论宋型文化视阈下的宋代文体学 被引量：6

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作者 谷曙光 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第3期153-159,共7页

通过文化学视角观照宋代文体学,指出成熟繁荣、融会贯通的宋型文化对宋代文体格局的深刻影响,并从语言、雅俗和古今之变三方面,进一步论证文化和文体的关联,探讨两宋文体学的地位、价值和意义。把宋代文体学放到整个古代文体学的发展历... 通过文化学视角观照宋代文体学,指出成熟繁荣、融会贯通的宋型文化对宋代文体格局的深刻影响,并从语言、雅俗和古今之变三方面,进一步论证文化和文体的关联,探讨两宋文体学的地位、价值和意义。把宋代文体学放到整个古代文体学的发展历程中进行审视,将其定位为古代文体学演进中一个承上启下的转关时期。在宋型文化的会通语境和创新意识下,两宋文备众体,诸文体都获得充分的发展空间,故宋代成为古今文体骈与散、简与繁、文与质、雅与俗纠葛转关的枢纽。 展开更多

关键词 文体 文体学 宋代 宋型文化 语言 雅俗 古今

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宋代昭君诗主题嬗变的理学渊源 被引量：1

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作者 邓莹辉 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期144-148,共5页

王昭君是重要的诗歌题材,历代诗人在她身上赋予了极其丰富复杂的意义。相对于唐以前主要表现昭君的悲怨之情,宋代昭君诗在主题上有巨大的深化与突破,昭君成为作家个人命运与国家、民族命运紧密联系的抒情载体,并通过对昭君命运的抒写寄... 王昭君是重要的诗歌题材,历代诗人在她身上赋予了极其丰富复杂的意义。相对于唐以前主要表现昭君的悲怨之情,宋代昭君诗在主题上有巨大的深化与突破,昭君成为作家个人命运与国家、民族命运紧密联系的抒情载体,并通过对昭君命运的抒写寄托自己精忠报国的热忱,表达怀才不遇的悲愤,探求美好生命被毁灭的原由,而这种种变化与宋代理学的崇道德、重气节、尚思辨有着密切联系。经过理学的广泛渗透,昭君成为符合理学价值观、社会观和哲学观的人格典范。 展开更多

关键词 王昭君 诗歌 嬗变 理学

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自然与超越——苏轼美学思想及其人文意义 被引量：1

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作者 陆庆祥 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2014年第3期59-65,共7页

苏轼的美学思想主要表现在三个方面:首先从其文道观来看,"辞达"的文艺观完全跳出了传统的文道关系论,既肯定了文艺的实践性价值,也强调了文艺自身独立的价值;其次从其自然观来看,苏轼具有形而上本体意义的自然观,破除了性情... 苏轼的美学思想主要表现在三个方面:首先从其文道观来看,"辞达"的文艺观完全跳出了传统的文道关系论,既肯定了文艺的实践性价值,也强调了文艺自身独立的价值;其次从其自然观来看,苏轼具有形而上本体意义的自然观,破除了性情抒发与艺术技艺之间的对立,强调了人的情感的重要性;再次,苏轼"超然物外"的审美境界观,熔铸成古代士大夫文化人格的典范。 展开更多

关键词 苏轼 辞达 自然 超然

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评“重理求实”与南宋书院诗歌创作观

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作者 董晨 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期92-98,共7页

"重理求实"是宋人理性思维的重要表现形式,虽然这种风尚并非肇始于南宋书院,却深刻影响了南宋各书院讲学者和求学者们的学风和文风,左右着南宋书院创作观在价值判断问题上的批评取向和最终抉择。这甚或成为其审美的特色,其创... "重理求实"是宋人理性思维的重要表现形式,虽然这种风尚并非肇始于南宋书院,却深刻影响了南宋各书院讲学者和求学者们的学风和文风,左右着南宋书院创作观在价值判断问题上的批评取向和最终抉择。这甚或成为其审美的特色,其创作更持理智放在激情之上,其文学批评也关注内容是否合情合理,这种学风在南宋书院得到了进一步的强化,原因在于:一是人们企求编制理论以重拾山河;二是书院意在培养传递济世人才;其三教学目标和重点是"明道义""读书穷理"。其文学批评的实践强调"合于理",从而使阅读者缺乏想象力,也使是否合理做为评价标准,存在一定限制。 展开更多

关键词 重理求实 南宋书院 创作观 价值判断

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宋代士大夫信仰体验及其心路历程

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作者 张培锋 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第5期52-63,共12页

宋代士大夫宗教信仰者可分为布衣型、士绅型和官僚型三类,其信仰呈现出儒道佛三教融合的典型形态。三教信仰在一个人一生中呈现出较为明显的阶段性。中国古代士大夫的宗教信仰亦即儒道佛三教合一的形式,是一种典型的"弥漫性宗教&qu... 宋代士大夫宗教信仰者可分为布衣型、士绅型和官僚型三类,其信仰呈现出儒道佛三教融合的典型形态。三教信仰在一个人一生中呈现出较为明显的阶段性。中国古代士大夫的宗教信仰亦即儒道佛三教合一的形式,是一种典型的"弥漫性宗教"信仰而非"制度性宗教"信仰,注重内心的体验而非外在的宗教形式,具有强大的包容性而非排斥性。儒道佛三教,绝不是三种不同的宗教,而是同一种信仰的不同阶段、不同层面。 展开更多

关键词 宋代士大夫 宗教信仰 儒道佛三教融合 弥漫性宗教 制度性宗教

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论王之道《相山居士词》的忧患情怀

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作者 曹秀兰 《合肥师范学院学报》 2011年第2期87-90,共4页

王之道《相山居士词》存词近二百首,词集中有很多唱和之作,表现了他忧时忧民的积极心态。节序词表现了词人对时光流逝和历史变迁的感慨,以及个人的政治苦闷。还有一部分词,王之道借陶渊明和苏东坡表达远离政治、意欲归隐的心态。

关键词 王之道 《相山居士词》 忧时忧民 政治苦闷 归隐心态

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宋僧骈赋研究

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作者 常先甫 《湖南工程学院学报（社会科学版）》 2020年第2期45-49,共5页

宋代僧人的骈赋别有风味,由于特殊的身份,他们特别关注身边所接触的细微事物,如居室房屋、佛经讲坛、衣食器皿、花草林木等,并将一些微妙的佛学情感融于其中:咏物言志、高倡佛法、化用公案,时刻坚持内在的修行。他们又大多能兼容儒道,... 宋代僧人的骈赋别有风味,由于特殊的身份,他们特别关注身边所接触的细微事物,如居室房屋、佛经讲坛、衣食器皿、花草林木等,并将一些微妙的佛学情感融于其中:咏物言志、高倡佛法、化用公案,时刻坚持内在的修行。他们又大多能兼容儒道,融佛于儒道,不但扩大佛学的影响,也展示个人才学。既表现出包容博大的胸怀,亦富于时代气息,妙趣横生,是文坛上的瑰宝之一。 展开更多

关键词 宋代 僧人 骈赋 妙理

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“今之韩愈”的负累———欧阳修晚年的角色自觉与书写策略 被引量：3

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作者 王启玮 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第7期97-107,共11页

欧阳修晚年自述性质的«集古录目序»«归田录序»«六一居士传»均采用“对问体”形式,并呈现出个性化的特征,这源于他晚年独特的位置感和所承受的舆论压力。伴随着北宋中期儒学复兴、古文运动和政治革新的推... 欧阳修晚年自述性质的«集古录目序»«归田录序»«六一居士传»均采用“对问体”形式,并呈现出个性化的特征,这源于他晚年独特的位置感和所承受的舆论压力。伴随着北宋中期儒学复兴、古文运动和政治革新的推进,作为其中坚力量的欧阳修被时人许为道统兼文统上的“今之韩愈”,他正是凭借这崇高的声望出任副相的。然而得位行道的角色期望愈益构成他晚年生命中的重负和羁束,并催生出他内向的自讼意识。同时欧阳修极为关注舆论的动向,在公私文翰中多有自律他律化的表达,对自身行为的反思常以顾忌他人言语为前提。欧阳修对于身处盛名之下、舆论中心的自觉是理解其晚年心态及创作的一个关键因素。 展开更多

关键词 欧阳修 角色期望 对问体 舆论 自省

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论陆游的绍兴记忆——以个体境遇的私人化书写为视角 被引量：2

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作者 程海伦 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第7期76-86,共11页

绍兴记忆指的是陆游对于绍兴末立朝经历的回忆,这是陆游诗文中的重要主题。回忆的书写姿态决定了对往昔并非完全如实地呈现,陆游有意识地选择了"名动高皇"与"城南结骑尽豪英"这两个记忆场景进行叙写。梦境与文字则... 绍兴记忆指的是陆游对于绍兴末立朝经历的回忆,这是陆游诗文中的重要主题。回忆的书写姿态决定了对往昔并非完全如实地呈现,陆游有意识地选择了"名动高皇"与"城南结骑尽豪英"这两个记忆场景进行叙写。梦境与文字则是陆游重现记忆场景的两种特殊方式。对绍兴旧事的回忆,也映衬着陆游的现实处境与心理状态。通过今与昔的对比,陆游的自我认知及生命体验在不断深化。绍兴记忆的私人性为探求陆游幽微的内心情感提供了可能,使其个体形象得到了更为完整的呈现。 展开更多

关键词 陆游 绍兴末 回忆 临安

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宋代文人与城市意象的生成演变 被引量：1

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作者 崔铭 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2014年第2期87-92,共6页

宋代是中国城市发展的重要阶段,不少宋代文人一生大部分时间都生活在城市,是城市生活的参与者、领导者和解读者。通过文学或非文学的手段,他们融入自己生活的城市,影响和改造着城市与城市意象。

关键词 宋代文人 城市生活 城市环境 城市意象

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佛禅思想对陈与义文学创作的影响 被引量：1

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作者 沈童 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第5期72-78,共7页

陈与义是南北宋之际的杰出诗人,在他的600余首作品中,近六分之一涉及佛禅元素,佛禅思想对陈与义的文学创作理论和实践有着重要影响。他在诗论中既注重诗句锻炼也注重自然感发,这与渐修和顿悟的参禅方法相通。在实践中先有外部题材、语... 陈与义是南北宋之际的杰出诗人,在他的600余首作品中,近六分之一涉及佛禅元素,佛禅思想对陈与义的文学创作理论和实践有着重要影响。他在诗论中既注重诗句锻炼也注重自然感发,这与渐修和顿悟的参禅方法相通。在实践中先有外部题材、语汇的丰富,运用佛典释语创作游览或寓居寺庙、结交僧侣文人、自然山林题材的作品;后有内在诗境心态的转变,善于创造"空""静"的诗境、拥有浑成的禅心。佛禅思想对他的影响由外而内、由显而隐,其佛禅作品晚年达到了"浑成"的境界。 展开更多

关键词 陈与义 诗歌 佛教文学 禅宗

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诚明合而道始见——论苏轼的中庸思想 被引量：2

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作者 张勇 《唐都学刊》 2019年第4期105-108,共4页

在复兴儒学、改造世道人心的宋学思潮中,儒学的“中庸”思想深刻影响了苏轼的文化创造。苏轼通过《中庸》篇的诠释,发挥了“明体达用”的中庸思想;他扣住“诚明”“终始”两端的“中庸”辩证原则,批判了性命形上学在儒学诠释中的偏颇。... 在复兴儒学、改造世道人心的宋学思潮中,儒学的“中庸”思想深刻影响了苏轼的文化创造。苏轼通过《中庸》篇的诠释,发挥了“明体达用”的中庸思想;他扣住“诚明”“终始”两端的“中庸”辩证原则,批判了性命形上学在儒学诠释中的偏颇。在儒学史的研究中,苏轼运用“中庸”思想,发挥出性情不离、情礼相融说的儒学观点,呼应了宋学的历史任务,并取得了比较圆融的理论与人格成就。 展开更多

关键词 苏轼 中庸思想 诚明合 道始见 明体达用 性情不离 情礼相融

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