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试论《世说新语》中的支遁形象 被引量：2
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作者 张富春 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期125-128,共4页
异于胡僧,作为较早出家的汉人,支遁无形心成,熟谙内外之学,能诗擅文,风神秀出。以是,支遁得以活跃于东晋清谈场,援佛入玄,名士因此而知悉佛法。清谈时,支遁亦难免凡俗意气之争,惟求屈人快感,甚或以其利口进行人身攻击,致使自己受辱。简... 异于胡僧,作为较早出家的汉人,支遁无形心成,熟谙内外之学,能诗擅文,风神秀出。以是,支遁得以活跃于东晋清谈场,援佛入玄,名士因此而知悉佛法。清谈时,支遁亦难免凡俗意气之争,惟求屈人快感,甚或以其利口进行人身攻击,致使自己受辱。简言之,高僧、名士、俗子三位一体,和谐地统一于《世说新语》所见支遁形象中。 展开更多
关键词 支遁 名僧 名士 俗子
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