《文心雕龙·辨骚》篇“博徒”“四异”争论探源

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作者 普慧 郑重 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期99-105,共7页

关键词文本的差异、段落层次的不同划分,对人们理解《文心雕龙》篇章的主旨有重要影响。《辨骚》篇的原貌可以依据文献,用语文学方法进行还原。“博徒”一词,或释为“赌徒”“贱者”,或释为“博通之人”,皆误。此词本身不含褒贬,仅具角... 关键词文本的差异、段落层次的不同划分,对人们理解《文心雕龙》篇章的主旨有重要影响。《辨骚》篇的原貌可以依据文献,用语文学方法进行还原。“博徒”一词,或释为“赌徒”“贱者”,或释为“博通之人”,皆误。此词本身不含褒贬,仅具角力之义,至于褒贬与否应视其所搭配的文辞而定。在《辨骚》的语境中,“四异”实为《楚辞》“自铸伟辞”,得与《诗经》抗衡之由,并不含有贬义之说。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 《辨骚》 语文学 博徒 四异

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清雅醇厚韵律谐美——凌廷堪《梅边吹笛谱》新探及补遗

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作者 高明峰 魏蓝婷 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2024年第6期47-54,共8页

凌廷堪《梅边吹笛谱》主要作于词人十五岁以后,四十四岁之前,即公元1771年—公元1800年之间。道光六年(公元1826年),由其弟子张其锦董理刊印。《梅边吹笛谱》内容丰富,涉及题赠唱和、记游抒怀、咏史怀古等诸多方面;特色鲜明,具有清雅醇... 凌廷堪《梅边吹笛谱》主要作于词人十五岁以后,四十四岁之前,即公元1771年—公元1800年之间。道光六年(公元1826年),由其弟子张其锦董理刊印。《梅边吹笛谱》内容丰富,涉及题赠唱和、记游抒怀、咏史怀古等诸多方面;特色鲜明,具有清雅醇厚、韵律谐美的艺术特点。《梅边吹笛谱》同时具有丰富的文学批评价值和史料考据价值。前者表现在词作的小序和正文彰显了凌廷堪的文学批评思想,后者表现在词作反映了凌廷堪的生平交游情况,可与张其锦《凌次仲先生年谱》互为补充。凌廷堪的词作尚有散佚,今辑得佚词四首,颇具价值。 展开更多

关键词 《梅边吹笛谱》 作年 版本 特色 辑佚

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南朝诗学声律论之创建、深化及批判 被引量：2

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作者 吴建民 黄春燕 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2017年第3期112-116,共5页

沈约提出的"声律论"标志着我国古代诗学"声律论"的正式创建,其内涵是将汉语的四声运用于诗歌,强调诗歌音律之和谐及丰富多变的声韵美。刘勰的《文心雕龙》有多篇文章论及诗歌的声律问题,从更高的理论层次论述了音... 沈约提出的"声律论"标志着我国古代诗学"声律论"的正式创建,其内涵是将汉语的四声运用于诗歌,强调诗歌音律之和谐及丰富多变的声韵美。刘勰的《文心雕龙》有多篇文章论及诗歌的声律问题,从更高的理论层次论述了音律之生成本源、创作中声律运用不合之原因与解决办法及声律与作品审美韵味之关系等,从而深化了声律论。钟嵘对声律论展开了猛烈批判,指出了声律论对诗歌创作的负面影响,并提出了以自然声韵为本的诗歌声律观。 展开更多

关键词 诗学 声律论 创建 深化 批判 南朝

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《文心雕龙》创作理论生成的基础 被引量：9

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作者 詹福瑞 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第3期1-11,共11页

《文心雕龙》是刘勰撰写的文章学著作,然此文章学研究的对象又非泛文体,有其明显的重点,即以审美为主体的诗赋。考察此书后二十五篇所涉及的作家作品,虽然有诗、赋、颂、箴、铭、诔、碑、书、章、表、奏、议、论、序、符、檄、移、策等... 《文心雕龙》是刘勰撰写的文章学著作,然此文章学研究的对象又非泛文体,有其明显的重点,即以审美为主体的诗赋。考察此书后二十五篇所涉及的作家作品,虽然有诗、赋、颂、箴、铭、诔、碑、书、章、表、奏、议、论、序、符、檄、移、策等二十余种文体,但主体是赋和诗,尤其是赋。因此可以得出结论:“割情析采”理论,是建立在以辞赋和诗歌为主要考察对象之上的创作论,而创作论探讨的心与物、情与采、体与性的关系,都是写作诗赋所面临的基本问题。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 理论 作家 作品

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《文选·书》序次本先朱叔元而后孔文举辨——《文选》编次作家“失序”与“彼此失照”现象研究之三 被引量：4

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作者 力之 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期147-150,共4页

今传"五臣注"《文选》陈八郎本的总目为"原配",而其卷21～25为"抄配",故辨此中序次作家如何,只能依总目而不可据"抄配";陈八郎本与朝鲜正德本和日藏"九条本"一样,其"书"... 今传"五臣注"《文选》陈八郎本的总目为"原配",而其卷21～25为"抄配",故辨此中序次作家如何,只能依总目而不可据"抄配";陈八郎本与朝鲜正德本和日藏"九条本"一样,其"书"类本来的序次正是朱叔元在前而孔文举在后的。而以此结合《文选序》"各以时代相次"说与《文选》序次作家的实际情况看,这正是《文选》本来之序次,而李善注尤刻本与"六臣注"之赣州本、明州本、奎章阁本等的朱叔元在孔文举之后,乃流传过程造成之失。 展开更多

关键词 序次 朱叔元 孔文举 陈八郎本 “抄配” 朝鲜正德本

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《文心雕龙》铭文“体贵弘润”说 被引量：2

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作者 贾奋然 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期98-107,共10页

铭文是商周礼制、颂美传统和政治鉴戒的衍生形式,承载着《书》教、《诗》教、《礼》教、《乐》教等民族文化意涵。后世铭文虽逐渐脱离了礼制和政治鉴戒等实用性,但义理、道德内涵理应延续下来,这是刘勰铭文“弘润”的文化精神内核。“... 铭文是商周礼制、颂美传统和政治鉴戒的衍生形式,承载着《书》教、《诗》教、《礼》教、《乐》教等民族文化意涵。后世铭文虽逐渐脱离了礼制和政治鉴戒等实用性,但义理、道德内涵理应延续下来,这是刘勰铭文“弘润”的文化精神内核。“体贵弘润”是刘勰关于铭文写作的基本要求,其中包含“正名审用”“取事核辨”“摛文简深”三项要义。刘勰批评秦刻石铭文“体乏弘润”,是强调铭文应具有温润醇厚之诗教美、典正核辨之义理美。汉魏以来铭文审美新变中蕴含着道器分离、文化精神失落的致命弱点,刘勰在此语境下张扬铭文以“弘润”为贵,促进了审美形式与文化精神的新融合,具有拯时救弊、理论重构等多重意义。 展开更多

关键词 体贵弘润 道器合一 义典 核辨 文化精神

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《文选》所录骈文名篇《六代论》之作者辨疑——兼论曹冏假托《六代论》于曹植说不足信 被引量：1

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作者 力之 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期156-162,共7页

昭明太子录《六代论》而署名"曹元首"没有问题,何焯之曹植作说则似密而实疏。从研究方法的层面上看,其最大的问题是忽乎辨别"虚""实"之轻重。以"元首不以文章名世,安得宏伟至此"为证明作者的关... 昭明太子录《六代论》而署名"曹元首"没有问题,何焯之曹植作说则似密而实疏。从研究方法的层面上看,其最大的问题是忽乎辨别"虚""实"之轻重。以"元首不以文章名世,安得宏伟至此"为证明作者的关键,未免过虚之嫌。刘盼遂先生之捍何说,以谢皋羽《西台恸哭记》内隐作者"危心遁辞"证《六代论》说及曹植身后事亦如此,乃百密一疏,失之更远。曹志说曹冏"以先王文高名著"而"假托"之,不足为信。学者以此作为古人"假托"之例,未达一间。 展开更多

关键词 《文选》 《六代论》 作者辨疑 曹冏 假托 何焯

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论魏晋南朝代笔现象及其文学史意义 被引量：1

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作者 刘璐 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2022年第10期66-74,共9页

代笔,是文人代替他人作文的文学行为。魏晋南朝时期,一方面在公文之笔的发展下,文才是文人立足仕途的重要倚仗,为“尊者”代笔,是此时文坛发展的必然产物;另一方面,则是为满足“不善笔”者作文需求的代笔,这类作品往往有一定的日常用途... 代笔,是文人代替他人作文的文学行为。魏晋南朝时期,一方面在公文之笔的发展下,文才是文人立足仕途的重要倚仗,为“尊者”代笔,是此时文坛发展的必然产物;另一方面,则是为满足“不善笔”者作文需求的代笔,这类作品往往有一定的日常用途,代笔者严守请托人的身份和撰写目的。同时,不愿留心笔札的清谈家轻视服务于朝政的文记僚臣,出于一种文化俯视视角,奏表之作亦会请托代笔。总体来说,代笔作品受文章定位所限,是一种逆向的文学追求,文人的代笔观念从以代笔为荣到以代笔为恨,与不同时期受到推崇的文学体式和文坛时风息息相关,反映了其文学史价值的起伏。 展开更多

关键词 代笔 魏晋南朝 公文之笔 文学集团 代笔观

原文传递

关于《文选》篇题和卷目的差异与其文献价值问题 被引量：1

9

作者 力之 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期125-131,共7页

《文选》中存在着30处篇题与卷目之差异,向几不为学者所注意。这一现象本身,其对进一步弄清作家之"集"何以与《文选》所录同一作品篇题存异、重新检讨此前忽于这一现象而断《文选》录文所自主要为先代总集说与《文选》成书&qu... 《文选》中存在着30处篇题与卷目之差异,向几不为学者所注意。这一现象本身,其对进一步弄清作家之"集"何以与《文选》所录同一作品篇题存异、重新检讨此前忽于这一现象而断《文选》录文所自主要为先代总集说与《文选》成书"仓促"诸问题,均有着重要的文献意义。不仅如此,考察这一现象对我们探究梁代以前编总集与别集时之诗文篇题如何,就篇题言——这些诗文入"集"前的情况怎么样等等,同样有着难以替代的学术价值。 展开更多

关键词 《文选》 篇题 卷目差异 文献价值

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试论《文心雕龙·原道》篇中“道”的意蕴 被引量：1

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作者 张立克 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期139-142,共4页

《原道》是《文心雕龙》的首篇,"文为枢纽之首",如何把握篇中之"道"的准确内涵,关系到对整部《文心雕龙》的解读,是理解刘勰文学(广义)起源思想的重要基础。前贤多视《原道》篇中之"道"为道家"道法... 《原道》是《文心雕龙》的首篇,"文为枢纽之首",如何把握篇中之"道"的准确内涵,关系到对整部《文心雕龙》的解读,是理解刘勰文学(广义)起源思想的重要基础。前贤多视《原道》篇中之"道"为道家"道法自然"之道,文章认为《原道》篇中之"道"内涵丰富,兼综儒、道两家思想,刘勰受玄学"自然"为体,"名教"为用思潮的影响,为儒家"人文"之道找到本体论性质"自然之道"的理论支撑,使其重新获得了权威性的解释。 展开更多

关键词 原道 儒道 自然之道 名教

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王微的“疾病书写”及其文学史意义 被引量：2

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作者 李浩 《唐山学院学报》 2016年第2期70-75,共6页

寒食(五石)散中毒引起的药源性疾病深刻影响了刘宋王微的文学创作,相较于皇甫谧和王羲之、王献之父子等前辈作家,王微将石药中毒情形的描写与病人幽微情绪的传达有机地融为一体,其文"怨思抑扬",具有感人至深的力量。与今人对... 寒食(五石)散中毒引起的药源性疾病深刻影响了刘宋王微的文学创作,相较于皇甫谧和王羲之、王献之父子等前辈作家,王微将石药中毒情形的描写与病人幽微情绪的传达有机地融为一体,其文"怨思抑扬",具有感人至深的力量。与今人对中国古代文学"疾病书写"传统的通常认知不同,它表明,至晚在刘宋时期,作家们就已经开始在文学创作中把"病残之躯的展示"和"生命意义的思考"有机结合起来,此举丰富了文学的题材、拓展了文学表现世俗生活的疆域,为后世的"涉病文学"创作提供了资源,是晋唐"疾病书写"传统演进过程中的重要一环。 展开更多

关键词 中古文学 患病作家 疾病书写 王微

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论萧统在陶渊明传播史上的重要地位

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作者 钟涛 包琳 《青海社会科学》 CSSCI 2013年第2期168-172,共5页

萧统在陶渊明传播史上至关重要。他撰写《陶渊明传》、《陶渊明集序》,编辑《陶渊明集》,在《文选》中收录陶渊明作品,这些都是传播陶渊明其人其作的重要手段。萧统对陶渊明及其作品,做了全面深入的解读和分析,挖掘出他被前人所忽略的... 萧统在陶渊明传播史上至关重要。他撰写《陶渊明传》、《陶渊明集序》,编辑《陶渊明集》,在《文选》中收录陶渊明作品,这些都是传播陶渊明其人其作的重要手段。萧统对陶渊明及其作品,做了全面深入的解读和分析,挖掘出他被前人所忽略的独特品质和文学成就,为同代及后世读者呈现了一个更加立体的陶渊明,也为六朝以后陶渊明及其作品的传播开拓了新视野和新思路。萧统是第一位搜集和整理陶渊明作品的人,对陶渊明作品的传播有开山之功。《文选》收录陶渊明作品,对陶渊明作品的传播推广具有重要作用。 展开更多

关键词 萧统 陶渊明 传播

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“文学的自觉”新论 被引量：1

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作者 张亚军 《临沂师范学院学报》 2011年第4期39-45,共7页

文学的自觉是随着文学的发展与兴盛,从文学群体、文学创作、文学风格、文学批评等方面渗透出的一种成熟表现。在观照古人的文学创作活动时,有一个重要的领域不可忽视,就是正史史臣对文学现象的反映和对个别作家乃至一代文风的记述与评... 文学的自觉是随着文学的发展与兴盛,从文学群体、文学创作、文学风格、文学批评等方面渗透出的一种成熟表现。在观照古人的文学创作活动时,有一个重要的领域不可忽视,就是正史史臣对文学现象的反映和对个别作家乃至一代文风的记述与评价。在南朝四史即《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》中,史臣记述南朝文学的各种兴盛表现时,意见详细而具体,评价亦趋全面而完备。因此,从这一角度来看,所谓"文学的自觉"有一个显著的成熟化、明朗化的过程。 展开更多

关键词 文学的自觉 四史 南朝

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《文心雕龙》文章源发理论探析

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作者 张坤 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期124-128,共5页

刘勰《文心雕龙》关于文章源发的观点潜藏于其理论体系之下,值得我们深入挖掘。文章源于作者内心,是心的自然外发。从心的萌发到文辞彰采有一条曲折蜿蜒的审美路径:从心术之动到情志萌生为第一阶段,内在情志外化为辞采则是第二阶段。具... 刘勰《文心雕龙》关于文章源发的观点潜藏于其理论体系之下,值得我们深入挖掘。文章源于作者内心,是心的自然外发。从心的萌发到文辞彰采有一条曲折蜿蜒的审美路径:从心术之动到情志萌生为第一阶段,内在情志外化为辞采则是第二阶段。具体而言,心遇于外物,便有所谓的"心术之动","情"因此萌生,"情"貌似直接外现为文采,但实际上它必须首先自然外发,并直接外化为文字篇章,这样体现形式感与审美性的文采才赖以依附与展现。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 文章源发 情志 萌生 外化

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《文心雕龙·征圣》理论命题的类型、内涵及价值意义

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作者 吴建民 郁薇薇 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第4期103-106,共4页

刘勰在《文心雕龙》之《征圣》篇中提出了十几个理论命题。从构成形式的角度来看,这些命题主要有三种类型:一是单句式命题,二是双句式命题,三是多句式命题;从思想内涵的角度来看,这些命题主要涉及四个方面的理论:一是文学的功能价值论,... 刘勰在《文心雕龙》之《征圣》篇中提出了十几个理论命题。从构成形式的角度来看,这些命题主要有三种类型:一是单句式命题,二是双句式命题,三是多句式命题;从思想内涵的角度来看,这些命题主要涉及四个方面的理论:一是文学的功能价值论,二是情志与语言的关系,三是对情志的基本要求,四是对文辞语言运用的审美态度。《征圣》篇的经典性命题不但对于《文心雕龙》理论体系的建构具有重要意义,而且在当代仍然具有多方面的重要价值。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 《征圣》 理论命题 价值意义

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学人之诗清俊平和——凌廷堪《校礼堂诗集》新探及补遗

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作者 高明峰 魏蓝婷 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2023年第4期115-122,共8页

凌廷堪是清代扬州学派的代表人物,于经学之中尤精礼学,室名曰“校礼堂”,诗集名为《校礼堂诗集》。廷堪于乾隆六十年(公元1795年)前后将其诗文整理结集,名曰“校礼堂初稿”,但未能刊刻,现藏上海图书馆。现存最早的刻本《校礼堂诗集》是... 凌廷堪是清代扬州学派的代表人物,于经学之中尤精礼学,室名曰“校礼堂”,诗集名为《校礼堂诗集》。廷堪于乾隆六十年(公元1795年)前后将其诗文整理结集,名曰“校礼堂初稿”,但未能刊刻,现藏上海图书馆。现存最早的刻本《校礼堂诗集》是道光六年(公元1826年)本,由其学生张其锦将廷堪诗从“校礼堂初稿”中分出,并结合在海州搜辑的遗稿整理编纂而成。《校礼堂诗集》收廷堪诗作五百余首,内容丰富,涉及题赠唱和、咏怀古迹、记游抒怀、研经论学诸多方面。廷堪诗艺术风格鲜明,主要表现为中正平和与清冷俊逸。廷堪诗另有多重价值,包括文学评论价值、史料价值和学术价值三个方面。廷堪诗数量众多,尚有散佚,今辑得八首,颇具文学价值。 展开更多

关键词 《校礼堂诗集》 成书 题材 特色 价值

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《文选》选录曹植作品探究

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作者 高明峰 陆唯 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2022年第3期90-95,共6页

《文选》作为南北朝时期的诗文选集,其收录标准一定程度上代表了编录者的编选趣味。作为建安文学的代表人物,曹植诗文赋皆精。从《文选》选录曹植的赋、诗、文三类作品入手,探究曹植作品的深层意蕴与《文选》选录标准之间的联系,指出文... 《文选》作为南北朝时期的诗文选集,其收录标准一定程度上代表了编录者的编选趣味。作为建安文学的代表人物,曹植诗文赋皆精。从《文选》选录曹植的赋、诗、文三类作品入手,探究曹植作品的深层意蕴与《文选》选录标准之间的联系,指出文质相符、沉思翰藻、储君身份、教化功能等是《文选》编选作品的基本考量。 展开更多

关键词 《文选》 曹植 编选

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非因立场游离、武帝影响与萧统心境变化所致——《〈文选序〉与〈文选〉差异问题的再审视》辨证 被引量：1

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作者 周春艳 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第1期108-114,共7页

关于《文选序》与《文选》存在诸多不合之因,徐华先生之“再审视”认为主要源于二者根本立场的游离、梁武帝的多重影响和昭明太子前后政治处境、心境及文学观的变化。然经过辨证,上述观点均难以成立;《文选序》与《文选》出现诸多不合... 关于《文选序》与《文选》存在诸多不合之因,徐华先生之“再审视”认为主要源于二者根本立场的游离、梁武帝的多重影响和昭明太子前后政治处境、心境及文学观的变化。然经过辨证,上述观点均难以成立;《文选序》与《文选》出现诸多不合主要是缘二者在价值取向上存在的不同所致,其次跟实践与理论之差异亦有关,而与其他外因无涉。 展开更多

关键词 《文选序》 《文选》 立场游离 武帝影响 萧统心境变化 差异 价值取向

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从文图理论看《文心雕龙》的“写气图貌”说 被引量：1

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作者 张然 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2023年第1期114-120,共7页

作为舶来品,文图理论需要在现代表意理论上开辟中国资源和路径,其与中国古典文论的比较研究便是不可缺少的环节,《文心雕龙》的“写气图貌”说正为我们打开了一扇明亮的窗口,它与文图理论在文学发生论、言象意关系、视知觉审美理念等方... 作为舶来品,文图理论需要在现代表意理论上开辟中国资源和路径,其与中国古典文论的比较研究便是不可缺少的环节,《文心雕龙》的“写气图貌”说正为我们打开了一扇明亮的窗口,它与文图理论在文学发生论、言象意关系、视知觉审美理念等方面皆有相通之处,具备深入比较的前提。刘勰认为作者苦心孤诣将自然图景转换为文学图景的最终目的,绝非止于如在目前、栩栩如生的形象展现,而是这鲜活形象背后的“文外之重旨”;转化的关键则是依靠“状溢目前”的秀句来组成“情在辞外”的隐篇,从而让读者可以在“辞外”的想象空间中二次创造出那本源于自然中鲜活的万事万物。在刘勰的理论体系中,文图理论成立的内在逻辑是“物—情—辞”,具体过程是“情以物迁,辞以情发”,审美效果是“玩之者无穷,味之者不厌”。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 写气图貌 文图理论

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论秦汉方士的预言文本特征及其意义

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作者 李莉 《嘉兴学院学报》 2021年第4期107-114,共8页

先秦以来,方士群体逐渐从祝、宗、史、卜手中获得了预言话语权并在秦汉之时迅速发展,他们撰制了大量的预言文本,展现了继先秦预言之后的又一预言大观。秦汉方士预言在战国中后期兴起的新天道观、邹衍学说及两汉方士群体儒生化的影响下... 先秦以来,方士群体逐渐从祝、宗、史、卜手中获得了预言话语权并在秦汉之时迅速发展,他们撰制了大量的预言文本,展现了继先秦预言之后的又一预言大观。秦汉方士预言在战国中后期兴起的新天道观、邹衍学说及两汉方士群体儒生化的影响下形成了术数类、鬼神类、人事类和符命类4种预言。在预言方式和预言对象两个方面统筹并发展了先秦预言,且在追求独立文本载体的过程中形成了独特的文本特征:其隐藏预言者身份,凝定“异象记述+占断之辞”的言说模式,总体表现为一种天命性质的自然叙事,并兼具历史与未来的双重维度,具有一定的文学色彩和鲜明的虚构性。 展开更多

关键词 秦汉方士 方士预言 文本特征 文本意义

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