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题名中国现代诗学回视——兼论“诗言志”与“诗缘情”
被引量：2
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作者
王淑萍
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机构
河南财经政法大学文化传播系
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出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2011年第3期161-165,共5页
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文摘
回视中国现代诗学的发展历程,我们发现"主情"、"主知"与中国古典诗论的"诗言志"、"诗缘情"有着惊人的一致。中国古典诗论沿着由理性言志到感性抒情两大路径,完成了文(诗)论由读者向创作的转变;中国新诗在诗体大解放的背景中产生后,以白话新诗为起点,由"五四"时期到40年代历经近30多年的艰辛努力,走过了由主情到主知的发展转变。中国新诗派建立起经验与新诗的现代性联系,强化现代诗人的现代意识,促进新诗现代诗品的生成,完成了由传统诗学到现代诗学的彻底转型。
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关键词
现代诗学
主情
主知
言志
缘情
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分类号
I206.610
[文学—中国文学]
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题名梁宗岱对“象征”中国化的独特解读
被引量：1
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作者
张仁香
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机构
暨南大学文学院
广东肇庆学院文学院
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出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2011年第3期166-170,共5页
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基金
广东省哲学社会科学"十一五"规划项目(GD10XZW09)
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文摘
梁宗岱对源于西方的"象征"做了中国化诠释,提出"象征"与"兴"的关联性,反对将"象征"视为单纯的"象"与"理"的结合,认为这不过是修辞学上的"比","意"自"意","象"自"象",而推崇"意"与"象"所达到的浑然一体的艺术境界。梁宗岱认为象征不是兴味索然的抽象观念,而是丰富、复杂、深邃、真实的灵境。要达到这样的境界,主体必须具备一种非功利、忘我、无我地与客观物融为一体的审美态度。这一审美态度恰是对中国古典诗学审美意象"比德"说的批判反思,目的是建立一种不同国别、不同种族、不同文化下可以汇通的世界诗学范畴,具有一种世界视野与包容的襟怀。这不仅是现代诗学家们所努力寻求的诗学目标,而且对我们今天的诗学发展具有重要的启示作用。
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关键词
梁宗岱诗学
象征
兴
中西汇通
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分类号
I206.610
[文学—中国文学]
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