白华 《流云小诗》 审美意境
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论苏轼的纪行组诗
9
作者 路成文 宋定坤 《海南大学学报（人文社会科学版）》 2025年第1期8-15,共8页
苏轼纪行组诗一百零六组,在文本形态、内容表现与风格特征三方面有显著的个人特色。这些组诗以记录行旅之间的单个事件为主,除纪行外,频繁叙及游览和社交。在宋诗重说理的风尚影响下,苏轼往往在纪行组诗中抒发一己之情感、阐发深刻的人... 苏轼纪行组诗一百零六组,在文本形态、内容表现与风格特征三方面有显著的个人特色。这些组诗以记录行旅之间的单个事件为主,除纪行外,频繁叙及游览和社交。在宋诗重说理的风尚影响下,苏轼往往在纪行组诗中抒发一己之情感、阐发深刻的人生哲理。此外,他的纪行组诗不仅能突破传统纪行组诗对于诗人个体的关注,还能做到“情”“景”“事”“理”四者兼备,为唐宋纪行组诗的创作开辟新途。 展开更多
关键词 苏轼 纪行组诗 文本形态 内容表现 风格特征
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论《毛诗》的篇次义例及经义阐释
10
作者 李辉 《文艺研究》 北大核心 2025年第9期58-72,共15页
篇次是《诗经》最基础的文本秩序,寄寓着《诗经》编订者、传授者对诗篇创作背景、乐用功能、意义关联等的理解。在《诗序》《毛传》《郑笺》《诗谱》《正义》的系统阐发下,《毛诗》篇次义例及其在经义阐释中的功能得到充分发掘。《毛诗... 篇次是《诗经》最基础的文本秩序,寄寓着《诗经》编订者、传授者对诗篇创作背景、乐用功能、意义关联等的理解。在《诗序》《毛传》《郑笺》《诗谱》《正义》的系统阐发下,《毛诗》篇次义例及其在经义阐释中的功能得到充分发掘。《毛诗》篇次义例主要有“据事之先后为次”“据作之先后为次”“据义之轻重、内外、远近为次”“以类相聚”。它们有主有次、互为补充,影响了《毛诗》的经义阐释,如据篇次以断定诗篇的时代、阐释诗篇之间呼应报答的意义关系、界定诗篇的美刺性质等。这些阐释多建立在《毛诗》既有篇次之上,意在维护和建构《毛诗》经文与经义的有序、权威。早期《诗经》各传本的篇次差异,提醒我们应审慎看待《毛诗》篇次的义例总结及相关经义阐释。 展开更多
关键词 诗谱 先后顺序 正义 类相聚 诗序 意义关系 内外远近 郑笺
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古代诗歌中的水意象与意境营造——评《图说水与文学艺术》
11
作者 文迪义 《人民长江》 北大核心 2025年第3期I0005-I0006,共2页
古诗词是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠,从多元视角对古代诗歌展开研究始终是文学界的热点。意象作为古代诗歌的重要组成元素,往往承载着作者所要抒发的思想情感、价值观念。水意象作为古代诗歌中的一种自然意象,其绝不仅是对自然... 古诗词是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠,从多元视角对古代诗歌展开研究始终是文学界的热点。意象作为古代诗歌的重要组成元素,往往承载着作者所要抒发的思想情感、价值观念。水意象作为古代诗歌中的一种自然意象,其绝不仅是对自然景色的描绘与再现,更暗含着作者深邃的思想意境和情感内涵。 展开更多
关键词 古代诗歌 自然意象 情感内涵 水意象 古诗词 文学艺术 多元视角 自然景色
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“长吉体”在李商隐诗中的衍化
12
作者 葛晓音 《文艺研究》 北大核心 2025年第1期16-29,共14页
李商隐诗歌深受“长吉体”影响,特别是在创作原理上,有承有创。李商隐继承了李贺“探寻前事”的构思方式和奇诡想象,但不求逼真地刻画历史场景,而重在从不同角度凸显前事的典型意义和深刻启示,从而拓展出虚构和幻化前事的新思路。他的... 李商隐诗歌深受“长吉体”影响,特别是在创作原理上,有承有创。李商隐继承了李贺“探寻前事”的构思方式和奇诡想象,但不求逼真地刻画历史场景,而重在从不同角度凸显前事的典型意义和深刻启示,从而拓展出虚构和幻化前事的新思路。他的“长吉体”诗也常因意象跳跃的幅度太大而产生“断片”现象,由于用典深曲容易遮蔽意象间的内在联系,加上追忆、幻觉与眼前景的叠合和切换,李商隐处理意象跳跃的方式比李贺更多,也更加奥涩。同时他还在对李贺用词的模拟和翻新中把握了向内心寻求深层感觉的原理,并将其进一步应用于表达爱情生活中难言的微妙直觉。李商隐的这些创新既体现了他对“长吉体”意义的深切理解,又使他能在李贺以后独树高标,为诗歌展示了一种处于可解与不可解之间的深微隐约之美。 展开更多
关键词 李商隐 长吉体 历史场景 李贺 构思方式 用典
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谢灵运浙东山水诗及其后世嗣响
13
作者 胡可先 《浙江学刊》 北大核心 2025年第4期82-92,239,共12页
魏晋南北朝是中国山水诗的发端时期,谢灵运对山水诗的发展贡献最大,成为中国山水诗的鼻祖。谢灵运的山水诗主要创作于出守永嘉和退居始宁时期,集中产生于浙东区域。谢灵运的浙东山水诗在文学史中具有重要的地位,呈现突出的个性。首先,... 魏晋南北朝是中国山水诗的发端时期,谢灵运对山水诗的发展贡献最大,成为中国山水诗的鼻祖。谢灵运的山水诗主要创作于出守永嘉和退居始宁时期,集中产生于浙东区域。谢灵运的浙东山水诗在文学史中具有重要的地位,呈现突出的个性。首先,这些诗模山范水,极貌写真,代表了唐前山水诗的最高成就;其次,出守的肆意游遨与退居的融入山水,表现出谢灵运追慕隐逸的情怀;再者,身世的融入与心灵的贯注,也增加了山水诗的政治内涵;最后,这些诗对于后世山水诗特别是浙东唐诗之路的诗歌发展具有重要影响。谢灵运的山水诗是浙东山水诗的渊源,浙东诗路也是唐前山水诗的发源地。 展开更多
关键词 谢灵运 浙东山水诗 文学定位 隐逸情怀 政治内涵 后世影响
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苏轼诗祸对高丽、朝鲜朝文坛的影响
14
作者 马金科 《外国文学研究》 北大核心 2025年第4期73-85,共13页
苏轼在古代朝鲜半岛的影响可谓巨大,其诗祸在高丽、朝鲜朝文坛的影响也可谓深远,从高丽后期绵延至朝鲜朝晚期,长达七八百年,对半岛文人的冲击不可谓不大。文人对苏轼诗祸的不满与愤慨世代有加,引发潮涌效应,不断承传和阐释。与中国文学... 苏轼在古代朝鲜半岛的影响可谓巨大,其诗祸在高丽、朝鲜朝文坛的影响也可谓深远,从高丽后期绵延至朝鲜朝晚期,长达七八百年,对半岛文人的冲击不可谓不大。文人对苏轼诗祸的不满与愤慨世代有加,引发潮涌效应,不断承传和阐释。与中国文学不同,由于跨文化差异,韩国文人认为苏轼诗祸的主要原因在于苏轼与理学为敌,根本原因在于文道观念的错误,直接原因是诗歌讽刺时政,不温柔敦厚。高丽、朝鲜朝党争激烈,“士祸”频仍,以高丽后期文人李穑、朝鲜朝后期金正喜为代表的很多文人遭到流放,他们以苏轼为范,自比或他比东坡,引以为荣,获得解脱;文人更有甚者不写诗,也禁止儿女作诗;当然更不主张作讽喻诗,因此影响了朝鲜古代讽喻诗的发展。苏轼诗祸在古代朝鲜半岛乃至在东亚文坛产生巨大影响,是东亚文人治愈的共痛。 展开更多
关键词 韩国汉诗 苏轼诗祸 文道观 李穑 金正喜 讽喻诗
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从稿本到刻本:袁枚《随园诗话》的文本重塑
15
作者 夏勇 段亚男 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期142-149,共8页
天津图书馆藏《随园诗话》稿本系袁枚编撰《随园诗话》的一个阶段性修订底本。该本与通行刻本在编排、篇幅、结构、文字等方面均存在差异。据此初步梳理《随园诗话》从稿本到刻本的变迁轨迹,可知袁枚一方面出于自己的世俗私心,为更好地... 天津图书馆藏《随园诗话》稿本系袁枚编撰《随园诗话》的一个阶段性修订底本。该本与通行刻本在编排、篇幅、结构、文字等方面均存在差异。据此初步梳理《随园诗话》从稿本到刻本的变迁轨迹,可知袁枚一方面出于自己的世俗私心,为更好地适应交际与牟利需求,刻意对评论环节做了大量删除与温和化处理,从而将该环节导向中正平和;另一方面,他又并未背弃个人审美品格,依旧执着于文章体制与行文方式的简净与雅正化锤炼,从而使之游走于功利与审美两端,呈现出一种对立统一之矛盾综合体的面貌。 展开更多
关键词 袁枚 《随园诗话》 稿本 刻本 文本 重塑
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论唐代“长篇叙事诗”的文体属性及其渊源——以三篇宫廷叙事诗为中心
16
作者 吴怀东 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第5期120-128,共9页
唐代文人创作的长篇叙事诗流传至今不过数篇。《长恨歌》《连昌宫词》《津阳门诗》虽皆以真实历史人物唐玄宗、杨贵妃的行宫生活为书写内容,其故事情节却具有一定的虚构性。这三首诗虽然具有“小说”文体的某些因素——叙事性、虚构性,... 唐代文人创作的长篇叙事诗流传至今不过数篇。《长恨歌》《连昌宫词》《津阳门诗》虽皆以真实历史人物唐玄宗、杨贵妃的行宫生活为书写内容,其故事情节却具有一定的虚构性。这三首诗虽然具有“小说”文体的某些因素——叙事性、虚构性,但仍然属于抒情诗的范畴,传统的“长篇叙事诗”概念不足以概括其诗学独特性。这种独特叙事诗的产生与中唐社会文化环境密切相关,尤其受民间文学与宗教说唱文艺的影响。在短小的抒情诗高度发达并从先秦以来已形成强大传统的文学环境中,这类长篇叙事诗在唐代也为数甚少,在后代文人创作中更未持续发展、广泛普及。 展开更多
关键词 唐代长篇叙事诗 文体属性 虚构性 变文 抒情传统
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再论陶渊明的自然观——回应吴飞教授
17
作者 唐文明 《中国哲学史》 北大核心 2025年第4期27-32,共6页
陶渊明的自然观以神—理—形为三重概念架构,可以恰当地概括为性理自然观,而与当时佛教徒如慧远等人所提出的因果自然观迥然不同;与此相关,陶渊明持神不灭论而非神灭论,且坚持儒门传统的三才之道说,这构成其“纵浪大化中”的人生态度的... 陶渊明的自然观以神—理—形为三重概念架构,可以恰当地概括为性理自然观,而与当时佛教徒如慧远等人所提出的因果自然观迥然不同;与此相关,陶渊明持神不灭论而非神灭论,且坚持儒门传统的三才之道说,这构成其“纵浪大化中”的人生态度的思想基础。 展开更多
关键词 自然 形神 性理 因果 隐逸
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唐代西湖诗的演进轨迹
18
作者 肖瑞峰 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第6期130-141,160,F0003,共14页
作为被列入世界文化遗产名录的风景名胜,西湖酿成了西湖文学,而西湖文学又反哺西湖,造就了它的百代盛名。在西湖文学的艺术长廊里,唐代西湖诗居于引人瞩目的地位。其演进轨迹既有长久徘徊后的跃迁,也有陡然冲高后的回落。西湖诗发轫于... 作为被列入世界文化遗产名录的风景名胜,西湖酿成了西湖文学,而西湖文学又反哺西湖,造就了它的百代盛名。在西湖文学的艺术长廊里,唐代西湖诗居于引人瞩目的地位。其演进轨迹既有长久徘徊后的跃迁,也有陡然冲高后的回落。西湖诗发轫于初唐。尽管初唐诗人的笔触还停留在西湖的外围,西湖诗却已水波初兴,开启了它的艺术征程。盛唐时西湖诗渐趋成熟,因孟浩然、李白等诗坛高手的助推而风生水起。至中唐元和、长庆年间,在经历过九曲回环的流程后,终于掀起了涛飞浪卷的洪峰,而傲立于洪峰之上呼风唤雨、驱雷驭电的主导者则是白居易。但在白居易之后,西湖诗并没有能延续山呼海啸、高潮迭起的洋洋大观。晚唐、唐末及五代,西湖诗的创作都相对沉寂,对比白居易的巅峰之作,呈现出断崖式下坠的趋向。不过,作为西湖文学发展链条上的一个环节,它仍然具备承先启后的独特意义。 展开更多
关键词 唐代西湖诗 演进轨迹 白居易 张祜 钱镠
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从江州到海东:宋刊《剑南诗稿》与东亚选本
19
作者 金程宇 陈敏 《华南师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期43-55,207,共14页
东亚所存陆诗早期选本(含类书、总集),虽分属于中、日、韩三国,但主要源自《剑南诗稿》江州本系统,一定程度保存了宋刊面貌。它们与现存《剑南诗稿》严州本、江州本宋刊残卷和汲古阁本共同构成丰富的陆诗文献系统。经全面校勘,汲古阁本... 东亚所存陆诗早期选本(含类书、总集),虽分属于中、日、韩三国,但主要源自《剑南诗稿》江州本系统,一定程度保存了宋刊面貌。它们与现存《剑南诗稿》严州本、江州本宋刊残卷和汲古阁本共同构成丰富的陆诗文献系统。经全面校勘,汲古阁本的底本之误及毛氏父子校改之迹得以呈现,部分恢复现存《剑南诗稿》江州本宋刊残卷以外的文本特征,进而反映出严州初刻本、江州本、严州续刻本文本生成的动态变化。江州本《剑南诗稿》虽未明确见于书目著录,却是对东亚选本影响最大的陆诗版本。新辑录出的四首佚诗,文献来源亦可能出自江州本的《遗稿》七卷。 展开更多
关键词 剑南诗稿 陆游 江州本 东亚 选本
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