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元稹为什么能给杜甫作墓志——元杜诗缘考 被引量:1
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作者 查屏球 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2025年第2期29-38,共10页
杜甫卒后四十五年,元稹所作杜甫墓志铭首次对杜诗特色与艺术地位作了全面论述,是后世杜诗学及唐代诗学中重要文献。元稹能有机会写作杜甫墓志铭并能对杜诗有如此深入的研究,就在于较早接受了杜诗的影响。元稹母系为荥阳郑氏,叔外祖郑云... 杜甫卒后四十五年,元稹所作杜甫墓志铭首次对杜诗特色与艺术地位作了全面论述,是后世杜诗学及唐代诗学中重要文献。元稹能有机会写作杜甫墓志铭并能对杜诗有如此深入的研究,就在于较早接受了杜诗的影响。元稹母系为荥阳郑氏,叔外祖郑云逵是郑昈之子,郑昈是郑虔同室兄弟,与杜甫姨夫同宗,是几代中有诗学传统的家族。杜甫早年颇得郑家相助,郑家也颇看重杜甫诗才,杜诗有可能在郑家流传,元稹缘此而得郑云逵传授杜集。这是元稹与杜诗传承的特殊关系,也是盛中唐诗风传承的一个具体元素。 展开更多
关键词 杜甫 元稹 母系家族 杜诗学
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中国散文诗理论研究的百年建设
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作者 张翼 《武陵学刊》 2025年第3期95-102,共8页
中国散文诗历经百年的理论批评和学术研究,在文体界说、起源探讨、历史考察和个案剖析等方面已有较多创获和积累。文体界定上,大体形成独立诗体说、诗化散文说和多文体交融说三种主要观点,研究者基本认同诗文互渗是散文诗发生的内因,并... 中国散文诗历经百年的理论批评和学术研究,在文体界说、起源探讨、历史考察和个案剖析等方面已有较多创获和积累。文体界定上,大体形成独立诗体说、诗化散文说和多文体交融说三种主要观点,研究者基本认同诗文互渗是散文诗发生的内因,并经历了自发到自觉的历史发展过程。关于散文诗的起源,学界目前大致存在外来说和古有说两种主要观点,散文诗是中国古已有之还是欧美移植而来的分歧,导致对中国散文诗史和作家作品的研究分为了古代和现代两部分,古代散文诗研究尚处于起步阶段,而现代散文诗研究已有较大进展,特别是在个案研究上成果颇丰。 展开更多
关键词 散文诗 学术史 独立说 成因说 历史观
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两宋儒禅关系的演变及对僧诗创作的影响
3
作者 邓莹辉 马利远 《长江大学学报(社会科学版)》 2025年第3期104-110,共7页
禅宗是佛教中国化的产物,它与儒家和道家一起,共同造就了宋代“以佛治心,以道治身,以儒治世”的文化形态。三种文化尤其是儒禅文化互相融合,对宋代禅宗的嬗变和文学的发展产生了深远影响。从哲学层面看,两宋儒禅关系经历了从紧张对立到... 禅宗是佛教中国化的产物,它与儒家和道家一起,共同造就了宋代“以佛治心,以道治身,以儒治世”的文化形态。三种文化尤其是儒禅文化互相融合,对宋代禅宗的嬗变和文学的发展产生了深远影响。从哲学层面看,两宋儒禅关系经历了从紧张对立到高度融合,再到对儒学淑世精神吸纳,直至渐趋式微的嬗变过程;从诗学层面看,两宋僧人诗学深受儒学影响,呈现出以儒谈诗,强调道本文末,重视语言文字,追求平淡自然诗风等的儒学化倾向;从创作层面看,两宋僧诗除阐释佛教义理外,还宣扬忠孝节义,强调道德教化,关注现实,具有较强的淑世精神,在内容和风格上呈现出不断向儒家靠近的倾向。 展开更多
关键词 儒禅融合 僧诗 儒学化
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关于《孔子诗论》与《毛诗序》关系研究的若干问题 被引量:9
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作者 姚小鸥 任黎明 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期205-208,共4页
《孔子诗论》是目前已知最早的系统的《诗》学著作,发表后引起学术界的热烈讨论,讨论的热点集中在它与《毛诗序》的关系及《毛诗序》的作者、年代等问题。在梳理相关意见的基础上,从“诗家”与“乐家”殊途传承的角度认定孔子在《诗经... 《孔子诗论》是目前已知最早的系统的《诗》学著作,发表后引起学术界的热烈讨论,讨论的热点集中在它与《毛诗序》的关系及《毛诗序》的作者、年代等问题。在梳理相关意见的基础上,从“诗家”与“乐家”殊途传承的角度认定孔子在《诗经》学史上的地位,应是研究《孔子诗论》与《毛诗序》关系的基本出发点。 展开更多
关键词 孔子诗论 毛诗序 诗家 乐家 学术意义
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北宋茶诗与文士雅趣简论 被引量:5
5
作者 余悦 冯文开 王立霞 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第6期142-146,共5页
饮茶作为一种雅趣之事,受到北宋文士的推崇。他们认为,只有雅士才能懂得品茗,品味茶的芬芳,体味茶的三昧。茶诗作为茶文化的有机组成,也呈现出"雅"的品格,是透视文人心态的一面镜子,文士的雅趣透过对饮茶的技雅、境雅、人雅... 饮茶作为一种雅趣之事,受到北宋文士的推崇。他们认为,只有雅士才能懂得品茗,品味茶的芬芳,体味茶的三昧。茶诗作为茶文化的有机组成,也呈现出"雅"的品格,是透视文人心态的一面镜子,文士的雅趣透过对饮茶的技雅、境雅、人雅的追求表现出来。 展开更多
关键词 北宋 茶诗 文士 雅趣
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唐代诗僧皎然对茶道美学的贡献 被引量:7
6
作者 朱海燕 王秀萍 刘仲华 《湖南农业大学学报(社会科学版)》 2009年第5期96-99,共4页
通过对唐代诗僧皎然诗文中体现的茶美学思想的梳理,深入剖析了其对品茶境界的审美探索。皎然开创性地以茶悟"道",以"道"论茶;他将僧家的"忘忧"、道家的"成仙"、儒家的"善身"之道与茶... 通过对唐代诗僧皎然诗文中体现的茶美学思想的梳理,深入剖析了其对品茶境界的审美探索。皎然开创性地以茶悟"道",以"道"论茶;他将僧家的"忘忧"、道家的"成仙"、儒家的"善身"之道与茶的"清心"融于一体,悟得"茶道"之境界,由此演生出中国茶道美学的基础;皎然对静幽的品饮环境、空灵的心境,以及"忘忧"、"若仙"意境的审美追求泽被深远。 展开更多
关键词 茶诗 茶道 审美 品茶境界 皎然
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牛运震《诗志》探析
7
作者 李媛媛 《商丘职业技术学院学报》 2025年第1期31-35,共5页
牛运震在《诗志》中秉持“诗主言情”的观念,以情论《诗》,展现《诗经》各篇深层情感。其采用以诗论《诗》的评《诗》方法,深入品评《诗经》字词、句意、诗义等内容,探求《诗经》与后世诗歌的关联,并对《毛传》《郑笺》《孔疏》《诗集... 牛运震在《诗志》中秉持“诗主言情”的观念,以情论《诗》,展现《诗经》各篇深层情感。其采用以诗论《诗》的评《诗》方法,深入品评《诗经》字词、句意、诗义等内容,探求《诗经》与后世诗歌的关联,并对《毛传》《郑笺》《孔疏》《诗集传》等《诗经》旧解做评价与补正。其优长之处在于充分挖掘了《诗经》诸篇内蕴,不足之处则为诗旨部分仍述美刺教化。 展开更多
关键词 牛运震 《诗志》 诗主言情 文学价值
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承续与革新:近代朝鲜半岛诗人金亿对中国古典诗歌的译介及其意义
8
作者 韩雪玉 《华文文学》 2025年第5期122-127,共6页
19世纪中叶以后,朝鲜在内忧外患中被迫迈向近代化转型之路,社会各领域普遍经历着新旧交替的变革。在文学领域,朝鲜半岛文人积极接受西方思潮,以期摆脱汉文学长达数世纪的主导地位,建构新文学范式。在此背景下,诗人金亿译介大量的中国古... 19世纪中叶以后,朝鲜在内忧外患中被迫迈向近代化转型之路,社会各领域普遍经历着新旧交替的变革。在文学领域,朝鲜半岛文人积极接受西方思潮,以期摆脱汉文学长达数世纪的主导地位,建构新文学范式。在此背景下,诗人金亿译介大量的中国古典诗歌,延续并重构与中国文学的对话。经研究发现,译诗在形式上形成语音连贯效应,在内容上具有多层面显化的特点,体现了金亿对提升“国语”诗歌地位的决心,映射出其对抒发个体情感的重视,以及推动诗歌普及大众的追求。在朝鲜半岛近现代诗歌演进历程中,中国古典诗歌既是亟待突破和超越的文学范式,也是触发革新的重要参考。金亿通过中诗韩译,摸索新诗发展方向,为近代朝鲜半岛文学注入活力,促进文学的交流与融合,是中朝文化交流与文学史书写中的重要组成部分。 展开更多
关键词 近代朝鲜半岛 中国古典诗歌 译介 金亿
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先唐“九”体源流述略 被引量:5
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作者 孙津华 程章灿 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第4期198-202,共5页
“九”在古代文体史上虽未被列为一体,但现代已为不少学者承认可单独成体。“九”体命名源起于古乐曲名《九歌》,开创于屈原《九歌》、宋玉《九辩》,在汉代基本定型,魏晋南北朝又有进一步的发展,形成了以悼屈抒怀为主要内容,袭用《九歌... “九”在古代文体史上虽未被列为一体,但现代已为不少学者承认可单独成体。“九”体命名源起于古乐曲名《九歌》,开创于屈原《九歌》、宋玉《九辩》,在汉代基本定型,魏晋南北朝又有进一步的发展,形成了以悼屈抒怀为主要内容,袭用《九歌》、《九辩》、《九章》、《离骚》的句式、语词、意象,形式上多分为九个部分,语言多用“兮”字的文体特征,遂使古乐曲名演变为一种特殊的文体体式。 展开更多
关键词 “九”体 命名源起 先唐拟作 悼屈抒怀 体制演变
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朱权《茶谱》的“清逸”审美思想 被引量:5
10
作者 朱海燕 王秀萍 刘仲华 《湖南农业大学学报(社会科学版)》 2011年第2期82-85,共4页
朱权《茶谱》作为明代前期茶书的鼎力之作,其中所蕴含的"清逸"的审美思想是对"魏晋风度"的传承与弘扬。《茶谱》中所描写的茶事活动的外在形式不再是单纯的道德象征形式,而是体现着无限生机的审美意象:清风明月、... 朱权《茶谱》作为明代前期茶书的鼎力之作,其中所蕴含的"清逸"的审美思想是对"魏晋风度"的传承与弘扬。《茶谱》中所描写的茶事活动的外在形式不再是单纯的道德象征形式,而是体现着无限生机的审美意象:清风明月、竹篁松林、云海餐霞服日之士、鸾俦鹤侣、"菊翁"供茶,它们以"清逸"的审美魅力慰藉情感,清心清神,升华性灵,倾注了文人雅士在逆境中以茶道体悟生命意义的人生智慧。 展开更多
关键词 朱权 《茶谱》 审美思想 清逸 茶文化
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从《苕溪渔隐丛话》看唐宋僧诗的诗学批评
11
作者 王开冉 《石家庄学院学报》 2025年第5期91-97,共7页
僧诗从唐宋偈颂的诗化流变而来,本土诗歌对偈颂在审美特质上加以改造,以诗歌的修辞、语言、韵律和形式来创作偈颂。《苕溪渔隐丛话》中所录唐宋僧诗,是中古时期僧诗的典范之作与诗学批评研究的关键材料。唐宋僧诗是禅宗思想观念与本土... 僧诗从唐宋偈颂的诗化流变而来,本土诗歌对偈颂在审美特质上加以改造,以诗歌的修辞、语言、韵律和形式来创作偈颂。《苕溪渔隐丛话》中所录唐宋僧诗,是中古时期僧诗的典范之作与诗学批评研究的关键材料。唐宋僧诗是禅宗思想观念与本土诗学实践互相影响下的同构结晶,唐代僧诗以“境”隐喻禅思,宋代僧诗以“理”表现审美。唐宋僧诗在功能上完成了从宗教体验到审美思辨的转型,共同建构起中古时期僧诗文学的书写典范。 展开更多
关键词 《苕溪渔隐丛话》 唐宋僧诗 诗学批评
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附势与媚俗:唐代诗人人格的另一面——以李白、杜甫、高适为中心 被引量:4
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作者 杨恩成 吕蔚 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第3期48-52,共5页
在唐代知识分子的人格层面中,附势与媚俗是一种普遍存在的人格现象。一方面,它是集权制的产物,另一方面,又是封建知识分子功利思想的反映。这种人格现象集中地反映在投献、干谒以及由此而产生的相关文学作品中。以李白、杜甫、高适为代... 在唐代知识分子的人格层面中,附势与媚俗是一种普遍存在的人格现象。一方面,它是集权制的产物,另一方面,又是封建知识分子功利思想的反映。这种人格现象集中地反映在投献、干谒以及由此而产生的相关文学作品中。以李白、杜甫、高适为代表的盛唐文人几乎都有着从附势、媚俗到愤世嫉俗的人格变化的经历。 展开更多
关键词 唐代诗歌 文人人格 李白 杜甫 高适
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诗学接受·文化心态·地域风神--同光体江西派的三重视阈 被引量:5
13
作者 贺国强 魏中林 《广西社会科学》 CSSCI 2008年第3期148-152,共5页
同光体江西派通过重振地域文化传统、改变传播媒介等方式来应对近代文学的变革潮流,一度影响极大。但其"文化守成主义"思想与"复古求变"文学观使得流派风格分化,此时地域文化传承的"渊明风神"成为维系其... 同光体江西派通过重振地域文化传统、改变传播媒介等方式来应对近代文学的变革潮流,一度影响极大。但其"文化守成主义"思想与"复古求变"文学观使得流派风格分化,此时地域文化传承的"渊明风神"成为维系其流派的纽带。 展开更多
关键词 诗学接受 文化心态 地域风神 同光体江西派
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中国传统茶审美方法略论 被引量:2
14
作者 朱海燕 王秀萍 +1 位作者 刘德华 刘仲华 《湖南农业大学学报(社会科学版)》 2011年第6期64-68,共5页
在对中国古典美学重要理论和方法进行梳理的基础上,结合历代茶人在茶审美中的经典茶诗词,归纳提炼出"物我观照"、"净静虚明"、"妙悟自然"三种茶审美方法。"物我观照"源于自然的某些物征可以象... 在对中国古典美学重要理论和方法进行梳理的基础上,结合历代茶人在茶审美中的经典茶诗词,归纳提炼出"物我观照"、"净静虚明"、"妙悟自然"三种茶审美方法。"物我观照"源于自然的某些物征可以象征人高尚的道德品质,在经常的茶事实践中,茶人从茶的清香和内蕴的品质中观照出"茶佳人"、"茶君子"的形象。"净静虚明"发端于道家老子"涤除玄鉴"及"致虚极,守静笃"的悟道理念,在空灵虚静的心境中,即使是最简单不过的茶事活动仍洋溢着诗性之美。"妙悟自然"取材于禅宗、老庄及后来文艺美学理论,指茶人在品茶过程中通过长期的亲身体验和凝神遐想,终致随心所欲而不逾矩的人生境界。 展开更多
关键词 审美方法 茶文化 物我观照 净静虚明 妙悟自然
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管窥杜甫秦州五排之新变 被引量:2
15
作者 刘少坤 李立臣 王宏力 《前沿》 CSSCI 2008年第5期185-187,共3页
本文对杜甫集中乾元二年(759年)流寓秦州时期的五言排律加以分析,通过与前期五排创作的对比,指出此期五排创作具有四方面的新变之处:一、赠诗对象由投赠权贵变为赠答友人;二、情感内蕴愈加深沉;三、对仗种类更趋多样;四、炼字艺术倍加... 本文对杜甫集中乾元二年(759年)流寓秦州时期的五言排律加以分析,通过与前期五排创作的对比,指出此期五排创作具有四方面的新变之处:一、赠诗对象由投赠权贵变为赠答友人;二、情感内蕴愈加深沉;三、对仗种类更趋多样;四、炼字艺术倍加传神。这些新变为杜甫诗歌后期创作高峰的出现,奠定了坚实的基础。并对杜甫后期的创作和后来的元白诗产生了重要影响。 展开更多
关键词 杜诗 秦州 五言排律 新变
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古代诗歌中意象类词语的类型、特征及修辞功能 被引量:3
16
作者 王冬梅 赵志强 《前沿》 CSSCI 北大核心 2009年第10期187-189,共3页
诗歌意象是我国古典诗歌理论的重要内容,意象类词语是诗歌的重要组成部件。古代诗歌里有非常丰富的意象类词语,这些意象类词语具有丰富的文化意义。从感觉功能方面来看,意象类词语可划分为不同的类型。意象类词语具有多样性、象征性、... 诗歌意象是我国古典诗歌理论的重要内容,意象类词语是诗歌的重要组成部件。古代诗歌里有非常丰富的意象类词语,这些意象类词语具有丰富的文化意义。从感觉功能方面来看,意象类词语可划分为不同的类型。意象类词语具有多样性、象征性、系统性、模糊性等特征。在修辞功能上,意象类词语表现出简练、委婉、新奇等修辞功能。 展开更多
关键词 意象 类型 特征 修辞功能
原文传递
《玉台新咏》“撰录”真相考辨——兼与章培恒先生商榷 被引量:9
17
作者 樊荣 《中州学刊》 CSSCI 2004年第6期92-94,共3页
章培恒先生认为,《玉台新咏》为陈后主妃子张丽华所撰录,《玉台新咏序》中所载内容并非假托,且已明确指出该书为一“美丽妃子”所编,因此,《玉台新咏》的题署明显为后人伪造。事实上,《玉台新咏》一书编干梁代,但序言写于陈代太建六年(5... 章培恒先生认为,《玉台新咏》为陈后主妃子张丽华所撰录,《玉台新咏序》中所载内容并非假托,且已明确指出该书为一“美丽妃子”所编,因此,《玉台新咏》的题署明显为后人伪造。事实上,《玉台新咏》一书编干梁代,但序言写于陈代太建六年(574)徐陵70岁以后;徐陵在序言中假托“丽人”,有多处叙述与本人身世遭遇暗合。因此,撰录与序言不应割裂,均应是徐陵所为。 展开更多
关键词 《玉台新咏》 徐陵 序言 撰录
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“大国写作”或向往大是大非——以四个文本为例谈当代汉语长诗的写作困境 被引量:7
18
作者 颜炼军 《江汉学术》 2015年第2期19-25,共7页
近几年诞生的四部汉语长诗或说大篇幅的诗歌作品:欧阳江河的《凤凰》、西川的《万寿》、柏桦的《史记》、萧开愚的《内地研究》,多半是诗歌强力"转向"所谓当代中国复杂生活现场的产物,它们显示了这一代诗人写作的一种集体性... 近几年诞生的四部汉语长诗或说大篇幅的诗歌作品:欧阳江河的《凤凰》、西川的《万寿》、柏桦的《史记》、萧开愚的《内地研究》,多半是诗歌强力"转向"所谓当代中国复杂生活现场的产物,它们显示了这一代诗人写作的一种集体性的转向。它们的横空出世,似乎满足了不少读者和批评家的期待,甚至满足了一些汉学家们寻找当代中国隐喻的需求。可就当代汉语长诗两个方面的困境——精确性和整体性,即技艺层面和观念层面而言,这些作品有诸多不足;从写作立场的角度看,在这些长诗写作中,诗人的非诗学立场没有成功地转换为词语立场,进而却对写作造成了干扰。一首理想的长诗,应该拨开"现实"的云雾,展开一幅令我们沉迷的新的语言"现实",这才是它应追求的大是大非。 展开更多
关键词 长诗 精确性 整体性 隐喻 欧阳江河 西川 柏桦 萧开愚
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比喻的进化:中国新诗的技艺线索 被引量:11
19
作者 王凌云 《江汉学术》 2014年第1期51-61,共11页
从技艺的角度看,中国新诗的历史几乎是一部比喻的进化史。从新诗诞生之初的简单比喻方式,到穆旦诗歌中受英诗影响的玄学派比喻方式,再到多多诗歌中强有力的形象发生机制,以及当代新诗中更加专业、精密、复杂的比喻的出现,汉语的表现力... 从技艺的角度看,中国新诗的历史几乎是一部比喻的进化史。从新诗诞生之初的简单比喻方式,到穆旦诗歌中受英诗影响的玄学派比喻方式,再到多多诗歌中强有力的形象发生机制,以及当代新诗中更加专业、精密、复杂的比喻的出现,汉语的表现力通过诗人们对比喻技艺的探索而不断得到提升。通过对多个不同时期中的代表性诗人的作品细读和微观分析,可论述比喻技艺在中国新诗历史中的进化历程。这种分析将表明,比喻技艺在不同诗人那里获得的不同形态,植根于诗人们在其所处历史情境中对世界、自我和语言的不同理解。由此倡导这样一种对新诗历史的研究方式:从对流派、年龄段、主题和风格等方面的过度关注中摆脱出来,将视线投向对诗歌本身来说更为内在的"技艺的历史变迁"之上。 展开更多
关键词 中国新诗 比喻 修辞技艺 穆旦 多多 欧阳江河 臧棣 哑石
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试论清代中期“神韵”“格调”“性灵”“肌理”诸说消长中的诗史观 被引量:4
20
作者 袁进 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第4期100-107,共8页
清代中期的“神韵”、“格调、”“性灵、”“肌理”代表了清代具有自己调和特点的诗学理论,其中显示了清代诗学的文学史观。道义格调、个性才情、学问修养大致是清代学人思考诗学的三个主要方面,这也形成了他们对诗史的观照特点。“唐... 清代中期的“神韵”、“格调、”“性灵、”“肌理”代表了清代具有自己调和特点的诗学理论,其中显示了清代诗学的文学史观。道义格调、个性才情、学问修养大致是清代学人思考诗学的三个主要方面,这也形成了他们对诗史的观照特点。“唐宋之争”、“古今之争”等一系列对文学史看法的争论,往往都源于他们各自不同的出发点。 展开更多
关键词 清代 诗学理论 文学史现 诗史观 神韵 格调 性灵 肌理
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